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Ensayista y pensador francés, Pierre Bourdieu nació el 1 de agosto de 1930 en Denguin y falleció el 23 de enero de 2002 en París.

Bourdieu estudió Filosofía en la Escuela Normal Superior de París. Fue profesor en el Liceo Moulins durante dos años y se marchó a investigar a Argelia, volviendo a París en 1960 como consecuencia de la guerra en aquel país.

Fue profesor en la Universidad de París y en la de Lille, y en 1964 director de L'École des Hautes Ètudes en Sciences Sociales. Desde 1981 ostentó la cátedra de Sociología en el College de France. Fue Doctor Honoris Causa de varias universidades y miembro de la Academia Europea de Artes y Ciencias.

Sus obras son de carácter filosófico y sociológico y, en términos muy generales, se muestra en contra de la antiglobalización y el neoliberalismo.

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es un sociólogo y epistemólogo francés. En la actualidad es director de estudios honorífico en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales y reside en Marsella, donde forma parte de una unidad pluridisciplinaria (antiguo SHADYC, hoy Centre Norbert Elias).

Nacido en Niza en 1930, Jean-Claude Passeron estudia filosofía en la Escuela Normal Superior en los años 50. Allí seguirá con interés las clases del joven Michel Foucault, entre otros, y coqueteará levemente con la psicología antes de obtener la agregación y orientarse definitivamente hacia la sociología. En los años 60 da clases en un instituto durante un tiempo, antes de convertirse en asistente de Raymond Aron en la Sorbona. Trabaja entonces con Pierre Bourdieu, publicando con él dos obras que se convertirán en clásicos indiscutibles de la sociología de la educación: Los Herederos, en 1964, y La Reproducción, en 1970. Junto con Jean-Claude Chamboredon y Pierre Bourdieu, publican también en esos años El oficio de sociólogo, obra de referencia de metodología y epistemología de las ciencias sociales.

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se basa en que la sociedades esta estructurada por campos sociales en los que se llevan a cabo interacciones sociales , es decir, al proceso de tomar conciencia de las estructuras influyen en nuestras vidas y cómo podemos desafiar y cambiarlas, por otro lado la liberación implica la capacidad de actuar y transformar la sociedad para lograr una mayor igualdad y justicia, también introdujo conceptos clave en su teoría, como el habito, que se refiere a los patrones de comportamiento y pensamiento internalizados a través de la socialización

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educación bancaria y educación liberadora

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educación bancaria y educación liberadora

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se refiere a un modelo de enseñanza en el que el maestro deposita conocimiento en los estudiantes como si fueran recipientes vacíos, en este enforque los estudiantes son pasivos y receptores de información sin participación activa en el proceso educativo, se enfatiza la memorización y la reproducción de información, sin fomentar el pensamiento crítico y la reflexión.

por otro lado, la educación liberadora se basa en los principios del pedagogo, este enfoque promueve la participación activa de los estudiantes en el proceso educativo, fomentando el dialogo, la reflexión crítica y la conciencia de la realidad social, se busca que los estudiantes tengan una capacidad de pensar de manera critica