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- Atenas:  Atenas es actualmente la capital de Grecia. Se le considera como la cuna de la democracia. Hacia el siglo VIII la monarquía fue sustituida por un arcontado perpetuo, una especie de monarquía electiva, organizado por la oligarquía y formado por nueve miembros elegidos cada año por los eupátridas. Dracón dictó un código de leyes que pasaría a la historia como ejemplo de severidad, pero que constituyó un gran paso frente a la barbarie de la justicia primitiva. A Dracón le sustituyó Solón, uno de los siete sabios de Grecia, famoso por su honestidad y patriotismo, quien hizo nuevas concesiones a las clases populares, siendo el germen de la primera democracia sobre la tierra. Tras el sabio Solón, y siguiendo el descontento popular por la distribución de tierras, llegó al poder el tirano Pisístrato que enriqueció Atenas durante su tiranía. Llegó el que concedió la ciudadanía a todos los hombres libres y dio a Atenas su organización política definitiva, puede considerarse el año del nacimiento de la democracia en Atenas. Clístenes reorganizó la bulé, el areópago, el arcontado y  la Asamblea. Clístenes creó la figura del “ostracismo”. Para defender a la democracia de la tiranía, la ecclesia tenía el poder de desterrar durante un cierto tiempo a un ciudadano que considerase peligroso para la soberanía popular.

- Estados Unidos de América: Aun cuando a menudo se cataloga a Estados Unidos como una democracia, es más preciso definirlo como una república federal constitucional. ¿Qué significa eso? “Constitucional” se refiere al hecho de que el gobierno de este país se basa en una Constitución que es la ley suprema de la nación. La Constitución no sólo provee el marco que define cuál debe ser la estructura del gobierno federal y los gobiernos estatales, sino también impone límites significativos a los poderes de todos ellos. “Federal” significa que al lado del gobierno nacional existen los gobiernos de los 50 estados. La “república” es una forma de gobierno en la que el pueblo detenta el poder, pero elige representantes para que lo ejerzan.

- Países Hispanoamericanos con prácticas democráticas:

Los únicos países que forman parte de la categoría de "democracias plenas" son Uruguay y Costa Rica. Estas democracias se entienden como naciones donde no sólo se respetan las libertades civiles y políticas básicas, sino que estas son la base de una "cultura política que conduce al florecimiento de la democracia".

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- Platón: La figura de Platón es una de las más importantes en nuestra cultura por todo lo que ha conseguido aportarnos. Es un filósofo de la Grecia clásica, discípulo de Sócrates, que defendió las ideas de su maestro y las desarrolló a través de sus obras escritas en forma de diálogo. Es considerado como uno de los pensadores más importantes que hizo posible el origen de la filosofía y que aportó una forma de vida y de pensamiento conocida como el "idealismo", de ahí la expresión del "amor platónico".

- Aristoteles: Aristóteles fue un filósofo griego cuyos escritos abarcaban desde la ética, la estética, la lógica, la ciencia, la metafísica hasta la política. Nacido en el año 384 a.C. Aristóteles desarrolló el primer estudio propiamente científico de los seres vivos, y a partir de él formuló la primera teoría sobre la clasificación y sistemática de los animales, y una completa teoría de la ciencia y la metodología de la investigación científica,

- Hobbe: Thomas Hobbes fue un filósofo inglés cuya obra Leviatán influyó de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental. Hobbes era un erudito Inglés y matemático aficionado que escribió en la óptica y en la geometría. Es el teórico por excelencia del absolutismo político. Thomas Hobbes es famoso por su teoría contractualista, con la cual quiere dar un nuevo fundamento al poder político. Es célebre su noción del contrato que se firma en un hipotético estado de naturaleza y mediante el cual se da origen al Estado.

- Locke: John Locke fue un pensador británico que vivió durante el siglo XVII. John Locke fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico».​​​ Fue uno de los primeros empiristas británicos. Locke es una de las principales figuras del empirismo, movimiento filosófico que defiende que el conocimiento humano parte de la experiencia.  “Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia”.

- Rousseau: Jean Jacques Rousseau fue uno de los filósofos y escritores más destacados de la ilustración. Vivió en una época en la que la educación era idealizada como aquello que otorga poder. Rosseau fue un polémico filósofo ilustrado defendía que “el ser humano es bueno por naturaleza”, y que es la sociedad la que pervierte su bondad natural. Así lo asegura en Emilio, o de la educación, una de sus obras más importantes y un verdadero punto de inflexión en el campo pedagógico.

- Montesquieu: Charles Louis de Secondat, señor de la Brède y barón de Montesquieu fue un filósofo y jurista francés cuya obra se desarrolla en el contexto del movimiento intelectual y cultural conocido como la Ilustración. La principal aportación de Montesquieu ha sido su propuesta de separación de poderes, y de hecho, todos los sistemas democráticos han adoptado este modelo, constituyendo la propia esencia de la democracia. Por otro lado, Montesquieu hace una defensa de la libertad religiosa y del estudio empírico de la realidad.

- Tocqueville: Alexis Henri Charles de Clérel, vizconde de Tocqueville, citado como Alexis de Tocqueville, fue un pensador, jurista, político e historiador francés, precursor de la sociología clásica y uno de los más importantes ideólogos del liberalismo. Alexis de Tocqueville puso las bases de la teoría democrática contemporánea con la publicación de su obra “La Democracia en América”, aparecida en París en 1835 y 1840.

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Los agentes socializadores son elementos que intervienen en la socialización. Pueden ser individuos o instituciones que tienen gran influencia en la persona y en el comportamiento social de la misma, y son también a través de los cuales el individuo va desarrollar su actividad social. Se pueden distinguir a dos tipos de socialización:

- Socialización primaria: Aquella que recibe el individuo durante los primeros años de vida, en su niñez e infancia para el buen desarrollo personal, psíquico, como para su desenvolvimiento social y la incorporación de pautas sociales ya que se definirá su identidad.

- Socialización secundaria: Tiene el propósito de darle al individuo una visión distinta de la realidad, en la cual ya no es la visión de la socialización primaria la que tiene la preeminencia sino que es la de diversos agentes socializadores la que amplía su conocimiento. Esta comienza cuando ya se encuentra terminada la niñez o infancia del individuo, esta etapa se desarrollará por un período mayor que la primaria.

Existe la discusión actual sobre la denominación de una socialización que podríamos denominar terciaria o proceso de “resocialización”. Esta sería una suerte de proceso de reintegración social que se aplica en los casos en los que las personas han sufrido una desviación de la norma o que han mostrado conductas denominadas “peligrosas socialmente” o delictivas.

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Aquellos que fueron condenados por un delito y estuvieron privados de su libertad a modo de castigo, deben atravesar por una resocialización para poder incluirse nuevamente en el sistema. Se supone, de este modo, que la permanencia de un individuo en una cárcel forma parte de un proceso de resocialización.

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- Aculturación: La aculturación es un proceso de adaptación gradual de un individuo o de un grupo de individuos de una cultura a otra con la cual está en contacto continuo y directo,  sin que ello implique, necesariamente, el abandono de los patrones de su cultura de origen. Dicho contacto suele derivar en influencias culturales mutuas que comportan cambios en una o en ambas culturas.   El proceso de aculturación consiste, por un lado, en la incorporación de elementos de la nueva cultura y, por otro, en el reajuste de los patrones culturales del individuo o grupo, motivados ambos por la necesidad de reorientar sus pensamientos, sentimientos y formas de comunicación a las exigencias de las realidades externas. A través de las actividades de incorporación y acomodación, el individuo va aprendiendo a desenvolverse, con altibajos, en la nueva cultura.

- Contracultura: La contracultura engloba valores, ideas y actitudes que son opuestas o diferentes a las que imperan en la sociedad. Existen determinados valores y comportamientos establecidos y aceptados socialmente. La contracultura es un movimiento que pretende poner de manifiesto su disconformidad ante lo que está preestablecido y aceptado de manera general.

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Los estereotipos son imágenes mentales que los individuos construimos acerca de los otros, representaciones esquemáticas y simplificadas de un grupo de personas al que se define a partir de ciertas características representativas.

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Los medios masivos de comunicación o medios de comunicación masivos son aquellos canales o instrumentos que permiten transmitir un mismo mensaje para que sea recibido por una enorme cantidad de personas de forma simultánea.

De acuerdo a la plataforma y el formato en el que se formule el mensaje podemos hablar de diferentes tipos de medios masivos de comunicación.

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Impresos. El mensaje se formula de manera impresa. Este es el medio más antiguo y tuvo sus orígenes con la invención de la imprenta (en 1440) de la mano del alemán Johannes Gutenberg. Dentro de esta categoría se pueden ubicar los diarios, periódicos, folletos, revistas, volantes, panfletos.

Radiofónicos. En este grupo se ubica la radio, que se vale de ondas para emitir señales sonoras y puede ser AM o FM. Este medio se caracteriza por ser muy económico, eficiente e inmediato y por eso, pese a los años y al surgimiento de otras opciones, sigue siendo una opción.

Cine. Es un medio audiovisual que tiene sus orígenes a finales del siglo XIX y se lo asocia al arte y al entretenimiento. En las primeras décadas del siglo pasado, sin embargo, fue un instrumento clave para la difusión de propaganda e información, aunque estas funciones quedaron desplazadas con el surgimiento de la televisión.

Televisión. También es un medio audiovisual que surgió en la década de 1920, por el que se emiten géneros de todo tipo como información, entretenimiento, publicidad, propaganda, documentales y otros.

Internet. Este medio se volvió masivo a partir de los años 1990 y no dejó de crecer desde entonces. Aquí se pueden emitir mensajes escritos, sonoros, audiovisuales o una combinación de todos ellos y en él confluyen todos los géneros: entretenimiento, información, propaganda, publicidad, y más. Una cualidad propia de este medio es que se trata de un medio horizontal, multidireccional, que carece de fronteras, anónimo y descentralizado.

Los elementos de la comunicación son todos los factores que intervienen en el proceso de envío y recepción de un mensaje. Cada elemento aporta un valor que, dependiendo de la circunstancia, ayuda a mejorar o a distorsionar la comunicación.

Emisor.

Receptor.

Código.

Mensaje.

Canal de comunicación.

Ruido.

Retroalimentación.

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La palabra cultura hace referencia al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

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Elementos cognitivos: se refieren al saber acumulado dentro de una determinada cultura para la supervivencia frente a la naturaleza y la adaptación dentro del grupo social.

Creencias: abarcan el conjunto de ideas que el grupo cultural establece acerca de lo que es verdadero o falso. Se vincula con el sistema de valores.

Valores: son los criterios que sirven como modelos evaluadores de la conducta, ya que orientan los que se consideran principios y actitudes aceptables o inaceptables para garantizar la continuidad del grupo.

Normas: Son códigos de acción específicos que regulan la relación entre los individuos con base en los valores compartidos.

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son todos los recursos comunicativos arbitrarios y convencionalizados que utiliza el grupo social para transmitir mensajes. Podemos mencionar el lenguaje, la escritura, los signos gráficos y los símbolos.

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Según define la sociología, los roles sociales son los papeles que interpretamos cada uno de nosotros dentro de un grupo y el modo en que los representamos. Un mismo individuo podrá desempeñar diferentes roles sociales en función del grupo o grupos sociales a los que pertenezca.

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Roles culturales: La cultura en la que se nace y se vive tiene una gran influencia sobre nuestra manera de pensar y comportarnos.

Roles profesionales: El trabajo es una de las fuentes más importantes de normas sobre cómo tenemos que actuar y comportarnos, ya que se cuenta con un cargo de responsabilidad, el cual tenderá a adoptar un rol social.

Roles de género:  refieren a todo comportamiento que se percibe en la sociedad como adecuado para cada sexo.

Roles de edad: Los roles sociales van cambiando según la persona va pasando por las distintas etapas de su vida. De esta manera, normalmente se espera de un jovén, que estudie o salga de fiesta, mientras que los adultos de mediana edad deben casarse, formar una familia o conseguir un trabajo estable.

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El estatus social es la posición jerárquica que ocupa un individuo dentro de su comunidad. Esto, con base a diferentes variables como el nivel de ingresos, la reputación, la etnia, la actividad económica que desarrolla, entre otros.

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El estatus social puede clasificarse de distintas formas. Por ejemplo, según si la persona nació o no con él puede dividirse en:

Adscrito asignado: Se basa en características sobre las cuales el individuo no tiene decisión como la raza, el género, la edad, el apellido, la localidad donde nació, entre otros. Este tipo de estatus está relacionado a todo lo que se hereda.

Adquirido: Responde a un reconocimiento asignado por logros obtenidos.

Otra forma de clasificar el estatus social es la siguiente:

Objetivo: Es el que asigna la sociedad a un individuo con base en variables medibles u observables como el nivel de ingresos, la profesión y en general las características físicas como la etnia.

Subjetivo: Es el reconocimiento que una persona se da a sí misma y puede diferir de la percepción que tienen los demás, en términos generales, es la jerarquía que una persona cree tener, pero no parte del reconocimiento externo.

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La transculturación es un neologismo que indica el proceso de asimilación de una cultura por otra resultando en una nueva identidad cultural.

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Praxis. Suele usarse en el ámbito profesional y académico para aludir al paso de la especulación a la práctica o a la relación dialéctica entre ambos conceptos respectivamente.

El término praxis, en este sentido, se vincula con la palabra teoría, ya sea como oposición o como principio complementario.

De acuerdo a la escuela de pensamiento o al ámbito en que se use, praxis puede entenderse de dos formas:

como la materialización de la especulación teórica (por ejemplo, la praxis profesional);

como la práctica concreta de la vida histórica (acciones, decisiones, movimientos, etc.) a partir de la cual se genera teoría, esto es, marcos de interpretación de la realidad que permitan su transformación.

Práctica. La práctica es la acción que se desarrolla con la aplicación de ciertos conocimientos.

Antes de establecer su diferencia, se debe tomar en cuenta la raiz etimológica

de la palabra praxis, que en griego signiﬁca práctica, sin embargo, la diferencia de conceptos marca una verdadera amplitud diferenciada.

Si nos inclinamos por la deﬁnición de praxis, v se puede tomar como el proceso mental y sistemático proveniente de la habilidad cognitiva, la capacidad de

solucionar problemas. evaluar situaciones, resolver, sistematizar y dilucidar una situación que no ne

necesariamente es planiﬁcada e inclusive entra en el campo de lo desconocido. poniendo a prueba el aprendizaje teórico adquirido y no solo la memoria.

En cuanto a la práctica. podemos decir que es un proceso menos complejo, enfocado al ejercicio de la memoria con el objetivo de la adquisición del aprendizaje, esto puede ser aplicado en actividades previamente organizadas

con un objetivo claramente deﬁnido.

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En conclusión considero que aprendimos un poco más acerca de los agentes socializadores y como estos influyen en nuestra vida cotidiana. De igual manera investigamos más a fondo el concepto de derecho y con ello logramos analizar sus distintas ramas. Considero que fue un trabajo bastante extenso y espero estos conocimientos nos sean útiles en un futuro.