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Fuenteovejuna
Fuenteovejuna es una obra teatral del siglo de oro español del dramaturgo Lope de vega. Esta considerada, con peribañez y el comendador de Ocaña y el mejor alcalde, el rey , uno de los tres dramas "munisipales " que constituyen lo mejor de su vasta obra dramática. Fue compuesta en tres actos hacia 1612-1614  y publicada en Madrid en 1619 dentro del volumen Dozena sic parte de las comedias de Lope de Vega

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La obra que he escogido es El mejor alcalde,el rey

El mejor alcalde, el rey es una obra de teatro de Félix Lope de Vega escrita entre 1620 y 1623, según la datación propuesta por Morley y Bruerton,¹​ y publicada en 1635 en la vigesimoprimera parte de las comedias de este autor.

Se trata de un drama de villano honrado, de aquellos cuyo tema es la honra de un campesino (en esta ocasión no rico, pero hidalgo), que tiene que defenderse de los abusos de un noble aristócrata. El rey, finalmente, imparte justicia reponiendo la honra perdida por el labrador y castigando  la pena de muerte al noble, en este caso don Tello, que ha raptado y violado a la prometida del honrado villano Sancho. También podría catalogarse como drama histórico, pues la trama, como dice el propio texto del final de la obra, procede de una anécdota contada en la cuarta parte de la Crónica de España de Florián de Ocampo, que en tiempo de Lope se consideraba edición de la Estoria de ESpaña deAlfonso X el Sabio, aunque en realidad la relación 🤬 la  anécdota que allí se contiene es muy débil y el drama reelabora más bien un motivo muy presente en la novelística italiana (Sercambi, Masuccio,Salernitano,Matteo,Bandello y Giovanbattisa Giraldi,Cinzio ²​) y que Lope ya había usado precedentemente, por ejemplo en la comedia La quinta de Florencia.

La acción se sitúa en Galicia a comienzos del siglo XII, en el reinado de Alfonso VII de León el Emprendedor. Un campesino gallego, empobrecido aunque hidalgo, llamado Sancho de Roelas, anuncia a Tello de Neira, aristócrata y señor de esas tierras, su deseo de casarse  🤬 Elvira de Aibar, también de noble linaje aunque venido a menos, 🤬 quien está prometido. Don Tello se presta a ser el padrino, pero al ver a Elvira queda enamorado inmediatamente de su belleza y la secuestra 🤬 la intención de que Elvira acceda a tener relaciones sexuales 🤬 él. Ella se niega y Sancho viaja a León para pedir auxilio al rey Alfonso VII que, finalmente, se presenta de incógnito en el pazo de Tello y, tras revelar su identidad y saber que Tello ha forzado a Elvira, ordena que se casen para después ejecutar a don Tello, 🤬 lo que Elvira recuperará la honra y quedará dotada 🤬 la mitad de la hacienda del difunto gran señor.

La obra posee una equilibrada construcción y un lirismo enriquecido 🤬 metáforas de animales, fundamentalmente en boca del gracioso Pelayo. Los temas principales son que la monarquía es la fuente principal de honor y justicia del Estado y emana directamente de la divinidad, y que la honra está en las acciones virtuosas más que en el linaje.

Fragmento

Dar 🤬 el hombre en el suelo.
Pero la caza ordinaria
Es humilde cuanto varia,
Para no tentar al cielo;
Es digna de caballeros
Y príncipes, porque encierra
Los preceptos de la guerra
Y ejercita los aceros
Y la persona habilita.

Felic. Como yo os viera casado,
No me diera ese cuidado,
Que tantos sueños me quita.

D. Tell. El ser aquí poderoso
No me da tan cerca igual.

Felic. No os estaba aquí tan mal
De algún señor generoso
La hija.

D. Tell. Pienso que quieres
Reprehender no haber pensado
En casarte, que es cuidado
Que nace 🤬 las mujeres.

Felic. Engáñaste, por tu vida;
Que sólo tu bien deseo.

Salen Sancho y Pelayo.

Pelayo. Entra, que solos los veo;
No hay persona que lo empida.

Sancho. Bien dices: de casa son
Los que 🤬 ellos están.

Pelayo. Tú verás lo que te dan.

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La obra que he escogido es LA ARCADIA. Es una novela pastoril compuesta por Lope de Vega, aproximadamente, entre los años 1592 y 1594. Esta obra la dedica al Duque de Alba, mezcla vida y literatura y narra, de esta forma, tanto los amores de Anfriso y Belisarda. Los malentendidos y los celos acaban con la felicidad de los pastores: Belisarda se casa con Salicio por venganza, mientras Anfriso, desengañado, busca remedio acudiendo a la sabia Polinesta.

Los aciertos del libro estriban fundamentalmente en la gracia expositiva de Lope. Es a veces abrumador el alarde cultural de la Arcadia, con erudición científica astrológica y retórica. Esta obra tuvo un éxito considerable en su época.

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La obra que he escogido es: El caballero de Olmedo.
El Caballero de Olmedo es una tragicomedia típica del barroco donde Lope de Vega crea un nuevo esquema dramático, reflejando los anhelos, problemas y los ideales del pueblo. Es característico de las obras tres tipos de personajes: el galán; apuesto, valeroso y de nobles valores como la valentía, hidalguía y la audacia, la dama; de gran belleza y de altos sentimientos amorosos y por último el gracioso; criado del galán y su consejero.

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La obra que he escogido es: LA DOROTEA.
Esta obra se publicó en 1632.Es una narración en prosa enteramente dialogada de Lope de Vega. Fue una de las grandes creaciones de la prosa española, valorada por el crítico José Manuel Brecoua(filólogo español)Lope denomina a esta obra "acción en prosa".
La obra se manifiesta las características símbosis entre la biografía y ficción que caracteriza a casi toda la producción literaria de Lope:en ella se dan cita distintos episodios de la vida del autor.
Este libro está basada en la Celestina pero no se trata de su continuación.La historia se centra en las relaciones de Dorotea con dos hombres,por un lado Fernando,un poeta,y,por otro,Don Bela,un indiano.Finalmente Dorotea,producto de la desdicha,se retira a un convento de monjas en el cual vive el resto de su vida.

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La obra que he escogido es: El Perro del Hortelano.
Esta obra es una comedia palatina de Lope de Vega en Madrid en 1618. Utiliza la expresión "ser como el perro del hortelano, que no come ni deja comer".
El perro del hortelano es una obra de género cómico, concretamente pertenece a las comedias de capa y espada. Se sitúan los hechos en la corte de una condesa de Nápoles, rica, hermosa y soltera. Por eso, es pretendida por los dos más afamados y ricos marqueses de la ciudad. La acción se complica porque la condesa se encapricha de su secretario, un plebeyo a su vez amante de la criada de la condesa Marcela; ambos personajes están dispuestos a casarse. El juego amoroso muestra a una condesa que hace la vida imposible a su secretario, pretendientes y criados con sus cambios voluntad y deseo.

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[Fragmento]

Éste de mis entrañas dulce fruto,

con vuestra bendición, oh Rey eterno,
ofrezco humildemente a vuestras aras;
que si es de todos el mejor tributo
un puro corazón humilde y tierno,
y el más precioso de las prendas caras,
no las aromas raras
entre olores fenicios
y licores sabeos,
os rinden mis deseos,
por menos olorosos sacrificios,
sino mi corazón, que Carlos era,
que en el que me quedó menos os diera.

Diréis, Señor, que en daros lo que es vuestro
ninguna cosa os doy, y que querría
hacer virtud necesidad tan fuerte,
y que no es lo que siento lo que muestro,
pues anima su cuerpo el alma mía,
y se divide entre los dos la muerte.
Confieso que de suerte
vive a la suya asida,
que cuanto a la vil tierra,
que el ser mortal encierra,
tuviera más contento de su vida;
mas cuanto al alma, ¿qué mayor consuelo
que lo que pierdo yo me gane el cielo?

[...]

Y vos, dichoso niño, que en siete años
que tuvistes de vida, no tuvistes
con vuestro padre inobediencia alguna,
corred con vuestro ejemplo mis engaños,
serenad mis paternos ojos tristes,
pues ya sois sol donde pisáis la luna;
de la primera cuna
a la postrera cama
no distes sola un hora
de disgusto, y agora
parece que le dais, si así se llama
lo que es pena y dolor de parte nuestra,
pues no es la culpa, aunque es la causa, vuestra.

Cuando tan santo os vi, cuando tan cuerdo,
conocí la vejez que os inclinaba
a los fríos umbrales de la muerte;
luego lloré lo que ahora gano y pierdo,
y luego dije: «Aquí la edad acaba,
porque nunca comienza desta suerte».
¿Quién vio rigor tan fuerte,
y de razón ajeno,
temer por bueno y santo
lo que se amaba tanto?
Mas no os temiera yo por santo y bueno,
si no pensara el fin que prometía,
quien sin el curso natural vivía.

Yo para vos los pajarillos nuevos,
diversos en el canto y las colores,
encerraba, gozoso de alegraros;
yo plantaba los fértiles renuevos
de los árboles verdes, yo las flores,
en quien mejor pudiera contemplaros,
pues a los aires claros
del alba hermosa apenas
salistes, Carlos mío,
bañado de rocío,
cuando marchitas las doradas venas
el blanco lirio convertido en hielo,
cayó en la tierra, aunque traspuesto al cielo.

¿Oh qué divinos pájaros agora,
Carlos, gozáis, que con pintadas alas
discurren por los campos celestiales
en el jardín eterno, que atesora
por cuadros ricos de doradas salas
más hermosos jacintos orientales,
adonde a los mortales
ojos la luz excede?
¡Dichoso yo que os veo
donde está mi deseo
y donde no tocó pesar, ni puede;
que sólo con el bien de tal memoria
toda la pena me trocáis en gloria!

¿Qué me importara a mí que os viera puesto
a la sombra de un príncipe en la tierra,
pues Dios maldice a quien en ellos fía,
ni aun ser el mismo príncipe compuesto
de aquel metal del sol, del mundo guerra,
que tantas vidas consumir porfía?
La breve tiranía,
la mortal hermosura,
la ambición de los hombres
con títulos y nombres,
que la lisonja idolatrar procura,
al expirar la vida, ¿en qué se vuelven,
si al fin en el principio se resuelven?

Hijo, pues, de mis ojos, en buen hora
vais a vivir con Dios eternamente
y a gozar de la patria soberana.
¡Cuán lejos, Carlos venturoso, agora
de la impiedad de la ignorante gente
y los sucesos de la vida humana,
sin noche, sin mañana,
sin vejez siempre enferma,
que hasta el sueño fastidia,
sin que la fiera envidia
de la virtud a los umbrales duerma,
del tiempo triunfaréis, porque no alcanza
donde cierran la puerta a la esperanza!

La inteligencia que los orbes mueve
a la celeste máquina divina
dará mil tornos con su hermosa mano,
fuego el León, el Sagitario nieve;
y vos, mirando aquella esencia trina,
ni pasaréis invierno ni verano,
y desde el soberano
lugar que os ha cabido,
los bellísimos ojos,
paces de mis enojos,
humillaréis a vuestro patrio nido,
y si mi llanto vuestra luz divisa,
los dos claveles bañaréis en risa.

Yo os di la mejor patria que yo pude
para nacer, y agora en vuestra muerte,
entre santos dichosa sepultura;
resta que vos roguéis a Dios que mude
mi sentimiento en gozo, de tal suerte
que, a pesar de la sangre que procura
cubrir de noche escura
la luz de esta memoria,
viváis vos en la mía;
que espero que algún día
la que me da dolor me dará gloria,
viendo al partir de aquesta tierra ajena,
que no quedáis adonde todo es pena.

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[Fragmento]

Éste de mis entrañas dulce fruto,

con vuestra bendición, oh Rey eterno,
ofrezco humildemente a vuestras aras;
que si es de todos el mejor tributo
un puro corazón humilde y tierno,
y el más precioso de las prendas caras,
no las aromas raras
entre olores fenicios
y licores sabeos,
os rinden mis deseos,
por menos olorosos sacrificios,
sino mi corazón, que Carlos era,
que en el que me quedó menos os diera.

Diréis, Señor, que en daros lo que es vuestro
ninguna cosa os doy, y que querría
hacer virtud necesidad tan fuerte,
y que no es lo que siento lo que muestro,
pues anima su cuerpo el alma mía,
y se divide entre los dos la muerte.
Confieso que de suerte
vive a la suya asida,
que cuanto a la vil tierra,
que el ser mortal encierra,
tuviera más contento de su vida;
mas cuanto al alma, ¿qué mayor consuelo
que lo que pierdo yo me gane el cielo?

[...]

Y vos, dichoso niño, que en siete años
que tuvistes de vida, no tuvistes
con vuestro padre inobediencia alguna,
corred con vuestro ejemplo mis engaños,
serenad mis paternos ojos tristes,
pues ya sois sol donde pisáis la luna;
de la primera cuna
a la postrera cama
no distes sola un hora
de disgusto, y agora
parece que le dais, si así se llama
lo que es pena y dolor de parte nuestra,
pues no es la culpa, aunque es la causa, vuestra.

Cuando tan santo os vi, cuando tan cuerdo,
conocí la vejez que os inclinaba
a los fríos umbrales de la muerte;
luego lloré lo que ahora gano y pierdo,
y luego dije: «Aquí la edad acaba,
porque nunca comienza desta suerte».
¿Quién vio rigor tan fuerte,
y de razón ajeno,
temer por bueno y santo
lo que se amaba tanto?
Mas no os temiera yo por santo y bueno,
si no pensara el fin que prometía,
quien sin el curso natural vivía.

Yo para vos los pajarillos nuevos,
diversos en el canto y las colores,
encerraba, gozoso de alegraros;
yo plantaba los fértiles renuevos
de los árboles verdes, yo las flores,
en quien mejor pudiera contemplaros,
pues a los aires claros
del alba hermosa apenas
salistes, Carlos mío,
bañado de rocío,
cuando marchitas las doradas venas
el blanco lirio convertido en hielo,
cayó en la tierra, aunque traspuesto al cielo.

¿Oh qué divinos pájaros agora,
Carlos, gozáis, que con pintadas alas
discurren por los campos celestiales
en el jardín eterno, que atesora
por cuadros ricos de doradas salas
más hermosos jacintos orientales,
adonde a los mortales
ojos la luz excede?
¡Dichoso yo que os veo
donde está mi deseo
y donde no tocó pesar, ni puede;
que sólo con el bien de tal memoria
toda la pena me trocáis en gloria!

¿Qué me importara a mí que os viera puesto
a la sombra de un príncipe en la tierra,
pues Dios maldice a quien en ellos fía,
ni aun ser el mismo príncipe compuesto
de aquel metal del sol, del mundo guerra,
que tantas vidas consumir porfía?
La breve tiranía,
la mortal hermosura,
la ambición de los hombres
con títulos y nombres,
que la lisonja idolatrar procura,
al expirar la vida, ¿en qué se vuelven,
si al fin en el principio se resuelven?

Hijo, pues, de mis ojos, en buen hora
vais a vivir con Dios eternamente
y a gozar de la patria soberana.
¡Cuán lejos, Carlos venturoso, agora
de la impiedad de la ignorante gente
y los sucesos de la vida humana,
sin noche, sin mañana,
sin vejez siempre enferma,
que hasta el sueño fastidia,
sin que la fiera envidia
de la virtud a los umbrales duerma,
del tiempo triunfaréis, porque no alcanza
donde cierran la puerta a la esperanza!

La inteligencia que los orbes mueve
a la celeste máquina divina
dará mil tornos con su hermosa mano,
fuego el León, el Sagitario nieve;
y vos, mirando aquella esencia trina,
ni pasaréis invierno ni verano,
y desde el soberano
lugar que os ha cabido,
los bellísimos ojos,
paces de mis enojos,
humillaréis a vuestro patrio nido,
y si mi llanto vuestra luz divisa,
los dos claveles bañaréis en risa.

Yo os di la mejor patria que yo pude
para nacer, y agora en vuestra muerte,
entre santos dichosa sepultura;
resta que vos roguéis a Dios que mude
mi sentimiento en gozo, de tal suerte
que, a pesar de la sangre que procura
cubrir de noche escura
la luz de esta memoria,
viváis vos en la mía;
que espero que algún día
la que me da dolor me dará gloria,
viendo al partir de aquesta tierra ajena,
que no quedáis adonde todo es pena.

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Frna salado López

Éste de mis entrañas dulce fruto,

con vuestra bendición, oh Rey eterno,
ofrezco humildemente a vuestras aras;
que si es de todos el mejor tributo
un puro corazón humilde y tierno,
y el más precioso de las prendas caras,
no las aromas raras
entre olores fenicios
y licores sabeos,
os rinden mis deseos,
por menos olorosos sacrificios,
sino mi corazón, que Carlos era,
que en el que me quedó menos os diera.

Diréis, Señor, que en daros lo que es vuestro
ninguna cosa os doy, y que querría
hacer virtud necesidad tan fuerte,
y que no es lo que siento lo que muestro,
pues anima su cuerpo el alma mía,
y se divide entre los dos la muerte.
Confieso que de suerte
vive a la suya asida,
que cuanto a la vil tierra,
que el ser mortal encierra,
tuviera más contento de su vida;
mas cuanto al alma, ¿qué mayor consuelo
que lo que pierdo yo me gane el cielo?

Y vos, dichoso niño, que en siete años
que tuvistes de vida, no tuvistes
con vuestro padre inobediencia alguna,
corred con vuestro ejemplo mis engaños,
serenad mis paternos ojos tristes,
pues ya sois sol donde pisáis la luna;
de la primera cuna
a la postrera cama
no distes sola un hora
de disgusto, y agora
parece que le dais, si así se llama
lo que es pena y dolor de parte nuestra,
pues no es la culpa, aunque es la causa, vuestra.

Cuando tan santo os vi, cuando tan cuerdo,
conocí la vejez que os inclinaba
a los fríos umbrales de la muerte;
luego lloré lo que ahora gano y pierdo,
y luego dije: «Aquí la edad acaba,
porque nunca comienza desta suerte».
¿Quién vio rigor tan fuerte,
y de razón ajeno,
temer por bueno y santo
lo que se amaba tanto?
Mas no os temiera yo por santo y bueno,
si no pensara el fin que prometía,
quien sin el curso natural vivía.

Yo para vos los pajarillos nuevos,
diversos en el canto y las colores,
encerraba, gozoso de alegraros;
yo plantaba los fértiles renuevos
de los árboles verdes, yo las flores,
en quien mejor pudiera contemplaros,
pues a los aires claros
del alba hermosa apenas
salistes, Carlos mío,
bañado de rocío,
cuando marchitas las doradas venas
el blanco lirio convertido en hielo,
cayó en la tierra, aunque traspuesto al cielo.

¿Oh qué divinos pájaros agora,
Carlos, gozáis, que con pintadas alas
discurren por los campos celestiales
en el jardín eterno, que atesora
por cuadros ricos de doradas salas
más hermosos jacintos orientales,
adonde a los mortales
ojos la luz excede?
¡Dichoso yo que os veo
donde está mi deseo
y donde no tocó pesar, ni puede;
que sólo con el bien de tal memoria
toda la pena me trocáis en gloria!

¿Qué me importara a mí que os viera puesto
a la sombra de un príncipe en la tierra,
pues Dios maldice a quien en ellos fía,
ni aun ser el mismo príncipe compuesto
de aquel metal del sol, del mundo guerra,
que tantas vidas consumir porfía?
La breve tiranía,
la mortal hermosura,
la ambición de los hombres
con títulos y nombres,
que la lisonja idolatrar procura,
al expirar la vida, ¿en qué se vuelven,
si al fin en el principio se resuelven?

Hijo, pues, de mis ojos, en buen hora
vais a vivir con Dios eternamente
y a gozar de la patria soberana.
¡Cuán lejos, Carlos venturoso, agora
de la impiedad de la ignorante gente
y los sucesos de la vida humana,
sin noche, sin mañana,
sin vejez siempre enferma,
que hasta el sueño fastidia,
sin que la fiera envidia
de la virtud a los umbrales duerma,
del tiempo triunfaréis, porque no alcanza
donde cierran la puerta a la esperanza!

La inteligencia que los orbes mueve
a la celeste máquina divina
dará mil tornos con su hermosa mano,
fuego el León, el Sagitario nieve;
y vos, mirando aquella esencia trina,
ni pasaréis invierno ni verano,
y desde el soberano
lugar que os ha cabido,
los bellísimos ojos,
paces de mis enojos,
humillaréis a vuestro patrio nido,
y si mi llanto vuestra luz divisa,
los dos claveles bañaréis en risa.

Yo os di la mejor patria que yo pude
para nacer, y agora en vuestra muerte,
entre santos dichosa sepultura;
resta que vos roguéis a Dios que mude
mi sentimiento en gozo, de tal suerte
que, a pesar de la sangre que procura
cubrir de noche escura
la luz de esta memoria,
viváis vos en la mía;
que espero que algún día
la que me da dolor me dará gloria,
viendo al partir de aquesta tierra ajena,
que no quedáis adonde todo es pena.

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Éste de mis entrañas dulce fruto,

con vuestra bendición, oh Rey eterno,
ofrezco humildemente a vuestras aras;
que si es de todos el mejor tributo
un puro corazón humilde y tierno,
y el más precioso de las prendas caras,
no las aromas raras
entre olores fenicios
y licores sabeos,
os rinden mis deseos,
por menos olorosos sacrificios,
sino mi corazón, que Carlos era,
que en el que me quedó menos os diera.

Diréis, Señor, que en daros lo que es vuestro
ninguna cosa os doy, y que querría
hacer virtud necesidad tan fuerte,
y que no es lo que siento lo que muestro,
pues anima su cuerpo el alma mía,
y se divide entre los dos la muerte.
Confieso que de suerte
vive a la suya asida,
que cuanto a la vil tierra,
que el ser mortal encierra,
tuviera más contento de su vida;
mas cuanto al alma, ¿qué mayor consuelo
que lo que pierdo yo me gane el cielo?

Y vos, dichoso niño, que en siete años
que tuvistes de vida, no tuvistes
con vuestro padre inobediencia alguna,
corred con vuestro ejemplo mis engaños,
serenad mis paternos ojos tristes,
pues ya sois sol donde pisáis la luna;
de la primera cuna
a la postrera cama
no distes sola un hora
de disgusto, y agora
parece que le dais, si así se llama
lo que es pena y dolor de parte nuestra,
pues no es la culpa, aunque es la causa, vuestra.

Cuando tan santo os vi, cuando tan cuerdo,
conocí la vejez que os inclinaba
a los fríos umbrales de la muerte;
luego lloré lo que ahora gano y pierdo,
y luego dije: «Aquí la edad acaba,
porque nunca comienza desta suerte».
¿Quién vio rigor tan fuerte,
y de razón ajeno,
temer por bueno y santo
lo que se amaba tanto?
Mas no os temiera yo por santo y bueno,
si no pensara el fin que prometía,
quien sin el curso natural vivía.

Yo para vos los pajarillos nuevos,
diversos en el canto y las colores,
encerraba, gozoso de alegraros;
yo plantaba los fértiles renuevos
de los árboles verdes, yo las flores,
en quien mejor pudiera contemplaros,
pues a los aires claros
del alba hermosa apenas
salistes, Carlos mío,
bañado de rocío,
cuando marchitas las doradas venas
el blanco lirio convertido en hielo,
cayó en la tierra, aunque traspuesto al cielo.

¿Oh qué divinos pájaros agora,
Carlos, gozáis, que con pintadas alas
discurren por los campos celestiales
en el jardín eterno, que atesora
por cuadros ricos de doradas salas
más hermosos jacintos orientales,
adonde a los mortales
ojos la luz excede?
¡Dichoso yo que os veo
donde está mi deseo
y donde no tocó pesar, ni puede;
que sólo con el bien de tal memoria
toda la pena me trocáis en gloria!

¿Qué me importara a mí que os viera puesto
a la sombra de un príncipe en la tierra,
pues Dios maldice a quien en ellos fía,
ni aun ser el mismo príncipe compuesto
de aquel metal del sol, del mundo guerra,
que tantas vidas consumir porfía?
La breve tiranía,
la mortal hermosura,
la ambición de los hombres
con títulos y nombres,
que la lisonja idolatrar procura,
al expirar la vida, ¿en qué se vuelven,
si al fin en el principio se resuelven?

Hijo, pues, de mis ojos, en buen hora
vais a vivir con Dios eternamente
y a gozar de la patria soberana.
¡Cuán lejos, Carlos venturoso, agora
de la impiedad de la ignorante gente
y los sucesos de la vida humana,
sin noche, sin mañana,
sin vejez siempre enferma,
que hasta el sueño fastidia,
sin que la fiera envidia
de la virtud a los umbrales duerma,
del tiempo triunfaréis, porque no alcanza
donde cierran la puerta a la esperanza!

La inteligencia que los orbes mueve
a la celeste máquina divina
dará mil tornos con su hermosa mano,
fuego el León, el Sagitario nieve;
y vos, mirando aquella esencia trina,
ni pasaréis invierno ni verano,
y desde el soberano
lugar que os ha cabido,
los bellísimos ojos,
paces de mis enojos,
humillaréis a vuestro patrio nido,
y si mi llanto vuestra luz divisa,
los dos claveles bañaréis en risa.

Yo os di la mejor patria que yo pude
para nacer, y agora en vuestra muerte,
entre santos dichosa sepultura;
resta que vos roguéis a Dios que mude
mi sentimiento en gozo, de tal suerte
que, a pesar de la sangre que procura
cubrir de noche escura
la luz de esta memoria,
viváis vos en la mía;
que espero que algún día
la que me da dolor me dará gloria,
viendo al partir de aquesta tierra ajena,
que no quedáis adonde todo es pena.

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Éste de mis entrañas dulce fruto,

con vuestra bendición, oh Rey eterno,
ofrezco humildemente a vuestras aras;
que si es de todos el mejor tributo
un puro corazón humilde y tierno,
y el más precioso de las prendas caras,
no las aromas raras
entre olores fenicios
y licores sabeos,
os rinden mis deseos,
por menos olorosos sacrificios,
sino mi corazón, que Carlos era,
que en el que me quedó menos os diera.

Diréis, Señor, que en daros lo que es vuestro
ninguna cosa os doy, y que querría
hacer virtud necesidad tan fuerte,
y que no es lo que siento lo que muestro,
pues anima su cuerpo el alma mía,
y se divide entre los dos la muerte.
Confieso que de suerte
vive a la suya asida,
que cuanto a la vil tierra,
que el ser mortal encierra,
tuviera más contento de su vida;
mas cuanto al alma, ¿qué mayor consuelo
que lo que pierdo yo me gane el cielo?

Y vos, dichoso niño, que en siete años
que tuvistes de vida, no tuvistes
con vuestro padre inobediencia alguna,
corred con vuestro ejemplo mis engaños,
serenad mis paternos ojos tristes,
pues ya sois sol donde pisáis la luna;
de la primera cuna
a la postrera cama
no distes sola un hora
de disgusto, y agora
parece que le dais, si así se llama
lo que es pena y dolor de parte nuestra,
pues no es la culpa, aunque es la causa, vuestra.

Cuando tan santo os vi, cuando tan cuerdo,
conocí la vejez que os inclinaba
a los fríos umbrales de la muerte;
luego lloré lo que ahora gano y pierdo,
y luego dije: «Aquí la edad acaba,
porque nunca comienza desta suerte».
¿Quién vio rigor tan fuerte,
y de razón ajeno,
temer por bueno y santo
lo que se amaba tanto?
Mas no os temiera yo por santo y bueno,
si no pensara el fin que prometía,
quien sin el curso natural vivía.

Yo para vos los pajarillos nuevos,
diversos en el canto y las colores,
encerraba, gozoso de alegraros;
yo plantaba los fértiles renuevos
de los árboles verdes, yo las flores,
en quien mejor pudiera contemplaros,
pues a los aires claros
del alba hermosa apenas
salistes, Carlos mío,
bañado de rocío,
cuando marchitas las doradas venas
el blanco lirio convertido en hielo,
cayó en la tierra, aunque traspuesto al cielo.

¿Oh qué divinos pájaros agora,
Carlos, gozáis, que con pintadas alas
discurren por los campos celestiales
en el jardín eterno, que atesora
por cuadros ricos de doradas salas
más hermosos jacintos orientales,
adonde a los mortales
ojos la luz excede?
¡Dichoso yo que os veo
donde está mi deseo
y donde no tocó pesar, ni puede;
que sólo con el bien de tal memoria
toda la pena me trocáis en gloria!

¿Qué me importara a mí que os viera puesto
a la sombra de un príncipe en la tierra,
pues Dios maldice a quien en ellos fía,
ni aun ser el mismo príncipe compuesto
de aquel metal del sol, del mundo guerra,
que tantas vidas consumir porfía?
La breve tiranía,
la mortal hermosura,
la ambición de los hombres
con títulos y nombres,
que la lisonja idolatrar procura,
al expirar la vida, ¿en qué se vuelven,
si al fin en el principio se resuelven?

Hijo, pues, de mis ojos, en buen hora
vais a vivir con Dios eternamente
y a gozar de la patria soberana.
¡Cuán lejos, Carlos venturoso, agora
de la impiedad de la ignorante gente
y los sucesos de la vida humana,
sin noche, sin mañana,
sin vejez siempre enferma,
que hasta el sueño fastidia,
sin que la fiera envidia
de la virtud a los umbrales duerma,
del tiempo triunfaréis, porque no alcanza
donde cierran la puerta a la esperanza!

La inteligencia que los orbes mueve
a la celeste máquina divina
dará mil tornos con su hermosa mano,
fuego el León, el Sagitario nieve;
y vos, mirando aquella esencia trina,
ni pasaréis invierno ni verano,
y desde el soberano
lugar que os ha cabido,
los bellísimos ojos,
paces de mis enojos,
humillaréis a vuestro patrio nido,
y si mi llanto vuestra luz divisa,
los dos claveles bañaréis en risa.

Yo os di la mejor patria que yo pude
para nacer, y agora en vuestra muerte,
entre santos dichosa sepultura;
resta que vos roguéis a Dios que mude
mi sentimiento en gozo, de tal suerte
que, a pesar de la sangre que procura
cubrir de noche escura
la luz de esta memoria,
viváis vos en la mía;
que espero que algún día
la que me da dolor me dará gloria,
viendo al partir de aquesta tierra ajena,
que no quedáis adonde todo es pena.

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La obra que he escogido es:Peribáñez y el comendador de Ocaña:
La determinación de la fecha de composición de la pieza es controvertida. Se sabe que debe estar entre 1604, fecha en que Lope incluye en su obra"El peregrino en su patria" un listado de sus obras en que no aparece Peribáñez, y 1614, fecha de su publicación en la Cuarta Parte de las comedias de Lope de Vega (Madrid). Algunos críticos, como Juan Eugenio Hartzenbusch  y Menendez Pelayo en el siglo XIX, se inclinaron por considerarla compuesta hacia 1614, atendiendo a una supuesta alusión autobiografica que haría Lope en la obra por boca de Belardo, el personaje que solía utilizar como alter ego tanto en teatro como en ppoesia lirica. Estos críticos interpretaban el verso 2344,"a la iglesia me acogí", como una alusión de Lope a su ordenacion como sacerdote, decidida en 1613 tras la muerte de su esposa Juana Guarda, y cumplida en 1614.

Sin embargo, otros críticos se han inclinado por fechas más tempranas. El hispanista estadounidense Otis H. Green defendió la fecha de 1609 al entender que Lope aludía a su obra La Jerusalén conquistada.
Casilda se casa con Peribáñez, un humilde villano, y en la fiesta celebrada en el pueblo el comendador sufre una cogida por uno de los toros de la fiesta. Casilda se encarga de cuidarlo siendo así como el Comendador se enamora de Casilda. Peribáñez advierte lo que está pasando y se arrepiente de haberse casado con una mujer tan bella. El comendador empieza a visitarla a su casa en ausencia de Peribáñez, a la par que trata de ganarse a Peribáñez con regalos mientras halaga a Casilda. Luego Peribañez, en cuando el Comendador lo invita a participar en una guerra contra los Moros, (en la cual acepta participar), le entrega una prenda negra, en vez de una verde, en señal de desconfianza y marcha a Toledo a cargo de una numerosa cantidad de soldados españoles. El comendador feliz de su partida aprovecha la ausencia de Peribáñez e intenta conquistar a Casilda, ésta se niega, y Peribáñez (quien estaba escondido en el mismo cuarto donde el Comendador y Casilda peleaban), sale de su escondite y hiere al comendador. Éste se paraliza y sale corriendo, además de pedirle a Leonardo que no busque venganza en el Comendador, luego Peribañez asesina a Lujáne y a Inés por impía, y se dan a la fuga. Ya en el invierno se comentan las hazañas y asesinatos de Peribáñez, el Rey se vuelve loco de rabia y manda a matar a Peribáñez. En ese momento, Peribañez y Casilda aparecen y el Rey, Enrique III el Doliente, les da una oportunidad de contar su versión. Al rey le parece justo lo que hizo Peribáñez y lo deja libre. Luego de esta escena, la reina le regala a Casilda cuatro vestidos por su casamiento con Peribáñez.

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Marta Alarcos Aranega 6A Otra de las obras cumbre salidas de la pluma de Lope de Vega es El perro del hortelano. Sin duda, una de las historias del genial literato español que dio pie al célebre movimiento de la comedia nacional en su día.Con una capacidad comunicativa encomiable y un ritmo excelente, esta es una de las obras más espléndidas de Lope de Vega, en la que hace gala de todos sus recursos estilísticos, mostrando un dinamismo portentoso.En la misma se narra un retrato de la sociedad aristocrática que se aferra a viejos códigos de honor, y obliga a Diana, la Condesa de Beiflor, a montar una peculiar farsa con ayuda de Tristón para poder amar a su secretario, el plebeyo Teodoro, pese a que no le está permitido por la diferente condición social de ambos, noble y plebeyo. Finalmente, la farsa de Tristón y el amor triunfan y ambos pueden dar rienda suelta a su relación. Otra de las obras cumbre salidas de la pluma de Lope de Vega es El perro del hortelano. Sin duda, una de las historias del genial literato español que dio pie al célebre movimiento de la comedia nacional en su día.Con una capacidad comunicativa encomiable y un ritmo excelente, esta es una de las obras más espléndidas de Lope de Vega, en la que hace gala de todos sus recursos estilísticos, mostrando un dinamismo portentoso.En la misma se narra un retrato de la sociedad aristocrática que se aferra a viejos códigos de honor, y obliga a Diana, la Condesa de Beiflor, a montar una peculiar farsa con ayuda de Tristón para poder amar a su secretario, el plebeyo Teodoro, pese a que no le está permitido por la diferente condición social de ambos, noble y plebeyo. Finalmente, la farsa de Tristón y el amor triunfan y ambos pueden dar rienda suelta a su relación.

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Marta Alarcos Aranega 6A Otra de las obras cumbre salidas de la pluma de Lope de Vega es El perro del hortelano. Sin duda, una de las historias del genial literato español que dio pie al célebre movimiento de la comedia nacional en su día.Con una capacidad comunicativa encomiable y un ritmo excelente, esta es una de las obras más espléndidas de Lope de Vega, en la que hace gala de todos sus recursos estilísticos, mostrando un dinamismo portentoso.En la misma se narra un retrato de la sociedad aristocrática que se aferra a viejos códigos de honor, y obliga a Diana, la Condesa de Beiflor, a montar una peculiar farsa con ayuda de Tristón para poder amar a su secretario, el plebeyo Teodoro, pese a que no le está permitido por la diferente condición social de ambos, noble y plebeyo. Finalmente, la farsa de Tristón y el amor triunfan y ambos pueden dar rienda suelta a su relación. Otra de las obras cumbre salidas de la pluma de Lope de Vega es El perro del hortelano. Sin duda, una de las historias del genial literato español que dio pie al célebre movimiento de la comedia nacional en su día.Con una capacidad comunicativa encomiable y un ritmo excelente, esta es una de las obras más espléndidas de Lope de Vega, en la que hace gala de todos sus recursos estilísticos, mostrando un dinamismo portentoso.En la misma se narra un retrato de la sociedad aristocrática que se aferra a viejos códigos de honor, y obliga a Diana, la Condesa de Beiflor, a montar una peculiar farsa con ayuda de Tristón para poder amar a su secretario, el plebeyo Teodoro, pese a que no le está permitido por la diferente condición social de ambos, noble y plebeyo. Finalmente, la farsa de Tristón y el amor triunfan y ambos pueden dar rienda suelta a su relación.

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La obra que he escogido es: La discreta enamorada.
es una obra de teatro de Lope de Vega, escrita en el año 1604.
Se da a entendes que esta basada en Madrid-España a finales del siglo XVI.
Trata de Comedia de enredo centrada en las intrigas de Fenisa, la discreta enamorada, que está comprometida con Bernardo, un viejo capitán viudo, pero que en realidad desea casarse con su hijo Lucindo. En la calle de Los Jardines vive Fenisa, una buena hija, con su madre, Belisa. Justo en frente, Lucindo con su padre, el capitán Bernardo, un militar retirado. Junto a ellos se suceden las relaciones entre Lucindo, Gerarda y Doristeo. Fenisa está interesada en Lucindo, y Belisa se ha sentido observada por Bernardo. Parece un doble emparejamiento amoroso, pero en una comedia de enredo las relaciones no pueden ser tan sencillas.Cuando Fenisa recibe la noticia de que tendrá que casarse con el capitán Bernardo, si bien es consciente de que ama a Lucindo, no puede por menos que responder lo que contestaría una buena hija. Fenisa tiene que conseguir la atención de Lucindo, y desde el primer momento se siente dispuesto a conseguirlo. Incluso aceptando una equívoca relación con Bernardo para llegar a su pretensión. Fenisa engañará a todos, pero será virtuosa, se casará con Lucindo y los personajes burlados encontrarán consuelo desposándose entre sí. Una obra en el que se sucederán los mensajes con doble intención, las confusiones, los malentendidos y los disfraces para simular otras personas
La obra se ha adaptado para televisión en tres ocasiones, todas ellas en televisión española.

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JUAN LUIS FERNANDEZ MORALES 6º B

Es una novedosa tragicomedia barroca del gran escritor Félix Lope de Vega. El autor refleja en este texto un esquema dramático algo atrevido que sirve para reflejar problemas muy clásicos de la época, como el amor y los ideales del pueblo. Para ello, observamos tres personajes habituales, que son el apuesto caballero protagonista, ejemplo de valor y honestidad, la bella dama que tiene sentimientos amorosos muy elevados, y el criado del galán, que suele ser consejero y divertido.

La obra narra la historia de Don Alonso, un caballero noble de Olmedo que viaja hasta la feria de Medina en compañía de su sirviente fiel, Tello. Se enamora de Doña Inés y contrata a Fabia, una alcahueta, que le entrega una carta amorosa para la dama.

Doña Inés responda a la carta, que lleva a Don Alonso. Tello la lee primero y sabe que su dama acepta su amor. Tello trata de advertir a su amo sobre el peligro del romance, con otro pretendiente para la dama y la alcahueta por medio con su magia. Doña Inés, al saberse prometida con Don Rodrigo, pero enamorada de Don Alonso. En la feria de Medina, Don Alonso se luce como picador de toros y salva a Don Rodrigo, celoso, tras caer del caballo. Don Alonso va a ver a Doña Inés antes de marcharse de vuelta a Olmedo. Sin embargo, por el camino, recibe una visita inesperada, la de Don Rodrigo y Don Fernando. Don Alonso es asesinado ahí mismo por ambos. Tello encuentra muerto a su amo. Así que Tello decide contar al rey lo sucedido, por lo que el monarca manda ahorcar a ambos caballeros por la muerte de Don Alonso.

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Julia Sánchez Ruiz 6ºA
El perro del hortelano es una comedia palatina de Lope de Vega, publicada en la Oncena parte de las comedias de Lope Félix de Vega Carpio en Madrid, en 1618 al cuidado personal del propio autor. Procede por una expresión idiomática: «Ser como el perro del hortelano, que no come ni deja comer»; el perro es un animal no vegetariano que no come los vegetales del huerto de su amo, pero no deja que los otros animales los coman. Toda la frase se refiere al argumento de la obra y significa que la condesa Diana no puede amar a Teodoro y por eso, no lo deja amar o ser amado por cualquier otra persona.

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Lope de Sosa. Glosarios: EL PERRO DEL HORTELANO. Félix Lope de Vega
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Lope de Sosa. Glosarios: EL PERRO DEL HORTELANO. Félix Lope de Vega
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Teatro.- El Perro del Hortelano.- Obra Completa.1981 - YouTube
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El perro del hortelano" (1996). Dir. Pilar Miró. Basada en " El ...
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Ficha libro | Castalia
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Revive el radioteatro en el Teatro Colón con ' El Perro del ...
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obra de felix lope de vega el perro del hortelano - Buscar con Google

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ANTONIO GARRIDO CRUZ 6ª B          FUENTEOVEJUNA              Es considerada una de las mejores obras de Lope de Vega en el Siglo de Oro español.                     Fue escrita POR LOPE DE VEGA,  en 1613 y publicada finalmente cinco años después; es una obra teatral compuesta de tres actos y se encuentra dentro del volumen Dozena Parte de sus comedias.  TAL  OBRA ESTA BASADA EN HECHOS REALES.         Relata la historia de la época de los Reyes Católicos desarrollándose en el cordobés pueblo de Fuenteovejuna y  el protagonista de la historia son todos los habitantes del pueblo, ya que se refleja la unión  del mismo, en contra de la opresión y el atropello. Deja ver un contexto histórico envuelto en un conflicto social donde se enfrentan los poderosos en contra de los oprimidos, en la que se encuentra representado por tres personajes: Fernán Gómez, Laurencia y Frondoso.            Aunque el pueblo no pretende cambiar el sistema social, sino que quieren justicia y deciden tomarla por sus propias manos, esperando la aprobación de la autoridad del pueblo. PERO EL TRIUNFO SE LE ATRIBUYE A TODO EL PUEBLO, gracias a la unidad, y a pesar de las torturas que recibe cada vecino para encontrar la verdad, ninguno delata al autor directo de las muertes.

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ANTONIO GARRIDO CRUZ 6ª B          FUENTEOVEJUNA              Es considerada una de las mejores obras de Lope de Vega en el Siglo de Oro español.                     Fue escrita POR LOPE DE VEGA,  en 1613 y publicada finalmente cinco años después; es una obra teatral compuesta de tres actos y se encuentra dentro del volumen Dozena Parte de sus comedias.  TAL  OBRA ESTA BASADA EN HECHOS REALES.         Relata la historia de la época de los Reyes Católicos desarrollándose en el cordobés pueblo de Fuenteovejuna y  el protagonista de la historia son todos los habitantes del pueblo, ya que se refleja la unión  del mismo, en contra de la opresión y el atropello. Deja ver un contexto histórico envuelto en un conflicto social donde se enfrentan los poderosos en contra de los oprimidos, en la que se encuentra representado por tres personajes: Fernán Gómez, Laurencia y Frondoso.            Aunque el pueblo no pretende cambiar el sistema social, sino que quieren justicia y deciden tomarla por sus propias manos, esperando la aprobación de la autoridad del pueblo. PERO EL TRIUNFO SE LE ATRIBUYE A TODO EL PUEBLO, gracias a la unidad, y a pesar de las torturas que recibe cada vecino para encontrar la verdad, ninguno delata al autor directo de las muertes.

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La obra que he escogido es: La Malcasada. La malcasada es una obra de teatro del dramaturgo español Félix Lope de Vega escrita entre 1610 y 1615 y publicada por primera vez en 1621.
Se conocen curiosamente dos ediciones de Lope de Vega de 1621.
La joven viuda Lucrecia fija su interés en el apuesto Don Juan. Sin embargo, su fallecido marido, un hombre anciano y rico condiciona la percepción de la herencia al matrimonio de la viuda con el sobrino del muerto, el italiano Fabricio. Pese a celebrarse la boda, Fabricio es un hombre que desagrada físicamente a Lucrecia. Paralelamente, Lisardo se prenda también de Lucrecia. Tras diversas peripecias, se produce la nulidad del matrimonio con el italiano, y Juan y Lucrecia se unen en matrimonio, como también lo hacen Lisardo y Feliciana, la madre de Lucrecia.

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La obra que he elegido ha sido El Perro del Hortelano: Es una comedia palatina de Lope de Vega, publicada en la Oncena parte de las comedias de Lope de Vega Carpio en Madrid, en 1618 al cuidado personal del propio autor. Procede por una expresión idiomática: «Ser como el perro del hortelano, que no come ni deja comer»; Toda la frase se refiere al argumento de la obra y significa que  Diana, condesa de Belflor, se enamora de su secretario Teodoro, este, a su vez, está prometido con Marcela. Diana es una mujer que lucha por aquello que quiere, así que decide utilizar su ingenio y posición para conseguir al hombre que ama.

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La obra que he escogido es: LA DAMA BOBA. Lope de Vega escribió esta comedia en 1613. En esta obra el autor relata como  dos hermanas, la torpe Finea y la inteligente Nise, son víctimas del machismo de la época sintiéndose obligadas a ser casadas por conveniencia experimentando así la dificultad de la mujer para ser reconocida como ser humano. Sin embargo, las dos mujeres acabarán utilizando su intelecto para conseguir elegir por sí mismas. Esto demuestra la modernidad de Lope de Vega en esa época.

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La obra que he elegido es el perro del hortelano:
Se trata de una comedia platina que se publicó en el año 1618, el origen de esta obra proviene dela exresión castellana en la que se indica ^ser como el perro del hortelano , que no se come ni deja comer esta obra de Lope cuyo argumento versará sobre la condesa Diana, una mujer que no quiere a Teodoro pero al que tampoco deja estar con otras personas. Se trata de una de las comedias más populares de este dramaturgo español y que hemos podido ver representadas múltiples veces en escenarios de teatro y, también, en el mundo del cine.

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La obra que he escogido es El caballero de Olmedo:
El caballero de Olmedo es una obra de Lope de Vega escrita entre 1620 y 1625 y basada, como otras del mismo autor, en una canción popular: Que de noche le mataron al Caballero, la gala de Medina, la flor de Olmedo.
La obra suele clasificarse como una tragedia, ya que introduce elementos propios de este género en su tradición clásica, como la presencia de un coro, el desenlace fatal de su protagonista o la temática del destino como fuerza inexorable que se impone a los personajes.

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La obra que he escogido es:
EL. MEJOR ALCALDE, EL REY:
Sancho, un simple pastor que desea casarse con Elvira, una hermosa joven. Para ello, debe pedir consentimiento a su amo el Conde, y este no duda en concederselo. Sin embargo, el día de la boda el Conde, que se queda maravillado por la belleza de Elvira, decide impedir la ceremonia con el fin de secuestrar a la joven doncella y hacerla suya, ejerciendo su poder de amo, Sancho, al intentar impedirlo, se vera envuelto en toda una tragedia.
Esta obra está publicada en el año 1635.