# data[].attributes.body
Apersepsi dan Presensi

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh...
Selamat bergabung kembali di Pembelajaran PABP pada pertemuan 6.
Semoga kita semua dalam keadaan sehat wal Afiat.
Tetap jaga kesehatan dan kebugaran tubuh agar terhindar dari covid-19.

# data[].attributes.body
Sebelum pembelajaran Online dimulai, Silahkan diisi format daftar Presensi dengan cara klik link berikut Jika ada kesulitan pada link diatas silahkan klik link berikut https://forms.app/form/5e8c338603e3527f26d9d74e
Jika sudah mengisi daftar hadir, silahkan isi kolom komentar dengan kata "Hadir".

# data[].attributes.attachment_link.title
forms.app | Fastest Online Form Builder | Create Mobile Surveys

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a question form easily, even on mobile. The easiest way of building forms and collecting payment. Free forever.

# data[].attributes.body
Persiapan dan Presensi

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh...
Alhamdulillahirobbil 'alamin... Sholawat serta salam semoga tercurah kepada nabi Muhammad Saw, keluarga, para sahabat dan umatnya sampai akhir jaman.
selamat pagi Anak-anaku yang Sholeh dan Sholehah. Tetap semangat belajarnya yah.
Tidak terasa sudah Pembelajaran ke-5.
Bagaimana sudahkah siap belajar hari ini? Seperti sebelumnya kali ini kita akan melakukan 2 hal ya!  Yuk kita mulai dengan doa dulu sebelum belajar, semoga kita selalu sehat dan terhindar dari Covid-19 dan Semoga kita diberikan kelancaran dalam belajarnya! Aamiin...
Silahkan belajar secara mandiri  dimulai dari kegiatan 1, kalau sudah selesai ke kegiatan 2 serta kegiatan 3. Jika orangtua berkenan, pembelajaran Ananda bisa meminta Ayah/Bunda untuk mendampingi, jangan lupa ucapkan TOLONG bila minta bantuan ya!

# data[].attributes.body
Sebelum pembelajaran Online dimulai, Silahkan diisi format daftar Presensi dengan cara klik link berikut Jika ada kesulitan pada link diatas silahkan klik link berikut https://forms.app/form/5e8c338603e3527f26d9d74e
Jika sudah mengisi daftar hadir, silahkan isi kolom komentar dengan kata "Hadir".

# data[].attributes.attachment_link.title
forms.app | Fastest Online Form Builder | Create Mobile Surveys

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a question form easily, even on mobile. The easiest way of building forms and collecting payment. Free forever.

# data[].attributes.body
Kegiatan 1
Mari kita mengenal lebih jauh tentang berkembangnya islam di nusantara sebagai bukti islam rahmatan lil-al-‘alamin.
Silahkan klik tautan video dibawah ini. Selamat menyaksikan.

# data[].attributes.attachment_link.title
BASMALAH - Sejarah Islam Masuk Ke Indonesia

# data[].attributes.headline
Gambar ilustrasi penyebaran agama islam di nusantara

# data[].attributes.subject
Gambar ilustrasi penyebaran agama islam di nusantara

# data[].attributes.body
silahkan diamati..!

# data[].attributes.body
Pendalaman materi

Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia
Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia
Artikel Sejarah, Glosarium / By admin / 3 November 2016 / Indonesia

Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia – Islam telah masuk di Indonesia sejak abad ke-7, namun perkembangan Islam di nusantara baru mengalami peningkatan pesat sekitar abad ke-13. Bangsa Arab, Persia, dan Gujarat memainkan peran yang besar. Penyebarannya berjalan secara bertahap dan melalui beberapa saluran, seperti perdagangan, pendidikan, perkawinan, dakwah, ajaran tasawuf, dan kesenian.

Masuknya Islam ke Indonesia membawa perubahan terhadap kehidupan politik dan sosial budaya bangsa Indonesia. Dalam bidang politik, ketika Islam masuk, konsep dewa raja yang bercorak Hindu-Buddha diganti dengan konsep Islam khalifah. Selain itu, sebutan raja diganti menjadi sultan, dan ketika meninggal sang sultan tidak didharmakan di dalam candi, melainkan dimakamkan secara Islam.

Dalam bidang sosial budaya, selain dalam hal pendidikan dalam bentuk pesantren, tidak dikenal lagi sistem kasta. Pengaruh lain adalah dalam hal seni bangunan, seperti bangunan makam, masjid, dan keraton. Dalam bidang seni sastra, pada masa perkembangan agama dan kebudayaan Islam seni sastra Indonesia banyak mendapat pengaruh Arab dan Persia yang kemudian disesuaikan dengan tradisi setempat.

Dalam bidang seni rupa, para seniman masa itu membuat ukiran binatang atau makhluk hidup lainnya yang bentuknya sudah disamarkan, sebuah teknik yang lazim disebut stilisasi atau deformasi. Dikenal juga seni kaligrafi dan sistem kalender Hijriyah.

Masjid di Aceh
Salah satu Masjid di Aceh peninggalan sejarah Islam yang menjadi wisata sejarah.
Kerajaan Samudra Pasai juga memiliki kontribusi yang besar dalam perkembangan Islam di nusantara, sekaligus penyebarannya. Kerajaan ini banyak mengirimkan ulama serta mubaligh untuk menyebarkan agama Islam ke Pulau Jawa.

Selain itu, banyak juga ulama Jawa yang menimba ilmu agama di Pasai. Kesultanan Malaka merupakan kesultanan Islam kedua setelah Pasai. Posisi Malaka yang strategis membuatnya banyak dikunjungi saudagar mancanegara yang kebanyakan beragama Islam. Parameswara adalah peletak dasar Kesultanan Malaka.

Kesultanan Aceh mulai berkembang ketika Pasai berada di ambang keruntuhan (karena diserang Kerajaan Majapahit sekitar tahun 1360) di satu sisi dan Malaka jatuh ke tangan Portugis di sisi lain. Kapal-kapal yang lewat di perairan Selat Malaka pun singgah di Pelabuhan Aceh, yang membuat Aceh berkembang menjadi kesultanan besar. Aceh mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda tahun 1607-1636.

Meskipun Kesultanan Aceh merupakan negara Islam, kehidupan masyarakatnya tetap bersifat feodal. Dalam tatanan masyarakatnya Aceh memiliki golongan bangsawan yang memiliki gelar Teuku, dan golongan ulama yang bergelar Tengku. Kedua golongan ini sering bersaing untuk berebut pengaruh dalam masyarakat.

Kesultanan Demak adalah kesultanan Islam pertama dan terbesar di pantai utara Jawa. Kesultanan ini tercatat menjadi pelopor penyebaran Islam di Pulau Jawa dan Indonesia pada umumnya.

Kesultanan Mataram mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Agung. Pada pemerintahan Amangkurat II Belanda berhasil menguasai hampir sebagian besar wilayah Mataram.

Kesultanan Banten berawal sekitar tahun 1526 ketika Demak memperluas pengaruhnya ke kawasan pesisir barat Pulau Jawa.

Kekuatan politik Kesultanan Banten akhir runtuh pada tahun 1813 setelah sebelumnya Istana Surosowan sebagai simbol di kota Intan dihancurkan, dan pada masa-masa akhir pemerintahannya para Sultan Banten tidak lebih dari raja (sultan) bawahan dari pemerintahan kolonial Belanda.

Posisinya yang strategis di antara wilayah barat (Malaka) dan timur Nusantara (Malaka) membuat Kerajaan Gowa Tallo menjadi bandar utama untuk memasuki Indonesia Timur yang kaya rempah-rempah, dengan pelaut-pelaut yang tangguh.

Kejayaan Makassar mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Said (1639-1653) dan Sultan Hasanuddin (1653-1669). Kedua sultan ini membawa Makassar sebagai daerah dagang yang maju. Kendati demikian, sultan Makassar yang terkenal adalah Hasanuddin (1653-1669). Pada masa pemerintahannya Kesultanan Gowa-Tallo terlibat perang besar dengan VOC, yang terkenal dengan nama Perang Makassar (1666-1669).

Kesultanan Ternate dan Tidore adalah dua dari empat kesultanan (Islam) di Maluku. Bukan pertama-tama karena letaknya yang strategis yang membuat kedua kesultanan ini penting dalam kancah aktivitas dan lalu-lintas perdagangan mas itu, melainkan karena posisinya sebagai penghasil rempah-rempah terbesar sehingga dijuluki “The Spice Islands” yang berarti Kepulauan rempah-rempah.

Awalnya Ternate dan Tidore hidup berdampingan dengan damai. Konflik terjadi ketika para pedagang Eropa mulai datang. Portugis memilih untuk berhubungan dengan Ternate, sedangkan Spanyol lebih memilih Tidore. Baik Portugis maupun Spanyol sama-sama ingin menguasai wilayah-wilayah yang ada dalam persekutuan kedua kesultanan tadi, sehingga mereka sengaja melancarkan taktik dengan cara membina hubungan baik dengan penguasa setempat.

Sultan Baabullah (Ternate) kemudian melakukan perlawanan pada tahun 1570 dan berhasil mengusir Portugis dari Ternate pada tahun 1575. Bagaimana kisah perlawanan Sultan Baabullah, silahkan baca: Perlawanan Ternate terhadap Portugis.

Demikian ringkasan sejarah masuknya Islam di Indonesia yang meliputi: perkembangan Islam di nusantara, proses masuknya Islam ke Indonesia, dan sejarah kebudayaan Islam yang mempengaruhi masyarakat Indonesia.

Sumber :
1. https://www.sejarah-negara.com/1418/rangkuman-sejarah-masuknya-islam-di/

2.https://wisatanabawi.com/perkembangan-islam-di-indonesia/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia - Islam telah masuk di Indonesia sejak abad ke-7, namun perkembangan Islam di nusantara baru mengalami peningkatan pesat sekitar abad ke-13. Bangsa Arab, Persia, dan Gujarat memainkan peran yang besar. Penyebarannya berjalan secara bertahap dan melalui beberapa saluran, seperti perdagangan, pendidikan, perkawinan, dakwah, ajaran tasawuf, dan kesenian.

Lebih jauh silahkan baca: proses masuknya Islam ke Indonesia

Masuknya Islam ke Indonesia membawa perubahan terhadap kehidupan politik dan sosial budaya bangsa Indonesia. Dalam bidang politik, ketika Islam masuk, konsep dewa raja yang bercorak Hindu-Buddha diganti dengan konsep Islam khalifah. Selain itu, sebutan raja diganti menjadi sultan, dan ketika meninggal sang sultan tidak didharmakan di dalam candi, melainkan dimakamkan secara Islam.

Dalam bidang sosial budaya, selain dalam hal pendidikan dalam bentuk pesantren, tidak dikenal lagi sistem kasta. Pengaruh lain adalah dalam hal seni bangunan, seperti bangunan makam, masjid, dan keraton. Dalam bidang seni sastra, pada masa perkembangan agama dan kebudayaan Islam seni sastra Indonesia banyak mendapat pengaruh Arab dan Persia yang kemudian disesuaikan dengan tradisi setempat.

Dalam bidang seni rupa, para seniman masa itu membuat ukiran binatang atau makhluk hidup lainnya yang bentuknya sudah disamarkan, sebuah teknik yang lazim disebut stilisasi atau deformasi. Dikenal juga seni kaligrafi dan sistem kalender Hijriyah.

Kerajaan Samudra Pasai juga memiliki kontribusi yang besar dalam perkembangan Islam di nusantara, sekaligus penyebarannya. Kerajaan ini banyak mengirimkan ulama serta mubaligh untuk menyebarkan agama Islam ke Pulau Jawa.

Selain itu, banyak juga ulama Jawa yang menimba ilmu agama di Pasai. Kesultanan Malaka merupakan kesultanan Islam kedua setelah Pasai. Posisi Malaka yang strategis membuatnya banyak dikunjungi saudagar mancanegara yang kebanyakan beragama Islam. Parameswara adalah peletak dasar Kesultanan Malaka.

Kesultanan Aceh mulai berkembang ketika Pasai berada di ambang keruntuhan (karena diserang Kerajaan Majapahit sekitar tahun 1360) di satu sisi dan Malaka jatuh ke tangan Portugis di sisi lain. Kapal-kapal yang lewat di perairan Selat Malaka pun singgah di Pelabuhan Aceh, yang membuat Aceh berkembang menjadi kesultanan besar. Aceh mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda tahun 1607-1636.

Meskipun Kesultanan Aceh merupakan negara Islam, kehidupan masyarakatnya tetap bersifat feodal. Dalam tatanan masyarakatnya Aceh memiliki golongan bangsawan yang memiliki gelar Teuku, dan golongan ulama yang bergelar Tengku. Kedua golongan ini sering bersaing untuk berebut pengaruh dalam masyarakat.

Baca juga: Kerajaan Islam Aceh

Kesultanan Demak adalah kesultanan Islam pertama dan terbesar di pantai utara Jawa. Kesultanan ini tercatat menjadi pelopor penyebaran Islam di Pulau Jawa dan Indonesia pada umumnya.

Kesultanan Mataram mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Agung. Pada pemerintahan Amangkurat II Belanda berhasil menguasai hampir sebagian besar wilayah Mataram.

Kesultanan Banten berawal sekitar tahun 1526 ketika Demak memperluas pengaruhnya ke kawasan pesisir barat Pulau Jawa.

Kekuatan politik Kesultanan Banten akhir runtuh pada tahun 1813 setelah sebelumnya Istana Surosowan sebagai simbol di kota Intan dihancurkan, dan pada masa-masa akhir pemerintahannya para Sultan Banten tidak lebih dari raja (sultan) bawahan dari pemerintahan kolonial Belanda.

Posisinya yang strategis di antara wilayah barat (Malaka) dan timur Nusantara (Malaka) membuat Kerajaan Gowa Tallo menjadi bandar utama untuk memasuki Indonesia Timur yang kaya rempah-rempah, dengan pelaut-pelaut yang tangguh.

Kejayaan Makassar mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Said (1639-1653) dan Sultan Hasanuddin (1653-1669). Kedua sultan ini membawa Makassar sebagai daerah dagang yang maju. Kendati demikian, sultan Makassar yang terkenal adalah Hasanuddin (1653-1669). Pada masa pemerintahannya Kesultanan Gowa-Tallo terlibat perang besar dengan VOC, yang terkenal dengan nama Perang Makassar (1666-1669).

Kesultanan Ternate dan Tidore adalah dua dari empat kesultanan (Islam) di Maluku. Bukan pertama-tama karena letaknya yang strategis yang membuat kedua kesultanan ini penting dalam kancah aktivitas dan lalu-lintas perdagangan mas itu, melainkan karena posisinya sebagai penghasil rempah-rempah terbesar sehingga dijuluki "The Spice Islands" yang berarti Kepulauan rempah-rempah.

Awalnya Ternate dan Tidore hidup berdampingan dengan damai. Konflik terjadi ketika para pedagang Eropa mulai datang. Portugis memilih untuk berhubungan dengan Ternate, sedangkan Spanyol lebih memilih Tidore. Baik Portugis maupun Spanyol sama-sama ingin menguasai wilayah-wilayah yang ada dalam persekutuan kedua kesultanan tadi, sehingga mereka sengaja melancarkan taktik dengan cara membina hubungan baik dengan penguasa setempat.

Sultan Baabullah (Ternate) kemudian melakukan perlawanan pada tahun 1570 dan berhasil mengusir Portugis dari Ternate pada tahun 1575. Bagaimana kisah perlawanan Sultan Baabullah, silahkan baca: Perlawanan Ternate terhadap Portugis

Demikian ringkasan sejarah masuknya Islam di Indonesia yang meliputi: perkembangan Islam di nusantara, proses masuknya Islam ke Indonesia, dan sejarah kebudayaan Islam yang mempengaruhi masyarakat Indonesia.
Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia

# data[].attributes.attachment_link.title
Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia | Sejarah Negara

# data[].attributes.attachment_link.description
Rangkuman sejarah masuknya Islam di Indonesia - Islam telah masuk di Indonesia sejak abad ke-7, namun perkembangan Islam di nusantara baru mengalami peningkatan pesat sekitar abad ke-13. Bangsa Arab, Persia, dan Gujarat memainkan peran yang besar. Penyebarannya berjalan secara bertahap dan melalui beberapa saluran, seperti perdagangan, pendidikan, perkawinan, dakwah, ajaran tasawuf, dan kesenian.

# data[].attributes.body
Latihan Soal/Uji Pemahaman/Quizz

Nah, sekarang ananda jadi tahu tentang Sejarah Perkembangan Islam di Nusantara sebagai rahmatan Lil 'alamin. Kegiatan berikutnya Ananda jawab soal-soal pertanyaan di link gambar berikut ini !

# data[].attributes.attachment_link.description
Find quizzes on any topic and practice or compete with friends.

# data[].attributes.body
Nah  anak-anak, bagaimana perasaan kalian belajar hari ini?

Kalau sudah selesai belajar, jangan lupa bersyukur dan ucapkan TERIMA KASIH kepada ayah ibu yang telah membantu kalian belajar!  Ananda telah belajar banyak!

# data[].attributes.body
Persiapan dan Presensi

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh...
Alhamdulillahirobbil 'alamin... Sholawat serta salam semoga tercurah kepada nabi Muhammad Saw, keluarga, para sahabat dan umatnya sampai akhir jaman.
kita bertemu lagi pada pertemuan ke-1 pada pembelajaran mode daring dalam upaya untuk pencegahan Covid-19. jangan lupa selalu mencuci tangan dengan baik agar terhindar dari penyebaran Covid-19 pada diri kita dan orang yang kita sayangi (keluarga).

Kita mulai belajar dari langkah kegiatan 1  kalau sudah selesai ke kegiatan 2 dan 3

Minta Ayah/Bunda mendampingi, jangan lupa ucapkan TOLONG bila minta bantuan ya!

# data[].attributes.body
Persiapan dan Presensi

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh...
Alhamdulillahirobbil 'alamin... Sholawat serta salam semoga tercurah kepada nabi Muhammad Saw, keluarga, para sahabat dan umatnya sampai akhir jaman.
kita bertemu lagi pada pertemuan ke-2 pada pembelajaran mode daring dalam upaya untuk pencegahan Covid-19. jangan lupa selalu mencuci tangan dengan baik agar terhindar dari penyebaran Covid-19 pada diri kita dan orang yang kita sayangi (keluarga).

Kita mulai belajar dari langkah kegiatan 1  kalau sudah selesai ke kegiatan 2 dan 3

Minta Ayah/Bunda mendampingi, jangan lupa ucapkan TOLONG bila minta bantuan ya!

# data[].attributes.body
Sebelum pembelajaran Online dimulai, Silahkan diisi format daftar Presensi. Di link berikut Jika ada kesulitan pada link diatas silahkan klik link berikut https://forms.app/form/5e8c338603e3527f26d9d74e
Jika sudah mengisi silahkan isi kolom komentar dengan kata "Hadir".

# data[].attributes.attachment_link.title
forms.app | Fastest Online Form Builder | Create Mobile Surveys

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a question form easily, even on mobile. The easiest way of building forms and collecting payment. Free forever.

# data[].attributes.body
Persiapan dan Presensi

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh...
Alhamdulillahirobbil 'alamin... Sholawat serta salam semoga tercurah kepada nabi Muhammad Saw, keluarga, para sahabat dan umatnya sampai akhir jaman.
selamat pagi Anak-anaku yang Sholeh dan Sholehah. Tetap semangat belajarnya yah.
Tidak terasa sudah Pembelajaran ke-3.

Bagaimana sudah siap belajar hari ini? Seperti sebelumnya kali ini kita akan melakukan 2 hal ya!  Yuk kita mulai dengan doa dulu sebelum belajar, semoga kita selalu sehat dan terhindar dari Covid-19 dan Semoga kita diberikan kelancaran dalam belajarnya! Aamiin...
Silahkan belajar secara mandiri  dimulai dari kegiatan 1, kalau sudah selesai ke kegiatan 2 serta kegiatan 3. Jika orangtua berkenan, pembelajaran Ananda bisa meminta Ayah/Bunda untuk mendampingi, jangan lupa ucapkan TOLONG bila minta bantuan ya!

# data[].attributes.body
Sebelum pembelajaran Online dimulai, Silahkan diisi format daftar Presensi dengan cara klik link dibawah ini! Jika ada kesulitan pada link diatas silahkan klik link berikut https://forms.app/form/5e8c338603e3527f26d9d74e
Jika sudah mengisi daftar hadir, silahkan isi kolom komentar dengan kata "Hadir".

# data[].attributes.attachment_link.title
forms.app | Fastest Online Form Builder | Create Mobile Surveys

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a question form easily, even on mobile. The easiest way of building forms and collecting payment. Free forever.

# data[].attributes.body
Literasi Digital
Mari kita mengenal lebih jauh tentang Tradisi islam di beberapa tempat di Nusantara. Silahkan menyimak video ini !

# data[].attributes.attachment_link.title
Mengenal Tradisi Budaya Nusantara Menyambut Ramadhan

# data[].attributes.body
Materi dan Diskusi

Melestarikan Tradisi atau Budaya Islam di Nusantara. Tradisi adalah kebiasaan atau adat istiadat yang dilakukan turun temurun oleh masyarakat. Sebagaimana diketahui bahwa sebelum Islam datang, masyarakat Nusantara sudah mengenal berbagai kepercayaan dan memiliki beragam tradisi lokal. Melalui kehadiran Islam maka kepercayaan dan tradisi di Nusantara tersebut membaur dan dipengaruhi nilai-nilai Islam. Karenanya muncullah tradisi Islam Nusantara sebagai bentuk akulturasi antara ajaran Islam dengan tradisi lokal Nusantara.
Tradisi Islam di Nusantara digunakan sebagai metode dakwah para ulama zaman itu. Para ulama tidak memusnahkan secara total tradisi yang telah ada di masyarakat. Mereka memasukkan ajaran-ajaran Islam ke dalam tradisi tersebut, dengan harapan masyarakat tidak merasa kehilangan adat dan ajaran Islam dapat diterima. Seni budaya, adat, dan tradisi yang bernapaskan Islam tumbuh dan berkembang di Nusantara. Tradisi ini sangat bermanfaat bagi penyebaran Islam di Nusantara. Untuk itulah, kita sebagai generasi muda Islam harus mampu merawat, melestarikan, mengembangkan dan menghargai hasil karya para ulama terdahulu. Mengingat zaman modern sekarang ini ada sebagian kelompok yang mengharamkan dan ada sebagian yang menghalalkan. Mereka yang mengharamkan beralasan pada zaman Rasulullah saw. tidak pernah ada. Mereka yang membolehkan dengan dasar bahwa tradisi tersebut digunakan sebagai sarana dakwah dan tidak bertentangan dengan syariat Islam.
Kita sebagai generasi penerus Islam kita harus bijaksana dalam menyikapi tradisi tersebut. Memang harus diakui ada tradisi-tradisi lokal yang tidak sesuai dengan Islam. Tradisi seperti ini harus kita tolak, dan buang supaya tidak ditiru oleh generasi berikutnya. Para ulama dan wali pada zaman dahulu tentu telah mempertimbangkan tradisi-tradisi tersebut dengan sangat matang baik dari segi madharat mafsadat maupun halal-haramnya. Mereka sangat paham hukum agama, sehingga tidak mungkin mereka menciptakan tradisi tanpa pertimbanganpertimbangan tersebut.
Banyak sekali tradisi atau budaya Islam yang berkembang hingga saat ini. Semuanya mencerminkan kekhasan daerah atau tempat masingmasing.

Berikut ini adalah beberapa tradisi atau budaya Islam dimaksud.

1. Tradisi Halal Bihalal. Halal bihalal dilakukan pada Bulan Syawal, berupa acara saling bermaaf-maafan. Setelah umat Islam selesai puasa ramadhan sebulan penuh maka dosa-dosanya telah diampuni oleh Allah Swt. Namun, dosa kepada sesama manusia belum akan diampuni Allah Swt. jika belum mendapat kehalalan atau dimaafkan oleh orang tersebut. Oleh karena itu tradisi halal bihalal dilakukan dalam rangka saling memaafkan atas dosa dan kesalahan yang pernah dilakukan agar kembali kepada !trah (kesucian). Tradisi ini erat kaitannya dengan perayaan Idul Fitri. Tujuan halal bihalal selain saling bermaafan adalah untuk menjalin tali silaturahim dan mempererat tali persaudaraan. Sampai saat ini tradisi ini masih dilakukan di semua lapisan masyarakat. Mulai keluarga, tingkat RT sampai istana kepresidenan. Bahkan acara halal bihalal sudah menjadi tradisi nasional yang bernafaskan Islam. Istilah halal bihalal berasal dari bahasa Arab (halla atau halal) tetapi tradisi halal bi halal itu sendiri adalah tradisi khas bangsa Indonesia, bukan berasal dari Timur Tengah. Bahkan bisa jadi ketika arti kata ini ditanyakan kepada orang Arab, mereka akan kebingungan dalam menjawabnya. Halal bihalal sebagai sebuah tradisi khas Islam Indonesia lahir dari sebuah proses sejarah. Tradisi ini digali dari kesadaran batin tokoh-tokoh umat Islam masa lalu untuk membangun hubungan yang harmonis (silaturahim) antar umat. Dengan acara halal bihalal, pemimpin agama, tokoh-tokoh masyarakat dan pemerintah akan berkumpul, saling berinteraksi dan saling bertukar informasi. Dari komunikasi ini akan mempererat kekeluargaan dan dapat menyelesaikan berbagai masalah yang ada. Pada acara halal bihalal semua orang mengucapkan mohon maaf lahir dan batin. Hal ini mengandung maksud bahwa ketika secara lahir telah memaafkan yang ditandai dengan berjabat tangan atau mengucapkan kata maaf, maka batinnya juga harus dengan tulus memaafkan dan tidak lagi tersisa rasa dendam dan sakit hati.

2. Tradisi Tabot atau Tabuik. Anda belum mahir membaca Qur'an? Ingin Segera Bisa? Klik disini Sekarang! Tabot atau Tabuik, adalah upacara tradisional masyarakat Bengkulu untuk mengenang kisah kepahlawanan dan kematian Hasan dan Husein bin Ali bin Abi Thalib, cucu Nabi Muhammad saw. Kedua cucu Rasulullah saw. ini gugur dalam peperangan di Karbala, Irak pada tanggal 10 Muharam 61 Hijriah (681 M). Perayaan di Bengkulu pertama kali dilaksanakan oleh Syaikh Burhanuddin yang dikenal sebagai Imam Senggolo pada tahun 1685. Syaikh Burhanuddin menikah dengan wanita Bengkulu kemudian keturunannya disebut sebagai keluarga Tabot. Upacara ini dilaksanakan dari 1 sampai 10 Muharram (berdasar kalendar Islam) setiap tahun. Istilah Tabot berasal dari kata Arab, “tabut”, yang secara har!ah berarti kotak kayu atau peti. Tidak ada catatan tertulis sejak kapan upacara Tabot mulai dikenal di Bengkulu. Namun, diduga kuat tradisi ini dibawa oleh para tukang yang membangun Benteng Marlborought (1718-1719) di Bengkulu. Para tukang bangunan tersebut, didatangkan oleh Inggris dari Madras dan Bengali di bagian selatan India.

3. Tradisi Kupatan (Bakdo Kupat) Di Pulau Jawa bahkan sudah berkembang ke daerah-daerah lain terdapat tradisi kupatan. Tradisi membuat kupat ini biasanya dilakukan seminggu setelah hari raya Idul Fitri. Biasanya masyarakat berkumpul di suatu tempat seperti mushala dan masjid untuk mengadakan selamatan dengan hidangan yang didominasi kupat (ketupat). Kupat merupakan makanan yang terbuat dari beras dan dibungkus anyaman (longsong) dari janur kuning (daun kelapa yang masih muda). Sampai saat ini ketupat menjadi maskot Hari Raya Idul Fitri. Ketupat memang sebagai makanan khas lebaran. Makanan itu ternyata bukan sekadar sajian pada hari kemenangan, tetapi punya makna mendalam dalam tradisi Jawa. Oleh para Wali, tradisi membuat kupat itu dijadikan sebagai sarana untuk syiar agama. Oleh sebagian besar masyarakat, kupat juga menjadi singkatan atau di-jarwo dhosok-kan menjadi rangkaian kata yang sesuai dengan momennya yaitu Lebaran. Kupat adalah singkatan dari ngaku lepat (mengakui kesalahan) dan menjadi simbol untuk saling memaafkan.

4. Tradisi Sekaten di Surakarta dan Yogyakarta. Tradisi Sekaten dilaksanakan setiap tahun di Keraton Surakarta Jawa Tengah dan Keraton Yogyakarta. Tradisi ini dilaksanakan dan dilestarikan sebagai wujud mengenang jasa-jasa para Walisongo yang telah berhasil menyebarkan Islam di tanah Jawa. Peringatan yang lazim dinamai Maulud Nabi itu, oleh para wali disebut Sekaten, yang berasal dari kata Syahadatain (dua kalimat Syahadat). Tradisi ini sebagai sarana penyebaran agama Islam yang pada mulanya dilakukan oleh Sunan Bonang. Dahulu setiap kali Sunan Bonang membunyikan gamelan diselingi dengan lagu-lagu yang berisi ajaran agama Islam serta setiap pergantian pukulan gamelan diselingi dengan membaca syahadatain. Jadi, Sekaten diadakan untuk melestarikan tradisi para wali dalam memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw. Sebagai tuntunan bagi umat manusia, diharapkan masyarakat yang datang ke Sekaten juga mempunyai motivasi untuk mendapatkan berkah dan meneladani Nabi Muhammad saw. Dalam upacara Sekaten tersebut disuguhkan gamelan pusaka peninggalan dinasti Majapahit yang telah dibawa ke Demak. Suguhan ini sebagai pertanda bahwa dalam berdakwah para wali mengemasnya dengan menjalin kedekatan kepada msyarakat.

5. Tradisi Grebeg. Tradisi untuk mengiringi para raja atau pembesar kerajaan. Grebeg pertama kali diselenggarakan oleh keraton Yogyakarta oleh Sultan Hamengkubuwono ke-1. Grebeg dilaksanakan saat Sultan memiliki hajat dalem berupa menikahkan putra mahkotanya. Grebek di Yogyakarta di selenggarakan 3 tahun sekali yaitu: Pertama grebek pasa-syawal diadakan setiap tanggal 1 Syawal bertujuan untuk menghormati Bulan Ramadhan dan Lailatul Qadr. Kedua grebeg besar, diadakan setiap tanggal 10 dzulhijjah untuk merayakan hari raya kurban. Ketiga grebeg maulud setiap tanggal 12 Rabiul awwal untuk memperingati hari Maulid Nabi Muhammad saw. Selain kota Yogyakarta yang menyelenggarakan pesta grebeg adalah kota Solo, Cirebon dan Demak.

6. Tradisi Grebeg Besar di Demak Tradisi Grebeg Besar merupakan upacara tradisional yang setiap tahun dilaksanakan di Kabupaten Demak Jawa Tengah. Tradisi ini dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah bertepatan dengan datangnya Hari Raya Idul Adha atau Idul Kurban. Tradisi ini cukup menarik karena Demak merupakan pusat perjuangan Walisongo dalam dakwah. Pada awalnya Grebeg Besar dilakukan tanggal 10 Dzulhijjah tahun 1428 Caka dan dimaksudkan sekaligus untuk memperingati genap 40 hari peresmian penyempurnaan Masjid Agung Demak. Mesjid ini didirikan oleh Walisongo pada tahun 1399 Caka, bertepatan 1477 Masehi. Tahun berdirinya masjid ini tertulis pada bagian Candrasengkala “Lawang Trus Gunaning Janmo”. Pada tahun 1428 tertulis dalam Caka tersebut Sunan Giri meresmikan penyempurnaan masjid Demak. Tanpa diduga pengunjung yang hadir sangat banyak. Kesempatan ini kemudian digunakan para Wali untuk melakukan dakwah Islam. Jadi, tujuan semula Grebeg Besar adalah untuk merayakan Hari Raya Kurban dan memperingati peresmian Masjid Demak.

7. Tradisi Kerobok Maulid di Kutai dan Pawai Obor di Manado. Di kawasan Kedaton Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, juga diselenggarakan tradisi yang dinamakan Kerobok Maulid. Istilah Kerobok berasal dari Bahasa Kutai yang artinya berkerubun atau berkerumun oleh orang banyak. Tradisi Kerobok Maulid dipusatkan di halaman Masjid Jami’ Hasanuddin, Tenggarong. Tradisi ini dilaksanakan dalam rangka memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw., tanggal 12 Rabiul Awwal. Kegiatan Kerobok Maulid ini diawali dengan pembacaan Barzanji di Masjid Jami’ Hasanudin Tenggarong. Kemudian dari Keraton Sultan Kutai, puluhan prajurit Kesultanan akan keluar dengan membawa usung-usungan yang berisi kue tradisional, puluhan bakul Sinto atau bunga rampai dan Astagona. Usung-usungan ini kemudian dibawa berkeliling antara Keraton dan Kedaton Sultan dan berakhir di Masjid Jami’ Hasanuddin. Kedatangan prajurit keraton dengan membawa Sinto, Astagona dan kue-kue di Masjid Hasanudin ini akan disambut dengan pembacaan Asrakal yang kemudian membagi-bagikannya kepada warga masyarakat yang ada di dalam Masjid. Akhir dari upacara Kerobok ini ditandai dengan penyampaian hikmah maulid oleh seorang ulama. Lain di Kutai lain pula di Manado. Untuk memperingati Maulid nabi Muhammad saw. warga muslim di Kota Manado, Sulawesi Utara, menggelar tradisi pawai obor. Obor yang dibawa berpawai oleh ribuan warga membuat jalan-jalan di Kota Manado terang. Bagi warga muslim setempat pawai obor sudah jadi tradisi dan dilaksanakan turuntemurun sebagai simbol penerangan. Lebih lanjut simbol penerangan itu bermakna bahwa kelahiran Nabi Muhammad saw. adalah membawa ajaran yang menjadi cahaya penerang iman saat manusia hidup dalam kegelapan dan kemusyrikan.

8. Tradisi Rabu Kasan di Bangka. Tradisi Rabu Kasan dilaksanakan di Kabupaten Bangka setiap tahun, tepatnya pada hari rabu terakhir bulan Safar. Hal ini sesuai dengan namanya, yakni Rabu Kasan berasal dari Kara Rabu Pungkasan (terakhir). Upacara Rabu Kasan sebenarnya tidak hanya dilakukan di Bangka saja, tetapi juga di daerah lain, seperti di Bogor Jawa Barat dan Gresik Jawa Timur. Pada dasarnya maksud dari tradisi ini sama, yaitu untuk memohon kepada Allah Swt. agar dijauhkan dari bala’ (musibah dan bencana). Di Kabupaten Bangka, tradisi ini dipusatkan di desa Air Anyer, Kecamatan Merawang. Sehari sebelum upacara Rabu Kasan di Bangka diadakan, semua penduduk telah menyiapkan segala keperluan upacara tersebut seperti ketupat tolak balak, air wafak, dan makanan untuk dimakan bersama pada hari Rabu esok hari. Tepat pada hari Rabu Kasan, kira-kira pukul 07.00 WIB semua penduduk telah hadir di tempat upacara dengan membawa makanan dan ketupat tolak bala sebanyak jumlah keluarga masing-masing. Acara diawali dengan berdirinya seseorang di depan pintu masjid dan menghadap keluar lalu mengumandangkan adzan. Lalu disusul dengan pembacaan doa bersama-sama. Selesai berdoa semua yang hadir menarik atau melepaskan anyaman ketupat tolak balak yang telah tersedia tadi, satu persatu menurut jumlah yang dibawa sambil menyebut nama keluarganya masing-masing. Kemudian dilanjutkan dengan acara makan bersama. Setelah itu, masing-masing pergi mengambil air wafak yang telah disediakan untuk semua angngota keluarganya. Setelah selesai acara ini mereka pulang dan bersilahturahmi ke rumah tetangga atau keluarganya.

9. Tradisi Dugderan di Semarang. Tradisi dugderan merupakan tradisi khas yang dilakukan oleh masyarakat Semarang, Jawa Tengah. Tradisi Dugderan dilakukan untuk menyambut datangnya bulan puasa. Dugderan biasanya diawali dengan pemberangkatan peserta karnaval dari Balaikota Semarang. Ritual dugderan akan dilaksanakan setelah shalat Asar yang diawali dengan musyawarah untuk menentukan awal bulan Ramadan yang diikuti oleh para ulama. Hasil musyawarah itu kemudian diumumkan kepada khalayak. Sebagai tanda dimulainya berpuasa dilakukan pemukulan bedug. Hasil musyawarah ulama yang telah dibacakan itu kemudian diserahkan kepada Kanjeng Gubernur Jawa Tengah. Setelah itu Kanjeng Bupati Semarang (Walikota Semarang) dan Gubernur bersama-sama memukul bedug kemudian diakhiri dengan doa.

10. Tradisi atau Budaya Tumpeng. Tumpeng adalah cara penyajian nasi beserta lauk-pauknya dalam bentuk kerucut. Nasi tumpeng umumnya berupa nasi kuning, atau nasi uduk. Cara penyajian nasi ini khas Jawa atau masyarakat Betawi keturunan Jawa, dan biasanya dibuat pada saat kenduri atau perayaan suatu kejadian penting. Meskipun demikian, budaya tumpeng sudah menjadi tradisi nasional bangsa Indonesia. Tumpeng biasa disajikan di atas tampah (wadah tradisional) dan dialasi daun pisang. Ada tradisi tidak tertulis yang menganjurkan bahwa pucuk dari kerucut tumpeng dihidangkan bagi orang yang dituakan dari orang-orang yang hadir. Ini dimaksudkan untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang tersebut. Saat ini budaya tumpeng sudah menjadi tradisi nasional bangsa Indonesia.

Disalin dari : https://www.bacaanmadani.com/2018/02/10-contoh-tradisi-islam-di-nusantara.html

# data[].attributes.body
Latihan Soal/Uji Pemahaman/Quizz

Nah, sekarang ananda telah mengetahui banyaknya tradisi islam di beberapa wilayah di nusantara. sekarang silahkan untuk mengikuti quiz pada link berikut ini !

# data[].attributes.attachment_link.description
Find quizzes on any topic and practice or compete with friends.

# data[].attributes.body
Sebelum pembelajaran Online dimulai, Silahkan diisi format daftar Presensi di link berikut Jika ada kesulitan pada link diatas silahkan klik link berikut https://forms.app/form/5e8c338603e3527f26d9d74e
Jika sudah mengisi silahkan isi kolom komentar dengan kata "Hadir".

# data[].attributes.attachment_link.title
forms.app | Fastest Online Form Builder | Create Mobile Surveys

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a question form easily, even on mobile. The easiest way of building forms and collecting payment. Free forever.

# data[].attributes.body
Nah  anak-anak, bagaimana perasaan kalian belajar hari ini?

Kalau sudah selesai belajar, jangan lupa bersyukur dan ucapkan TERIMA KASIH kepada ayah ibu yang telah membantu kalian belajar!  Ananda telah belajar banyak!

# data[].attributes.body
KEGIATAN 1
Literasi Informasi Digital

Mari kita mengenal lebih jauh tentang Zakat.
Silahkan klik tautan video dibawah ini. Selamat menyaksikan.

# data[].attributes.attachment_link.title
Perbedaan Zakat, Infaq dan Sedekah - Ustadz Adi Hidayat Lc MA

# data[].attributes.body
Materi dan Diskusi

Bacalah Materi Zakat dibawah ini!

Allah SWT memerintahkan kita untuk rajin bekerja dan mencari nafkah agar kebutuhan hidup dapat terpenuhi. Rasulullah SAW sendiri menjadi teladan yang nyata. Beliau dikenal sebagai orang yang sangat rajin bekerja semenjak masih remaja. Beliau sangat mahir beternak, berdagang maupun bercocok tanam. Orang beriman akan menggunakan waktu sebaik – baiknya untuk bekerja dan beribadah. Bekerja mencari rezeki merupakan kewajiban setiap muslim. Allah SWT membenci seorang muslim yang hidup bermalas – malasan.

Harta kita merupakan karunia Allah SWT. Kita tidak boleh mengatakan bahwa semua harta kita adalah hasil kerja keras kita sendiri. Dengan berkata seperti ini, berarti kita melupakan Allah SWT. Bukankah Allah SWT Maha pemberi rejeki bagi hamba – Nya ?. kita harus ingat bahwa ada hak orang lain didalam harta kita. Siapa mereka ?. mereka disebut mustahik, yaitu orang – orang yang berhak menerima zakat. Zakat harus ditunaikan karena merupakan salah satu rukun Islam.

Menunaikan zakat berarti kita telah melaksanakan kewajiban sebagai muslim. Menurut ajaran Islam, zakat merupakan salah satu ibadah yang berfungsi social. Apa maksudnya ?.
Zakat ini berfungsi meringankan beban hidup kaum dhu’afa. Dengan berzakat, kesenjangan social antara orang kaya dan miskin bisa dikurangi.
Kesenjangan social yang terlalu tajam akan mengakibatkan munculnya kecemburuan dan konflik social. Sungguh, ini akan membahayakan tatanan kehidupan masyarakat.

1. Zakat Fitrah.

Zakat merupakan rukun Islam yang berkaitan dengan harta. Arti zakat sendiri secara bahasa adalah “Menyucikan”. Zakat ada dua macam, yaitu Zakat Mal dan Zakat Fitrah. Untuk memahami kedua zakat tersebut, simaklah penjelasan berikut ini.

Secara bahasa, zakat fitrah adalah zakat kesucian. Menurut istilah, zakat fitrah adalah zakat yang wajib dikeluarkan setiap jiwa / orang yang mukmin di Bulan Ramadhan. Oleh karena itu, zakat fitrah hanya dilakukan sejak awal Bulan Ramadhan sampai menjelang Shalat Idul Fitri.

Zakat Fitrah disyariatkan Allah kepada umat Islam pada bulan Sya’ban tahun kedua Hijriah. Hokum zakat fitrah adalah wajib bagi semua umat Islam ; besar, kecil, laki – laki, perempuan, dewasa, budak maupun merdeka.

Artinya : “Ambillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan dan menyucikan mereka dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) ketentraman jiwa bagi mereka. Allah Maha mendengar,

Maha Mengetahui” (Q.S. at – Taubah / 9 ayat 103).

Artinya : “Dari Ibnu Abbas dia berkata : Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah untuk menyucikan orang – orang yang berpuasa dari perkataan dan perbuatan yang keji”. (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)

Kewajiban berzakat fitrah berlaku bagi setiap muslim yang merdeka yang memeliki kelebihan makanan satu hari satu malam sebanyak satu sha’ dari makanannya bersama keluarga. Kewajiban berzakat fitrah di samping bagi dirinya sendiri, juga semua tanggungan keluarga, seperti istri, anak – anak, dan pembantu yang mengurus pekerjaan rumah tangga.

Bahan yang dipakai untuk berzakat fitrah adalah bahan makanan pokok yang mempunyai sifat mengenyangkan, banyak ditanam orang dan tahan lama. Besarnya zakat fitrah yang harus dikeluarkan dalam setiap jiwa adalah satu sha’ atau 3,1 liter atau sama dengan 2,5 kg atau uang yang seharga bahan makanan pokok untuk satu jiwa.

a. Syarat – syarat Muzakki (Orang yang Mengeluarkan Zakat).

Syarat – syarat Muzakki, diantaranya :

1. Beragama Islam

2. Mengalami kehidupan di Bulan Ramadhan. Dalam hal ini, termasuk bayi yang sudah lahir sebelum matahari terbenam pada hari terakhir bulan Ramadhan. Dimikian juga seseorang yang meninggal sebelum matahari terbenam pada akhir bulan Ramadhan.

3. Mampu membayar zakat, artinya dia mempunyai kelebihan harta untuk mencukupi kebutuhan keluarganya pada saat hari raya Idul Fitri.

b. Rukun Zakat Fitrah.

Rukun Zakat fitrah, diantaranya :

1. Niat.

Apabila diucapkan, bacaan niatnya adalah

Artinya : “Saya berniat mengeluarkan zakat fitrah untuk diriku sendiri karena Allah ta’ala”

2. Adanya muzakki (Orang berzakat fitrah)

3. Adanya mustahik (orang yang menerima Zakat Fitrah)

4. Adanya harta yang dipergunakan untuk berzakat fitrah.

c. Waktu Zakat Fitrah.

Pada prinsipnya, zakat fitrah diwajibkan bagi setiap orang Islam. Kapan umat Islam membayar zakat fitrah ?. ada beberapa ketentuan waktu membayar zakat fitrah sekaligus hukumnya bagi para pelakunya. Ada tiga hokum membayar zakat fitrah bagi umat Islam, yaitu :

a. Waktu Ta’jil.

Membayar zakat fitrah secara ta’jil hukumnya diperbolehkan, yakni dilakukan sejak awal bulan ramadhan tiba hingga hari terakhir bulan Ramadhan sebelum Maghrib (berbuka)

b. Waktu Wajib.

Hokum wajib ini diperuntukkan bagi umat Islam yang membayar zakat fitrah semenjak matahari terbenam (Salat Maghrib) sampai sebelum salat Subuh di akhir Bulan Ramadhan.

c. Waktu Lebih Utama (Afdal).

Waktu lebih utama untuk membayar zakat fitrah bagi umat islam adalah sejak selesai salat subuh sampai sebelum pelaksanaan salat Idul Fitri. Salat Idul Fitri yang menjadi patokan adalah Salat Idul Fitri di tempat kita tinggal.

2. Zakat Mal.

Zakat Mal adalah zakat atas harta yang dimiliki oleh seseorang. Zakat mal dikeluarkan untuk membersihkan harta yang dimiliki dengan cara memberikannya kepada orang – orang yang berhak menerimanya dengan kadar dan syarat – syarat yang telah ditentukan oleh agama. Hokum mengeluarkan zakat Mal adalah wajib bagi orang yang sudah memenuhi syarat – syaratnya.

Adapun syarat – syarat Muzaki (orang yang berzakat), adalah :

1. Beragama Islam

2.Merdeka (tidak hamba sahaya).

3. Harta milik sempurna, tidak merupakan pinjaman pihak lain.

4. Harta mencapai satu nisab.

Nisab adalah batas minimal jumlah harta sehingga wajib dikeluarkan zakatnya.

5. Sudah satu tahun dimiliki.

Untuk jenis harta tertentu, hal ini tidak disyaratkan.

a.  Harta Yang Wajib Dizakatkan.

Dalam kajian fiqih klasik, jenis harta yang wajib dikeluarkan zakatnya ada 5 macam, yaitu emas / perak, harta perniagaan, peternakan, pertanian, harta temuan (Rikaz)

1. Emas dan Perak.

Emas dan perak merupakan barang – barang berharga. Emas dan perak yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah emas dan perak yang merupakan harta simpanan. Emas dan perak yang disimpan ini wajib dikeluarkan zakatnya apabila sudah dimiliki selama satu tahun. Nisabnya adalah :

a. Nisab Emas : 93,6 gram (pendapat lain 85 gram).

b. Nisab Perak : 624 gram.

c. Kadar zakat keduanya : 2,5 %

Demikian halnya dengan harta simpanan yang tidak berwujud emas, misalnya berbentuk uang yang ditabung juga harus dikeluarkan zakatnya. Besar nisab dan zakatnya disamakan dengan nisab dan zakat emas.

2. Harta Perniagaan.

Harta perniagaan adalah harta yang diperdagangkan. Untuk harta jenis ini, disyaratkan sudah setahun dan sudah mencapai satu nisab. Nisab dihitung dari harta milik sempurna dan tidak termasuk pinjaman kepada pihak lain.

a. Nisab : senilai dengan emas 93,6 gram (pendapat lain 85 gram).

b. Kadar zakat : 2,5 %

3. Peternakan.

Binatang ternak / piaraan yang harus dikeluarkan zakatnya adalah kambing / domba, sapi / kerbau dan unta. Adapun perhitungan zakatnya sebagai berikut :

Jenis Binatang Ternak, Nisab (Ekor), Kadar Zakat
Kambing/Domba
a.  40–120 = 1 ekor umur 2 tahun.
b.  121–200 = 2 ekor umur 2 tahun
c.  201-300 = 3 ekor umur 2 tahun.
Setiap bertambah 100 ekor, kadar zakatnya ditambah 1 ekor.

Sapi/Kerbau
a. 30–39 = 1 ekor umur 1 tahun
b. 40–59 = 1 ekor umur 2 tahun
c. 60–69 = 2 ekor umur 1 tahun
d. 70–79 = 2 ekor umur 2 tahun
e. 80–89 = 3 ekor umur 1 tahun
Setiap bertambah 30 ekor, kadar zakatnya ditambah 1 ekor.

Unta Karena unta tidak dibudidayakan di Indonesia, maka tidak disebutkan nisab dan zakatnya.

Untuk peternakan selain yang disebutkan dalam uaraian tersebut, seperti unggas dan budidaya perikanan, perhitungan zakatnya disamakan dengan harta perniagaan. Nisabnya senilai dengan harga emas dan kadar zakatnya sama dengan emas.

4. Pertanian.

Yang dimaksud dengan hasil pertanian dalam pembahasan fiqih klasik adalah khusus yang memproduksi makanan pokok seperti beras, jagung, gandum, sagu dan lain – lain. Zakat untuk jenis harta ini diberikan setiap panen. Jadi, tidak harus menunggu satu tahun. Ketentuannya adalah

a. Nisab : 750 kg (5 wasaq).

b. Kadar Zakat : 105 (apabila tidak ada tambahan biaya untuk pengairan), 5% (apabila ada biaya untuk pengairan).

Adapun hasil pertanian / perkebunan yang bukan makanan pokok seperti tembakau, teh, karet, buah–buahan dan lain – lain perhitungannya disamakan dengan harta perniagaan. Nisabnya senilai dengan harga emas dan kadar zakatnya sama dengan emas.

5. Harta Temuan (Rikaz).

Harta rikaz adalah harta terpendam yang ditemukan. Harta itu sudah tidak bertuan lagi. Kalau seseorang menemukannya, harta itu menjadi haknya. Namun, harus dikeluarkan zakatnya, yaitu 20%. Jika harta rikaz ditemukan di Indonesia, kita harus mengikuti ketentuan hokum positif di Indonesia.

b. Zakat Profesi.

Zakat profesi dibahas tersendiri karena wacana mengenai zakat jenis ini masih tergolong baru. Para ulama salaf (terdahulu) tidak merumuskan adanya zakat profesi karena pada mereka berijtihad tentang zakat, belum ada profesi yang beragam seperti yang ada pada zaman modern ini. Jenis profesi seperti olahragawan, dokter, guru, dosen, wartawan, pengacara, artis, presenter, bintang iklan dan lain – lain dapat mendatangkan pendapatan yang bisa sepadan dengan para pedagang, peternak dan petani. Bahkan sangat mungkin pendapatan mereka lebih besar. Untuk itu, para ulama Khalaf (Sekarang) berijtihad bahwa pendapatan dari para professional itu juga harus dikeluarkan zakatnya dengan ketentuan nisabnya sama dengan emas dan kadar zakatnya 2,5%. Teknis pemberiannya bisa setiap tahun, setiap bulan atau setiap saat mendapatkannya.

Orang Yang berhak Menerima Zakat (Mustahiq).

Sesuai dengan firman Allah dalam Q.S. at – Taubah / 9 ayat 60, zakat disalurkan untuk 8 (delapan) golongan.

Artinya : “Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang – orang fakir, orang miskin, amil zakat, yang dilunakkan hatinya (Mualaf), untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yang berhutang, untuk jalan Allah SWT dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana”. (Q.S. at – Taubah/9:60).

Dari penjelasan tersebut, zakat itu secara rinci diperuntukkan kepada :

a. Fakir.

Fakir adalah orang yang memiliki harta sangat sedikit, tidak mempunyai pekerjaan dan tidak dapat memenuhi kebutuhan sehari – hari.

b. Miskin.

Miskin adalah keadaan orang yang mempunyai sedikit harta dan penghasilan, serta tidak dapat memenuhi kebutuhan sehari – hari.

c. Amil.

Amil adalah orang yang mempunyai tugas untuk mengurus zakat mulai dari pengumpulan sampai kepada pembagiannya.

d. Muallaf.

Muallaf adalah orang yang hatinya masih lemah, seperti baru saja masuk Islam. Zakat muallaf ini untuk memantapkan hatinya.

e. Riqab.

Pada zaman awal perkembangan Islam, zakat digunakan juga untuk menghapus system perbudakan dengan cara memerdekakan budak dari majikannya. Setelah dimerdekakan, budak itu mempunyai kebebasan hidup sebagaimana layaknya.

f. Gharim.

Gharim adalah orang yang mempunyai banyak hutang. Hutang itu bukan untuk maksiat, tetapi untuk kebaikan. Contohnya orang hutang untuk berdagang kemudian bangkrut.

g. Sabilillah.

Sabilillah adalah segala usaha yang bertujuan untuk menegakkan agama Allah, seperti pengembangan pendidikan, kesehatan, dakwah, panti asuhan, dan lain – lain.

h. Ibnu Sabil.

Ibnu Sabil adalah orang yang kehabisan bekal dalam perjalanan dan perjalanan yang dilakukan itu bukan untuk maksiat, seperti menuntut ilmu, berdakwah, silaturahmi dan lain – lain.

Hikmah Zakat

Hikmah dari zakat antara lain :

1. Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang diberikan Allah SWT.

2. Mengurangi kesenjangan social antara yang kaya dengan yang miskin.

3. Menyucikan diri dari dosa dan memurnikan jiwa (Tazkiyatun Nafs)

4. Menumbuhkan sifat dermawan dan mengikis sifat kikir.

5. Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat.

6. Menolong, membantu dan membina kaum dhu’afa (orang yang lemah secara ekonomi) maupun mustahik lainnya kea rah kehidupan yang lebih sejahtera.

7. Mewujudkan tatanan masyarakat yang sejahtera, rukun dan damai.

# data[].attributes.body
Latihan Soal/Uji Pemahaman/Quizz

Nah, sekarang ananda jadi tahu apa saja tentang zakat, Yang berikutnya Ananda jawab soal-soal pertanyaan ya di link berikut ini !

# data[].attributes.attachment_link.description
Find quizzes on any topic and practice or compete with friends.

# data[].attributes.body
Nah  anak-anak, bagaimana perasaan kalian belajar hari ini?

Kalau sudah selesai belajar, jangan lupa bersyukur dan ucapkan TERIMA KASIH kepada ayah ibu yang telah membantu kalian belajar!  Ananda telah belajar banyak!

# data[].attributes.body
Persiapan dan Presensi

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh...
Alhamdulillahirobbil 'alamin... Sholawat serta salam semoga tercurah kepada nabi Muhammad Saw, keluarga, para sahabat dan umatnya sampai akhir jaman.
selamat pagi Anak-anaku yang Sholeh dan Sholehah. Tetap semangat belajarnya yah.
Tidak terasa sudah Pembelajaran ke-4.

Bagaimana sudah siap belajar hari ini? Seperti sebelumnya kali ini kita akan melakukan 2 hal ya!  Yuk kita mulai dengan doa dulu sebelum belajar, semoga kita selalu sehat dan terhindar dari Covid-19 dan Semoga kita diberikan kelancaran dalam belajarnya! Aamiin...
Silahkan belajar secara mandiri  dimulai dari kegiatan 1, kalau sudah selesai ke kegiatan 2 serta kegiatan 3. Jika orangtua berkenan, pembelajaran Ananda bisa meminta Ayah/Bunda untuk mendampingi, jangan lupa ucapkan TOLONG bila minta bantuan ya!

# data[].attributes.body
Sebelum pembelajaran Online dimulai, Silahkan diisi format daftar Presensi dengan cara klik link berikut Jika ada kesulitan pada link diatas silahkan klik link berikut https://forms.app/form/5e8c338603e3527f26d9d74e
Jika sudah mengisi daftar hadir, silahkan isi kolom komentar dengan kata "Hadir".

# data[].attributes.attachment_link.title
forms.app | Fastest Online Form Builder | Create Mobile Surveys

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a question form easily, even on mobile. The easiest way of building forms and collecting payment. Free forever.

# data[].attributes.body
Kegiatan 1
Mari kita mengenal lebih jauh tentang Ketentuan Penyembelihan Hewan sesuai syariat islam.
Silahkan klik tautan video dibawah ini. Selamat menyaksikan.

# data[].attributes.attachment_link.title
Syarat Penyembelihan yang HALAL - Poster Dakwah Yufid TV

# data[].attributes.body
Tahukah kalian mengapa hewan yang akan dikonsumsi harus disembelih terlebih dahulu?

Islam mengajarkan setiap hewan yang akan dikonsumsi harus disembelih sesuai ketentuan syariat Islam. Daging hewan yang sudah disembelih akan menjadi sehat untuk dikonsumsi.
Namun, perlu diketahui ada dua jenis hewan yang halal dikonsumsi tanpa disembelih terlebih dahulu, yaitu ikan dan belalang.

Penyembelihan hewan harus dilakukan dengan cara yang baik dan benar sesuai ajaran Rasulullah saw. Penyembelihan hewan tidak sama dengan sekedar mematikan. Kalau mematikan hewan bisa dilakukan dengan berbagai macam cara, misalnya ditusuk, dicekik, diracun, atau dipukul. Sedangkan penyembelihan dilakukan dengan cara dan ketentuan
tertentu sesuai syariat. Hewan yang sudah disembelih akan menjadi baik, sehat, serta halal untuk dikonsumsi. Sebagai orang beriman kita harus menyembelih hewan dengan baik dan benar, sebab penyembelihan yang tidak baik dan benar akan mengakibatkan hewan tersebut tidak halal untuk dikonsumsi.

Agar proses penyembelihan menjadi sah maka harus memenuhi ketentuan sebagai berikut :

a) Penyembelihan dilakukan pada bagian leher hewan hingga terputus saluran makanan, pernapasan, dan dua urat lehernya.

b ) Pada waktu menyembelih hewan, orang yang menyembelih harus memastikan bahwa ia sudah memotong / memutuskan bagian-bagian berikut.
i) tenggorokan (saluran pernafasan);
ii) saluran makanan;
iii) dua urat leher yang ada di sekitar tenggorokan.
Bila ketiga bagian tersebut sudah putus, maka penyembelihan menjadi sah.

Tata Cara Penyembelihan Hewan
Cara penyembeihan hewan ada dua macam, yaitu penyembelihan secara tradisional dan penyembelihan mekanik  (modern). Penyembelihan tradisional adalah penyembelihan hewan menggunakan alat sederhana, seperti pisau, parang, pedang, dan sebagainya. Sedangkan penyembelihan mekanik adalah penyembelihan menggunakan mesin pemotong hewan.

Untuk memahami kedua macam cara penyembelihan tersebut, bacalah dengan cermat uraian berikut ini.

1) Tata Cara Penyembelihan Secara Tradisional
Cara penyembelihan tradisional adalah sebagai berikut.
a) Menyiapkan lubang penampung darah.
b ) Hewan yang akan disembelih
dihadapkan kiblat, lambung kiri dibawah.
c) Kaki hewan dipegang kuat-kuatatau diikat, kepalanya ditekan kebawah.
d) Leher hewan diletakkan di atas lubang penampung darah yang sudah disiapkan
e) Berniat menyembelih.
f) Membaca basmalah, shalawat nabi, dan takbir tiga kali.
g) Arahkan pisau (alat penyembelih) pada bagian leher hewan. Sembelihlah sampai terputus tenggorokan, saluran makanan, dan urat lehernya.

Dalam proses penyembelihan ada hal-hal yang disunnahkan, yaitu:
i) mengasah alat menyembelih setajam mungkin,
ii) menghadapkan hewan sembelihan ke arah kiblat, dan
iii) menyembelih di pangkal leher.

Sedangkan hal-hal yang makruh dalam penyembelihan yaitu:
i) menyembelih dengan alat yang kurang tajam,
ii) menyembelih dari arah belakang leher,
ii) menyembelih sampai putus seluruh batang lehernya, serta
iV ) menguliti dan memotong bagian tubuh sebelum hewan itu benar-benar mati.

2) Tata Cara Penyembelihan secara MekanikPenyembelihan mekanik dilakukan agar penyembelihan bisa lebih cepat.
Penyembelihan seperti ini biasanya dilakukan di tempat khusus penyembelihan hewan atau RPH(Rumah Penyembelihan Hewan).

Adapun tata cara penyembelihan secara mekanik, yaitu sebagaimana berikut.
a) Memastikan mesin pemotong hewan dalam keadaan baik.
b ) Menyiapkan hewan-hewan yang akan disembelih pada tempat pemotongan.
c) Penyembelih (operator mesin) berniat untuk menyembelih.
d) Membaca basmalah, salawat nabi, dan takbir tiga kali.
e) Lakukan penyembelihan dengan menghidupkan mesin pemotong.cs

Tahukah kalian bagaimana hukum mengonsumsi hewan yang disembelih secara mekanik?
Hukum daging hasil sembelihan secara mekanik adalah halal apabila syarat-syarat dan ketentuan tersebut terpenuhi.
Lalu bagaimana hukum mengonsumsi daging hewan hasil berburu? Hukumnya halal apabila ketika akan berburu membaca asma Allah Swt. Berburu hewan liar seperti rusa atau kijang dilakukan dengan cara melukai bagian tubuh mana saja yang dapat mengalirkan darah dan menjadikannya mati.

# data[].attributes.body
Latihan Soal/Uji Pemahaman/Quizz

Nah, sekarang ananda jadi tahu tentang ketentuan penyembelihan hewan sesuai dengan syariat Islam. Kegiatan berikutnya Ananda jawab soal-soal pertanyaan di link berikut ini !
https://quizizz.com/join?gc=258791

# data[].attributes.attachment_link.description
Find quizzes on any topic and practice or compete with friends.

# data[].attributes.body
Nah  anak-anak, bagaimana perasaan kalian belajar hari ini?

Kalau sudah selesai belajar, jangan lupa bersyukur dan ucapkan TERIMA KASIH kepada ayah ibu yang telah membantu kalian belajar!  Ananda telah belajar banyak!

# data[].attributes.body
Anak-anak sudah siap belajar hari ini? Kali ini kita akan melakukan 2 hal ya!  Yuk kita mulai dengan doa dulu semoga kita selalu sehat dan lancar belajarnya!
Kita mulai belajar dari langkah kegiatan 1  kalau sudah selesai ke kegiatan 2 dan 3
Jangan lupa minta Ayah/Bunda mendampingi, jangan lupa ucapkan TOLONG bila minta bantuan ya!

# data[].attributes.body
Pada sesi pembelajaran kali ini, kita akan mempelajari tentang Wabah yang disebabkan oleh virus Corona sedang   menjadi perbincangan dan perhatian dunia, karena penyakit yang ditimbulkannya pada kondisi tertentu dapat menyebabkan kematian,  mempengaruhi berbagai aktifitas dalam berbagai bidang baik kesehatan, ekonomi, pariwisata, pendidikan, politik dan sebagainya.

# data[].attributes.body
KEGIATAN 1
Mari kita mengenal lebih jauh tentang Wabah Covid-19 yang sedang melanda seluruh dunia.. waspada dan tetap jaga kesehatan kita. Silahkan klik tautan video dibawah ini. Selamat menyaksikan.

# data[].attributes.body
Bagaimana sudah melihat tayangan di kegiatan 1 sebelumnya? Sekarang Kita mengenal tentang Covid-19 dan penyebarannya yang berbahaya bagi kesehatan kita. oleh karenanya jagalah kesehatan kita dengan cara Perilaku Hidup Bersih Sehat (PHBS) serta tetap jaga jarak (Social Distancing).

Untuk mengenal bagaimana upaya pencegahan penyebaran Covid-19 lihat Tayangan berikut !

# data[].attributes.body
Latihan Soal/Uji Pemahaman/Quizz

Nah, sekarang ananda jadi tahu apa saja Covid-19 Yang berikutnya Ananda jawab soal-soal pertanyaan yang berkaitan tentang Covid-19 tadi ya di link berikut ini !
https://quizizz.com/join?gc=582934

# data[].attributes.attachment_link.description
Find quizzes on any topic and practice or compete with friends.

# data[].attributes.body
Nah  anak-anak, bagaimana perasaan kalian belajar hari ini?

Kalau sudah selesai belajar, jangan lupa bersyukur dan ucapkan TERIMA KASIH kepada ayah ibu yang telah membantu kalian belajar!  Ananda telah belajar banyak!