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Así también gran parte de la pintura que no se hacía en los manuscritos, constituia parte de los retablos; pinturas al temple sobre principalmente madera, continuando las formas hieráticas y mucho menos naturalistas que en el carolingio,  de tendencia imitativa al estilo bizantino así como una recurrente frontalidad.

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La pintura y la escultura se configuran principalmente como ornato de lo arquitectónico siendo un manual dentro de la iglesia para leer y entender la fe.
La pintura en los murales de los templos de policromías donde destacan el rojo, amarillo y azul, representando episodios de la vida de Cristo o del antiguo testamento, escenas apocalípticas con frecuentes kotivos vegetales.

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Con la consolidación de la iglesia como estado totalitario, se construyen las grandes iglesias románicas, monasterios y las catedrales, en su arquitectura de vuelta a las formas simples y geométricas. De planta usualmente de cruz latina con múltiples naves. Se dentaca el uso como es usual desde el prerrománico los capiteles de columnas suntuosamente decorados.

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Es en las abadías y universidades donde eclosiona por fin el románico, convirtiendose en centros culturales. Todo esto como consecuencia del desarrollo  en la agricultura, el crecimiento de la población y el incipiente comercio. Así como el establecimiento de la Iglesia y de las órdenes mnásticas ccomo verdaderos gobernantes y terratenientes que disponían de fortunas y legiones de súbditos. Es como dice Hauser , "El arte románico fue un arte monástico".

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El Imperio de Carlomagno fue con el tiempo incapaz de mantener la unidad territorial y el desarrollo económico y cultural. Es para el siglo X que los emperadores otonianos coj la caida del imperio carolingio los encargados de preparar el desarrollo de la época románica.

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Se da una incorporación de los distintos estilos principalmente el romano influenciando al prerrománico de la época.
El ejemplo más claro es la capilla Palatina de la capital de Carlomagno, Aquisgrán.
Es una construcción de planta centralizada, empleando la prerrománica base octogonal dentro de un hexadecágono, sin embargo, destaca el uso de una cúpula central. Se denota La influencia de la antiguedad pues se inspira en la

Iglesia de San Vital de Rávena mandada a edificar por Justiniano I

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Se destacan la ilustración de los manuscritos y murales.
Los manuscritos de influencia Irlandesa y de basta policromía de temas religiosos y profanos, de ejecución minusiosa y tanto más naturalista. Altamente influenciados por características romanas.}
Seguían siendo símbolo de distinción aristocática.
Así también nacen las distintas escuelas siendo la mas destacada la escuelas de Reims y la Palatina.

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El arte fue producido por y para el círculo de la corte,  llevando un programa cultural propio que constaba a revivir la Antigüedad -El Renacimiento Carolingio-
Si bien con temas religiosos cristianos, el arte dota a la figura humana de mayor naturalismo y rompe con los sentigos geométricos y hieraticos del arte de las invasiones Bárbaras.

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Posteriormenete con la coronación de Carlomagno y la instauración de la Dinastía Carolingia se reorganiza el poder debilitado de la realeza franca y el Estado.

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El arte durante esta época estaba principalmente al servicio de la Iglesia, pues siendo el cliente más importante de arte figurativo "La actividad debió de limitarse a la continuación poco personal del arte romano tardío y la repetición del arte de la época de las invasiones"(Hauser, 1957, pp. 192)

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Sin embargo, a diferencia del gradual cambio, se establece de primera instancia una monarquía absoluta.
No fue hasta la dinastía Merovingia que se establece cierto control de los territorios Francos.

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La antigua cultura romana no cesa de súbito con las invasiones godas ni con la caida de Roma.
La estratificación social, política, la cultura y el arte decaen poco a poco mientras la transición a la Edad Media se sobreviene con el paso de los siglos.
La economía basada principalmente en la producción agrícola aún mantiene su estructura latifundista y "colonial" "Los antiguos poblados siguen habitados, se reconstruyen ciudades destruidas, se mantiene el uso de la lengua latina y la autoridad de la Iglesia Católica"(Hauser. 1957.)