# data[].attributes.headline
Jenayah SiberPerkembangan teknologi , satu perkara yang mengerikan dan amat kritikal untuk diberi perhatian kerana begitu ‘pesat’ dan pantasnya jenayah siber berlaku. Sebanyak 9,686 kes membabitkan nilai lebih RM400 juta direkodkan oleh Jabatan Siasatan Jenayah Komersial (JSJK) Polis Diraja Malaysia (PDRM) sepanjang Januari hingga 31 Oktober 2019 berkaitan penipuan siber dan multimedia. Secara keseluruhannya, terdapat peningkatan kes jenayah siber setiap tahun, iaitu dari hanya 38 kes pada tahun 2010 sehinggalah sebanyak 50 214 kes pada Mac 2020. Antaranya ialah Macau scam, African scam dan e-dagang.Sementara itu, statistik oleh CyberSecurity Malaysia berkaitan dengan pencerobohan, penipuan dan gangguan siber pula menunjukkan sekitar 1,000 kes dilaporkan setiap bulan iaitu sejumlah 10,772 kes pada tahun 2019. Pola yang sama juga ditunjukkan pada Januari hingga Mei 2020, iaitu sekitar 1,000 hingga 1,500 kes berkaitan setiap bulan. Pelbagai usaha dilakukan bagi menangani isu ini termasuklah mewujudkan Cyber999, Cyber Threat Research Centre dan CyberSafe oleh Cyber Security Malaysia bagi memastikan keselamatan dan keharmonian masyarakat Malaysia ketika berada di alam maya.Tidak kurang juga, penularan berita palsu khususnya ketika berlakunya pandemik COVID-19, sehingga diwujudkan Pasukan Respons Pantas Kementerian Komunikasi dan Multimedia (KKMM) pada 16 Mac 2020, bertujuan menangkis berita palsu dan mengesahkan suatu berita terutama dalam situasi semasa banyak berita palsu yang disebarkan hingga menyebabkan keresahan dalam kalangan masyarakat. Pasukan ini diketuai oleh seorang pegawai bahagian Komunikasi Strategik KKMM, dianggotai staf-staf di bawah kementerian dan agensi seperti Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia serta wakil daripada Majlis Keselamatan Negara (MKN).Bagi menangani penularan berita palsu, Suruhanjaya Komunikasi Multimedia bekerjasama dengan Polis Diraja Malaysia (PDRM) melalui Jawatankuasa Jenayah Siber untuk menangani penyebaran berita palsu secara berterusan terutama mengenai COVID-19 yang boleh mengelirukan serta menimbulkan suasana ketidaktenteraman dalam kalangan masyarakat.Pelbagai usaha, program dan kemudahan disediakan oleh pihak berwajib sudah pasti tidak akan berjaya sekiranya tiada kesedaran pihak pengguna. Berada di alam maya memang menyeronokkan, apatah lagi mendapat ‘like’ dan ‘share’ yang banyak, komen yang mengujakan dan sebagainya. Namun ada juga yang terjejas kehidupan peribadi dan sosial akibat satu peralatan digital yang sebesar saiz tapak tangan ini.Perkongsian melampauMengapa berlakunya jenayah siber dan pelbagai lagi ancaman di alam maya ini? Antaranya adalah sikap individu itu sendiri yang tidak dapat membezakan antara maklumat yang bersifat peribadi dan privasi dengan maklumat yang bersifat umum untuk dikongsikan. Keinginan berkongsi semua maklumat untuk tatapan umum bakal mendedahkan diri kepada penjenayah untuk membaca kecenderungan peribadi, pemikiran, perasaan, pergerakan fizikal, aktiviti harian dan sebagainya. Sedarkah wahai pengguna internet sekalian bahawa penjenayah di alam maya sentiasa berkerja 24 jam, tujuh hari seminggu tanpa rehat dan boleh memasuki ruang peribadi anda termasuklah sehingga ke bilik tidur anda?Satu ketika dahulu, semua maklumat peribadi disimpan dalam diari yang disembunyikan dalam almari dan hanya diketahui oleh ahli keluarga terdekat. Begitu juga misalnya foto peribadi dan keluarga yang bercetak disimpan elok di dalam album dan hanya menjadi tatapan ahli keluarga dan individu yang rapat serta istimewa. Namun kini, hampir segala-galanya termasuklah foto peribadi sama ada dalam keadaan yang sesuai atau tidak, telah di muat naik di media sosial untuk tatapan umum. Lebih menjelekkan lagi apabila ada individu yang membuka aib sendiri begitu bangga untuk berkongsi foto atau video lucah yang dianggap sebagai satu unsur untuk melariskan produk dan sebagainya.Media sosial juga sering dijadikan lubuk perkongsian perasaan sama ada marah, benci, geram, stress, dukacita dan pelbagai lagi. Sikap pasangan sama ada suami atau isteri didedahkan di media sosial dengan tujuan untuk melepaskan kemarahan, kebencian dan mengharapkan perhatian orang luar yang tiada kena mengena dengan urusan perkahwinan mereka. Keaiban rumah tangga didedahkan tanpa memikirkan implikasi kepada diri, pasangan, anak-anak dan keluarga. Bertambah parah lagi, apabila ada yang cuba menangguk di air keruh dengan menambah asam garam agar perkahwinan berakhir dengan kehancuran. Kesilapan menerima pandangan daripada orang yang bukan ahlinya bukan sahaja tidak mampu untuk menyelamatkan sebuah perkahwinan yang telah dibina sekian lamanya, malah bakal mendatangkan penderitaan berpanjangan kepada individu berkenaan. Justeru, jangan sesekali menjadikan media sosial sebagai medium untuk melepaskan perasaan, sebaliknya berfikir sejenak secara waras dan salurkan hanya kepada individu yang benar-benar layak untuk mendengarnya.Ketagihan internetTingkah laku mencari perhatian semakin menjadi-jadi sejak akhir ini. Pelbagai hantaran dimuat naik daripada sekecil-kecil perkara seperti foto baru bangun dari tidur sehinggalah kepada isu berkaitan dengan dunia dan global. Kegilaan kepada ‘like’, ‘share’, dan ‘subscribe’ menjadi antara pendorong untuk seseorang berkongsi apa sahaja di media sosial. Selain itu, kemunculan pelbagai permainan digital menarik dan interaktif boleh melekakan bukan sahaja dalam kalangan kanak-kanak tetapi juga golongan dewasa. Pelbagai aplikasi yang dianggap sebagai cabaran seperti menukar wajah dari muda menjadi tua, menukar wajah lelaki menjadi perempuan dan sebaliknya, dan termasuklah cabaran yang boleh menjejaskan akidah seseorang. Tidak dinafikan bahawa ciri yang menarik, terkini dan interaktif menjadi antara punca ketagihan internet dan sukar untuk seseorang berpisah dengan gajet. Statistik oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia menunjukkan tempoh penggunaan harian internet rakyat Malaysia adalah antara satu hingga empat jam (39.2 peratus), lima hingga lapan jam (23.9 peratus), sembilan hingga 12 jam (13.4 peratus) dan yang agak membimbangkan adalah sebanyak 8.1 peratus menggunakan internet melebihi 18 jam sehari. Semakin lama masa seseorang berada di alam maya, maka semakin tinggi untuk menjadi mangsa atau pun pelaku kepada jenayah siber.Jenayah pedofiliaPerkongsian ibu bapa secara berlebih-lebihan berkaitan dengan foto aktiviti anak-anak juga sebenarnya boleh mendatangkan risiko jenayah pedofilia iaitu satu penyakit mental kronik yang menyebabkan penghidapnya merasa ghairah apabila melihat kanak-kanak atau gambarnya. Berdasarkan statistik dikeluarkan Bahagian Siasatan Jenayah Seksual Wanita dan Kanak-Kanak Bukit Aman, jumlah kes jenayah seks kanak-kanak meningkat sebanyak 20.3 peratus bagi tempoh enam bulan terakhir tahun 2018 berbanding tempoh sama tahun sebelumnya. Statistik itu mendapati sebanyak 326 kes dicatatkan pada Julai hingga Disember 2018 berbanding 271 kes bagi tempoh sama pada tahun 2017 membabitkan peningkatan sebanyak 55 kes. Justeru, sebagai langkah keselamatan, ibu bapa dinasihatkan untuk tidak memuat naik gambar anak di laman sosial terutama dalam keadaan pakaian yang terdedah sekalipun mereka masih kecil, bagi mengelak pedofilia. Ibu bapa sudah pasti berasa seronok dengan komen yang berbentuk pujian tentang kecomelan anak-anak mereka, namun dari satu sisi, ada pihak yang melihat dari sudut yang berbeza, bukankah ia sesuatu yang menakutkan?Kesimpulannya, mengambil sikap berhati-hati demi keselamatan diri di alam maya adalah satu perkara yang sangat penting untuk diberi perhatian. Ibu bapa perlu mendidik anak-anak agar tidak menjadi mangsa atau pelaku kepada salah laku di media sosial. Demi keselamatan fizikal, kita sanggup untuk membeli peralatan kamera litar tertutup (CCTV) untuk mengawasi rumah, memasang jeriji dan kunci rumah yang canggih, membina pagar keselamatan, namun pada masa yang sama membenarkan penjenayah siber untuk masuk ke dalam ruang peribadi dengan begitu mudah sekali. Keselamatan di alam maya adalah sama pentingnya dengan keselamatan fizikal, justeru memiliki ilmu yang berkaitan adalah perlu. Layari sahaja maklumat di laman web seperti Cyber Security Malaysia, Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia untuk maklumat berkaitan. Mencegah adalah lebih baik daripada merawat, justeru jadilah warga net yang sentiasa berwaspada ketika di alam maya kerana penjenayah siber sentiasa memerhati dan mencari peluang bila-bila masa sahaja untuk menjayakan misinya. Di seluruh dunia, manusia dan kemanusiaan secara umumnya sedang terperangkap dalam suasana kehilangan keseimbangan dalam menjalani kehidupan seharian. Ini berkait dengan keadaan manusia yang umumnya sedang melawan tabii diri sendiri dengan memberi tumpuan berlebihan kepada faham dan doktrin materialisme serta mengetepikan keperluan kerohanian.

# data[].attributes.subject
Jenayah SiberPerkembangan teknologi , satu perkara yang mengerikan dan amat kritikal untuk diberi perhatian kerana begitu ‘pesat’ dan pantasnya jenayah siber berlaku. Sebanyak 9,686 kes membabitkan nilai lebih RM400 juta direkodkan oleh Jabatan Siasatan Jenayah Komersial (JSJK) Polis Diraja Malaysia (PDRM) sepanjang Januari hingga 31 Oktober 2019 berkaitan penipuan siber dan multimedia. Secara keseluruhannya, terdapat peningkatan kes jenayah siber setiap tahun, iaitu dari hanya 38 kes pada tahun 2010 sehinggalah sebanyak 50 214 kes pada Mac 2020. Antaranya ialah Macau scam, African scam dan e-dagang.Sementara itu, statistik oleh CyberSecurity Malaysia berkaitan dengan pencerobohan, penipuan dan gangguan siber pula menunjukkan sekitar 1,000 kes dilaporkan setiap bulan iaitu sejumlah 10,772 kes pada tahun 2019. Pola yang sama juga ditunjukkan pada Januari hingga Mei 2020, iaitu sekitar 1,000 hingga 1,500 kes berkaitan setiap bulan. Pelbagai usaha dilakukan bagi menangani isu ini termasuklah mewujudkan Cyber999, Cyber Threat Research Centre dan CyberSafe oleh Cyber Security Malaysia bagi memastikan keselamatan dan keharmonian masyarakat Malaysia ketika berada di alam maya.Tidak kurang juga, penularan berita palsu khususnya ketika berlakunya pandemik COVID-19, sehingga diwujudkan Pasukan Respons Pantas Kementerian Komunikasi dan Multimedia (KKMM) pada 16 Mac 2020, bertujuan menangkis berita palsu dan mengesahkan suatu berita terutama dalam situasi semasa banyak berita palsu yang disebarkan hingga menyebabkan keresahan dalam kalangan masyarakat. Pasukan ini diketuai oleh seorang pegawai bahagian Komunikasi Strategik KKMM, dianggotai staf-staf di bawah kementerian dan agensi seperti Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia serta wakil daripada Majlis Keselamatan Negara (MKN).Bagi menangani penularan berita palsu, Suruhanjaya Komunikasi Multimedia bekerjasama dengan Polis Diraja Malaysia (PDRM) melalui Jawatankuasa Jenayah Siber untuk menangani penyebaran berita palsu secara berterusan terutama mengenai COVID-19 yang boleh mengelirukan serta menimbulkan suasana ketidaktenteraman dalam kalangan masyarakat.Pelbagai usaha, program dan kemudahan disediakan oleh pihak berwajib sudah pasti tidak akan berjaya sekiranya tiada kesedaran pihak pengguna. Berada di alam maya memang menyeronokkan, apatah lagi mendapat ‘like’ dan ‘share’ yang banyak, komen yang mengujakan dan sebagainya. Namun ada juga yang terjejas kehidupan peribadi dan sosial akibat satu peralatan digital yang sebesar saiz tapak tangan ini.Perkongsian melampauMengapa berlakunya jenayah siber dan pelbagai lagi ancaman di alam maya ini? Antaranya adalah sikap individu itu sendiri yang tidak dapat membezakan antara maklumat yang bersifat peribadi dan privasi dengan maklumat yang bersifat umum untuk dikongsikan. Keinginan berkongsi semua maklumat untuk tatapan umum bakal mendedahkan diri kepada penjenayah untuk membaca kecenderungan peribadi, pemikiran, perasaan, pergerakan fizikal, aktiviti harian dan sebagainya. Sedarkah wahai pengguna internet sekalian bahawa penjenayah di alam maya sentiasa berkerja 24 jam, tujuh hari seminggu tanpa rehat dan boleh memasuki ruang peribadi anda termasuklah sehingga ke bilik tidur anda?Satu ketika dahulu, semua maklumat peribadi disimpan dalam diari yang disembunyikan dalam almari dan hanya diketahui oleh ahli keluarga terdekat. Begitu juga misalnya foto peribadi dan keluarga yang bercetak disimpan elok di dalam album dan hanya menjadi tatapan ahli keluarga dan individu yang rapat serta istimewa. Namun kini, hampir segala-galanya termasuklah foto peribadi sama ada dalam keadaan yang sesuai atau tidak, telah di muat naik di media sosial untuk tatapan umum. Lebih menjelekkan lagi apabila ada individu yang membuka aib sendiri begitu bangga untuk berkongsi foto atau video lucah yang dianggap sebagai satu unsur untuk melariskan produk dan sebagainya.Media sosial juga sering dijadikan lubuk perkongsian perasaan sama ada marah, benci, geram, stress, dukacita dan pelbagai lagi. Sikap pasangan sama ada suami atau isteri didedahkan di media sosial dengan tujuan untuk melepaskan kemarahan, kebencian dan mengharapkan perhatian orang luar yang tiada kena mengena dengan urusan perkahwinan mereka. Keaiban rumah tangga didedahkan tanpa memikirkan implikasi kepada diri, pasangan, anak-anak dan keluarga. Bertambah parah lagi, apabila ada yang cuba menangguk di air keruh dengan menambah asam garam agar perkahwinan berakhir dengan kehancuran. Kesilapan menerima pandangan daripada orang yang bukan ahlinya bukan sahaja tidak mampu untuk menyelamatkan sebuah perkahwinan yang telah dibina sekian lamanya, malah bakal mendatangkan penderitaan berpanjangan kepada individu berkenaan. Justeru, jangan sesekali menjadikan media sosial sebagai medium untuk melepaskan perasaan, sebaliknya berfikir sejenak secara waras dan salurkan hanya kepada individu yang benar-benar layak untuk mendengarnya.Ketagihan internetTingkah laku mencari perhatian semakin menjadi-jadi sejak akhir ini. Pelbagai hantaran dimuat naik daripada sekecil-kecil perkara seperti foto baru bangun dari tidur sehinggalah kepada isu berkaitan dengan dunia dan global. Kegilaan kepada ‘like’, ‘share’, dan ‘subscribe’ menjadi antara pendorong untuk seseorang berkongsi apa sahaja di media sosial. Selain itu, kemunculan pelbagai permainan digital menarik dan interaktif boleh melekakan bukan sahaja dalam kalangan kanak-kanak tetapi juga golongan dewasa. Pelbagai aplikasi yang dianggap sebagai cabaran seperti menukar wajah dari muda menjadi tua, menukar wajah lelaki menjadi perempuan dan sebaliknya, dan termasuklah cabaran yang boleh menjejaskan akidah seseorang. Tidak dinafikan bahawa ciri yang menarik, terkini dan interaktif menjadi antara punca ketagihan internet dan sukar untuk seseorang berpisah dengan gajet. Statistik oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia menunjukkan tempoh penggunaan harian internet rakyat Malaysia adalah antara satu hingga empat jam (39.2 peratus), lima hingga lapan jam (23.9 peratus), sembilan hingga 12 jam (13.4 peratus) dan yang agak membimbangkan adalah sebanyak 8.1 peratus menggunakan internet melebihi 18 jam sehari. Semakin lama masa seseorang berada di alam maya, maka semakin tinggi untuk menjadi mangsa atau pun pelaku kepada jenayah siber.Jenayah pedofiliaPerkongsian ibu bapa secara berlebih-lebihan berkaitan dengan foto aktiviti anak-anak juga sebenarnya boleh mendatangkan risiko jenayah pedofilia iaitu satu penyakit mental kronik yang menyebabkan penghidapnya merasa ghairah apabila melihat kanak-kanak atau gambarnya. Berdasarkan statistik dikeluarkan Bahagian Siasatan Jenayah Seksual Wanita dan Kanak-Kanak Bukit Aman, jumlah kes jenayah seks kanak-kanak meningkat sebanyak 20.3 peratus bagi tempoh enam bulan terakhir tahun 2018 berbanding tempoh sama tahun sebelumnya. Statistik itu mendapati sebanyak 326 kes dicatatkan pada Julai hingga Disember 2018 berbanding 271 kes bagi tempoh sama pada tahun 2017 membabitkan peningkatan sebanyak 55 kes. Justeru, sebagai langkah keselamatan, ibu bapa dinasihatkan untuk tidak memuat naik gambar anak di laman sosial terutama dalam keadaan pakaian yang terdedah sekalipun mereka masih kecil, bagi mengelak pedofilia. Ibu bapa sudah pasti berasa seronok dengan komen yang berbentuk pujian tentang kecomelan anak-anak mereka, namun dari satu sisi, ada pihak yang melihat dari sudut yang berbeza, bukankah ia sesuatu yang menakutkan?Kesimpulannya, mengambil sikap berhati-hati demi keselamatan diri di alam maya adalah satu perkara yang sangat penting untuk diberi perhatian. Ibu bapa perlu mendidik anak-anak agar tidak menjadi mangsa atau pelaku kepada salah laku di media sosial. Demi keselamatan fizikal, kita sanggup untuk membeli peralatan kamera litar tertutup (CCTV) untuk mengawasi rumah, memasang jeriji dan kunci rumah yang canggih, membina pagar keselamatan, namun pada masa yang sama membenarkan penjenayah siber untuk masuk ke dalam ruang peribadi dengan begitu mudah sekali. Keselamatan di alam maya adalah sama pentingnya dengan keselamatan fizikal, justeru memiliki ilmu yang berkaitan adalah perlu. Layari sahaja maklumat di laman web seperti Cyber Security Malaysia, Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia untuk maklumat berkaitan. Mencegah adalah lebih baik daripada merawat, justeru jadilah warga net yang sentiasa berwaspada ketika di alam maya kerana penjenayah siber sentiasa memerhati dan mencari peluang bila-bila masa sahaja untuk menjayakan misinya. Di seluruh dunia, manusia dan kemanusiaan secara umumnya sedang terperangkap dalam suasana kehilangan keseimbangan dalam menjalani kehidupan seharian. Ini berkait dengan keadaan manusia yang umumnya sedang melawan tabii diri sendiri dengan memberi tumpuan berlebihan kepada faham dan doktrin materialisme serta mengetepikan keperluan kerohanian.

# data[].attributes.body
CABARAN-CABARAN DALAM MEMBENTUK
MASYARAKAT MALAYSIA TENTANG SAINS DAN TEKNOLOGI
Malaysia mesti mempunyai keupayaan untuk memaju dan menyelaraskan sumber-sumber Sains & Teknologi yang ada dalam negara supaya mencapai hasrat "menjadikan Malaysia sebuah masyarakat yang berasaskan sains dan yang progresif, iaitu satu masyarakat yang berdaya cipta dan berpandangan jauh, sebuah masyarakat yang bukan sahaja dapat memanfaatkan teknologi masa kini tetapi turut menjadi penyumbang kepada kemajuan peradaban sains dan teknologi pada masa hadapan."

Cabaran yang didapati dalam membentuk masyarakat Malaysia tentang sains dan teknologi ialah pembangunan di kawasan pedalaman yang perlahan. Kebanyakan kawasan pedalaman masih belum dibangunkan sepenuhnya. Bukan sahaja kawasan tersebut mengambil masa yang lama, malahan capaian internet atau kemudahan seperti pusat kesihatan juga belum disediakan. Jadi, masalah ini menyebabkan penduduk ataupun masyarakat banyak ketinggalan dalam arus dunia yang moden ini.
 
Selain itu, cabaran untuk membentuk masyarakat Malaysia tentang sains dan teknologi juga ialah pemikiran masyarakat yang terlalu tradisional. Segelintir masyarakat masih mengamalkan amalan tradisional dan tidak mengharapkan sains dan teknolgi untuk memudahkan lagi kehidupan mereka. Sebagai contoh, sesetengah masyarakat tidak begitu mempercayai ubat-ubatan pihak hospital atau doktor namun lebih mempercayai ubat-ubatan daripada bomoh. Ada juga masyarakat yang masih menggunakan khidmat bidan untuk melahirkan selain menggunakan khidmat hospital yang serba cukup. 


Penggunaan teknologi yang berlebihan


Di samping itu cabaran yang lain juga ialah penggunaan teknologi terkini iaitu evolusi teknologi internet yang berlebihan. Dalam arus dunia yang moden ini, semua maklumat boleh diperolehi dalam sekelip mata. Kita dapat lihat banyak kebaikan namun dengan menggunakannya secara berlebihan, ia memberi kesan yang sangat buruk dalam kehidupan kita. Sebagai contoh, penyebaran maklumat palsu. Terdapat banyak maklumat palsu yang "viral" disebarkan seperti gambar-gambar atau berita yang dipalsukan. Penggunaan teknologi yang berlebihan juga boleh mengancam maklumat peribadi sendiri. Sebagai contoh, kebanyakan pengguna internet gemar menunjukkan kehidupan mereka di akaun media sosial. Tanpa kita sedari, kita banyak diperhatikan oleh orang yang kita tidak kenali. Kesannya lagi membahayakan jika ada individu yang berniat tidak baik terhadap kita.
 
 

Seterusnya, cabaran dalam membentuk masyarakat Malaysia tentang sains dan teknologi ialah mereka tidak mempercayai kebolehan sains dan teknologi untuk membantu mereka menyelesaikan pekerjaan seharian mereka. Sebagai contoh, petani-petani yang mempunyai ladang yang luas ini memerlukan bantuan daripada sains dan teknologi seperti nanoteknologi kerana sektor pertanian adalah sektor utama yang mendapat faedah daripada evolusi nanoteknologi. Aplikasi ini dalam sektor pertanian membawa kepada suatu perubahan yang berupaya meningkatkan produktiviti dalam sektor ini dan secara langsung membantu meningkatkan pendapatan para petani dan keluaran dalam negara kasar (KDNK). Antara bidang nanoteknologi yang berkaitan dengan pertanian adalah bahan biopestisid, baja dan bahan salutan.


Kesan teknologi terhadap budaya dan kehidupan seharian


Cabaran terakhir dalam membentuk masyarakat tentang Sains dan Teknologi adalah perubahan gaya hidup dan pencemaran bahasa. Hal ini kerana, pengaruh dan kemajuan Sains dan Teknologi yang menular dalam kehidupan moden hari ini jelas telah berjaya merubah paradigma sosiobudaya dan bahasa komunikasi masyarakat yang berubah mengikut peredaran dalam kemajuan Sains dan Teknologi. Penjajahan budaya hidup Barat dalam aspek pakaian, makanan, minuman, tingkah laku, hiburan telah menukar jati diri manusia. Pakaian tradisonal setiap kaum dan bangsa hanya menjadi pakaian rasmi acara atau perayaan. Ia tidak lagi menjadi pakaian harian yang dibanggakan. Makanan seperti kuih tradisional bertukar dengan makanan impot dengan pelbagai jenama terkenal di dunia. Seperkara yang menarik dalam isu Sains dan Teknologi ialah berlakunya tanpa disedari iaitu kerosakan bahasa. Bahasa "sms" atau "mesej" dan "chatting" memerlukan tulisan yang ringkas dan mudah. Kesannya terbawa sehingga banyak pihak menerima pakai dalam komunikasi harian mereka terutama di kalangan anak remaja. Misalnya perkataan Assalamualaikum sudah diringkaskan dengan berbagai cara seperti Asm, Akum, Aslam dan Salam mulai tersebar penggunaannya. Perkataan ini jelas tidak tepat dari susunan ejaan, kata-kata dan maknanya sendiri. Hal ini jelas merosakkan penggunaan istilah, perkataan dan bahasa itu sendiri.

Kesimpulannya, pembentukan masyarakat Malaysia bukan mudah kerana Sains dan teknologi telah memberi masyarakat kemudahan yang hanya di hujung jari. Bukan itu sahaja, ia dapat memberi kebaikan dan keburukan terhadap Sains dan Teknologi. Maka, kita sebagai masyarakat Malaysia haruslah menggunakan teknologi dengan berhemah.

# data[].attributes.headline
PENGARUH BUDAYA LUARMalaysia dan pengaruh barat dilihat sememangnya sinonim, apatah lagi Tanah Melayu ini mula dikuasai oleh pengaruh British semenjak tahun 1771. Sehinggalah Malaysia mencapai kemerdekaan pada 1957, ini bermakna selama 186 tahun negara ini berada dalam taklukan penjajah. Walaupun setelah 63 tahun negara ini mencapai kemerdekaan, tidak dapat dinafikan aura pengaruh barat daripada penjajah masih lagi menakluki minda rakyat negara ini.Jika dilihat, banyak pengaruh barat yang masih lagi ‘merajai’ pemikiran rakyat Malaysia khususnya golongan belia alaf baru. Antara pengaruh barat yang masih lagi diguna pakai dan mungkin akan selamanya dipraktikkan di negara ini adalah seperti kapitalisme di mana kita boleh lihat pengumpulan kekayaan oleh golongan tertentu dan tidak membahagikan sumber kekayaan untuk dinikmati bersama-sama golongan lain seperti pengaruh sosialisme. Pendek kata, yang kaya akan terus kaya, yang miskin akan kekal miskin.Selain itu, pengaruh lain seperti hedonisme dan gangsterisme juga merupakan antara pengaruh barat yang semakin menguasai rakyat negara ini. Lihat sahaja apa yang pernah terjadi di negara ini, kes pukul dan kes keruntuhan akhlak semakin menjadi-jadi hingga adanya yang melibatkan kehilangan nyawa. Satu lagi pengaruh barat yang kini dilihat semakin hari semakin ‘meracuni’ moral dan kehidupan sosial rakyat Malaysia adalah amalan LGBT. Ia seakan ‘barah’ yang memakan diri rakyat negara ini dengan amalan-amalan yang bertentangan dengan norma-norma kesusilaan masyarakat Malaysia secara amnya.  Sejauh mana hal ini mempengaruhi kehidupan rakyat Malaysia? Terlalu mendalam hingga menimbulkan pandangan negatif dunia terhadap moraliti masyarakat negara ini. Sebagai contoh, kes perhimpunan-perhimpunan haram bertukar kepada keganasan vandalisme dan gangsterisme hingga menyebabkan kerosakan major fasiliti-fasiliti negara. Laporan-laporan media asing turut menyatakan bahawa perilaku rakyat Malaysia pada ketika itu tidak ubah seperti orang gasar atau golongan barbarian.Tidak hanya itu, negara ini juga tidak terlepas daripada pengaruh hebat LGBT di mana ada di antara masyarakat negara ini yang berani memperjuangkan hak golongan songsang berikut. Hal ini sudah pasti menimbulkan pelbagai persoalan tentang kedudukan agama rasmi Malaysia di dalam Perlembagaan Persekutuan. Mengambil kira kejadian yang berlaku apabila satu perhimpunan haram yang melaungkan slogan pro LGBT, golongan ini dilihat semakin berani ke hadapan demi menuntut hak kesaksamaan serta diberi keistimewaan sama seperti rakyat Malaysia yang lain.Kenapa pengaruh barat mudah meresapi minda rakyat Malaysia? Jawapan yang cukup mudah, kerana pengaruh daripada laman sosial secara tidak terbatas. Semua orang tahu, hidup dalam kecanggihan teknologi pada hari ini memudahkan kita menerima segala bentuk maklumat tanpa tapisan dan ini termasuklah berkenaan budaya barat yang jauh menyimpang dari akhlak. Oleh kerana kurangnya didikan dan pengetahuan, maka senanglah bagi rakyat negara ini terpengaruh dengan segala dakyah yang disampaikan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Selain kapitalisme dan sosialisme serta LGBT, Malaysia juga tidak terlepas daripada pengaruh gangsterisme yang semakin ‘merajai’ golongan beliaDalam perkara ini, ada kebaikan dan ada keburukannya terhadap pengaruh barat dalam negara Malaysia. Namun, ia tergantung kepada kita sebagai rakyat untuk melakukan penilaian sama ada ia baik ataupun sebaliknya. Mungkin ada sedikit pengaruh barat yang memberi kebaikan kepada negara Malaysia misalnya dari segi ekonomi.Sememangnya pengaruh barat terhadap Malaysia tidak dapat dipisahkan, namun bukanlah semuanya harus dihadam dan diamalkan. Oleh itu, kita perlu sentiasa menilai antara pengaruh baik dan buruk agar tidak menjadi ikutan dan seterusnya menyebabkan kita hilang identiti sebagai orang Timur. 

# data[].attributes.subject
PENGARUH BUDAYA LUARMalaysia dan pengaruh barat dilihat sememangnya sinonim, apatah lagi Tanah Melayu ini mula dikuasai oleh pengaruh British semenjak tahun 1771. Sehinggalah Malaysia mencapai kemerdekaan pada 1957, ini bermakna selama 186 tahun negara ini berada dalam taklukan penjajah. Walaupun setelah 63 tahun negara ini mencapai kemerdekaan, tidak dapat dinafikan aura pengaruh barat daripada penjajah masih lagi menakluki minda rakyat negara ini.Jika dilihat, banyak pengaruh barat yang masih lagi ‘merajai’ pemikiran rakyat Malaysia khususnya golongan belia alaf baru. Antara pengaruh barat yang masih lagi diguna pakai dan mungkin akan selamanya dipraktikkan di negara ini adalah seperti kapitalisme di mana kita boleh lihat pengumpulan kekayaan oleh golongan tertentu dan tidak membahagikan sumber kekayaan untuk dinikmati bersama-sama golongan lain seperti pengaruh sosialisme. Pendek kata, yang kaya akan terus kaya, yang miskin akan kekal miskin.Selain itu, pengaruh lain seperti hedonisme dan gangsterisme juga merupakan antara pengaruh barat yang semakin menguasai rakyat negara ini. Lihat sahaja apa yang pernah terjadi di negara ini, kes pukul dan kes keruntuhan akhlak semakin menjadi-jadi hingga adanya yang melibatkan kehilangan nyawa. Satu lagi pengaruh barat yang kini dilihat semakin hari semakin ‘meracuni’ moral dan kehidupan sosial rakyat Malaysia adalah amalan LGBT. Ia seakan ‘barah’ yang memakan diri rakyat negara ini dengan amalan-amalan yang bertentangan dengan norma-norma kesusilaan masyarakat Malaysia secara amnya.  Sejauh mana hal ini mempengaruhi kehidupan rakyat Malaysia? Terlalu mendalam hingga menimbulkan pandangan negatif dunia terhadap moraliti masyarakat negara ini. Sebagai contoh, kes perhimpunan-perhimpunan haram bertukar kepada keganasan vandalisme dan gangsterisme hingga menyebabkan kerosakan major fasiliti-fasiliti negara. Laporan-laporan media asing turut menyatakan bahawa perilaku rakyat Malaysia pada ketika itu tidak ubah seperti orang gasar atau golongan barbarian.Tidak hanya itu, negara ini juga tidak terlepas daripada pengaruh hebat LGBT di mana ada di antara masyarakat negara ini yang berani memperjuangkan hak golongan songsang berikut. Hal ini sudah pasti menimbulkan pelbagai persoalan tentang kedudukan agama rasmi Malaysia di dalam Perlembagaan Persekutuan. Mengambil kira kejadian yang berlaku apabila satu perhimpunan haram yang melaungkan slogan pro LGBT, golongan ini dilihat semakin berani ke hadapan demi menuntut hak kesaksamaan serta diberi keistimewaan sama seperti rakyat Malaysia yang lain.Kenapa pengaruh barat mudah meresapi minda rakyat Malaysia? Jawapan yang cukup mudah, kerana pengaruh daripada laman sosial secara tidak terbatas. Semua orang tahu, hidup dalam kecanggihan teknologi pada hari ini memudahkan kita menerima segala bentuk maklumat tanpa tapisan dan ini termasuklah berkenaan budaya barat yang jauh menyimpang dari akhlak. Oleh kerana kurangnya didikan dan pengetahuan, maka senanglah bagi rakyat negara ini terpengaruh dengan segala dakyah yang disampaikan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Selain kapitalisme dan sosialisme serta LGBT, Malaysia juga tidak terlepas daripada pengaruh gangsterisme yang semakin ‘merajai’ golongan beliaDalam perkara ini, ada kebaikan dan ada keburukannya terhadap pengaruh barat dalam negara Malaysia. Namun, ia tergantung kepada kita sebagai rakyat untuk melakukan penilaian sama ada ia baik ataupun sebaliknya. Mungkin ada sedikit pengaruh barat yang memberi kebaikan kepada negara Malaysia misalnya dari segi ekonomi.Sememangnya pengaruh barat terhadap Malaysia tidak dapat dipisahkan, namun bukanlah semuanya harus dihadam dan diamalkan. Oleh itu, kita perlu sentiasa menilai antara pengaruh baik dan buruk agar tidak menjadi ikutan dan seterusnya menyebabkan kita hilang identiti sebagai orang Timur. 

# data[].attributes.body
CABARAN - CABARAN YANG WUJUD DALAM KALANGAN MASYARAKAT

Pembangunan masyarakat secara amnya merujuk usaha-usaha yang dilakukan oleh kerajaan untuk mengubah masyarakat daripada keadaan mundur kepada maju atau daripada keadaan tidak selese kepada keadaan yang baik.Pembangunan masyarakat meliputi pelbagai dimensi kehidupan manusia termasuklah aspek politik,sosial,ekonomi,pendidikan,psikologi dan sebagainya.Dalam usaha kerajaan untuk membangunkan masyarakat, terdapat beberapa masalah dan cabaran yang pelaksanaanya:

1)Kurang penghayatan agama

Kurang penghayatan agama dalam kalangan masyarakat terutamanya generasi muda merupakan cabaran dalam usaha untuk membangunkan negara dan masyarakat seluruhnya.Agama merupakan panduan utama dalam kehidupan manusia dan menjadi penyuluh ke jalan yang benar.

Agama juga menjadi pembimbing manusia untuk mengenali kebaikan dan kejahatan.Didikan agama yang sempurna akan membentuk masyarakat yang keperibadian unggul.

Kurang penghayatan agama dalam kalangan generasi muda mendorong mereka ke arah budaya yang tidak sihat,hidup mereka sering dilanda pelbagai masalah sosial seperti budaya melepak,dadah,gangsterisme,vandalisme dan sebagainya.

2)Penyebaran budaya barat

Masyarakat kita ketika itu mempunyai jati diri yang utuh dan pegangan yang kuat terhadap adat resam dan budaya sendiri sehingga mampu mengekang budaya barat daripada meresap ke dalam budaya dan kehidupan mereka.Antara budaya negetif barat yang telah menular di Malaysia adalah seperti punk,black metal,fesyen barat dan hedonisme.

a)Punk

Budaya punk telah mula sejak sekitar tahun 1970-an dan popualar di ibu kota negara-negara besar seperti New York dan London.Budaya ini merupakan sebudaya daripada muzik rock yang pada asalnya berunsurkan politik berhaluan kiri.

b)Black metal

Aktiviti Black metal ini merupakan gejala atau aktiviti sosial nagetif yang membawa kepada pemujaan syaitan dan Black metal ini diasaskan di barat dan terkenal dengan muzik berentak keras, unsur lirik kasar, menjerit dan tidak jelas sebutannya. Mesej yang dibawa dalam setiap lagu yang di mainkan oleh mereka ialah berunsurkan menolak kewujudan tuhan, menggalakkan seks rambang dan keganasan. Selain daripada itu juga kumpulan ini menggalakkan bunuh diri dan berfahaman bebas.

Kumpulan Black metal ini mempunyai simbol mereka iaitu berbentuk tatu salib terbalik yang dibuat daripada gurisan duit syiling yang tersendiri sebagai pengenalan mereka ke dalam kumpulan tersebut.

c)Fesyen barat

Fesyen barat merujuk kepada corak pakaian yang menjolok mata bagi wanita. Corak pemakaian remaja wanita kini kebanyakannya yang menjolok mata malahan tidak menghargai keindahan tubuh wanita dan kecantikan tubuh wanita yang seharusnya ditutupi tetapi dieksploitasi ke setiap sudut mata memandang. Daripada pemikiran barat pemikiran barat yang mengacu kepada kebebasan hak asasi manusia dan kebebasan berekspresi membuat kita menjadi ikutan. Sebagai contoh corak pemakaian artis artis tempatan yang telah dahulunya mengikuti busana daripada barat kini menjadi ikutan remaja kini. Kebanyakan gaya fesyen kini lebih menonjolkan bentuk badan pemakai dan faktor ketidaksopanan yang terselah. Budaya pemakaian yang tidak sopan ini juga bukan sahaja melanda remaja wanita malahan turut serta pada belia lelaki kini.

d)Hedonism

Hedonisme adalah pandangan hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan materi adalah tujuan utama hidup. Bagi para penganut paham ini, bersenang-senang, pesta-pora, dan pelesiran merupakan tujuan utama hidup, entah itu menyenangkan bagi orang lain atau tidak. Karena mereka beranggapan hidup ini hanya 1x, sehingga mereka merasa ingin menikmati hidup senikmat-nikmatnya.

3)Kurang kecintaan terhadap ilmu

Ilmu sangat penting dalam kehidupan manusia.Ilmu juga membezakan antara orang yang jahil dengan orang berilmu.Orang yang berilmu mampu menjadi penyuluh kepada orang lain ke arah kebenaran dan kebaikan.

Ibu bapa bertanggunjawab ke atas pendidikan awal anak-anak. Mereka perlu menyemai minat anak-anak terhadap ilmu sejak kecil.Ibu bapa bertanggungjawab untuk membantuk,mengembang dan mencorak pemikiran anak-anak dengan persekitaran yang sesuai supaya semangat untuk mencintai ilmu dapat disemai. Contohnya, ibu bapa boleh menyediakan perpustakaan mini atau sudut bacaan, selain memberikan ganjaran kepada anak-anak yang berusaha bersungguh-sungguh dalam pelajaran.

Masyarakat yang hidup tanpa ilmu dan panduan yang mencukupi boleh menyebabkan perkara-perkara yang tidak diingini berlaku seperti mudah ditipu dan dimanipulasi oleh bangsa asing. Kemuncak kepada acara tahunan ini ialah pelancaran “Bulan Membaca Kebangsaan".

4)MASALAH SOSIAL

Sejak kebelakangan ini, masalah atau gejala social semakin berleluasa dalam kalangan masyarakat terutamanya generasi muda. Antara masalah social yang wujud ialah penyalahgunaan dadah, pembuangan bayi, seks luar nikah, sumbang mahram, buli, lari dari rumah,ponteng sekolah,lepak,rogol,ragut,pelacuran,gejala hidu gam,merempit,gangguan seksual,judi,gengsterisme dan vandalisme.

5) Kurang Penghayatan Terhadap Aspek-Aspek Kenegaraan

Kurangnya penghayatan terhadap aspek-aspek kenegaraan juga menjadi cabaran kepada Negara untuk membangunkan masyarakat yang mempunyai modal insan. Kebanyakan generasi muda seoleh-oleh alpa tentang budaya timur yang penuh dengan adab sopan serta tatatertibnya. Mereka juga lupa asal usul dan sejarah perjuangan genarasi terdahulu dalam menuntut kemerdekaan. Mereka tidak lagi berminat untuk mempelajari apatah lagi menghayati sejarah perjuangan nenek moyang mereka yang bertungkus-lumus membebaskan pertiwi daripada cengkaman penjajah.

# data[].attributes.attachment_link.title
Projek Sejahtera 2020 suntik semangat patriotik

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Published on

1. 1. RUKUN NEGARA - Matlamat & Pencapaiannya <ul><li>Kumpulan 2 : </li></ul><ul><li>Oo Yue You 112181 </li></ul><ul><li>Najwa Atiqah bt Zulkeflee 112174 </li></ul><ul><li>Sufira Jali 113693 </li></ul><ul><li>Chong Boon Pin 110039 </li></ul><ul><li>Ko Wei Jie 112153 </li></ul>

2. 2. <ul><li>Rukun Negara </li></ul><ul><li>Ideologi kebangsaan Malaysia </li></ul><ul><li>Dibentuk pada 31 Ogos 1970 oleh Majlis Gerakan Negara </li></ul><ul><li>( selepas berlakunya tragedi 13 Mei 1969 yang menghancurkan perpaduan dan ketenteraman negara ) </li></ul>

3. 3. MATLAMAT RUKUN NEGARA

4. 4. <ul><li>Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya </li></ul><ul><li>Memelihara cara hidup demokratik </li></ul>

5. 5. <ul><li>Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati secara adil dan saksama </li></ul>

6. 6. <ul><li>Menjamin satu cara liberal </li></ul><ul><li>terhadap tradisi-tradisi </li></ul><ul><li>kebudayaannya yang </li></ul><ul><li>kaya dan berbagai-bagai corak </li></ul>

7. 7. <ul><li>Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden </li></ul>

8. 8. Maka kami rakyat Malaysia berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:

9. 9. KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

10. 10. DEFINISI <ul><li>Keyakinan wujudnya Tuhan sebagai pencipta alam dan mematuhi segala suruhan-Nya berlandaskan pegangan agama masing-masing selaras dengan prinsip Rukun Negara. </li></ul>

11. 11. <ul><li>TERAS </li></ul><ul><li>pembangunan insan, masyarakat, dan negara merangkumi peningkatan kualiti jasmani, emosi, rohani, dan intelek. </li></ul>

12. 12. <ul><li>Bangsa dan negara ini telah diwujudkan atas kepercayaan yang kukuh kepada Tuhan. </li></ul><ul><li>Dengan percaya kepada Tuhan, masyarakat akan diingatkan dengan ajaran-ajaran agama dan memupuk diri berlaku baik dan membina kerjasama ke arah perpaduan </li></ul>

13. 13. <ul><li>Islam merupakan agama rasmi bagi Malaysia sebagaimana yang termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan </li></ul><ul><li>TETAPI </li></ul><ul><li>agama dan kepercayaan lain boleh diamalkan dengan aman dan tenteram </li></ul>

14. 14. <ul><li>Agama Islam ialah agama bagi persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan. </li></ul>Bahagian 1 Perkara 3 (1) dalam Perlembagaan Persekutuan

15. 16. <ul><li>Menyedari betapa pentingnya keteguhan pegangan anggota masyarakat terhadap ajaran agama masing-masing, prinsip ini telah dipilih sebagai prinsip pertama dalam Rukun Negara </li></ul>

16. 17. 2.Kesetiaan kepada raja dan negara <ul><li>Malaysia mengamalkan Sistem Demokrasi Berparlimen dan Raja Berpelembagaan dengan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong sebagai Ketua Negara. </li></ul><ul><li>Selaras dengan kedudukan Yang di-Pertuan Agong sebagai Raja mengikut perlembagaan, sistem beraja juga diamalkan di setiap negeri, dan Yang di-Pertuan bagi negeri yang tidak beraja. </li></ul><ul><li>Seri Paduka Baginda, Raja-Raja dan Yang Di-Pertua Negeri adalah merupakan lambang perpaduan rakyat. </li></ul>

17. 18. <ul><li>Kesetiaan kepada Raja dan negara bermaksud, bahawa setiap warganegara hendaklah menumpukan sepenuh taat setia, jujur dan ikhlas kepada Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong. </li></ul><ul><li>Di peringkat negeri pula, rakyat dikehendaki menumpukan taat setia kepada raja yang memerintah negeri mereka bermastautin tanpa mengurangkan taat setia kepada YDPA. </li></ul>

18. 19. KELUHURAN PERLEMBAGAAN <ul><li>Keluhuran Perlembagaan bermaksud ketinggian dan keagungan undang-undang atau perlembagaan itu sendiri. </li></ul><ul><li>Keluhuran Perlembagan Malaysia terletak kepada kedudukannya sebagai undang-undang tertinggi yang menjadi sumber dan punca kepada semua undang-undang. </li></ul><ul><li>Semua undang-undang lain hendaklah tidak bertentangan dengan perlembagaan Perkara 4(1). </li></ul>

19. 20. Matlamat <ul><li>lambang negara berdaulat & merdeka </li></ul><ul><li>menjadi sumber rujukan bagi semua hal ehwal negara </li></ul><ul><li>sistem pemerintahan menjadi lebih teratur, licin dan adil </li></ul><ul><li>memastikan pengasingan kuasa di kalangan badan-badan pemerintah terjamin </li></ul><ul><li>menjamin kedaulatan undang-undang </li></ul><ul><li>keamanan rakyat & negara akan terjamin </li></ul>

20. 21. Peruntukan utama dalam perlembagaan Malaysia ada 5 perkara:- <ul><li>. Isu-isu tersebut ialah: </li></ul><ul><ul><li>Bahasa </li></ul></ul><ul><ul><li>Agama </li></ul></ul><ul><ul><li>Kewarganegaraan </li></ul></ul><ul><ul><li>Hak Asasi </li></ul></ul><ul><ul><li>Kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera Sabah dan Sarawak </li></ul></ul><ul><ul><li>Perkara-perkara ini menjadi faktor penting untuk mewujudkan persefahaman ke arah perpaduan. </li></ul></ul>

21. 22. AGAMA <ul><li>Ku-kurikulum : </li></ul><ul><li>mata pelajaran agama Islam di ajar secara rasmi di setiap peringkat persekolahan. </li></ul><ul><li>Bagi agama-agama lain kemudahan sewajarnya juga disediakan. Misalnya pihak sekolah boleh mengadakan guru untuk pelajar agama lain jika memenuhi syarat tertentu. </li></ul><ul><li>Bagaimanapun asuhan nilai-nilai murni berunsurkan akhlak dan keagamaan disalurkan kepada murid-murid bukan islam melalui mata pelajaran moral. </li></ul>

22. 23. <ul><li>kemudahan beribadah : </li></ul><ul><li>rumah-rumah ibadah setiap agama didirikan di serata negara. </li></ul><ul><li>Bantuan kewangan dan sokongan lain seperti tapak bangunan boleh diperolehi daripada kerajaan. </li></ul>

23. 24. HAK ASASI <ul><li>Peruntukan hak asasi di malaysia terkumpul secara bertulis ( dalam perlembagaan bertulis ) ia menjamin keseimbangan atau kewajaran kadar kuasa kerajaan berbanding kadar kebebasan asasi rakyat. Jaminan ini dipastikan oleh Perlembagaan yang menggariskan kuasa dan perlaksanaan oleh pihak tertentu. Ungkapan berikut menyimpal hakikat tersebut: </li></ul><ul><li>" tiap2 orang bebas bercakap, membuat perjumpaan dan menubuhkan persatuan, tetapi kebebasan ini boleh disekat oleh Parlimen jika difikirkan mustahak untuk keselamatan negeri atau keamanan dan keelokkan akhlak awam " M Salleh Abas (1988;52 ) </li></ul>

24. 25. BAHASA <ul><li>Setelah hampir setengah abad bahasa melayu berfungsi sebagai bahasa kebangsaan, peranannya seperti yang dihasratkan melalui perkara 152 perlembagaa, kini sudah tercapai. </li></ul><ul><li>Penggunaan bahasakebangsaan sebagai bahasa rasmi di segenap peringkat sudah terlaksana pada peringkat yang menyakinkan. Ini termasuk penggunaan di parlimen dan mahkamah. </li></ul><ul><li>Di universiti, bahasa melayu sudah menjadi bahasa pengantar hingga pada tahap 70 hingga 80 peratus pengajaran semenjak beberapa tahun yang lalu. Bagaimanapun perkembangan tahun-tahun 90-an menampakkan sikap terbuka kerajaan dan rakyat terhadap penggunaan bahasa. </li></ul>

25. 26. <ul><li>Penggunaan bahasa melayu dalam urusan-urusan rasmi dan sebagaibahasa pengantar ilmu di universiti-universiti kini lebih fleksibel. </li></ul><ul><li>Keanjalan sikap ini lebih merupakan keprihatinan tentang keberkesanan komunikasi daripada apa-apa sebab lain. </li></ul><ul><li>Dalam kes perbicaraan bekas timbalan perdana menteri pada akhir tahun 1998, penggunaan bahasa Inggeris di benarkan disamping penggunaan bahasa melayu diteruskan. </li></ul>

26. 27. KEWARGANEGARAAN <ul><li>Tiap2 orang yang memohon hendaklah mengangkat sumpah taat setia kepada Persekutuan. </li></ul><ul><li>Dari keterangan di atas jelaslah bahawa status kewargenegaraan itu bukan sesuatu yang diperolehi secara automatik, tidakpun semestinya satu warisan daripada bapa yang wargenegara. </li></ul><ul><li>Bagaimanapun Perlembagaan memberi peruntukan yang membolehkan seseorang pemastautin memohon untuk pertimbangan menjadi wargenegara Malaysia dengan memenuhi syarat-syarat tertentu. </li></ul><ul><li>Termasuk di dalam syarat-syarat itu ialah kebolehan bertutur dalam Bahasa Melayu dan bersumpah akan taat setia kepada negara ini. </li></ul><ul><li>Syarat ini adalah bagi menjamin orang itu menjadi rakyat dan warganegara yang bertanggungjawab dan menyumbang seperti yang dituntut oleh Rukunegara. </li></ul>

27. 28. Kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera Sabah dan Sarawak <ul><li>Hak istimewa ini meliputi jawatan dalam perkhidmatan awam, biasiswa, pendidikan, perniagaan dan kemudahan khas lain yang diberikan. </li></ul><ul><li>Walau bagaimanapun, perkara ini juga melindungi kaum-kaum lain, iaitu menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi hak-hak mereka yang sah menurut peruntukan lain. </li></ul>

28. 31. KEADILAN diasaskan SETIAP RAKYAT SAMA TARAF KEBEBASAN ASASI TERJAMIN

29. 32. Masyarakat Aman Stabil Makmur Anggota masyarakat bergerak dengan licin dan teratur TANPA KEKACAUAN = BERASA SELAMAT

30. 33. Undang-undang negara berasaskan kepada PERLEMBAGAAN <ul><li>KEDAULATAN perlu </li></ul><ul><li>DITERIMA </li></ul><ul><li>DIPERTAHANKAN </li></ul>

31. 34. UNDANG-UNDANG NEGARA dijamin oleh Institusi kehakiman yang bebas dan berwibawa!

32. 35. KESOPANAN DAN KESUSILAAN Prinsip kelima ini menekankan perkembangan personaliti dan tingkah laku seseorang rakyat untuk membentuk warga negara yang bersopan santun . Tatasusila ini juga mengutuk tingkah laku yang angkuh atau menyinggung perasaan seseorang .

33. 36. <ul><li>Melahirkan generasi muda yang berhemah tinggi </li></ul><ul><li>Unsur perpaduan dijana dalam sanubari remaja </li></ul><ul><li>Mempertahankan prinsip kebudayaan negara kita </li></ul><ul><li>Membina jati diri dan daya tahan warga </li></ul>M atlamat

34. 37. <ul><li>Pihak kerajaan menjalankan kempen Budi Bahasa </li></ul><ul><li>Media massa mempromosikan kempen </li></ul><ul><li>Kelas Pendidikan Moral dan Sivik serta Kewarganegaraan ditawarkan oleh Sekolah Rendah dan Sekolah Menengah </li></ul><ul><li>Pembacaan ikrar dalam perhimpunan sekolah </li></ul><ul><li>Pertandingan kebangsaan seperti forum,melukis poster,kuiz dan menulis esei </li></ul>CARA-CARA

35. 38. PENCAPAIAN Kempen Budi Bahasa 2005 yang dilancarkan oleh YAB Dato Seri Abdullah Bin Haji Ahmad Badawi di Istana Budaya

36. 39. <ul><li>Negara aman dan harmoni </li></ul><ul><li>Ekonomi negara lebih maju </li></ul><ul><li>Kes jenayah </li></ul><ul><li>Semangat perpaduan </li></ul>KESAN-KESAN POSITIF

37. 41. <ul><li>Menubuhkan Majlis Perpaduan Negara / Majlis Penasihat Perpaduan Negara pada tahun 1971 </li></ul>

38. 42. <ul><li>Memasukkan unsur-unsur rukun negara ke dalam program agensi-agensi kerajaan dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) </li></ul>

39. 43. <ul><li>Memasukkan unsur-unsur rukun negara ke dalam kurikulum sekolah dan institusi pengajian tinggi </li></ul>

40. 44. <ul><li>Menyebatikan prinsip-prinsip rukun negara ke dalam peraturan pertubuhan dan ikrar rasmi </li></ul>

41. 45. <ul><li>Melantik Panel Penasihat Lembaga Perpaduan Negara pada tahun 1974 </li></ul>

# data[].attributes.attachment_link.description
Published on 1. RUKUN NEGARA - Matlamat & Pencapaiannya Kumpulan 2 : Oo Yue You 112181 Najwa Atiqah bt Zulkeflee 112174 Sufira Jali 113693 Chong Boon Pin 110039 Ko Wei Jie 112153 2. Rukun Negara Ideologi kebangsaan Malaysia Dibentuk pada 31 Ogos 1970 oleh Majlis Gerakan Negara ( selepas berlakunya tragedi 13 Mei 1969 yang menghancurkan perpaduan dan ketenteraman negara ) 3.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Presentasi sedang didownload. Silahkan tunggu

To make this website work, we log user data and share it with processors. To use this website, you must agree to our Privacy Policy, including cookie policy. I agree.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Said Sultan Abdullah Dato, Hadi, Zainal Abidin Ahmad, Adil, Jepun, Abd Rahman Limbong, Mat, Naning, Syed Sheikh Ahmad

# data[].attributes.attachment_link.title
PATRIOTISME DAN NASIONALISME - ppt download

# data[].attributes.attachment_link.description
Presentasi sedang didownload. Silahkan tunggu To make this website work, we log user data and share it with processors. To use this website, you must agree to our Privacy Policy, including cookie policy. I agree.

# data[].attributes.headline
KEPELBAGAIAN ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MALAYSIA 

# data[].attributes.subject
KEPELBAGAIAN ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MALAYSIA 

# data[].attributes.body
Untuk perbincangan, pelajar dikehendaki mencari maklumat bagi adat kelahiran, perkahwinan dan kematian bagi setiap kaum di Malaysia.

# data[].attributes.body
Fokus pada slides 1 - 16 untuk perbincangan.

# data[].attributes.attachment_link.title
T1LO2: Sejarah pembentukan masyarakat pelbagai etnik

# data[].attributes.attachment_link.title
T1LO2a: Sejarah Pembentukan Masyarakat Pelbagai Etnik