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Introducción: etapas históricas significativas de la nación chicana

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Introducción: etapas históricas significativas de la nación chicana

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1º La etapa posterior a la guerra de 1847, denominada el Gran Despojo.
2º La época de la Revolución Mexicana y su profundo impacto al norte de la frontera.
3º La Gran Depresión, los nuevos escenarios de la posguerra y sus consecuencias.
4. Movimiento chicano por los derechos civiles de los años 60 y 70.
5. Los retos más contemporáneos del nuevo milenio.

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* Mexicanos a quienes al consumarse la guerra de la conquista  territorial se Estados Unidos en contra de México, se quedaron en territorios perdidos y se convirtieron en extranjeros en sus propias tierras, al mismo tiempo que sus derechos civiles y políticos fueron reducidos junto con su liderazgo. Esta etapa se conoce como el Gran Despojo (1848-1910).
* Adversidades a enfrentar: prácticas excluyentes en materia de derechos civiles y políticos, el racismo institucional y la violencia sistemática, así como el rechazo y olvido del propio México.

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Estrategias para la sobrevivencia en territorio estadounidense

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Estrategias para la sobrevivencia en territorio estadounidense

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1º Asimilación por miembros de las élites más privilegiadas: adoptaron ciertos patrones de vida como el idioma inglés y los matrimonios interétnicos, y se convirtieron en intermediarios entre la población chicana y la anglosajona, lograron mantener su posición de clase y disfrutar de beneficios como la movilidad social y menor discriminación.
2º Acomodamiento por miembros de la clase obrera: es la de mayor aceptación, porque se trata de iniciar un proceso de aprendizaje para funcionar en la sociedad dominante de forma bilingüe y bicultural, manejando lo necesario de la cultura dominante pero manteniendo la cultura propia.
3º Resistencia: la pacífica comprende la creación de organizaciones cívicas, culturales y políticas bajo el marco institucional; la violenta implica el uso de armas.
4º Mantenimiento de la mexicanidad: es una toma de resistencia que se sustenta en la contante renovación de la cultura popular y el uso del idioma español; la presencia de las prácticas mexicanas genera impulsa las transferencias culturales para seguir vigentes a lo largo del tiempo.
5° Retorno a México: a veces forzado por las autoridades norteamericanas, pero en otros casos por "voluntad" al carecer de otras opciones o ya no poder soportar el racismo, la explotación económica o la violencia. En el caso de las deportaciones, siempre hay un discurso que caracteriza a los migrantes como "amenaza" para justificar la acción.

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Visiones negativas acerca de la población chicana 

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Visiones negativas acerca de la población chicana 

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1° "Le han volteado la espalda a su patria" y se han "asimilado" a Estados Unidos, así que poco o nada tienen que ver con el país.
2° Constituyen poblaciones subordinadas que no representan a México, y que no tienen importancia social y política en ambos países.

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Historiografía y sus cuestiones esenciales

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Historiografía y sus cuestiones esenciales

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El objetivo de documentar la historia es dar a las nuevas generaciones un sentido de identidad y orgullo de su legado.

1° Cambio social, racismo institucional y resistencia
* Una de las características y prácticas fundamentales de una relación de coloniaje interno es la negación o distorsión de la historia de las minorías por parte de la sociedad dominante, con el objetivo no solo de borrar los capítulos oscuros de este proceso de dominación, sino justificar e institucionalizar los mitos de la historia oficial
* Una poderosa influencia del sentimiento antimexicano en Estado Unidos fue la llamada "Leyenda Negra" que data del siglo XVI: heredó prejuicios raciales y de clase.
* Se culpa a la víctima por sus circunstancias (violencia justificada por ser indocumentado).
* Segregación política que comprendía poca o nula representación en el país para ellos y segregación residencial que significa la negación a venderles propiedades en ciertos espacios como consecuencia del rechazo.
2° Al norte de México: la migración mexicana
* Los actores migrantes tuvieron importancia en la esfera económica por ser una gran fuente de mano de obra y en la esfera social por su profunda influencia dentro de la comunidad chicana para organizar huelgas y demás movimientos.
* Las primeras deportaciones masivas fueron resultado de la crisis de 1929, a estas le siguieron la Operation Wetback de los años 50 y las deportaciones contemporáneas, producto de las nuevas políticas antimigrantes.
3° La lucha por la preservación de la mexicanidad
* Asimilación forzada: Después de la guerra, los mexicanos se enfrentaron con una realidad que les era hostil y totalmente ajena; las instituciones angloamericanas emprendieron un proceso de agresión y despojo cultural, de "americanización" forzada. Como imposición estaba un sistema educativo monolingüe, segregado y con una visión de supremacía del 'hombre blanco'; como vehículo de difusión y preservación están presentes la cultura popular, el radio y el periódico.
4° Economía política
* La creación de una colonia interna dentro de Estados Unidos, fue para someter a los mexicanos: tener empleos, educación, cuidado de salud y vivienda de calidad inferior, les recordaba su condición subordinada en la economía, la sociedad y la estructura de poder.
* Hay dos posibles teorías que explican este hecho: (1) el colonialismo interno o (2) resultado de la explotación capitalista.
5° Los estudios de género: la chicana
* Es hasta principios de los años 70 que se comienza a tomar en cuenta la historia, contribuciones y luchas de las mujeres chicanas en la academia.

CONCLUSIONES:
* La historiografía chicana es más importante en Estados Unidos que en el mismo México debido a que se considera completamente aislada de la historiografía mexicana. Hay que estudiar más los "dos Méxicos".

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Hacia una perspectiva de la historia chicana y su delimitación

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Hacia una perspectiva de la historia chicana y su delimitación

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* Es importante revisar las condiciones tanto sociales como históricas, de las cuales es producto la sociedad chicana, y analizar su desarrollo en el tiempo. Dichas condiciones son los aspectos materiales de la vida, es decir, la tecnología, la economía y la división del trabajo, las relaciones familiares, las formas de organización domestica, la ideología y la organización religiosa y política.

(8) Factores que separaron a la comunidad chicana del cuerpo de la sociedad en su conjunto (de otros grupos étnicos en EE.UU.)
1° Tanto el territorio como la comunidad chicana fueron el resultado de una guerra y de sus consecuencias sociales e institucionales.
2° La comunidad chicana se diferencia racialmente de los demás sectores de la sociedad.
3° La práctica del racismo y su impacto particular sobre la gente mexicana.
4° Existe una región considerada como tierra natal que ha tenido una población numerosa en forma ininterrumpida en el tiempo.
5° La aparición de una cultura sincrética.
6° Un intenso conflicto en muchos planos.
7° La enorme mayoría de los chicanos han sido jornaleros y han tenido ingresos comparativamente bajos.
8° Condición de subordinación en que durante tanto tiempo ha estado.

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¿Cuál es la designación apropiada?: revelación de sí mismo, de las percepciones de los que no son iguales, del patrimonio cultural, de la sociedad en su conjunto y de lo significados políticos detrás de un término

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¿Cuál es la designación apropiada?: revelación de sí mismo, de las percepciones de los que no son iguales, del patrimonio cultural, de la sociedad en su conjunto y de lo significados políticos detrás de un término

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* Chicano es un término usado dentro del grupo, que tenía un sentido igualitario y de hermandad, y que generalmente se aplicaba a individuos proletarios y de origen marcadamente indígena; también ha sido usado para designar a las personas de sangre mexicana nacidas en el norte de la frontera, y como término de desprecio. Actualmente es una afirmación de valoración.
* La historia chicana es la suma de las experiencias de origen mexicano: indígenas, mestizos y mulatos. La comunidad ha aumentado mediante el crecimiento natural, la asimilación y la inmigración.

Comunidad chicana como proceso de elaboración
* La historia chicana se remonta más atrás de la Guerra de 1848. Se debe comprender un proceso dinámico bifurcado: (1) la formación de la moderna nación mexicana y (2) la diferenciación de su parte segregada, es decir, la comunidad hispanoparlante de indígenas, mestizos y mulatos que residen en el suroeste de EE.UU.

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1° Los factores que operaron para determinar la acción y el carácter de la comunidad chicana han sido siempre inherentes a ella.
2° La experiencia histórica de la comunidad se considera como experiencia de una "subcultura".
3° Las personas de sangre mexicana que residen en el suroeste de Estados Unidos forman parte de la sociedad mexicana aunque vivan fuera del territorio de su país, y no son diferentes a cualquier otro mexicano; son los mismos valores, influencias y fuerzas las que han determinado la acción histórica del pueblo chicano y el mexicano.
4° Se considera al pueblo chicano como una entidad distinta de la sociedad mexicana y como una población bien definida que vive dentro de EE.UU., ocupando una posición geográfica periférica en la estructura política estadounidense: el color de piel, la clase social y la cultura determinan que el chicano tenga una relación de tipo particular con la sociedad en su conjunto.

Factores y fuerzas activos que contribuyen a determinar una dinámica que les es propia
(1) el recuerdo colectivo de sus experiencias y (2) la percepción de la colectividad.

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1° La colonización (1600-1800)
2° El florecimiento (1800-1830)
3° El conflicto (1830-1848)
4° La resistencia (1848-1875)
5° La subordinación (1875-1900)

* Inmigración y concentración en las grandes ciudades (1900-1920)
* Represión intensa y la gran actividad de organización que se desplegó en el campo laboral y político (1920-1941)
* Pobreza por obra de la discriminación, la explotación y el mecanismo colonial que a su vez, permite una movilidad social selectiva y limitada (1945-1965)
* Reconquista, es decir, aparece el movimiento chicano y una pluralidad cultural, junto con una autodeterminación (1965-actualidad)

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* Se toma en cuenta el proceso urbanización, pero también el de 'inurbación', porque permite conocer los esquemas de estratificación de clases sociales, de la movilidad ocupacional y residencial, del crecimiento de las comunidades, de la estructura familiar y de la adaptación social.
* La psicohistoria puede contribuir a la comprensión de la motivación, de los valores, y del porqué los hombres actúan de un modo o de otro.
* El marco de cambio social, mediante sus procesos de innovación y rutinización nos proporciona la descripción, la explicación y además la predicción e indicios del modo en que los hechos son manejados; acentúa causas y efectos acumulativos, así como la alteración interna del orden de las relaciones humanas.
* Estudios comparativos e interdisciplinarios.
* Integración de a investigación con la teoría.
* Crear un depósito de documentos críticos.
* Análisis sistemático de los errores y aciertos.
* Fuentes reconstruidas y reinterpretadas no de manera fragmentada.
* Tomar la autodefinición de un pueblo/comunidad y su contexto histórico particular ya que existen más grupos oprimidos que forman parte de la sociedad en EE.UU. y su proceso y tránsito no se pueden homogeneizar.

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* En la integración mexicana hay 3 procesos: (1) los mexicanos de origen ancestral, (2) los norteamericanos de origen mexicano mediato y (3) los hijos de inmigrantes mexicanos recientes.
* Se padece la discriminación social y laboral, despojo de tierras y constantes limitaciones por ser o parecer ciudadanos de segunda clase.
* Vivencia de un doble proceso: revalorar su origen mexicano, y al mismo tiempo, marcar sus diferencias con México y los mexicanos.
* Paradójicamente, el movimiento chicano se fortalece con la inmigración legal y se debilita con la migración indocumentada.
* En un contexto político norteamericano efervescente los migrantes se autodefinen como "la raza de bronce".
* Los chicanos han creado una identidad cultural diferente a la de su lugar de origen y, al mismo tiempo, distinta a la de su lugar de destino.