# data[].attributes.body
يعرف القران بأنه كلام الله تعالى المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم عن طريق السماع، فقد سمعه الملك جبريل عليه السلام من الله ، وسمعه النبي من جبريل، وسمعه الصحابة من النبي، ويعد القران الكريم كتاب الدين الإسلامي الباقي الذي ارتضاه الله  تعالى لخلقه.

انزل الله القرآن الكريم بلغة العرب، وباساليب الكلام التي عرفوا بها، ولا يوجد اي لفظ في القران من لغة اخرى غير اللغة العربية، ولو ورد اي لفظ غريب على العربية لبينه النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة رضي الله عنهم، إذ كان يخبرهم ويعلمهم كل ما يتعلق بالايات القرانية.

# data[].attributes.body
التفسير في اللغة هو: البيان والكشف والاظهار.
اما في الاصطلاح فهو: علم يبحث في بيان معاني  القرآن الكريم، وكشف ما فيه من دلالات، وأحكام، وتراكيب، ومعاني.
وقد عرّف الزركشي التفسير بأنه: "علم يفهم به كتاب الله تعالى، المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه".

# data[].attributes.headline
         كيف نشأ علم التفسير

# data[].attributes.subject
         كيف نشأ علم التفسير

# data[].attributes.body
نشأ علم التفسير على مرحلتين {مرحلة الفهم والتلقي ومرحلة الكتابة والتدوين}

# data[].attributes.headline
         مرحلة الفهم والتلقي

# data[].attributes.subject
         مرحلة الفهم والتلقي

# data[].attributes.body
كان يتم تعلم التفسير في هذه المرحلة عبر التلقي من قبل المفسر ولهذه المرحلة ثلاث فترات:
١. عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كان حين ينزل عليه القران يبين للصحابة معانيه.
٢. عهد الصحابة رضي الله عنهم، فكانو لا يتجاوزو عشر ايات حتى يتعلموا ما فيهن من العلم والعمل.
٣. عهد التابعين رحمهم الله، كانو يتلقون تفسير القران من الصحابة .

# data[].attributes.headline
        مرحلة الكتابة والتدوين

# data[].attributes.subject
        مرحلة الكتابة والتدوين

# data[].attributes.body
في هذه المرحلة توجه المسلمون للكتابة، وبذلك دون علم التفسير في نهاية القرن الاول وبداية القرن الثاني ولمرحلة الكتابة والتدوين فترتين:
١. تدوين التفسير على انه باب من ابواب الحديث، كان المؤلفون في هذه الفترة يكتبون ما تلقوه عن شيوخهم في كتب تحوي معلومات مختلفة غير التفسير، مثل: الصلاة، الزكاة، والصوم.
٢. تدوين التفسير على انه علم مستقل بذاته، تميزت هذه الفترة بكون التفسير علما مستقلاً شاملاً لجميع ايات القران الكريم.

# data[].attributes.headline
           اهمية علم التفسير

# data[].attributes.subject
           اهمية علم التفسير

# data[].attributes.body
يعتبر علم التفسير من اهم العلوم الاسلامية واشرفها وذلك لأنه يستخدم في فهم كلام الله تعالى وبيان معانيه واحكامه، كما أن فيه بيان لاخبار السابقين، واخبار اللاحقين، والحكم بين الناس، والغاية منه هي التمسك بدين الله تعالى، والوصول إلى السعادة، كما أن حاجة الناس إليه كبيرة، ومما يؤكد ذلك ما ورد في القران من ايات كثيرة تحث على التفكر فيه وتدبره، وينبغي على الامه صرف جهودها للعناية بالقران الكريم، وبيان المقصود منه وعلم التفسير هو أحد العلوم التي تنير لصاحبها وللناس طريقهم؛ لأنه يهتم بكتاب الله تعالى الحق، فيه بيان للأحكام كالسنة والفرض، وقد نزل به الوحي إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وفيه حث على الطاعة والعبادة، ونهي عن الباطل.

# data[].attributes.headline
      ابرز المؤلفات الموثوقة في التفسير 

# data[].attributes.subject
      ابرز المؤلفات الموثوقة في التفسير 

# data[].attributes.body
تعددت الكتب المصنفة في تفسير القران الكريم ومن ابرز هذه المؤلفات:
١. جامع البيان عن تأويل آي القرآن.
٢. تفسير القران الكريم.
٣. الدر المنثور في التفسير بالمأثور.
٤. اضواء البيان في ايضاح القران بالقران.
٥. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.

# data[].attributes.headline
 جامع البيان عن تأويل آي القران

# data[].attributes.subject
 جامع البيان عن تأويل آي القران

# data[].attributes.body
- مؤلفه ابو جعفر الطبري.
- يعتبر من اهم كتب التفسير واصحها حيث لا يزال المفسرون يعتمدون عليه.
- كان يذكر فيه مقالات السلف بالاسانيد الثابتة.

# data[].attributes.headline
           تفسير القران الكريم

# data[].attributes.subject
           تفسير القران الكريم

# data[].attributes.body
- الفه ابو الفداء عماد الدين الدمشقي.
- يعد من اشهر ما دون في التفسير بالمأثور ويأتي في المرتبة الثانية بعد تفسير ابن جرير الطبري.
- اعتمد على اصح طرق التفسير.
- قد يورد بعض الروايات الاسرائيلية الا انه ينبه على المنكر منها.

# data[].attributes.headline
 الدر المنثور في التفسير بالمأثور

# data[].attributes.subject
 الدر المنثور في التفسير بالمأثور

# data[].attributes.body
- الفه جلال الدين عبدالرحمن السيوطي.
- اجمع ما ألف في التفسير بالمأثور.
- دون فيه مؤلفه ما آثر من تفسير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين، وتتبع ما ورد في كتب السنة والتفسير.

# data[].attributes.headline
   اضواء البيان في ايضاح القران بالقران

# data[].attributes.subject
   اضواء البيان في ايضاح القران بالقران

# data[].attributes.body
- مؤلفه محمد الامين الشنقيطي.
- من افضل المؤلفات المعاصرة في التفسير واتبعها للسنة.
- تميز بتفسير القران بالقران والعناية بالاحكام الفقهية مع دقة الاستنباط وقوة الاستدلال.
- كان منهج الشنقيطي في التفسير انه لا يفسر جميع الايات بل ما كانت الحاجة ماسة لتفسيره.

# data[].attributes.headline
 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

# data[].attributes.subject
 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

# data[].attributes.body
- مؤلفه عبدالرحمن السعدي.
- اعتنى مؤلفه ببيان المعنى الاجمالي للايات، وابراز مقاصد القران، وما يستنبط منه من الفوائد والاحكام.

# data[].attributes.body
يظهر فضل التفسير من جوانب منها:
١- انه يتعلق بكتاب الله الخالد.
٢- قول النبي صلى الله عليه وسلم {خيركم من تعلم القران وعلمه}.
٣- ان المسلم مطالب بقراءة القران الكريم بتدبر وفهم.