# data[].attributes.body
470 a. C - 399 a. C
Alopece, Atenas
Filosofo

# data[].attributes.body
El termino "humanismo" no solamente se asocia a los siglos XIV-XVI, periodo que es reconocido como Renacimiento; esto es porque se creo algunos siglos después, para notar la importancia y el protagonismo que tuvo la raza humana en este periodo. Aunque es importante saber que no solamente pertenece a esta etapa histórica ya que se emplea en diferentes especialidades  donde el centro siempre son los humanos.

# data[].attributes.body
La expresa y voluntaria reflexión acerca del hombre y su consideración como tema y eje del pensamiento es en efecto, el presupuesto fundamental del edificio humanista, Sócrates es quien comparte este interés con los Sofistas, así como el carácter vital, comunicativo y didáctico de la sabiduría.

# data[].attributes.body
Debemos conocernos a nosotros mismos para saber obrar sobre "el rumbo del bien".
Además es importante cuestionarse a uno mismo antes de cuestionar a los demás o a lo que nos rodea.
- Varona Domínguez, F. (2017). Revista de filosofía de la Universidad de Costa Rica. (61st ed., Vol. 145, pp. 129–141). Universidad De Costa Rica.

# data[].attributes.body
La Mayéutica fue un método utilizado por Sócrates que tenían base en preguntas  que les hacia a sus estudiantes para que ellos pudieran pensar por ellos mismos, su labor pedagógica no era tanto enseñar, sino que sus discípulos pudieran reflexionar  y extraer los conocimientos por cuenta propia.

# data[].attributes.body
Es curioso como a veces las ciencias a veces se ven tan deshumanizadas, cuando su mero propósito es el de ayudar a la vida en sociedad a ser más próspera.
Sócrates llegó a hacer una separación entre ciencia y humanismo. Pero ¿realmente se pueden separar?
No será que se trata de un problema social donde cada vez más nuestra preocupación por el otro desaparece y nos volvemos más individualistas.
La ciencia necesita de una comunidad para funcionar, y una comunidad no puede ser deshumanizada.

# data[].attributes.body
El conocimiento es como una semilla, dice Sócrates.
¿Pero por qué?
Lo vemos a diario en la vida de la divulgación científica, todo  una red construida. Bases de datos repletas de artículos basados en otros con anterioridad. Y es que, ¿de qué sirve el conocimiento si no lo compartes con alguien más? Si te lo guardas para ti mismo, ¿de qué sirve?
Tal vez por eso el hombre es de naturaleza social y necesita compartir lo que piensa, lo que cree y lo que sabe.

# data[].attributes.body
"Lo bueno moralmente es lo útil. El que sabe que es lo mejor, para él y para los demás, no dejará de hacerlo"

# data[].attributes.attachment_link.title
TEMA:EL HUMANISMO DE LOS SOFISTAS,SÓCRATES Y PLATÓN

# data[].attributes.headline
¿Qué buscaba Sócrates con el estudio del humanismo?

# data[].attributes.subject
¿Qué buscaba Sócrates con el estudio del humanismo?

# data[].attributes.body
Sócrates estaba en búsqueda del bien y el conocimiento  posible de la verdad,  Sócrates es un emblema para el humanismo.
El nos da un ejemplo de coherencia entre su vida y su doctrina, la entrega total a la filosofía como vocación y como servicio a la comunidad.

# data[].attributes.body
Para Sócrates el bien es el conocimiento, él considera que los hombres sabios son aquellos que llegan a conocer su propia alma, el considera que no hay conocimiento mas significativo que el autoconocimiento, por lo tanto el que se conoce a si mismo puede ser llamado virtuoso.
Así que se podría decir que si el bien es el conocimiento, el mal es la ignorancia.

# data[].attributes.body
Si bien Sócrates nos dice que debemos conocernos a nosotros mismos, eso no significa que debamos tomar una postura individualista.
Sobre todo por el lado del conocimiento.
El conocimiento no sirve hasta que se comparte con los demás.

# data[].attributes.headline
¿Qué opinas de las ideas que tenia Sócrates del ser humano?  

# data[].attributes.subject
¿Qué opinas de las ideas que tenia Sócrates del ser humano?  

# data[].attributes.body
Es gracioso que alguien que nos dice que no puede existir sin el otro, básicamente existe por los que recuerdan sus diálogos y enseñanzas.