# data[].attributes.headline
La esperanza de inclusion y el miedo a la exclusion.

# data[].attributes.subject
La esperanza de inclusion y el miedo a la exclusion.

# data[].attributes.body
Las investigaciones trataron de identificar las razones del  deterioro moral urbano y se trabajó con el gobierno para hacer reformas efectivas para eliminar los males de la ciudad y purificar a los ciudadanos de sus transgresiones morales.

# data[].attributes.headline
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida.

# data[].attributes.subject
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida.

# data[].attributes.body
“El hombre: un curso de estudio” (Man: A Course of Study), trajo consigo importantes críticas por parte de los padres, de los miembros de la comunidad, y políticos, que a su vez conllevaron a que muchos sistemas escolares no lo implementaran o si ya lo habían adoptado que lo eliminaran del currículum.

# data[].attributes.body
El currículo, planes y programas de estudio es un diseño curricular que es aplicado en varias enseñanzas que son impartidas en la escuela o centros de estudios, así los maestros tienen el trabajo de instruir y guiar a los estudiantes en los temas que sean mencionados en tal plan de estudios, en el caso de preescolar nuestro plan de estudios es el PEP 2011 donde se presenta la guía para la educadora y con este se basan para llevar a los alumnos a crear y construir conocimientos que les ayudaran para su desarrollo cognitivo teniendo en cuenta los estilos de aprendizaje y las NEE.

# data[].attributes.body
Entonces para Stenhouse (1999, pp. 30) "Un curriculum es el medio con el cual se hace públicamente disponible la experiencia consistente en intentar poner en práctica una propuesta educativa. Implica no sólo contenido, sino también método y, en su más amplia aplicación, tiene en cuenta el problema de su realización en las instituciones del sistema educativo".

# data[].attributes.headline
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida* 

# data[].attributes.subject
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida* 

# data[].attributes.body
El hombre: un curso de estudio” (Man: A Course of Study), trajo consigo importantes críticas por parte de los padres, de los miembros de la comunidad, y políticos, que a su vez conllevaron a que muchos sistemas escolares no lo implementaran o si ya lo habían adoptado que lo eliminaran del currículum.

A mediados de la década de lo. El mayor efecto de este tipo de criticismo fue el de eliminar las dudas acerca de la eficacia en general de las reformas centradas en las disciplinas.

Bruner planteó que el enfoque de las reformas centradas en las disciplinas tenía un sentido perfecto, sin embargo, consideró que los problemas que afectaban a los Estados Unidos en los setenta –la Guerra de Vietnam, la alienación de la juventud, la pobreza y el racismo– requerían un giro en nuestra preocupación; en vez de tratar de mejorar lo que estaba ocurriendo dentro de las escuelas con respecto al currículum y la pedagogía, debíamos concentrarnos más en reformar las escuelas con respecto a su relación con la mayor parte de la sociedad.

# data[].attributes.body
Cooley (1909) concibió a la familia como un grupo primario en el que el niño aprende de la civilización por medio de la interacción cara a cara –una presunción que continua de varias formas en el pensamiento psicológico y social de la modernidad, establecen principios cristianos que intensifican el imperativo moral de la vida y el auto sacrificio por el bien del grupo. Este consideraba que una socialización apropiada por parte de la familia y el vecindario podrían capacitar al niño en la pérdida de la avaricia, la lujuria, y el orgullo de poder que eran innatos a los niños, y por lo tanto prepararlo para la sociedad civilizada.

# data[].attributes.body
ue la sociedad tiene como tareas identificar de nuevo la el currículo como una expresión cultural, busca generar una cultura única y una forma de entender, de pensar uniforme para desarrollar una actividad pedagógica. Quiere decir qimportancia que tiene la educación y la enseñanza, entender la curricula como nuestra cultura y así crear un cambio sobre el pensamiento en la sociedad creando así un pensamiento unificado.

# data[].attributes.body
La educación ajustada a la vida, planteaban, minaba este esfuerzo educacional de varias formas. Esta descuidaba la enseñanza de las disciplinas académicas, particularmente las ciencias, la matemática, y las lenguas extranjeras, y promovía en su lugar la enseñanza de habilidades de la vida cotidianas y evidentes de por sí que carecían de contenido intelectual. Estas también ignoraban el papel de la escuela en el adiestramiento intelectual y favorecían la inclinación de los estudiantes por sus intereses más inmediatos

# data[].attributes.body
El desafío a la educación adaptada a la vida no era sólo pedagógico. Al salir en escena después de finalizada la Segunda Guerra mundial y apareciendo con más fuerza que nunca a medida que se desarrollaba la Guerra Fría, este ataque fue considerado como una cuestión de seguridad nacional. Los Estados Unidos, de acuerdo con los críticos de la educación para la adaptación a la vida, estaba en medio de una lucha de vida o muerte con la Unión Soviética y en términos más generales con el comunismo internacional, y la llave para la supervivencia nacional fue su habilidad para crear los avances científicos y tecnológicos necesarios para mantener la superioridad militar y económica sobre sus rivales.

# data[].attributes.body
Las cualidades del “ser” y su hogar común en coincidencia con el protestantismo reformista del que hablé con anterioridad en la Cuestión Social. Las teorías y los métodos de las ciencias sociales problematizan y calculan el pensamiento, la conversación, los sentimientos y las acciones para formar la acción moral a partir de del dominio de los principios de reflexión y participación

# data[].attributes.headline
Las ciencias domésticas y las pedagogías de las escuelas transportaron los temas pasados acerca de la salvación a la narrativa del excepcionalismo estadounidense, una narrativa de la nación como Pueblo Elegido cuya visión de la ilustración ubicaba a la nación y a sus ciudadanos como un experimento humano único para dirigir la civilización   hacia los ideales más altos de valor y progreso humanos. Las tesis culturales de las ciencias narraban un individuo que estaba orientado por la acción y por los problemas como también lo estaba la sociedad estadounidense en general. 

# data[].attributes.subject
Las ciencias domésticas y las pedagogías de las escuelas transportaron los temas pasados acerca de la salvación a la narrativa del excepcionalismo estadounidense, una narrativa de la nación como Pueblo Elegido cuya visión de la ilustración ubicaba a la nación y a sus ciudadanos como un experimento humano único para dirigir la civilización   hacia los ideales más altos de valor y progreso humanos. Las tesis culturales de las ciencias narraban un individuo que estaba orientado por la acción y por los problemas como también lo estaba la sociedad estadounidense en general. 

# data[].attributes.headline
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida

# data[].attributes.subject
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida

# data[].attributes.body
Durante la próxima década se solidificó un movimiento con varias corrientes de pensamiento, particularmente con la actividad curricular, y con la filosofía, con algunas tendencias de educación centrada en los niños. La educación para la adaptación a la vida se vio desafiada por un grupo de reformadores que estaban en favor de organizar las asignaturas del currículum alrededor de las disciplinas tradicionales del conocimiento.

# data[].attributes.headline
EL CURRÍCULUM Y LA DIRECCIÓN DE LO QUE ES Y DEBE SER EL NIÑO 

# data[].attributes.subject
EL CURRÍCULUM Y LA DIRECCIÓN DE LO QUE ES Y DEBE SER EL NIÑO 

# data[].attributes.body
Las historias sobre la salvación estaban relacionadas con la transformación de los principios rectores de una democracia liberal en la cual se pretendía que los ciudadanos participaran en la sociedad.
Las reformas contenían temas de salvación y redención para las poblaciones urbanas que ignoraban un protestantismo universal con las normas de participación, y de acción del republicanismo de la nación.

# data[].attributes.headline
Si el currículum era tan selectivo y organizado los estudiantes dominaran la estructura de la disciplina “cualquier asignatura podía enseñarse de forma efectiva en alguna forma intelectualmente honesta a cualquier niño en cualquier etapa de su desarrollo”

# data[].attributes.subject
Si el currículum era tan selectivo y organizado los estudiantes dominaran la estructura de la disciplina “cualquier asignatura podía enseñarse de forma efectiva en alguna forma intelectualmente honesta a cualquier niño en cualquier etapa de su desarrollo”

# data[].attributes.body
Planteaban, minaba este esfuerzo educacional de varias formas, descuidando la enseñanza de las diciplinas académicas, particularmente las ciencias, la matematica y las lenguas extranjeras.

# data[].attributes.body
Las asignaturas academicas, fueron las mejores bases para un curriculum que podria tanto preparar a ciudadanos adecuados y atentos, produciendo asi cientificos e ingenieros.

# data[].attributes.body
Materiales instructivos, y el ajuste temporal de las asignaturas de la escuela

# data[].attributes.body
Organizaron dispositivos para la selección de asignaturas escolares en matematicas, ciencia, musica y literatura.
Las ciencias prestaron atención a las condiciones físicas y morales de la familia urbana al organizar y clasificar las condiones sanitarias del hogar.

# data[].attributes.body
La noción de estructura era la llave para el desarrollo intelectual que variaban de disciplina en disciplina, hacían a una asignatura más comprensible, desarrollaban la memoria, promovían la transmisión de entrenamiento, y vinculaban el conocimiento elemental.

# data[].attributes.headline
De acuerdo con Bruner, “cualquier asignatura podía enseñarse de forma efectiva a cualquier niño en cualquier etapa de su desarrollo”

# data[].attributes.subject
De acuerdo con Bruner, “cualquier asignatura podía enseñarse de forma efectiva a cualquier niño en cualquier etapa de su desarrollo”

# data[].attributes.body
El desarrollo del niño representaba las tecnologías científicas para intervenir artificial mente y producir una sociedad mas progresiva.
La educación, planteó, que  la institución es para crear una igualdad de ideas entre las diferentes poblaciones.

# data[].attributes.body
La ciencia tuvo dos trayectorias diferentes en la planficación social:
Calcular y cambiar las condiciones de la vida social.
La ciencia fue una forma de organizar y planificar la vida diaria, mediante la ordenación y constitución de la experiencia, la reflexión y la acción en la vida diaria.

# data[].attributes.headline
La guerra fría, la creencia ampliamente aceptada de que la superioridad tecnológica de Rusia había ubicado a los Estados Unidos en una posición desventajosa estratégicamente, el miedo de que los EE.UU.

# data[].attributes.subject
La guerra fría, la creencia ampliamente aceptada de que la superioridad tecnológica de Rusia había ubicado a los Estados Unidos en una posición desventajosa estratégicamente, el miedo de que los EE.UU.

# data[].attributes.attachment_link.title
La Guerra Fría Capitalismo vs Comunismo   Videos Educativos para Niños

# data[].attributes.headline
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida

# data[].attributes.subject
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida

# data[].attributes.body
a finales de los años sesenta, el énfasis de este plan de estudios en el desarrollo intelectual, parecía estar pasado de moda. En un escrito de 1971, Bruner habló acerca de lo que debió haber dicho una década antes acerca de la reforma curricular en general y la cuestión de la estructura en particular. En este momento, planteó que el enfoque de las reformas centradas en las disciplinas tenía un sentido perfecto.

# data[].attributes.body
El sentido excepcionalismo de la sociedad estadounidense tuvo cualidades evolutivas a partir de la incorporación del Darwinismo Social. El desarrollo del niño representaba las tecnologías científicas para intervenir artificialmente y producir una sociedad más progresista y la individualidad.
El sociólogo Charles Horton Cooley evocó lo cosmopolita del excepcionalismo estadounidense al hablar de las ciencias sociales y las condiciones urbanas. Cooley (1909) vio a los Estados Unidos tal vez como “más cercano al espíritu del nuevo orden” (p. 167), que es completamente diferente a todo lo anterior “ya que este da un mayor énfasis a la individualidad y la innovación y no es heredero de la cultura de clases de Europa”

# data[].attributes.headline
 la teoría del currículum queVirgil Herrick y Ralph Tyler  es  una opinión que prevaleció a las escuelas que se deben enseñar los programas escolares alrededor de asignaturas académicas como lahistoria y las matemáticas representó el patrón más común. 

# data[].attributes.subject
 la teoría del currículum queVirgil Herrick y Ralph Tyler  es  una opinión que prevaleció a las escuelas que se deben enseñar los programas escolares alrededor de asignaturas académicas como lahistoria y las matemáticas representó el patrón más común. 

# data[].attributes.headline
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida (franklin)

# data[].attributes.subject
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida (franklin)

# data[].attributes.body
su fundación en 1931 y hasta principios de la década de los cincuenta .
las disciplinas académicas como elementos organizadores del currículo (Franklin, 1999).
que fue el articulo de  asignaturas en un grupo de campos amplios de conocimiento, como es el caso de los estudios sociales y las ciencias;  una variedad de problemas de la vida funcional, y la organización del currículo teniendo en cuenta los intereses y las necesidades de los niños.

# data[].attributes.headline
Wagner (1994) plantea que la modernidad no se puede escribir simplemente deacuerdo con los términos de incremento de autonomía y democracia, sino másbien en términos 

# data[].attributes.subject
Wagner (1994) plantea que la modernidad no se puede escribir simplemente deacuerdo con los términos de incremento de autonomía y democracia, sino másbien en términos 

# data[].attributes.body
cambiar las nociones de fundaciones sustantivas de autorrealización y también en el énfasis entre facilidades individuales y las capacidades públicas y colectivas

# data[].attributes.body
Contribuyó en la construcción de la nueva sociedad al formar al nuevo niño. Estas teorías de la formación del niño de finales del siglo XIX fueron tecnologías para transcribir las esperanzas de la Ilustración con respecto a la acción humana, la razón y la racionalidad de la ciencia a partir de principios de la vida diaria.

# data[].attributes.headline
  (POPKEWITS) Historia del currículum: La educación en los estadosunidos a principios del siglo XX, como tesis cultural acerca de lo que el niño es y debe ser 

# data[].attributes.subject
  (POPKEWITS) Historia del currículum: La educación en los estadosunidos a principios del siglo XX, como tesis cultural acerca de lo que el niño es y debe ser 

# data[].attributes.body
la educación reúne la administración social del progreso y la libertad y el derecho a la individualidad, dos registros centrales de la modernidad.

Los fundadores de la República francesa y estadounidense reconocieron que el ciudadano no nacía sino que se hacía.