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Tu, ginestra, sei veramente saggia. cosi come è saggio l'uomo che accetta la sua condizione di umiltà.

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Chiara g

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Chiara g

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Ritorno indietro nel tempo, più precisamente al 79 d.C.: in quell'anno il Vesuvio eruttò.

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Chiara g

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Collabora

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Metafora: L'umanità viene paragonata a un formicaio che, per quanto costruito con fatica, viene distrutto da un piccolo pomo che cadendo lo schiaccia e lo distrugge.
L'uomo per la natura è come la formica.

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Elena Arrigoni
Felicità

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172-174, "ma questo globo ove l'uomo è nulla, sconosciuto è del tutto", rispetto alla vastità del cosmo la Terra è sconosciuta, insignificante quasi.

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172-174, "ma questo globo ove l'uomo è nulla, sconosciuto è del tutto", rispetto alla vastità del cosmo la Terra è sconosciuta, insignificante quasi.

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gli uomini devono guardare in faccia al destino, con consapevolezza, opporsi ad esso costituendo un mondo veramente umano, fondato sulla solidarietà nel dolore, la compassione, e insieme combattere contro la natura matrigna.

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gli uomini devono guardare in faccia al destino, con consapevolezza, opporsi ad esso costituendo un mondo veramente umano, fondato sulla solidarietà nel dolore, la compassione, e insieme combattere contro la natura matrigna.

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Stelle

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Felicità

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Felicità

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V.158-165= campo semantico del golfo di Napoli con stelle che si specchiano nel mare.

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V.158-165= campo semantico del golfo di Napoli con stelle che si specchiano nel mare.

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Campo semantico Luce 158-165 mare e stelle
Golfo di Napoli le stelle si specchiano nel mare

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Chiara guarneri

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Sovente=spesso. Suono musicalmente splendido. Dà idea di qualcosa che scivola

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Sovente=spesso. Suono musicalmente splendido. Dà idea di qualcosa che scivola

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Collaborazione

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Cambia completamente il contenuto: il poeta è tornato sul Vesuvio di notte. Questo è un elemento tipico del Romanticismo.
Sovente, cioè "spesso", da l'idea di qualcosa che scivola.

Il campo semantico è quello della luce.

Il nostro poeta, come il pastore errante, sta guardando il cielo: tutto scintilla, si riflette nel mare e viene raddoppiato.
"Questo globo dove l'uomo è nulla": gli uomini sono infimi.
''Non so se il riso o la pietà" (v.185): non se mi fai più pena o ridere.

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Empia natura (v.148) ha stretto i mortali in una catena sociale MESAGGIO FONDAMENTALE

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Empia natura (v.148) ha stretto i mortali in una catena sociale MESAGGIO FONDAMENTALE

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Il poeta si fa civile: quando condividerà questi pensieri, tornerà la giustizia, tornerà il conversa retro

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Il poeta si fa civile: quando condividerà questi pensieri, tornerà la giustizia, tornerà il conversa retro

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Collaborazione

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Tutti siamo stretti in una catena sociale

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Tutti siamo stretti in una catena sociale

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Il poeta si fa poeta civile: questi pensieri, quando il volgo li condividerà, allora arriverà la giustizia.
L' empia natura (v.148) ha stretto i mortali in una catena sociale: questo è il messaggio fondamentale. La natura è colpevole. Sociale, dal latino socius, significa alleato.

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Palese=essere chiaro

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Quando tutti gli uomini capiranno che è piu importante la collaborazione del progresso tornerà la giustizia

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Bosco Giorgio

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Dal verso 135 al 144 il poeta presenta la situazione inversa. Gli uomini che tendono inganno sono stolti come coloro che circondati dai nemici e dimenticandosi di essi intraprende guerra con i suoi soci

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Dal verso 135 al 144 il poeta presenta la situazione inversa. Gli uomini che tendono inganno sono stolti come coloro che circondati dai nemici e dimenticandosi di essi intraprende guerra con i suoi soci

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parte centrale: 126-144

1)Gli uomini devono essere tutti confederati e darsi aiuto nei pericoli della guerra comune

2) presentazione della situazione inversa: gli uomini che ingannano gli altri sono stolti, come chi, circondato dai nemici, intraprende guerra con i suoi amici (brando)

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Messaggio fondamentale tra versi 126 e 144

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Messaggio fondamentale tra versi 126 e 144

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