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Localização. A civilização inca surgiu na região do atual Peru. Seus domínios se estendiam por toda a região andina, do norte da Argentina e do Chile até o território da atual Colômbia.
A cultura Inca hoje
Um fato interessante é que a cultura inca não morreu com o passar dos anos. Assim, ainda hoje é possível visualizar o que um dia foi um vasto império. Desse modo, a cultura inca é bastante presente no Peru, principalmente na cidade de Cusco, onde estão presentes ruínas do império.
A religião inca era politeísta, o que significa que ela possuía muitos deuses. A divindade suprema era Viracocha, mas o deus mais importante dos incas era Inti, o deus Sol. Outros deuses que os incas acreditavam eram Ilyap’a, considerado deus da chuva, e Mama Kilya, deusa Lua.

Existiam sacerdotes e sacerdotisas que dedicavam suas vidas à adoração dos deuses. Além dos sacerdotes, existiam pessoas que viviam como curandeiras, realizando sacrifícios. Um grupo de sacerdotisas mais conhecidas eram as acllas, mulheres escolhidas pela beleza e que viviam em voto de castidade em adoração a Inti. Outras acllas, no entanto, tornavam-se concubinas reais.

Os sacrifícios também eram parte significativa da religião inca e aconteciam em momentos importantes para esse povo, como guerras e nomeação de um novo imperador. O historiador Nicholas J. Saunders|2| destaca que, durante um ritual realizado para um novo imperador, poderiam ser sacrificadas até 200 crianças. Os incas também sacrificavam animais, como lhamas.

𝙀𝙢𝙞𝙡𝙮 𝙈𝙖𝙡𝙙𝙤𝙣𝙖𝙙𝙤 𝙉°11
𝙀𝙢𝙞𝙡𝙡𝙮 𝙂𝙖𝙗𝙧𝙞𝙚𝙡𝙡𝙚 𝙉°10
𝙎𝙪𝙚𝙡𝙚𝙣 𝙎𝙪𝙩𝙞𝙚𝙡 𝙉°36

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Ao contrário dos astecas e dos incas, o sistema político maia nunca integrou toda a área cultural maia em um único Estado ou império. Em vez disso, ao longo de sua história, a área maia continha uma mistura variável de complexidade política, que incluía Estados e chefaturas. Essas políticas flutuavam bastante em seus relacionamentos e estavam envolvidas em uma complexa rede de rivalidades, períodos de domínio ou submissão, vassalagem e alianças. Às vezes, entidades políticas diferentes alcançavam domínio regional, como Calakmul, Caracol, Mayapan e Tikal, sendo que as primeiras se formaram nas planícies maias no século IX a.C.[127]

Durante o período pré-clássico, o sistema político maia se fundiu em uma forma teopolítica, onde a ideologia da elite justificava a autoridade do governante e era reforçada através de exibição pública, rituais e religião.[128] O rei divino era o centro do poder político, exercendo controle final sobre as funções administrativas, econômicas, judiciais e militares da sociedade. A autoridade divina investida no governo era tal que o rei era capaz de mobilizar tanto a aristocracia quanto os plebeus na execução de grandes projetos de infraestrutura, aparentemente sem força militar ou exército permanente.[129] Algumas instituições políticas se engajaram em uma estratégia de aumentar a administração e preencher cargos administrativos com apoiadores leais ao invés de parentes de sangue.[130] Dentro da política, os centros populacionais de classificação média teriam desempenhado um papel fundamental no gerenciamento de recursos e conflitos internos.[131]

O cenário político maia era altamente complexo e as elites maias se envolviam em intrigas políticas para obter vantagem econômica e social sobre os vizinhos.[132] No final do clássico, algumas cidades estabeleceram um longo período de domínio sobre outras grandes cidades, como o domínio de Caracol sobre Naranjo por meio século. Em outros casos, fracas redes de aliança eram formadas em torno de uma cidade dominante.[133] Os assentamentos fronteiriços, geralmente localizados a meio caminho entre as capitais vizinhas, frequentemente mudavam de lealdade ao longo de sua história e, às vezes, agiam de forma independente.[134] As capitais dominantes exigiam tributo na forma de itens de luxo de centros populacionais subjugados.[135] O poder político era reforçado pelo poder militar, sendo que a captura e a humilhação dos guerreiros inimigos tinham um papel importante na cultura de elite. Um sentimento dominante de orgulho e honra entre a aristocracia guerreira poderia levar a disputas e vinganças prolongadas, o que causava instabilidade e fragmentação política.[136]

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Os incas eram politeístas (adoravam a vários deuses) e acreditavam que o universo estava organizado em três mundos: HananPacha (mundo de cima), KaiPacha (mundo do meio) e UkuPacha (mundo subterrâneo).

A comunicação entre esses mundos era feita através de elementos da natureza, como a chuva; e os animais, como o condor.
A civilização inca tinha um governo monárquico e teocrático, onde a autoridade mais alta era 'o inca'. O estado inca foi dividido em quatro e cada um era responsável por um 'Tucuy Ricuy', que atuava como governador do referido território.
Império Inca foi o maior império da América pré-colombiana. O centro administrativo, político e militar do império ficava na cidade de Cusco. A civilização inca surgiu nas terras altas do Peru em algum momento do início do século XIII. Seu último reduto foi conquistado pelos espanhóis em 1572.
A sociedade inca era hierárquica e rígida: formando uma pirâmide onde o Inca estava à frente, em um império onde havia grandes diferenças entre as classes sociais. Essas diferenças foram respeitadas por cada um dos habitantes do império e pelas pessoas que constituíam a base social.
João Vitor N-17
Gabriel campeotto N-13
https://images.app.goo.gl/hBps8EFFWYpLb7Cx5

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Os escravos e servos eram a classe mais baixa da sociedade, junto dos camponeses, os maceualtin, eram os cidadãos comuns  que constituíam a maioria da população. Os que eram agricultores não trabalhavam apenas nas terras para sua própria subsistência, mas também nas terras destinadas ao abastecimento dos nobres. Os maceualtin eram obrigados a trabalhar nas obras públicas. Também podiam ser obrigados a prestar o serviço militar, que, diga-se de passagem, era uma das poucas formas disponíveis de um cidadão comum ascender na sociedade asteca. Também havia a classe dos tlatlacotin, que era formada por prisioneiros de guerra, condenados pela justiça civil, pessoas com dívidas de jogo (ou arruinadas pela bebida) e estrangeiros, remanescentes de povos que foram conquistados ou dizimados pelos astecas. A palavra tlatlacotin costuma ser traduzida por "escravos", mas o termo é inexato. Para saldar uma dívida, eles podiam trabalhar para um senhor. Essa relação estava mais próxima da servidão do que da escravidão por dívidas, pois os tlatlacotin podiam morar em suas próprias residências; no caso dos homens, podiam se casar com mulheres livres, e seus filhos eram considerados livres.

Os artesãos e comerciantes ocupavam um local mais acima na pirâmide social,
que passavam o ofício de pai para filho. Entre os artesãos existiam ourives, joalheiros e os que trabalhavam com plumas. Cada grupo de artesãos era obrigado a pagar um imposto, que consistia em entregar parte do que se produzia. Apesar disso, eram bem remunerados e muito respeitados. Um dos privilégios dos artesãos é que eles estavam dispensados do trabalho obrigatório nas obras públicas (construção de pontes e templos etc.). Por sua vez, os comerciantes estavam divididos em dois grupos: o comércio local estava nas mãos das pessoas de origem humilde, enquanto o comércio exterior de artigos de luxo estava nas mãos dos grandes comerciantes. Esses grandes comerciantes ocupavam uma posição privilegiada na sociedade asteca, abaixo apenas da nobreza, e tinham um papel importante no expansionismo asteca: ao visitarem as cidades que os astecas pretendiam dominar, eles passavam aos líderes militares astecas informações valiosas a respeito das condições de defesa dessas cidades.

No topo, estavam chefes militares e sacerdotes, grupo do qual faziam parte funcionários públicos encarregados da administração,e líderes militares. Geralmente, esses nobres eram parentes do imperador. Entre as tarefas dos sacerdotes, que eram celibatários [não podiam se casar], estava cuidar dos tempos, consultar os astros e guardar manuscritos. Embora não tivessem tarefas administrativas ou militares, os sacerdotes eram um grupo privilegiado, pois, assim como os outros nobres, eles também não eram obrigados a pagar impostos. abaixo apenas do Imperador.

O Imperador tinha roupas indicavam a posição social da pessoa. Quem governava era o imperador, chamado de tlatoani (palavra que significava "aquele que fala" ou "aquele que comanda"). No início, o tlatoani era eleito por uma assembleia de guerreiros, mas, com o tempo, a função passou a ser hereditária, isto é, passava de pai para filho. Entre as responsabilidades do imperador estava a de fornecer alimentos para a população necessitada em períodos de seca ou carestia. Havia também uma espécie de "vice-imperador", o cinacoatl, cargo que era geralmente exercido por um irmão do imperador.

Apesar dessa organização bem delimitada, a sociedade Asteca permitia a mobilidade social. Ou seja, um indivíduo de uma classe baixa poderia trabalhar até alcançar estratos mais elevados na pirâmide social.

Vitor de Freitas n°33

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Os maias foram um povo pré-colombiano que habitou a região da Mesoamérica. Tiveram seu auge durante o período de 250 d.C. a 900 d.C, conhecido como Período Clássico. Os maias são conhecidos por terem tido uma das mais sofisticadas civilizações pré-colombianas. Além disso, desenvolveram grandes cidades e tiveram conhecimentos avançados em áreas como a Matemática.

As religiões maias eram politeístas, isto é, acreditavam na existência de vários deuses, que regiam e ordenavam todas as coisas, entre eles, os deuses do Sol, da Lua, da chuva, do vento, da morte e da vida. A natureza também era considerada sagrada. Além disso, sacrifícios humanos eram realizados com o objetivo de manter a ordem no mundo.

Para esses povos, o tempo era cíclico, o que determinava significativamente suas vivências. Eles possuíam um sistema de calendário complexo e dividido em dois: o primeiro era composto por 365 dias (HHaab), e o segundo por 260 dias (Tzolkon). O mais longo calendário existente, que durou 5.200 anos, terminando no dia 21 de dezembro de 2012, no calendário gregoriano – essa informação, compreendida de forma errônea, levou muitas pessoas a acreditar no fim do mundo, quando, na verdade, representava apenas o fim de um ciclo, segundo os maias.

No campo da cultura, economia, política e religião, a civilização maia era muito bem estruturada, entretanto, mesmo assim, ela entrou em decadência.

nome:Guilherme Marques Moreno . N 15

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Os incas faziam vários objetos utilizando o ouro, principalmente, esculturas de animais, deuses e representações de elementos da natureza. O artesanato inca também foi um elemento importante da cultura. Faziam cestos e redes com fibras vegetais. Também pintavam em tecidos, utilizando tintas naturais (sangue de animais, minérios, carvão, etc).

Os incas utilizaram a pedra como base das construções. Embora habitassem uma região montanhosa, onde a dificuldade de construir é maior, construíram templos, diques, canais de água, casas, palácios e observatórios astronômicos. Para ligar as construções, fizeram uma rede de estradas de pedra.

Segunda as lendas incas, o mundo foi criado por Virachocha, o todo-poderoso. Os incas eram politeístas, pois acreditavam em vários deuses. Estes deuses incas estavam ligados à natureza. Portanto, havia deus do trovão, da chuva, do sol, do vento, etc. Porém, o deus mais poderoso e importante era Inti, o deus Sol.

Em homenagem aos deuses, os incas costumam praticar o sacrifício de animais. Isto era feito também para pedir ajuda aos deuses, em momentos de necessidade (seca, guerra, colheita, etc.). Grande parte dos rituais religiosos acontecia na cidade de Machu Picchu, o vale sagrado dos incas.Os incas criaram um objeto chamado quipo, que servia para realizar contagem de objetos, pessoas, impostos e alimentos. O quipo consistia numa série de barbantes coloridos com muitos nós. Cada cor e cada nó tinham significados e valores diferentes. Neste sistema, eles conseguiam registrar grandes volumes de dados numéricos, principalmente de impostos e propriedades.Os incas usavam uma espécie de flauta de bambu para tocar músicas. As músicas eram criadas para simples diversão ou em homenagem aos deuses e à natureza.

Aluna:Julia Rafael De Oliveira 18

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O poder no Império Asteca estava concentrado nas mãos do imperador, que governava a partir da capital.

O Imperador era considerado um semideus, escolhido pelo conselho de chefes das aldeias astecas e responsável por comandar o exército, tomar decisões políticas e tinha profunda influência religiosa.

Apesar do controle centralizado do imperador, que comandava as questões religiosas, econômicas e militares em geral, as cidades-estado dominadas pelos astecas mantiveram suas dinastias tradicionais.

Os povos conquistados precisavam pagar altos impostos, em forma de penas raras, pedras preciosas, humanos para sacrifício e trabalho compulsório para as obras do imperador. Esse fator foi fundamental para o fortalecimento do Império.

A organização social asteca era clara: escravos e servos eram a classe mais baixa da sociedade, junto dos camponeses, que eram também guerreiros. Os artesãos e comerciantes ocupavam um local mais acima na pirâmide social. No topo, estavam chefes militares e sacerdotes, os indivíduos com mais prestígio, abaixo apenas do Imperador.

Apesar dessa organização bem delimitada, a sociedade Asteca permitia a mobilidade social. Ou seja, um indivíduo de uma classe baixa poderia trabalhar até alcançar estratos mais elevados na pirâmide social.

Anthony N:5
João Pedro N:16

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A cultura inca é o resultado da fusão dos costumes de várias civilizações andinos.Muitos povos se fixaram num território entre a cordilheira dos Andes e o Oceano Pacífico e se mantiveram isolados devido às condições geográficas.
Exemplos da religião inca: Hanan Pacha:(mundo de cima),Kai Pacha:(mundo do meio), Uku Pacha:(mundo subterrâneo).
Para os incas,não havia distinção clara entre o mundo dos mortos e o mundo dos vivos.
Por isso, como em outras culturas da antiguidade, era costume enterrar os mortos com objetos que seriam úteis nesta viagem.
ALUNA:THAINÁ,N°30
ALUNA:EDUARDA,N°8
ALUNA:MARIA CLARA,N°23
ALUNA:VICTORIA,N°32.

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A civilização maia constituiu uma sociedade estamental, onde as principais influências eram os imperadores, sacerdotes e líderes militares. Logo em seguida estavam posicionados os comerciantes e artesãos livres. O último estamento possuía os camponeses e escravos.
Um chefe, chamado de halach vinic, governava a região em nome de uma divindade específica. Seu poder era repassado hereditariamente e os principias cargos administrativos eram por ele delegados.
Com cargos de funcionários públicos com papeis de controlar os exércitos , fiscalizar a arrecadação de impostos e a aplicação de leis. Outro importante cargo era desempenhado pelos sacerdotes, que orientavam os sacrifícios e oferendas realizadas durante as cerimônias religiosas.
Abaixo da camada social dos maias. Encontrava-se uma classe social
intermediária , com artesões e guerreiros. Logo após tinham a classe dos trabalhadores com a função de cultivo das terras e construção das obras públicas.
Na base estava os escravos , geralmente obtidos por conquistas militares  e não pagamento de tributos.

Alunos:
André Miyake
Victor Henrique
Rafael Sumita
Eduardo Reis

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Na imagem, o mapa que mostra a composição das principais cidades existentes ali, com Tenochtitlán sendo a capital dos astecas.

A civilização asteca desenvolveu-se em uma região que é conhecida como Mesoamérica, localizada na América Central e do Norte. Os astecas, portanto, são conhecidos como povos pré-colombianos e mesoamericanos. A região, mais precisamente falando, na qual instalaram-se é conhecida como Vale do México e fica na região central do México.

A capital dos astecas, Tenochtitlán, era uma ilha que ficava no meio do lago Texcoco, lago que existia no Vale do México na época. O lago não existe mais, pois os espanhóis o aterraram ao longo da colonização.

Fernando Rafael   N° 35
Kauan da Silva      N° 20

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A civilização maia foi uma das mais
complexes que habitaram a América antes da chegada dos conquistadores europeus. Ocupou uma região que corresponde hoje à planície de Iucatã, no México, e aos territórios da Guatemala, de Belize e de Honduras. Não é possível realizar uma datação exata da origem dos povos maias, mas os registros mais antigos datam do século I a.C. Essa civilização conheceu seu apogeu econômico, cultural e militar entre os séculos III e XI. Quando os espanhóis chegaram à região no século XVI, a civilização maia já se encontrava em declínio.

A sociedade maia baseava-se economicamente na agricultura do milho, produção realizada por camponeses que viviam nos arredores das cidades-Estado. Em relação à forma de organização do trabalho, esses camponeses estavam submetidos a uma espécie de servidão coletiva, sendo o produto do trabalho realizado servilmente apropriado pelos grupos sociais dominantes, compostos principalmente por guerreiros e sacerdotes.
Essas características davam um caráter teocrático à organização política dos maias. O prestígio desses guerreiros e sacerdotes possivelmente estava ligado às suas ações de guerra e captura dos vencidos, utilizados muitas vezes em sacrifícios nos rituais religiosos. O comando desses grupos sociais dominantes cabia ao Halach Uinic, uma figura política que centralizava as funções de contatos externos e controle interno das populações, principalmente a administração das cidades-Estado e a cobrança de impostos.

Cidades-Estado como Palenke, Tikal, Copan, El Tajin (atual Vera Cruz), Xochicalco (atual Morelos) e Colula (atual Puebla) transformaram-se em centros urbanos da civilização maia, deixando como registros suntuosos palácios e templos religiosos, onde a população adorava uma infinidade de deuses ligados a elementos da natureza, como a chuva, o sol, o milho, a lua etc.

Apesar de ter contado em seu auge com uma população de aproximadamente dois milhões de habitantes, os registros escritos da cultura maia foram quase totalmente destruídos, o que impede um conhecimento mais amplo sobre essa civilização. Entretanto, sabe-se da existência de um sistema de escrita baseado em hieróglifos, mas que ainda não foi totalmente decifrado.
Porém, uma série de outros aspectos culturais é de conhecimento dos estudiosos dessa civilização. Destacam-se os conhecimentos na matemática, pois criaram sistemas de cálculos e de expressão numérica nos quais a noção do zero exercia uma função de enorme importância. Esse tipo de conhecimento matemático permitiu também o desenvolvimento de um apurado conhecimento astronômico, levando à elaboração de complexos calendários, como o Tzolkin, o calendário religioso de 260 dias, e o Haab, o calendário civil de 365 dias, divididos em 18 meses de 20 dias e cinco dias adicionais.

Utilizados combinadamente, esses calendários foram as formas mais precisas de acompanhamento do tempo da natureza já construídas pelos homens. Esses calendários possibilitaram ainda aos maias acompanharem movimentos celestes de milhares de anos, bem como os eclipses e os movimentos planetários.

Entretanto, quando os espanhóis chegaram à América Central, a civilização maia já estava em franco declínio, com suas cidades-Estado arruinadas, cujas causas ainda são desconhecidas. Tal situação pode estar relacionada ao fortalecimento de outras civilizações da região, como os toltecas e os astecas, que possivelmente subjugaram os maias.
Rafaela Fernandes
Luana Marisol
Lucas

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Conhecida pelo seu grande desenvolvimento na escrita, na arte, na arquitetura, na matemática, além do seu sistema astronômico e calendário, esta civilização se desenvolveu nas áreas do México, Belize, Guatemala, Honduras e El Salvador. Veja as curiosidades sobre os Maias!

Dentre as diversas culturas que habitaram a América Pré-Colombiana, como os Incas e os Astecas, uma das maiores curiosidades sobre os Maias é que esta civilização desapareceu quase que totalmente e de forma inexplicável.

Sem dúvida, deixaram para trás um legado arqueológico riquíssimo, entretanto, as causas reais do seu colapso ainda são um mistério a ser desvendado. Assim, são muitas as curiosidades sobre os Maias e a sua sociedade, que era ao mesmo tempo brilhante e selvagem.

Vejamos, então, algumas das características mais marcantes da cultura maia, que possuía um vasto e profundo conhecimento sobre a escrita e a matemática.

Curiosidades sobre os Maias
Para satisfazer os deuses, melhorar a colheita, apaziguar as tempestades, os Maias sacrificavam animais e pessoas, geralmente, escravos.
A guerra era uma constante na Civilização Maia, por questões de defesa, pilhagem, captura de escravos e de domínio territorial.
Os Maias tinham uma escrita própria, sabiam ler, escrever e produziam livros.
Eles desenvolveram o primeiro calendário para marcar o registro do tempo e as datas importantes.
Existe uma “Bíblia Maia”, produzida entre 1554 e 1558, o livro é chamado de Popol Vuh.
Os Maias jogavam um tipo de futebol somente com glúteos, quadris e joelhos, eventualmente, diz a lenda, utilizavam crânios humanos como bola.
Eles previram a destruição da raça humana, causada por ela mesma, porém sem data para acontecer.
Possuíam avançado conhecimento da fitoterapia e de técnicas médicas, sendo habilidosos na realização de procedimentos como suturas com cabelo de gente e obturações com jade.
Os Maias gostavam de fazer sauna para “purificar” o corpo e a alma, conforme as locais para banhos de vapor, identificados nas suas cidades.
Sabiam produzir borracha a partir da extração do látex, misturado com demais substâncias naturais.
Tinham o domínio da engenharia e da arquitetura, sendo capazes de realizar construções espetaculares, como pirâmides, arcos, palácios, templos, observatórios astronômicos e quadras esportivas.
Atualmente, existem cerca de 9 milhões de descendentes dos Maias que ainda vivem próximos às suas áreas ancestrais. Desta forma, as maiores concentrações populacionais da civilização Maia estão no México, na Guatemala, em Belize, El Salvador e Honduras.

Renan n 29
Mateus n 24

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"O povo asteca deu grande importância ao desenvolvimento de diversas áreas do saber. Possuíam um calendário que muito se assemelhava aos padrões utilizados na contagem feita do tempo hoje. Sua linguagem era tanto pictórica quanto hieroglífica, ou seja, utilizavam de desenhos, símbolos e sons para fabricarem transmitirem uma mensagem. O desenvolvimento da escrita entre os astecas não tinha apenas um caráter funcional, muitos poemas, cantos religiosos e peças teatrais foram registradas por seu sistema de escrita.

A medicina entre os astecas era uma tarefa desempenhada por xamãs e curandeiros. Por meio de rituais e transes diagnosticavam a doença e o tratamento contra certo incomodo físico. A fitoterapia era um método recorrente na preparação de infusões, chás e pomadas destinadas aos mais variados tratamentos médicos. Por meio do conhecimento acumulado faziam sangrias, tratavam feridas, curavam cáries e doenças visuais e auditivas.

Entre os astecas também existiam arquitetos responsáveis por elaborar a construção de templos e obras públicas. Diversos palanques, rampas e represas eram elaboradas para o desenvolvimento da agricultura. Além disso, o complexo grau de elaboração arquitetônica era marcante nos templos e palácios astecas.

No âmbito da pintura e da escultura desenvolveram ricas técnicas de cunhagem em metais. Suas gravuras possuíam perspectiva e as imagens sempre eram retratadas de frente ou de perfil. Várias cores adornavam o padrão estético asteca, sempre marcado por cores quentes e vibrantes. Outro trabalho artístico asteca empregava a manipulação de penas e plumas utilizadas na confecção de adornos e acessórios utilizados por nobres, sacerdotes e autoridades políticas.

A riqueza da cultura e dos saberes dos astecas demonstra o notório potencial criativo deste povo. Além disso, a diversidade cultural asteca questiona o tradicional olhar eurocêntrico que coloca as demais civilizações como abaixo do “elevado grau” de desenvolvimento da cultura europeia. Infelizmente, toda essa riqueza foi em grande parte perdida com o processo de dominação espanhola deflagrado no século XVI.

Yves Emanuel 34
Gabriel Borges  12
2-A

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Os incas foram uma das principais civilizações pré-colombianas que existiram no continente americano. Estabeleceram-se em um território muito amplo na região andina. Os incas são conhecidos por sua cultura sofisticada e por suas construções marcantes, como a rede de estradas que interligava as diferentes partes do império. Foram conquistados no século XVI pelos espanhóis liderados por Francisco Pizarro.chamado “Vale Sagrado dos Incas” localiza-se nas cidades de Pisac e Machu Picchu, no Peru, prolongando-se por mais de 100km. Encontra-se a uma altura de 2800 metros acima do nível do mar, com temperatura média anual de 18°C. É chamado assim por ser localizado próximo a Cuzco e ser formado pelas correntezas do rio Willkanuta (Casa do Sol), além de possuir milenares centros administrativos, rica flora e fauna, inumeráveis riachos e cachoeiras entre os bosques mais altos do mundo. Os Incas realizavam uma peregrinação até lá por acreditarem que se tratava do rio sagrado. Para eles o rio era o espelho da Via-Láctea, sendo que esta era o rio sagrado no Céu e aquele o rio sagrado aqui na Terra.A presença humana na região andina remonta a, aproximadamente, 4500 a.C. Antes dos incas, grandes civilizações já haviam desenvolvido-se naquela localidade, como os chavíns, que habitaram os Andes entre 900 a.C. e 200 a.C. Os incas estabeleceram-se na região de Cuzco por volta do ano 1000, sendo que a centralização do poder que formou o Império Inca só aconteceu no século XV.

O primeiro Sapa Inca (imperador) foi Pachacuti, coroado em 1438. Em seu reinado, teve início o processo de conquista territorial, que expandiu as fronteiras incas por um território que se estendia por 4 mil quilômetros. As regiões conquistadas eram interligadas ao império por meio de estradas e eram culturalmente absorvidas com o deslocamento da população quéchua (povo que formou o Império Inca) para essas regiões.

Os incas chamavam seu império de Tawantinsuyu (Império das Quatro Direções), que era organizado em quatro grandes províncias.
Ana Clara Candido Moller n°2
Rafaela Barbosa n°27
Luana da Rocha n°21

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POVOS PRÉ-COLOMBIANOS: MAIAS, INCAS E ASTECAS

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POVOS PRÉ-COLOMBIANOS: MAIAS, INCAS E ASTECAS