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"Y le decimos que no. Que no nos acostumbraremos nunca [a la incertidumbre]. Que no entraremos al sentido de irrealidad al que nos conducen como si fuera un shopping de desgracias. Que no. Que no creeremos nunca que somos poca cosa, ni que el fracaso es nuestro, ni que no hemos hecho los méritos suficientes para merecernos nuestra parte de felicidad. Porque lo personal es político y lo político es personal, y tenemos por delante un único camino de lucidez posible, que es pensar y sentir el dolor de los otros como si fuera nuestro, sabiendo que la reciprocidad es el mecanismo, que la política es la herramienta y que la organización es el modo."   (Sandra Russo   https://www.pagina12.com.ar/169423-lo-politico-es-personal)

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Las batallas hay que darlas, independendientemente de su resutado.  (José Luis Sampedro)
https://www.facebook.com/SpanishRevolution/videos/nuestro-homenaje-a-jos%C3%A9-luis-sampedro/1606294756125986/

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Cuando la sociedad está viva y se rebela contra la injusticia, nunca hay un fracaso. 

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Cuando la sociedad está viva y se rebela contra la injusticia, nunca hay un fracaso. 

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(Manuel Rivas)

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Releer hoy la Carta de Walsh a la Junta  Militar estremece. La simetría con el gobierno actual es alarmante. Según una conocida consigna, Macri es la dictadura. No está tan errada como pretenden los oficialistas. Walsh divide en dos partes su texto. La primera se refiere a la represión. La segunda a la economía. En esta segunda parte dice que los horrores son aún mayores que los de la represión, que está a su servicio. “Dictada por el Fondo Monetario Internacional (escribe) según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o a Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales (…) al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete”. Los horrores de la Junta no son los que han hecho sufrir más al pueblo ni las peores violaciones a los derechos humanos. Esen la política económica donde está la explicación de los crímenes y “una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada”.
(José Pblo Feinmann - https://www.pagina12.com.ar/162462-la-miseria-planificada)

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Andrés Neuman, Fractura

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Andrés Neuman, Fractura.

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¿Cómo generar procesos de rebeldía?

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Felipe López-Aranguren Quiñones, sociólogo.

"Estamos en manos de gente que nos lleva hacia la destrucción del planeta".

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LA VENTAJA DE RAZONAR

Hay quienes creen que hay mucha ventaja en actuar según el antojo propio, pero deben recordar que se puede actuar a ciegas, se puede actuar de tal manera que las consecuencias sean pésimas, que se puede actuar irracionalmente como los ebrios o los fanáticos. También hay quienes ven mucha ventaja en obtener grandes riquezas, pero las riquezas se pueden despilfarrar, o usar malignamente, o atesorar a costa de sufrimiento y horror. Y hay quienes ven una gran ventaja en el poder, pero el poder a veces enferma no solo a los que lo sufren sino también a los que lo tienen. De modo que hay muchas llamadas ventajas, esas y muchas otras, que muy pronto pueden llegar a ser solo ilusorias y perdiciones en el camino de la vida. En cambio, como es evidente que toda ventaja se consolida cuando hay un norte, una dirección, una meditación sobre las consecuencias, una valoración de los pro y los contra, una visión del valor de cada elemento de la vida, entonces la máxima ventaja solo puede ser la de pensar, es decir, la de usar el cerebro para direccionar la acción, la ambición, el propósito, la intención, el deseo. Y aún así esa ventaja se puede estropear cuando el pensamiento no es razonamiento, cuando solo es un instrumento guiado por los impulsos, por las irracionalidades, cuando el pensamiento yace cercenado al pie del propósito sin mirar un poco más allá para contemplar los límites de la vida y las consecuencias a corto y largo plazo. Se razona, y se obtienen las ventajas del razonamiento, cuando el pensamiento es el conductor, cuando la mente pensante tiene en sus riendas las fuerzas del deseo. Y se puede ver que estamos en una época en la que lo que domina es la fuerza del deseo, la desbocada carrera de la ambición, la furia de los propósitos, la afirmación a toda costa y a cualquier precio de lo que se quiere a costa de lo que se debe. Una época en la que se razona apenas lo suficiente como para evitar una catástrofe o se razona a contracorriente, tratando de que otros razonen sin mucho éxito. ¿Desde cuándo ha sido así? Quizás desde que la humanidad existe. Pero no puede seguir siendo así por mucho tiempo más.

Saludos, Fernando Gutiérrez Almeira, administrador de RFU.

Ilustración de "World3000" en el Copernicus Science Center, Warsaw, Varsovia.

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A veces las sublevaciones ocurren simplemente porque existe la memoria de otras sublevaciones que han triunfado.
(Didi Huberman)
http://encuentro.gob.ar/programas/serie/8841/9554?temporada=2

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Creativo es buscar una voz propia. Pero uno solo la tiene cuando le habla a alguien. No se tiene voz propia para hablar solo. (Richard Sennet)

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El capitalismo moderno funciona colonizando la imaginación de lo que la gente considera posible, [es la] apropiación del entendimiento  . [...] Muchas de las cosas que están pasando son tan increíbles que tendemos a no creerlas, aunque las tengamos delante.
(Richard Sennet)  https://elpais.com/elpais/2018/08/09/eps/1533824675_957329.html

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Defensa de los lobos contra los corderos

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Defensa de los lobos contra los corderos

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¿queréis que los buitres devoren nomeolvides?

¿del chacal qué cosa pretendéis,

Que se despoje de su piel, y del lobo:

debe arrancarse por sí mismo los colmillos?

¿qué os disgusta tanto

de comisarios y pontífices?

¿qué miráis boquiabiertos

en la mentirosa pantalla del televisor?

¿quién le cose al mariscal

la franja de sangre en los pantalones?

¿quién le trinca el capón al usurero?

¿quién se cuelga orgulloso del ombligo gruñón

esas cruces de lata? ¿quién

coge la propina, la moneda de plata,

el óbolo del silencio?

muchos son los robados, y pocos los ladrones.

pero ¿quién los aplaude? ¿quién

los condecora y distingue? ¿quién

está hambriento de mentiras?

contemplaos al espejo: cobardes

que os asusta la verdad fatigosa

y os repugna aprender

y encomendáis a los lobos la función de pensar.

un anillo en la nariz es vuestra joya predilecta.

para vosotros ningún engaño es lo bastante estúpido,

ningún consuelo demasiado barato,

ningún chantaje demasiado blando.

comparados a vosotros, corderos

que mutuamente enceguecéis

son fraternales las cornejas.

entre los lobos reina la hermandad:

siempre van en manadas.

alabados sean los ladrones: vosotros

invitándolos a la violación,

os echáis en las comas podridas

de la obediencia, y mentís

incluso gimoteando. lo que deseáis

es que os devoren. Vosotros

no cambiaréis el mundo.
Hans Magnus Enzensberger

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"y aguantamos…
Hasta que ya no aguantamos más
Y que se vayan a la puta madre que los recontramilreparió!!!
(Liliana Felipe)

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El problema no es la crueldad de los privilegiados, sino el pudor de los pueblos.  (Félix Crous)
https://www.pagina12.com.ar/131065-el-pudor-populista

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Lo que sucede es algo que Marx para mí comprendió erróneamente o en algo en lo que se equivocaba era que el capitalismo iba a colapsar por sus propias contradicciones y eso quizás podía aplicarse en el siglo XIX pero hoy en día el capitalismo no va a colapsar por sus propias contradicciones. Lo único que realmente puede marcar una diferencia es crear instituciones que resistan y que se enfoquen en la persona del trabajador y no en los sistemas. Estas instituciones intermedias que mencionaste por eso son tan importantes para mí y por esos se debe protegerlas.  (Richard Sennet)  https://www.pagina12.com.ar/126897-los-trabajos-y-los-dias

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El jurista norteamericano Karl Llewelyn, uno de los padres del realismo jurídico, una doctrina hoy de moda, decía que las normas jurídicas no pasaban de ser, para los jueces, meros “juguetes valiosos”. El juez, para el realismo, no decide conforme a Derecho, sino en base a sus convicciones políticas y morales personales, de acuerdo a sus intereses o simpatías. Y luego que ha tomado una decisión, le otorga una apariencia normativa, legal, a sus sentencias. Sólo entonces recurre al Derecho. Pero no antes.

La novedad es que en América Latina el derecho positivo ha dejado de existir como lo conocíamos. El juez Moro no es una excepción. Los jueces que procesan a Correa en Ecuador, tampoco. Son apéndices de una forma menoscabada de pensar el derecho. La creciente judicialización de la política es un corolario necesario del realismo jurídico.    (Guido Croxatto)
https://www.pagina12.com.ar/128327-la-judicializacion-de-la-politica

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Me vienen a convidar a arrepentirme
Me vienen a convidar a que no pierda
Mi vienen a convidar a indefinirme
Me vienen a convidar a tanta mierda

Yo quiero hacer un congreso del unido

# data[].attributes.body
saber
o creer saber
que uno más uno
son tres.
(Daniel Viglietti)

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Alberto Mont.

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“Somos herederos de milenarias generaciones de luchadores populares, al igual que lo fue Micaela, sin los cuales ninguna transformación social hubiera sido posible, ninguna conquista”  (Néstor Yuyo García, padre de Micaela García, asesinada en 2017)

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No se sobrevive al mal ni aun sobreviviéndolo.
(Manuel Crespo)

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     No está nuestro planeta sostenidopor los cuernos de un buey:               Tus manos lo sostienen...                           (Nazim Hikmet)

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     No está nuestro planeta sostenidopor los cuernos de un buey:               Tus manos lo sostienen...                           (Nazim Hikmet)

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Dice mi padre que un solo traidor
puede con mil valientes;
él siente que el pueblo en su inmenso dolor
hoy se niega a beber en la fuente
clara del honor. (Alfredo Zitarrosa)

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"Marchemos, gritemos, protestemos... que cuando se escriba la historia de este tiempo que nos tocó vivir, se sepa que no estuvimos de acuerdo". (Raúl González Tuñón)

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“En tiempos de incertidumbre y desesperanza, es imprescindible gestar proyectos colectivos desde donde planificar la esperanza junto a otros”.  (Enrique Pichon Riviére)

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Desigualdad para todos [Inequality For All]

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PALABRAS PARA JULIA

Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.

Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada
te sentirás perdida o sola
tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

La vida es bella, ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amigos, tendrás amor.

Un hombre solo, una mujer
así tomados, de uno en uno
son como polvo, no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otra gente.

Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti
como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella, tú verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor, tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.

Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

(José Agustín Goytisolo)

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Mienten, mienten... qué forma de mentir...

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Mienten, mienten... qué forma de mentir...

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Debe haber una resistencia.  [...]   Creo en la resistencia del mismo modo que creo que no puede haber luz sin sombra o, mejor dicho, no hay sombra a menos que también haya luz.  (Margaret Atwood)

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PORVENIR

Te llaman porvenir

porque no vienes nunca.

Te llaman: porvenir,

y esperan que tú llegues

como un animal manso

a comer en su mano.

Pero tú permaneces

más allá de las horas,

agazapado no se sabe dónde.

… Mañana!

Y mañana será otro día tranquilo

un día como hoy, jueves o martes,

cualquier cosa y no eso

que esperamos aún, todavía, siempre.

(Ángel González - Sin esperanza con convencimiento)

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Es que las palabras del poder no tienen una correspondencia con la realidad, porque utilizan el lenguaje para ocultar, no para iluminar. Hoy más que nunca es un instrumento de control, de ficción social, de hibernación. Te hablan mucho de futuro y mientras tanto te están robando la línea del horizonte. (Manuel Rivas)

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Ellos me hablan de la gente, de la humanidad; pero yo nunca he visto gente o humanidad: yo he visto personas, asombrosamente distintas.   (Carlos Fuen tes)

# data[].attributes.body
No existen los superhéroes sino los colectivos sociales. (¿?)

# data[].attributes.body
El vado

Si vas por la playa donde se vadea el río
verás,
plantadas en el limo,
largas varas de eucalipto. Están allí
para los caminantes que van a la otra ribera.
Una será tu cayado:
con ella tantearás, sin riesgo, un camino
entre las aguas turbias
y las piedras de resbaloso musgo.

Cuida de dejar hundida la vara
con gratitud
en la otra orilla: otro viene:
acaso mi padre
que en las tierras amarillas busca sandías silvestres,
acaso yo
que regreso, retrasado y viejo,
mirando ansioso mi pueblo que tras el río
ondula o se difumina en el vaho solar.
Allí,
según costumbre, sembraron mi ombligo
entre la juntura de dos adobes
para que yo tuviera patria.

Deja el cayado clavado en el limo.

José Watanabe

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Sin una mayoría que no desapruebe la deriva totalitaria y, por lo tanto, de represión violenta, no es posible que triunfe ningún sistema totalitario. Las frustraciones, los miedos, la posibilidad de medrar, se rinden ante la injusticia y la violencia [...]. Y es cierto que no todo el mundo puede ser ni un héroe ni hace falta que sea mártir. De ahí la complejidad entre permitir y oponerse.   (David Serrano Blanquer)

# data[].attributes.body
La diferencia entre los que se quejan y los que protestan y resisten.
"La palabra protesta viene de testigo, y nombra el acto de declarar y reclamar lo propio a viva voz. Resistir significa literalmente "volver a colocar lo quitado". Los dos hermosos, épicos y dialécticos, verbos humanos: Protestar. Resistir.
Queja, en cambio, viene del verbo latino coaxare que quiere decir croar, imitar el sonido de la rana. Por el sonido onomatopéyico de expresar la pesadumbre, pero sobretodo por su repetición monótona y monocorde.
O sea: si lo tuyo no es terminar a la provenzal haceme caso, no seas batracio te pido, dejate de joder la paciencia con la queja, sumate al quilombo social con cierta regularidad, bancá ideas aunque estén tocando a degüello, agregate a la sana energía universal, fluí útil y sumate feliz y sin limoncito por arriba".

(hermoso texto de Mauricio Kartún)

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El duelo derecha-izquierda compone la historia humana, es un devenir constante. La forma que toma es contemporánea, pero es la cara eterna de la humanidad ese duelo. Triunfar en la vida no es llegar a un objetivo. Triunfar en la vida es levantarse y es volver a empezar cada vez que uno cae. Entonces, si la lucha es continua, tiene que ser colectiva porque solo lo colectivo se hereda. Pero además, los errores y la falta de humildad de creernos tan soberbios de creer que tenemos la verdad absoluta revelada y que somos absolutamente imprescindibles, y perdemos capacidad de negociación entre nosotros mismos y nos atomizamos. La gente de izquierda tiende a dividirse por ideas y la gente de derecha tiende a juntarse por intereses. La gente de izquierda es demasiado poética, la otra es demasiado realista. Para enfrentar eso hay que juntarse, colectivos grandes. Para lograr colectivos grandes, hay que aprender a transar con las diferencias y lograr puntos medios. Pero somos frecuentemente, tan soberbiamente intelectuales que dejamos por el camino a todos los que dijeron y queremos cosas cuadraditas, perfectas que solo están en el esquema de nuestra cabeza. La vida no es así. Y reventamos las fuerzas que pueden servir para enfrentar los desafíos que nos pone la grosa unidad de la derecha (que tiene sus contradicciones y a patadas también), pero tiene un instinto superior porque tiene intereses que custodiar. Creo que ha sido una constante.   (Pepe Mujica)

# data[].attributes.body
“En la orwelliana 1984 esa sociedad era consciente de que estaba siendo dominada; hoy no tenemos ni esa consciencia de dominación” [...]  “Ahora uno se explota a sí mismo figurándose que se está realizando; es la pérfida lógica del neoliberalismo que culmina en el síndrome del trabajador quemado”. Y la consecuencia, peor: “Ya no hay contra quien dirigir la revolución, no hay otros de donde provenga la represión”. Es “la alienación de uno mismo”    BYUNG-CHUL HAN

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Barro tal vez (Luis Alberto Spinetta)/ Cande Buasso

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Cuando las palabras intercambiadas dicen lo contrario de lo que se supone que dicen, la sociedad se encuentra en un callejón sin salida, frente a una ira sin fin.  [...]   Para salir de la ira, si no podemos remediar lo que la ha provocado, a sus causas fundamentales,un mínimo , es decir condiciones que permiten soportar y aligerar, ver encuentran una forma de serenidad. Uno no puede pedirle a un sujeto que supere su ira sin tener un espacio de reconocimiento un poco salvado de donde pueda trascenderlo e intentar comprenderlo en lugar de ceder ante él.  (Anne Dufourmantelle)

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Yo lo que deseo es eso, que la gente no pierda el espíritu de resistencia, porque eso es apego a la propia dignidad, al propio derecho de vivir una vida que no sea una porquería.  (Griselda Gambaro)

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Para mí, rebelarse contra la injusticia es el principio de todo. No me gustan las derrotas. Es más, me gustaría regalar las mías. Igual hay coleccionistas que buscan derrotas en anticuarios. Sólo me gustan en la medida que implican una rebelión. Porque ahí ya no existe la derrota, existe la valentía de dar un paso al frente. (Manuel Rivas)

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¡Hay que tener mucho cuidado con la maquinaria pesada porque la verdad siempre, como decía Renard, es de pequeño tamaño. Y también es muy frágil. (entrevista a Manuel Rivas ..https://www.babab.com/no19/rivas.php)

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El pensador esloveno Slavoj Zizek da cuenta perfectamente del funcionamiento del orden simbólico, en el cual el mandato enmascarado pesa más que la directa realidad del individuo que usa esa máscara o asume ese mandato. Para él, este funcionamiento incluye la estructura de rechazo fetichista: “sé muy bien que las cosas son como las veo (que esa persona es corrupta y cobarde), pero de todos modos la trato respetuosamente, dado que viste la insignia de un juez (n. de J.H. ¿un presidente?), de modo que cuando habla es la propia Ley la que habla a través suyo”.  Y sigue Zizek: Así, efectivamente, creo en sus palabras, no en mis ojos, es decir creo en Otro espacio (el dominio de la autoridad puramente simbólica), que importa más que la realidad de sus voceros.

Lo advierte Zizek: la guerra de culturas es una guerra de clases, sobre todo para aquellos que plantean que vivimos en una sociedad pos clasista.   (Jorge Halperín - https://www.pagina12.com.ar/100791-a-quien-le-crees-a-tus-ojos-o-a-mis-palabras)

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" La obediencia sumisa consiste en la producción de un sistema de vínculos sociales, adjudicaciones, identificaciones y creencias que dan consistencia a la relación de dominación y sometimiento. La obediencia inconsciente e insensata, característica principal de la masa neoliberal, es funcional al poder al ser capaz de producir que los sujetos voten en contra de sus intereses, lo que destaca la importancia de un análisis crítico que la defina como un síntoma social. Entendemos que resulta necesario comenzar a enfrentar este síntoma de la obediencia para transformarlo en un problema político, en proporción al obstáculo que representa para una cultura libertaria: pensamos que esta cuestión de la obediencia es el tema central de la política.

No apuntamos a una apología de la desobediencia sino a generar un pensamiento crítico y advertido, porque si la sociedad se configura bajo el consenso de una masa disciplinada, obediente y sumisa, se pone en riesgo la democracia degradándose a una baja intensidad.

Se trata de contraponer una cultura democrática plural, horizontal, con legítimos mecanismos de regulación capaces de limitar al poder, organizada por una práctica de la igualdad y la libertad, y no un mero simulacro retórico. Una apuesta decidida y comprometida hacia una política de la fraternidad, cuyos rasgos principales sean la solidaridad, la preeminencia de la vida y el amor será el mejor antídoto contra la obediencia inconsciente, acrítica y sacrificial, nueva versión del servilismo en la época neoliberal." ( Nora Merlin) https://www.pagina12.com.ar/98619-la-obediencia-inconsciente

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"Se está viniendo una sudestada muy fuerte que, de no hacer algo, nos tapa a todos, a todos. Tendremos que hacer como las casuarinas que crecen a orillas del río: aferrarnos con nuestras raíces entrelazadas para afrontar la crecida, mantenernos firmes a pesar de que el agua socave la tierra. Y así, con esa firmeza, defender nuestro suelo, ése que nos permite crecer y florecer y dar nuevos frutos. Ése que hoy quieren arrebatarnos."   (Nadia Minghetti)

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"Donde hay un derecho nace la responsabilidad de ejercerlo. Ejercer el derecho es defenderlo." (Pablo Ramos, escritor)

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"Salir a la calle, manifestarse o hacer una huelga ─general o no─, no son actos violentos. Son actos de dignidad, es ejercer un derecho, es la respuesta legítima de un pueblo ante la presión de un Gobierno, muchas veces inhumano, que nos agrede con medidas injustas. [...]   ¿Y cuál debería ser el detonante que nos llevase a salir? Buena pregunta. Francamente, tendría que convocarnos espontáneamente la indignación; pero no estaría de más que sindicatos, partidos de izquierdas y colectivos sociales actuasen de canalizadores, dejasen de verse sus ombligos y dieran pie a una movilización. Tampoco estaría mal que el pueblo, consciente de ser víctima, sintiese que otro país es posible y empujase a esos posibles canalizadores para convocarnos en la calle. [...] Siento decírtelo compañera, compañero pero es necesario: estamos siendo dóciles corderitos en las fauces de unos pocos lobos que nos hincan el diente a diario y siento pena e indignación porque la unión del pueblo, el poder popular, nunca nadie lo ha podido parar y ha sido capaz en muchos países y en muchos momentos de la historia de derrocar reyes, hacer caer gobiernos y poner justicia donde hay injusticia y opresión.
¡A ver si despertamos! ¡Este país necesita calle!

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OPINIÓN | Este país necesita calle

Paro desigualdad y precariedad pobreza infantil desahucios corrupción pérdida d derechos, palabras tras las q s esconden seres humanos
@carolacaracola5 @EnekoHumor
▶https://t.co/hKshekhuA4
#FelizJueves #LaCafeteraRitaMaestre #8MHuelgaFeminista

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OPINIÓN | Este país necesita calle

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OPINIÓN | Este país necesita calle

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Un texto de Antonio Gramsci. Lo escribió en 1937 pero tiene gran vigencia todavía. Se llama "odio a los indiferentes".
Odio a los indiferentes y a quien no toma partido.

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Un texto de Antonio Gramsci. Lo escribió en 1937 pero tiene gran vigencia todavía. Se llama "odio a los indiferentes". Está leído en italiano. Suena muy lindo. Pero por suerte tmb subtitulado en...

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Post by gisel.gio.

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Daniel Barbeito, uruguayo

# data[].attributes.body
- “Para resistir la globalización no hay que negar la globalidad, sino imaginar que es la suma finita de todas las particularidades posibles y luego hacernos a la idea de que, mientras falte alguna particularidad, la globalidad no será para nosotros lo que debería ser.” (Édouard Glissant)

# data[].attributes.body
DEFENSA DE LOS LOBOS FRENTE A LOS CORDEROS

¿debe el buitre comer nomeolvides?
¿qué pedís al chacal, que se arranque
el pellejo?, ¿y al lobo? ¿debe acaso
extraerse a sí mismo los dientes?
¿qué os disgusta tanto de los papas
y del comisario político,
qué miráis embobados, como idiotas
en la pantalla llena de mentiras?

¿quién entonces le cose al general
en el pantalón una franja de sangre? ¿quién
trincha ante el usurero el capón?
¿quién se cuelga la cruz de hojalata
orgulloso en su ombligo gruñón? quién
coge la propina, las treinta monedas
de plata, el céntimo por callar? muchos
son los robados, pocos los ladrones, quién
los aplaude entonces, quién
suspira por la mentira?

miráos en el espejo: cobardes,
rehuyendo lo que cuesta la verdad,
contrarios a aprender, delegando
la tarea de pensar en los lobos,
el anillo en la nariz, vuestro adorno más caro,
ningún engaño, demasiado estúpido,
ninguna confianza, demasiado barata,
cada nuevo chantaje todavía resulta
demasiado suave.

corderos, son vuestras hermanas,
iguales a vosotros, las cornejas:
os cegáis los unos a los otros.
la hermandad domina,
en cambio, entre los lobos:
ellos van en manadas.

alabados sean los ladrones: vosotros,
invitándoles a que os violen,
os arrojáis en la podrida cama
de la obediencia, gimiendo todavía
aún mentís, queréis ser
devorados, vosotros
no cambiaréis el mundo.

Hans Magnus Enzensberger

# data[].attributes.body
“Vivimos en el capitalismo; su poder parece no tener límites. También lo parecía el derecho divino de los reyes. Todo poder humano puede ser resistido y cambiado por los seres humanos. La resistencia y el cambio a veces comienzan en el arte, muchas en el arte de las palabras”.  (Úrsula Le Guin)

# data[].attributes.body
“La historia está construida a partir de la memoria colectiva, y está mal olvidarla o alterarla”.  (Haruki Murakami)

# data[].attributes.attachment_link.description
Vídeo íntegro de la obra 'Glass of Milk' de Jack Goldstein. Expuesto en: 'Las Lágrimas de las Cosas' / 26 oct 2014-11 ene 2015 Fundación Helga de Alvear - Cáceres

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Los goles (y las transformaciones) son construcciones colectivas, y por eso es maravilloso.  (Moni Santino, de La Nuestra Fútbol Femenino, palabra más, palabra menos)

# data[].attributes.body
Un día, un impresor misterioso pone la
palabra "tristeza" en la primera plana de
los periódicos,
y caminando comprendemos que estamos en una cárcel de
muros que se alejan...
Y es imposible regresar.
Manuel Scorza

# data[].attributes.body
Mi pelo, mis ojos, mi pecho, mi cuerpo tienen miedo.  Yo no.
(Manuel Scorza, La danza inmóvil))

# data[].attributes.body
Algo sopla,
preguntadle al viento
si tiene miedo.
(Carolina Labad, alumna de 1° de ESO)

# data[].attributes.attachment_link.description
Canción escrita e interpretada por Pablo Guerrero. 1972

# data[].attributes.body
LLUVIA
No basta con ser libre.
No basta con tener derecho a serlo.
Un pueblo necesita voces que lo cohesionen,
mensajeras valientes del instante,
reflejos constelados del sueño colectivo.
Hacen falta palabras que construyan
el frágil edificio del destino común,
capaces de alumbrar en la caverna
el exacto retrato de quien queremos ser.
De vez en cuando nace
una voz transparente, insobornable,
tibia como el sabor de una promesa.
Entonces escuchamos la melodía del agua
y al fin nos damos cuenta
que está lloviendo a cántaros.
Raquel Lanseros

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"El ser humano tiene que negociar con la vida, con la muerte, con la ilusión y con el miedo a través de unos valores que tienen que ver con la poesía." (Luis García MOntero, poeta)

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El mundo acelerado que vivimos, de forma cada vez menos habitable, ha convertido la velocidad en una nueva ley del más fuerte. Quien domina las grandes cadenas de televisión, domina la mirada de la gente y posibilita que cada vez haya más distancia entre los hechos y las declaraciones. Pero el concepto de posverdad es muy melancólico porque supone que alguna vez existió la Verdad como sostén único del discurso político. Y el pensamiento contemporáneo, desde Marx y Nietzsche hasta Foucault y Derrida, desde la conciencia feminista hasta los estudios anticoloniales, ha denunciado sobradamente la presencia del poder en su interesada consagración de la Verdad. Pero conviene reconocer que, en la era de la posverdad, la distancia entre los hechos y las palabras de los líderes carismáticos ha alcanzado una dimensión  muy grave que borra los controles de la memoria y la responsabilidad. Ya no se trata sólo de mentir, sino de crear una vertiginosa realidad virtual que sustituya a la experiencia histórica. Esta aceleración corroe la conciencia.   (Luis García Montero) https://www.infolibre.es/noticias/los_diablos_azules/2017/11/24/la_posverdad_preficcion_72280_1821.html

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Poesía vertical  7

Cuando se ha puesto una vez el pie del otro lado
y se puede sin embargo volver,
ya nunca más se pisará como antes
y poco a poco se irá pisando de este lado el otro lado.

Es el aprendizaje
que se convierte en lo aprendido,
el pleno aprendizaje
que después no se resigna
a que todo lo demás,
sobre todo el amor,
no haga lo mismo.

El otro lado es el mayor contagio.
Hasta los mismos ojos cambian de color
y adquieren el tono transparente de las fábulas.

R. Juarroz

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Ante este panorama, me van a disculpar, pero no puedo tomarme en serio los argumentos de quienes tratan de explicarnos que en una República son los representantes y las instituciones los que definen las decisiones y que es “antidemocrático” pretender hacerlo desde la calle. [...]
En Argentina, lo mismo que en todas partes, una democracia que empiece y termine en el funcionamiento rutinario de las instituciones será siempre una democracia boba. Así la quieren quienes pretenden acallar o demonizar las manifestaciones callejeras. Si alguna vez hemos de tener una democracia sustantiva, verdadera, que atienda los intereses de la mayoría y no los de los más ricos, no será sentándonos tranquilamente a esperar que nos llegue de Balcarce 50 o del palacio de la calle Entre Ríos. De eso podemos estar seguros. (Ezequiel Adamovsky)

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Escuchado en el colectivo: "hay que decidirse de qué lado querés estar". Y si estamos en contra de todo esto tenemos que decirlo a los gritos y en la calle.

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pra não dizer que não falei das flores (composition)

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Para que no digan que no hablé de flores (Caminhando)

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Imagen de la obra de Alberto da Veiga Guignard; Interpretación Geraldo Vandré Caminando y cantando y siguiendo la canción, somos todos iguales, brazos dados o no... en la escuela, en las calles, campos y construcciones, caminando, cantando, continuando la canción. Ven, partamos, que esperar no es saber, quien sabe actúa ahora, no espera el acontecer.

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Para la usura,

El hambre,

Los desahucios,

El miedo,

Que ser feliz no es cerrar los ojos

Ni las sábanas son lo opuesto a las banderas.

Pero mira esa gente sin trabajo,

El dolor,

La injusticia,

Las guerras,

El expolio,

La opresión,

El cinismo,

Los pactos de silencio…

Mira cómo funciona

El negocio de la desigualdad:

Para que sigan llenas algunas cajas fuertes,

Tiene que haber millones de neveras vacías.

Ya sé que éste es un libro de amor,

Pero sus páginas

Están abiertas para los que sufren,

Para los ilegales,

Para los desterrados,

Para esos cuyo único problema

Es que no tienen nada que sumar.

Les ofrezco mi voz para que nunca olviden

Que ningún muro se alza ni se derriba sólo,

Que juntar los pedazos de las promesas rotas

No les va a rescatar de la mentira.

Aquí tienen mis manos.

Si la verdad quisiera ser contada

Pongo este poema a su disposición.

Este poema titulado Tablón de anuncios, es un poema de Benjamín Prado

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Cada uno puede participar da su manera en la transformación del mundo:"puesto que no importa cuán pequeño parece algo en su comienzo: lo que se hace bien tiene efectos eternos".   (Ariel Dorfman y David thoreau)