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Tweet polêmico sobre tipos de escritas na literatura brasileira da atualidade

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Tweet polêmico sobre tipos de escritas na literatura brasileira da atualidade

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Tenho duas obras que geram em mim essa apreciação estética. Sou cristã e pela minha fé fazer parte de quem eu sou e de como me expresso, a primeira obra trata-se de uma peça de teatro, com título de: "Jardim do Inimigo" (Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=xRrxzQlV_0A> ). Essa apresentação é bem intensa e confrontadora, faz com que eu examine a mim mesma sempre que assisto e me lembra do quão necessário é amar o próximo, pois não sabemos os problemas e situações que ela passa no dia a dia. Entretanto, também me faz lembrar que muitas pessoas, cristãos principalmente, já deixaram de amar o próximo há muito tempo e só usam a Bíblia como ferramenta de julgamento. De certa forma, essa peça também traz uma tristeza a mim. Devido a tamanha admiração e vontade de também tentar fazer o que eles fazem, decidi entrar para o teatro também e hoje participo de peças de teatro e tento levar todas essas sensações que tenho e tive para outras pessoas dentro da minha igreja. (Foto minha atuando: <https://docs.google.com/document/d/1_mi93Wpa0_DpasSiEruN0dXf69-IaMbS2WonFVPiHRc/edit?usp=drivesdk> ) No teatro é onde encontro a minha paz, onde me sinto mais eu, onde chego, as vezes, mal e saio feliz porque amo poder aprender mais sobre essa arte linda e ainda faze-la para Jesus.

A segunda obra trata-se de uma música bem antiga, chamada "Forever In Love" do saxofonista Kenny G (Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=OOO4ROO_sPM>). Essa música é para mim como uma memória afetiva, pois cresci com minha mãe ouvindo os CD's dele para fazer qualquer coisa dentro de casa, todas as músicas dele me causam certa emoção, mas essa em específico, me lembra que dizia para ela que tocaria no meu casamento, porque imaginava que quando me casasse seria também "apaixonada para sempre". Além disso, não posso ver ninguém tocando saxofone, pois me emociono imediatamente, devido a esse gatilho. Eu digo que essa música e "The moment" (<https://www.youtube.com/watch?v=447yaU_4DF8>), também dele, são as nossas músicas, pois compartilhamos dessa mesma memória afetiva e entendemos o peso delas na nossa história.

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Minha maior apreciação estética, seria da Música "Morada", da banda Forfun.
A sensação de calma, relaxamento, paz interior, reflexões, desejos, simplicidade, pensamentos sob novas perspectivas, visão de mundo e principalmente almejar o que a Letra põe, me deixa em estado sereno, calmo. Eu escuto e desejo o que é dito. Me elevo a uma sensação de boas vibrações. É uma oração e mantra, de fato uma arte.

Segue letra para apreciação:

Faço de mim
Casa de sentimentos bons
Onde a má fé não faz morada
E a maldade não se cria
Me cerco de boas intenções
E amigos de nobres corações
Que sopram e abrem portões
Com chave que não se copia
Observo a mim mesmo em silêncio
Porque é nele onde mais e melhor se diz
Me ensino a ser mais tolerante, não julgar ninguém
E com isso ser mais feliz

Sendo aquele que sempre traz amor
Sendo aquele que sempre traz sorrisos
E permanecendo tranqüilo onde for
Paciente, confiante, intuitivo

Faço de mim
Parte do segredo do universo
Junto a todas as outras coisas
Às quais admiro e converso
Preencho meu peito com luz
Alimento o corpo e a alma
Percebo que no não possuir
Encontram-se a paz e a calma
E sigo por aí viajante
Habitante de um lar sem muros
O passado eu deixei nesse instante
E com ele meus planos futuros, pra seguir

Sendo aquele que sempre traz amor
Sendo aquele que sempre traz sorrisos
E permanecendo tranqüilo onde for
Paciente, confiante, intuitivo

https://www.youtube.com/watch?v=8785ahqYjvw

Não somente a letra me move e toca, mas também este vídeo em específico, com imagens do cotidiano, do que seria a correria do dia a dia, mas com uma trilha sonora que acalma e demonstra gratidão ao Universo por todas as possibilidades, oportunidades de estar vivo e pertencer a algo maior.

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Há obras que me remetem os mais diversos sentimentos, no entanto, pelo momento o qual estamos vivendo novamente penso na obra de Mario Quintana originalmente “Seiscentos e sessenta e seis” mas popularmente conhecido como “o tempo”. O poema trata da rápida passagem da vida e da urgência de viver, assunto o qual sempre foi motivo de aflição e ansiedade para mim. Nesse contexto, é impossível não recordar um dos momentos mais angustiantes que vivi durante o auge da pandemia ao perder um ente querido e perceber o quanto na realidade não tive a oportunidade de aproveitar e conviver por um longo período com a pessoa, justamente pela necessidade de agir com a vida, da demanda de outras coisas. Por isso hoje, ao ler o poema de Quintana, me sinto tocada e com o forte sentimento de ansiedade, aflição, arrependimento e sobretudo um forte aperto no coração: saudade.

https://www.ufrgs.br/enunciarcotidianos/2017/04/19/seiscentos-e-sessenta-e-seis-quintana/

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Quando eu penso nas minhas relações estéticas, por mais que elas possam ser intensamente a encontradas em vários campos — como a arte, o cinema e a literatura — acredito que, ao ter que escolher apenas um, falar de música é inevitável. Não porquê eu sou uma daquelas pessoas que se diz “movida por música”, mas porque dentro da minha relação peculiar com o mundo da música eu encontro o combustível da minha criatividade. As vezes incompreendida, das letras das músicas que eu escuto eu consigo criar histórias e encontrar identificação, além de algumas músicas —seja por seu ritmo ou letra — conseguir me cativar e me fazer escutar só ela repetidamente por dias.
E quando eu falo de músicas assim, acho impossível não citar “Riptide”, do Vance Joy. Uma música que fala sobre as particularidades de uma pessoa e do amor que ela sente por outra pessoa não necessariamente faz com que eu me identifique. Mas quando essa música toca no fone ou nas caixinhas de som, não sei, me faz sentir coisas positivamente explosivas no meu peito. Me faz querer dançar em cima do balcão da cozinha, me faz pedalar mais rápido e gritando pela avenida da praia, me faz cantar mais alto as partes que me chamam a atenção e me faz perceber que a vida vale a pena, principalmente quando eu olho pra vida e ela me lembra essa música.
Além disso, minha irmã diz que o Vance Joy estava apaixonado por mim quando escreveu essa música, porque assim como a pessoa que ele ama, eu também erro a letra de todas as músicas que eu canto — o que tornam elas mais especiais.

Link da música: https://open.spotify.com/track/7yq4Qj7cqayVTp3FF9CWbm?si=G8I1bzzgSQWt5vdvRy_eEg

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Ao ler a proposta da atividade rapidamente fui levada ao reencontro com a obra "Fascinação" de Pedro Peres, datada em 1909. Meu primeiro contato com a obra foi na disciplina de Educação Infantil I onde discutíamos os conceitos de infância ao longo da história, e, desde então, essa obra se faz presente nos meus pensamentos pelo peso que ela me remete. Podemos identificar uma criança preta descalça e dispondo de uma vestimenta simples observando uma boneca branca toda arrumada, dispondo de calçados e um vestido azul bem trabalhado além de um laço na cabeça, num contexto em que todos esses objetos custavam caro demais. Sendo assim, essa obra me impacta diretamente pela questão racial que para mim fica muito forte, principalmente considerando que os registros fotográficos da época eram restritos (assim como a maioria das coisas) aos brancos de classe média/alta e a infância era invisibilizada. Ela me provoca uma crítica ética e moral, ao contrário do que Vygotsky traz sobre a dispensabilidade de uma relação entre as vivências estéticas e morais. Para mim tudo tem um estímulo moral, mesmo que implícito. Sinto um profundo incômodo e até um aperto no coração na identificação de todo o contexto em que tal registro acontece, principalmente por ter conhecimento de que apesar de toda evolução histórica vivida as questões de raça e classe permanecem desiguais e os lugares marginalizados ainda são ocupados por pessoas negras.

https://www.reddit.com/r/brasil/comments/8f3v63/fascina%C3%A7%C3%A3o_pintura_de_pedro_peres_1902/

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VIGOTSKI, Liev Semionovich. Psicologia Pedagógica

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Nathalia Almeida)

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Nathalia Almeida)

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Em maio deste ano realizei uma viagem para Barbacena, em Minas Gerais, uma área rural rodeada por fazendas. Certo dia da viagem acordei e decidi caminhar em meio às plantações da fazenda ao lado e admirar a beleza daquele trabalho que estava sendo semeado e colhido manualmente. Ao entrarmos na fazenda, fomos muito bem recebidos pelos trabalhadores locais, que imediatamente perceberam o nosso sotaque carioca, logo no início da conversa, uma das primeiras perguntas que nos fizeram foi “Como é a praia?”, pois nunca tiveram a oportunidade de conhecer. Além disso, um dos rapazes nos ofereceu café, o qual foi plantado, colhido, torrado, moído e feito na própria fazenda, mesmo assim, o rapaz ofereceu já se defendendo que o café deles era “de pobre” e que não seria igual ao nosso café “de rico” que tinha no Rio de Janeiro. No entanto, o café, talvez por não ser industrializado, era muito mais saboroso que os da minha cidade natal.
Posteriormente analisando e me questionando o que ocorrera em tal situação, acredito que o fundamento do pensamento desses rapazes assemelha-se ao que o Marcos Bagno diz em seu livro “Preconceito Linguístico”: “[...] do mesmo modo como existe o preconceito contra a fala de determinadas classes sociais, também existe o preconceito contra a fala característica de certas regiões.” (BAGNO, 2007, p. 43). Toda a conversa se deu a diferença de sotaques, e, talvez por já terem passado por tantas situações preconceituosas, podem ter começado a levar como verdade em suas vidas e acreditar em seu subconsciente, que as pessoas da cidade são superiores em âmbitos acadêmicos e, consequentemente, financeiros, que passaram a reproduzir o preconceito que foi passado a eles.
No entanto, entendendo o meu papel como professora, buscarei valorizar a forma de comunicação e a riqueza de sotaques e gírias que essas crianças trarão às salas de referência e tentar, através da educação, amenizar os efeitos do preconceito linguístico àquele grupo. Porém, reconheço, assim como Ira Shor, as dificuldades que me aflige enquanto professora em que: “Os professores são educados em universidades, onde eles aprendem uma linguagem culta, muito diferente dos idiomas do povo.” (SHOR, FREIRE. 1987, p.89) e, por ficarmos tanto tempo em um sistema de rigidez da norma culta, algumas pessoas podem acabar estendendo às salas de aula.

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Enquanto fui crescendo passei a deixar os gibis de lado para ler livros infanto-juvenis, gostava da Talita Rebouças, li O pequeno príncipe que ganhei de presente e como eu tinha acesso a internet buscava algum conteúdo que chamasse minha atenção para leitura. Foi aí que eu cheguei até o wattpad, uma plataforma de leitura que permite que você encontre textos originais e até mesmo publique o seu conteúdo autoral, lá diversos escritores compartilham suas fics.

Assim conheci e passei a consumir fanfictions, minhas primeiras leituras eram de versões originais de livros e histórias que eu já conhecia, onde a narrativa e os personagens tinham um outro encaminhamento.

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Uma das minhas histórias infantis preferidas.

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Uma das minhas histórias infantis preferidas.

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Esse livro me acompanhou durante a infância.

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Mesmo antes de aprender a ler eu sempre me interessei pelos livros, minha avó me incentivava lendo e comprando gibis para mim. E isso se tornou um hábito, durante toda minha infância ganhava regularmente gibis da minha tia e lia sem parar.
Alguns outros livros também faziam parte da minha vida, no entanto os gibis ocupavam um lugar de destaque.

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Tweet defendendo fanfics recebe milhares de curtidas e comentários positivos

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Tweet defendendo fanfics recebe milhares de curtidas e comentários positivos

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No início da adolescência descobri o gosto pela leitura, tanto de livros, quanto fanfics, porém, hoje em dia, sou uma leitora apenas de textos da faculdade.

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Músicas que me fazem querer viver uma fanfic

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Músicas que me fazem querer viver uma fanfic

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Na aula de hoje refletimos de como é importante colocar como centro a educação estética.

Os valores e emoções não são educadas. Isso é vivência.

A história da literatura no Brasil nasceu atrelada a função pedagógica, pensando em moldar comportamento, em vez de  de fato a função literária e apreciação estética. Entretanto, é crucial que nós, pedagogas, quebremos este padrão. Devemos ter como centro norteador a  a concepção de criança e brincadeira.

Então é hora de trabalhar policitamente para ter adesão as questões de concepção/dimensão de educação, criança, estética.

Assim como dito nas obras de Cecília Meireles, o maior e melhor crítico de literatura infantil é a criança. Ela pode dar sentido e importância a obra pois é para ela.

No livro referência de hoje, "Psicologia Pedagógia" a ideia de  Vygotsky é sobre a criação estética da criança.

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O "encontro" de hoje, foi um desencontro online para realizar a nossa impressão estética, baseado na leitura do livro "Psicologia Estética" de  Vygotsky.

Desta vez, devido a alta da covid e afastamento, nosso trabalho de reflexão foi feito de forma instrospectiva para associar a pesquisa em Vygotsky com nossa realidade e cotidiano. Foi muito interessante ler os relatos dos colegas sobre o que de fato "os toca" e principalmente nos colocar em posição de importância e valorização da estética além do que se vê.

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Acabamento

Quando fala-se do conceito de acabamento, muitos exemplos podem ser dados ao tratarmos sobre acabamentos que de fatos são definitivos – a decoração de um bolo, a reforma de uma casa ou o último parágrafo de uma redação. Contudo, quando a vida é posto em caso, não existe um acabamento definitivo. Segundo Geraldi, na vida sempre temos objetivos a serem cumpridos, metas a serem alcançadas, e esses são nossos acabamentos provisórios, pois sempre são superados por novas possibilidades de acabamentos.

Alteridade

O conceito de alteridade se dá como o espaço onde as individualidades se constituem, ou, então, onde diversos indivíduos se influenciam mutuamente para que hajam mudanças de todas as partes. Na educação, a alteridade se esclarece quando o professor e o aluno trocam aprendizado, sendo esse espaço formativo para ambas as partes.

Completude provisória

A completude provisória se dá a partir do papel que a visão do outro exerce sobre o eu. Ou seja, quando os outros indivíduos olham um eu de fora, em espaços múltiplos e situações diversas, essa visão consegue lhes dar uma sensação de completude, substituindo provisoriamente o que, para este eu, era sempre incompleto.

Cronotopos

O conceito de cronotopos é a relação entre tempo e espaço dada por Bakhtin. A partir da união das palavras gregas que definem tempo e espaço, este conceito aborda o equilíbrio entre ambos sem, necessariamente, separá-los. Além de ser um conceito que permite a materialização do espaço-tempo.

Diálogo

O conceito de diálogo entra como uma ferramenta indispensável na construção da relação entre o eu e outro pois ele favorece a compreensão das partes envolvidas promovendo a aproximação dialógica. Por isso, para que o diálogo aconteça é necessário que todas as partes participem e compreendam o embate em questão, para que, as contribuições dos mais diversos tipos de conhecimento sejam consideradas.

Excedente de visão

O conceito de excedente de visão elaborado por Bakhtin está diretamente relacionado ao conceito de exotopia, pois através de uma visão externa sobre a vida de um outro indivíduo, torna-se possível completá-lo com aquilo que o mesmo não enxerga de si próprio. Neste contexto, o excedente de visão somente é cabível pois o sujeito com a visão exotópica sobre outro consegue situar-se por fora, com uma visão a mais da situação e, dessa forma, a aproximação de ambos os sujeitos é a responsável pelas completudes provisórias.

Memória

O conceito de memória divide-se em dois grupos: as memórias do passado e futuro. As memórias de passado podem ser definidas como como um conjunto de acontecimentos vividos e compartilhados em uma comunidade. Já as memórias de futuro ainda não aconteceram, e podem ser definidas como uma projeção do indivíduo para o futuro que o auxilia no incentivo a alcançar determinados objetivos, tais objetivos se dão a partir do cálculo de horizontes de possibilidades (escolhas que fazemos na busca pela realização). As memórias de passado e futuro são complementares.

Não-álibi para a existência

De uma forma um tanto quanto complementar, o conceito não-álibi para a existência para Bakhtin diz respeito a cada sujeito que tem o dever de responder, pois isto é viver, em suas concepções. Em outras palavras tratamos, portanto, de uma ética sem “regalias” onde o indivíduo que vive é totalmente responsável por seus atos.

Pravda e Istina

São dois conceitos dados à Bakhtin pela língua russa. Ambos sendo definidos em português pela verdade, dividem esse conceito em duas formas de interpretar uma única palavra. Em pravda, trata-se da verdade de um momento dado, desligado da universalidade e ligando-se a realidades vividas por indivíduos específicos, em coletivo ou solitude. Já istina é o conceito que define a realidade científica e abstrata.

Responsabilidade/Responsividade

O conceito de responsabilidade/responsividade é apresentado como uma atitude ética indispensável, considerando que as escolhas e comportamento dos indivíduos estão ligadas ao futuro e ao passado, interferindo não somente no presente. Demonstrando que somos responsáveis pelas nossas ações mas também agimos em resposta a um ambiente interligado às ações alheias.

Romances polifônicos

Em uma de suas obras analisadas por Geraldi, Bakhtin faz análises literárias. Especialmente, romances polifônicos. Este é um tipo de romance onde há vozes que impedem o narrador de ser o centro da narração da história, interferindo no rumo e atitudes que serão tomadas pelos personagens.

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GERALDI, João Wanderley. Bakhtin tudo ou nada diz aos educadores: os educadores podem dizer muito com Bakhtin

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Luiza Sá)

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Luiza Sá)

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É impressionante como o preconceito linguístico varia de visibilidade e percepção, de vê-lo nitidamente a quase não percebê-lo mais, tamanha a sua sutileza. Relembro, portanto, um desses casos em que quase não foi possível percebê-lo.

Há pouco mais de dez anos, alguns de meus parentes, que moravam no interior do Maranhão, vieram para o Rio de Janeiro, especificamente para Maricá, onde a maior parte da família mora. Assim que chegaram, procuraram por um emprego para prover o seu sustento e como minha mãe tem alguns conhecidos no bairro, pois mora aqui há 23 anos, ajudou nesse processo.

Semanas mais tarde toda a vizinhança ficou sabendo da chegada dos meus tios, porém, a conversa que ouvíamos dos vizinhos era acompanhada de sátiras sobre o modo de falar dos “paraíbas”, chegando até a imitações do sotaque nordestino. Logo, as mesmas piadas e “zoações” chegaram até meus tios ao final viram a situação como uma necessidade de mudança no sotaque, adotando o carioca que possui mais valor, não é alvo de piadas como o nordestino.

Ao relembrar a situação percebo o quão ela não me afetou diretamente, o dito sotaque “carregado” sempre esteve presente ao meu redor e obviamente, pela influência dos meus pais também nascidos no nordeste, era esperado que ele estivesse presente também na minha fala. Esse foi e é um fator que nunca me incomodou, já ouvi vários questionamentos sobre a minha naturalidade ser realmente do Rio de Janeiro.

Entretanto, percebo que a situação dos meus tios foi completamente diferente, e até violenta pois releva a necessidade de adaptação de um sotaque, a mudança, para que eles não fossem alvos de piadas na rua. BAGNO (1999), já destacava claramente em seu livro “Preconceito Linguístico - o que é e como se faz” o quanto as novelas têm utilizado da região nordeste para estabelecer uma imagem de povo atrasado, rústico e grotesco, desse modo quando tratamos de um personagem nordestino em uma novela este é sempre o ridicularizado, assim como meus tios foram.

É importante ressaltar que nesse contexto, a forma como inconsequentemente (?) legitimamos a fala de uma região em detrimento de outra. “E todo mundo acha isso perfeitamente normal, ninguém tem vontade de rir quando um carioca, mineiro ou capixaba fala assim”(BAGNO, 1999, p.42). Em diálogo com a discussão, Paulo Freire e Ira Shor afirmam no livro Medo e Ousadia de 1986, que a classe dominante tem o poder de estabelecer sua linguagem como padrão. Nesse caso,  o nordeste permanece sendo o lugar do atraso, em outras palavras, o lugar da classe dominada, enquanto as outras regiões, principalmente a sudeste, toma o lugar da classe dominante, assumindo uma posição elitista.

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Laura Franceschini)

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Laura Franceschini)

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Enquanto mulher branca, paulistana e de descendência italiana, nunca sofri preconceito linguístico falando a língua materna do meu país. Eu poderia usar de exemplo para minha reflexão as inúmeras vezes que estrangeiros corrigiram meu modo de falar determinadas palavras por conta do meu sotaque, mas não acredito que seja justa com a abordagem que Marcos Bagno (1999) faz em seu livro, Preconceito Linguístico – o que é e como se faz, e meu desejo por dialogar com alguns de seus trechos.

Bagno (1999), descreve perfeitamente a posição social em que estou inserida quando, na página 42, diz que todas as pessoas acham perfeitamente normal quando um mineiro, carioca, entre outros exemplos, falam de determinada forma. Apesar de não estar presente na citação, acredito que isso se aplique bem a minha situação enquanto paulista e paulistana, porque mesmo quando vamos para outro estado – que é o meu caso – não sofremos preconceitos ou somos excluídos da sociedade pelo sotaque que temos, ou os termos que usamos.

Ou seja, o que quero dizer, enquanto antiga moradora da capital mais populosa do país, é que ao longo da minha vida, cresci cercada de diversidades linguísticas. Sejam estas totalmente brasileiras, falantes de apenas uma língua, ou influenciadas por estrangeirismos diversos que a grande cidade abriga. Contudo, infelizmente, diversidade não significa respeito, pelo contrário, maioria é que significa. Maioria de dinheiro. Quanto mais dinheiro a cidade gerar para o país, quanto mais atrativa para o turista estrangeiro e para as cenas de novela ela for, para os grandes empresários e seus mercados, mais respeito ela, seus sotaques e termos irão receber. E esse respeito se abraça numa linguística restrita, deixando a diversidade de fora.

Digo isso da mesma forma como Bagno (1999) diz que “qualquer manifestação linguística que escape desse triângulo escola-gramática-dicionário é considerada, sob a ótica do preconceito linguístico, “errada, feia, estropiada, rudimentar, deficiente” (p. 38), e dialogando diretamente com Paulo Freire e Ira Shor, quando discutem, em Medo e Ousadia, de 1986, as diferentes instruções que um indivíduo pode receber, bem como as influências linguísticas, mas que nunca são superiores.

Por fim, o diálogo dos dois autores também afirma que a classe dominante  tem o poder de estabelecer a sua linguagem e sotaque como o padrão, dando um quê de superioridade linguística à região ou grupo de pessoas. Eu acredito que isso se aplica perfeitamente a região sudeste brasileira e como eles se comportam perante as outras regiões. Inclusive, ao porquê eu nunca sofri preconceito linguístico.

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20 anos
Estudante de pedagogia do 5° período.
Me interesso pela leitura desde bem pequena.

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Como a escola reage as fanfics - Professores e estudantes

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Como a escola reage as fanfics - Professores e estudantes

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[A reflexão será feita a partir da leitura de todos os textos bases de disciplina e nossas duas referências relacionadas ao tema escolhido, além de experiências pessoais]
De maneira geral, não há como negar que vivemos na chamada era da informação e é claro que como todo fenômeno traz mudanças significativas, contribuindo tanto positivamente como negativamente para cada sociedade. A descoberta de um novo “mundo” possibilita cada vez mais alunos a chegarem nas famosas fanfics ou fanfictions seja como escritores ou autores, no entanto, como este fenômeno é acolhido pela escola?

Durante sua dissertação, Busin (2020) discorre sobre sua experiência escolar enquanto consumidora e criadora de fanfictions e sua luta contra a insegurança em relação à produção de textos acadêmicos e literários. Durante seu relato, infelizmente nada incomum, é possível compreender sobretudo a não aceitação escolar das fanfiction enquanto gênero literário legítimo, visto sempre algo infantilizado, responsável pela deterioração da língua portuguesa e que consequentemente traria o fim aos livros literários. Com esse discurso fica claro que a escola, ao adotar uma tendência extremamente tecnicista, em vez de desenvolver o seu principal e mais importante papel, incentivar a leitura e escrita criativa, acaba por desenvolver a insegurança e o medo para com seus alunos, perdendo-se totalmente a criatividade literária.

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Quais os critérios para escrever uma fanfic

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Quais os critérios para escrever uma fanfic

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Os critérios para escrever uma fanfic são muito mais simples do que a maioria das pessoas acreditam. Não existe aquele misticismo de ficar sentado “na frente de uma máquina de escrever com uma dose de uísque mais forte e uma dose de conhecimento” (HENRY, Emily, 2022, p. 59), como as pessoas gostam de imaginar que autores realmente consideráveis fazem. Escrever fanfic está mais para: vontade de escrever, uma inspiração e um artista favorito.

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PLANO A: Para o nosso produto, existe uma opção que grita e dança em frente aos olhos do grupo, ela é de longe o que enxergamos como melhor escolha que poderíamos fazer dentro do tema. Contudo, ela depende de disponibilidades e quereres de outras pessoas que não são as quatro integrantes desejosas.

O nosso plano inicial, então, seria trazer para a sala de aula a autora da fanfic que estamos lendo em conjunto. Pensando em uma palestra ou bate-papo – mediado pela Laura, abordando nossas temáticas centrais na construção desse padlet: porquê fanfics, como se faz fanfics, quais as linguagens da fanfic e o preconceito acerca dela. Além, também, de um breve relato pessoal da autora sobre como foi sua relação com as fanfics quando estava na escola. Durando, em média, de quarenta minutos à uma hora e meia, com espaço para dúvidas e diálogos com os estudantes presentes.

PLANO B: Pensando que existe a possibilidade da autora recusar o nosso convite, pensamos em outra forma de trazermos autoras de fanfics para dentro da sala de aula. Porém, dessa vez, por meio de vídeo. Nesse caso, elaboraremos uma pergunta que sintetize o nosso tema e como o enxergamos, enviando para algumas autoras de fanfic responderem por vídeo, e faremos um copilado desses.

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Anne Hathaway, grande nome do cinema, estrelará romance inspirado em obra adaptada de uma fanfic

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Anne Hathaway, grande nome do cinema, estrelará romance inspirado em obra adaptada de uma fanfic

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Mayara Salgado)

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Mayara Salgado)

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O preconceito linguístico ocorre de forma sutil em nossa sociedade capitalista, e esta afirmação se evidencia quando observamos situações corriqueiras do dia a dia. Segundo Marcos Bagno (1999), “Qualquer manifestação linguística que escape desse triângulo escola-gramática-dicionário é considerada, sob a ótica do preconceito linguístico, “errada, feia, estropiada, rudimentar, deficiente.”.  Um exemplo banal é a falha de comunicação entre pessoas de diferentes regiões, quando há certa superioridade e deboche em relação à fala do outro apenas pela diferenciação de sotaque e nomenclaturas diversa sobre o mesmo objeto. Esta não é uma questão linguística, mas sim social e política, conforme Bagno afirma.

Um relato pessoal que tenho, é referente ao meio corporativo, que apesar de ser um local que necessite de tom institucional, o mais importante é a clareza da informação transmitida. E neste sentido, por trabalhar em uma área operacional, o alfabeto fonético e o Código “Q” são muito utilizados para facilitar as trocas de informações utilizadas via rádio tks. Porém, vale ressaltar, que devido à especificidade da comunicação, nem todos dominam essa linguagem.

Nisto, em uma operação externa, Fulana informou via rádio sobre os visitantes que haviam chegado e iria encaminhar a liberação, contudo, Ciclana prontamente respondeu via rádio da seguinte forma “DOIS MIKE! DOIS MIKE!”. Fulana, que não dominava o alfabeto fonético, não compreendeu a mensagem: Ciclana estava solicitando dois minutos de espera. Devido a isto, o que era para transformar a comunicação em mais ágil, tornou a situação embaraçosa e evidenciou o preconceito linguístico e até mesmo machismo por parte de outros componentes da equipe, quando começaram a medir a capacitação de Fulana apenas por não compreender de imediato que o MIKE, M do alfabeto fonético, naquela estrutura estava referindo-se à palavra MINUTO.  Esta é uma situação corriqueira, que considera como “burro” quem não compreende os normativos e as especificações da norma culta ou técnica.

Se as tratativas com quem é “burro” fossem de ajudar em vez de humilhar, a sociedade seria mais harmoniosa.  Assim como disse Freire, o diálogo sela o relacionamento entre os sujeitos cognitivos.  (1987). Além disso, o diálogo significa uma tensão permanente entre a autoridade e a liberdade, ou seja, não deveria existir imposição sobre a fala do outro e menos ainda falta de noção do que irá ser dito, mas sim estar sempre em uma linha tênue e cuidadosa de utilizar o diálogo como caminho libertador e democrático para a iluminação, já que aprendemos em relação ao outro.

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Nesta aula introduzimos o texto de João Vanderley Geraldi, "Bakhtin tudo ou nada diz aos educadores: os educadores podem dizer muito com Bakhtin".

Em grupo, podemos perceber que nenhuma palava é isolada, todas são construídas socialmente e justamente por isto as perspectivas e entendimento/intenção mudam de acordo como lugar de falar e ouvir do indivíduo.

Bakhtianamente devemos nos colocar a aprender, ouvir e se posicionar  para somente assim conseguir mudanças sociais, educacionais e culturais.

"Palavra como materializaçaõ da linguagem", pois o abstrato toma forma quando damos sentido á ela.

A subjetividade individual revela o contextão social e intenção das falas e posicionamentos.

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A aula teve início no corredor devido a impossibilidade de estar na sala de aula pela falta das chaves. O conteúdo foi introduzido como uma espécie de conversa informal sobre o momento político que vivemos, muitas foram as contribuições sobre uma disputa tão polarizada e difícil.
Aos poucos fomos identificando os elementos discutidos na disciplina nas campanhas políticas dos candidatos e percebendo mais uma vez a importância de estudar os movimentos da comunicação e como isso nos auxilia no entendimento das relações político sociais.
Após nos colocarmos na sala de aula foi sugerido pela Márcia Maria uma discussão sobre Bakhtin, no entanto, a turma sentiu a necessidade de trazer a discussão sobre o andamento da disciplina, considerando que estava se tornando um pouco pesada a demanda de leituras e atividades. Nesse momento todas as partes foram pontuando suas visões e conseguimos chegar num acordo comum, com abertura para alterações sempre que necessário.

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Quando um namoro de mentira entre cientistas encontra a irresistível força da atração, todas as teorias cuidadosamente calculadas sobre o amor são postas à prova.

Olive Smith, aluna do doutorado em Biologia da Universidade Stanford, em uma noite de desespero resolve inventar um namoro de mentira para sua melhor amiga. Mas, para provar que o que diz é verdade, ela beija o primeiro homem que vê pela frente.

O problema é que esse homem é um jovem professor de prestígio – conhecido por levar os alunos às lágrimas. Por isso, Olive fica chocada quando o tirano dos laboratórios concorda em levar adiante a farsa e fingir ser seu namorado.

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Fanfic inspirada em "Star Wars" se torna livro publicado por grandes editoras e, em um ano, ganha promessa de filme

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Fanfic inspirada em "Star Wars" se torna livro publicado por grandes editoras e, em um ano, ganha promessa de filme

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As Hipóteses do Amor, livro escrito por Ali Hazelwood – o pseudônimo de um neurocientista italiano e escritor de romances, foi, originalmente, uma fanfiction direcionada a dois personagens da série de filmes "Star Wars".
Ou seja, nos filmes de Star Wars, existem dois personagens que cativavam muito os fãs, principalmente no sentido romântico, e como a realidade narrada nos filmes não era suficiente, o mundo das fanfics abraçou o imaginário dos fãs e muitos conteúdos alternativos começaram a serem produzidos. Entre eles, As Hipóteses do Amor.
Tendo sua primeira publicação enquanto obra literária impressa por uma editora popular nos Estados Unidos, a Berkley Books, em setembro de 2021, a fanfic passa a ser reconhecida como romance, ficção e romance contemporâneo pelos críticos, e logo ganha traduções ao redor do mundo.
Atualmente, pouco mais de um ano depois, o livro acaba de ser anunciado como uma promessa entre as produtoras de filmes, que o colocaram na lista de prioridades. Bem como outras obras românticas que estão fazendo grande sucesso entre o público jovem.

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Durante a aula, conversamos muito sobre a influencia dos estrangeirismos na nossa língua. Mas, mais do que isso, no mundo das fanfics o estrangeirismos levam as autoras a estudarem culturas e costumes, só para que seus personagens não carreguem os estigmas brasileiros. Afinal, todos tem que ser americanizados, ou algo do tipo.
A maior parte das histórias se passam em outros países, com personagens de nomes que remetem a esses países e costumes que passam longe dos próprios das autoras. Movida por essa provocação, desde que comecei a escrever minhas primeiras histórias, busquei colocar grandes influências brasileiras ao menos nas personagens principais; nomes, nacionalidade, gírias e por aí vai.

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Iniciamos a aula conversando sobre conceitos de Bakhtin e como foi o desenvolver do Glossário, uma atividade única e com sensibilidade e atenção nas palavras. Ficou claro como ele nos convida a perceber que existem várias facetas em um único indivíduo e como as atitudes mudam com o contexto, cultura, companheiros.

Fazemos conexões e produzimos sentido SEMPRE, mesmo sem perceber.

Como educadoras, podemos aprender com Bahktin como é importante o compromisso de COM cuidado, ensinar.
Sendo acolhedor, respeitoso e responsável para com o outro.

Não somente isto, mas nos voltamos à Vigotski e iremos nos aprofundas em seu texto: VIGOTSKI. L. V. Psicologia
Pedagógica. Porto Alegre: Artmed, 2001. (Capítulo 13).

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" As pessoas sem instrução falam tudo errado”

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o desenho precede a escrita

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"Através do diálogo, refletindo juntos sobre o que sabemos e não sabemos, podemos, a seguir, atuar criticamente para transformar a realidade."

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o diálogo libertador é democrático

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EDUCAÇÃO É DIREITO
não deveria ser privilégio

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Na foto, Paulo Freire e Ira Shor, respectivamente. 

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Ira e Paulo debatem sobre uma educação emancipatória.

Uma proposta de ensino que transforma, propõe a consciência crítica e não a repodrução, é a pedagogia libertadora.

Um professor acolhe as diferenças e explica as diferenteças linguísticas, ampliando conceitos e contexto.

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O Brasil, em suas primeiras décadas, se construiu através das migrações, apropriações e sequestros de povos, crenças e culturas, que no auge da miscigenação desaguaram num produto comum que foi incorporado a ideia brasileira de nação – principalmente quando alguns presidentes da, então, republica, precisaram dessa ideia para governar. Ao refletir sobre esse processo de constituição da nação (cultura, língua e crença), por que no Brasil ainda discriminamos e consideramos erradas, ou inferiores, alguns dialetos, sotaques ou palavras? Além disso, por que ainda se hipervaloriza uma linguagem acadêmica sob uma linguagem popular, por exemplo, no meio da escrita romântica?

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Medo e Ousadia: o cotidiano do professor

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SHOR, I; FREIRE, P. Medo e ousadia: o cotidiano do professor. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.

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Alencar e Arruda (2017), trazem o seguinte questionamento: "Mas, e se a história não acabasse na última página do livro?". É interessante perceber o quanto este questionamento torna fácil compreender como surgem as "fics". Podemos defini-las como uma continuação/adaptação  baseada de algum livro preferido, filme ou série, válido ressaltar as várias adaptações realizadas no processo de escrita para que as Fanfictions, em tradução para a língua portuguesa: ficção de fã, tornem-se cada vez mais cativantes tanto para o escritor quanto para o leitor.

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Em conversa nesse final de semana, o grupo chegou a uma conclusão muito importante para a nossa permanência nesse curso; a semana da pedagogia, para nós como um todo, foi mais do que dias isolados com temáticas direcionadas. A semana da pedagogia foi um marco em nossa graduação.

Por ser o primeiro grande evento da faculdade de educação em que participamos, ou por ter sido tão especial, as temáticas abordadas e a oportunidade de estarmos presente nos afetou completamente. Fez com que conseguíssemos enxergar um futuro mais palpável na profissão que escolhemos, nos permitiu dialogar com outras alunas e outras experiências na área e nos trouxe engajamento para permanecermos na universidade, na UFF.

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A leitura do texto de Marcos Bagno possibilitou ao grupo refletir sobre algumas questões de linguagem e regionalismo que permeiam a maior parte das fanfictions no mundo, mas, principalmente, as que são escritas por autoras brasileiras. Majoritariamente ambientadas em países falantes da língua inglesa, as personagens principais costumam ser adaptadas para gírias, aparências e costumes locais. Assim, mesmo sendo escritas por autoras brasileiras, quase nunca carregam consigo características que as remetem ao Brasil, mesmo em sua nacionalidade de origem, nome ou gostos pessoais.

Além disso, também refletimos sobre quem escreve essas histórias, qual a linguagem é usada e se a norma culta é seguida no processo de escrita. É claro que a resposta é não. Muitas das autoras começam a escrever suas primeiras fanfics antes da adolescência, não se atentam a escrever de um jeito considerado culto ou deixam as gírias de lado. Baseado na opinião pessoal das integrantes do grupo, às vezes isso pode atrapalhar a leitura, mas muitas vezes torna ela mais fácil e prazerosa. Bem como o processo de escrita para essas autoras, que se sentem mais livres e menos julgadas.

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Nessa aula, muito se foi falado sobre gírias, estrangeirismos e sotaques. Obviamente, isso também é notável no mundo das fanfics.
Normalmente, a realidade em que a autora está inserida fala muito sobre como será sua escrita ou, até mesmo, receberá influencia dos lugares onde ela sonha em estar ou do conteúdo global que ela consome.

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Nesta aula, pudemos usufruir de uma troca de informações entre grupos para falar a respeito do mito escolhido e estudado a partir do livro "Preconceito Linguístico - o que é, como se faz" de Marcos Bagno (1999). Visitar o aprendizado de outros grupos nos fez mergulhar na complexidade que o preconceito linguístico carrega consigo e compartilhar exemplos de cada mito a partir da nossa vivência.

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SHOR, I; FREIRE, P. Medo e ousadia: o cotidiano do professor. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.

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O tema escolhido para ser trabalho na disciplina de Comunicação & Linguagem se deu através de um interesse em comum das integrantes do grupo sobre a leitura de fanfictions.
Tendo sido uma ótima base para se iniciarem no mundo da leitura literária, por volta dos dez e doze anos, as fanfics se mostraram de acesso fácil, tanto por serem gratuitas, tanto pela escrita acessível e compreensiva. Era possível se ler muito mais que o comum em um período de tempo muito curto, disposição essa muito ligada ao prazer em ler o conteúdo.

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BAGNO, Marcos. Preconceito Linguístico: o que é, como se faz.

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Na escola, tínhamos Oficinas de Produção de Textos, e todo ano éramos incentivados a escrever nossas próprias histórias. Indo desde um poema até mesmo uma revista em quadrinho.
Tinha até noite de autógrafo!

Com toda certeza, essa foi meu começo na vida de fanfic, ao ter possibilidade de ler e usar as minhas próprias referências para criar e escrever uma nova história.

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Na verdade, eu fui uma criança que "demorou" a ler. Porém, sempre fascinada pelas imagens e sinais.

Minha introdução na leitura, foi com livrinhos de cantiga e muitos gibis da Turma da Mônica. Eu era viciada. Não só isso, mas também a revista "Recreio".

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Assim que fiz 18 anos tive a vontade de adentrar mais no mundo da literatura. A curiosidade falou mais alto sobre um título da literatura atual e logo iniciei a leitura da coleção. Somente mais tarde acabei descobrindo, por meio de colegas da faculdade, que a coleção na verdade era uma fanfic que fez tanto sucesso que tornou-se um livro.

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BUSIN, Caroline Borges. Diálogo com o corpo docente: reconhecendo as fanfictions como práticas de produção textual na escola. Monografia, UFF, 2020.

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ALENCAR, Daniele Alves; ARRUDA, Maria Izabel Moreira. Fanfiction: uma escrita criativa na Web. In: Perspectivas em Ciência da Informação, v.22, n.2, p.88-103, a

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Bergamin, André. Um sentido obscuro. Série de 4 colagens e carvão sobre páginas de livro. 12 x 17,7 cm

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 UBIQUIDADE: LEITURA E ESCRITA NA CONTEMPORANEIDADE

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 UBIQUIDADE: LEITURA E ESCRITA NA CONTEMPORANEIDADE

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21 anos
Estudante de Pedagogia, sem período definido haha

Admiradora de palavras, de  versos, de sons e da magnitude da imaginação.

Defensora da arte como liberdade de expressão, criação e posicionamento. Isto é legítimo.

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22 anos
Estou cursando o 5° período do curso de Pedagogia

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20 anos
Estudante de pedagogia no 5° período
Leitora ativa desde os 18 anos.

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Me tornei uma das melhores amigas da autora, mas antes de tudo eu era uma grande admiradora. Nossa união foi uma surpresa feliz do destino, e eu descobri que ela era minha fã também

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Ela precisava de dinheiro. Ele precisava de uma namorada. Após uma batida de carro, Skyla Wood recebe uma proposta irrecusável. Se passar por namorada de um ca...

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22 anos
Estudante de pedagogia no 5° período
Escritora de fanfictions desde os 14 anos
Leitora ativa desde os 12 anos

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Ana Julia)

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RELATO DE EXPERIÊNCIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO (Ana Julia)

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Vivenciei ao longo da vida algumas colocações sobre o modo de falar de algumas pessoas, fato que direta ou indiretamente me afetava e causava incômodo, no entanto, pouco se fala sobre o preconceito linguístico e como ele está, de fato, enraizado na nossa sociedade. Vivemos num contexto onde muito se fala sobre respeito e pouco se aplica, com a comunicação não seria diferente. Refleti bastante sobre o assunto e sobre o que eu poderia relatar como experiência, a princípio parecia não existir nenhuma situação digna de descrição mas logo pude recordar de algumas situações que presenciei mais de uma vez, como “vítima” e como testemunha.
Moro na cidade de Maricá, especificamente, em um bairro chamado Inoã onde, em sua grande maioria, as pessoas são bem pobres e sem instrução, dessa forma, existe uma tendência de falar “errado”. As pessoas costumam falar imbigo, mortandela, mermo, Framengo, pobrema, estrupo, célebro - utilizam mim para conjugar verbo - etc, e assim surgiu o que chamam por aqui de falar como INOENSE. Seja por conta do convívio, ou de forma imperceptível, no decorrer de algumas conversas já reproduzi algumas dessas palavras, já disse “eu amo ela” e fui imediatamente reprimida e julgada por estar falando como Inoense, afinal, estava convivendo demais. E essa fala sempre me trouxe um profundo incômodo, muitas vezes por medo de me assemelhar aos que compartilham desse vocabulário com naturalidade, estaria eu perdendo a minha inteligência? Porque “qualquer manifestação lingüística que escape desse triângulo escola-gramática-dicionário é
considerada, sob a ótica do preconceito lingüístico, “errada, feia, estropiada, rudimentar, deficiente” (BAGNO, 1999). Nessa lógica, para ser ouvido e validado é necessário que você siga um padrão normativo de fala, que apresente sempre coesão e coerência em sua fala e escrita, sem titubear.
Sinto que estudar este fenômeno tem sido imprescindível, quando Paulo Freire e Ira Shor discutem em Medo e Ousadia sobre a existência de instruções diferentes e não superiores diz muito para mim que fui ensinada a considerar as pessoas sem estudo e que falam diferente do padrão da norma culta da língua como burras. A variação linguística defendida por Marcos Bagno é deixada de lado estigmatizando as pessoas por sua escolarização e sotaque, e a discrimanção se propaga nos mais diversos ambientes sociais, seja na universidade, trabalho, no mercado ou na praça.