# data[].attributes.body
Основная тема:

Статья посвящена вопросам познания в социальных науках и методологии научного исследования. Поппер рас-сматривает разницу между знанием и незнанием, а также подчеркивает роль критики в развитии науки.

Основные тезисы и ключевые моменты:

1. Противопоставление знания и незнания:

У нас есть значительный объем знаний, но наше незнание остается безграничным.

Каждое новое открытие приводит к новым вопросам и осознанию того, как много мы еще не знаем

2. Роль проблем в познании:

Познание начинается не с наблюдений и фактов, а с проблем.

Наблюдение имеет значение только тогда, когда выявляет проблему.

3. Метод проб и ошибок:

Наука развивается за счет выдвижения гипотез, их критики и отбрасывания ошибочных теорий.

Объективность науки связана с объективностью критического метода.

4. Критика индуктивного метода:

Поппер отвергает идею, что наука строится на индуктивных обобщениях (от частного к общему).

Он считает, что наука строится на проверяемых гипотезах и их опровержении.

5. Социальные науки и объективность:

Социальные науки должны стремиться к объективности через критику и обсуждение.

Объективность науки — это не отсутствие ценностных суждений, а наличие критической традиции.

6. Логика социальных наук:

Социальные науки должны использовать метод ситуационного анализа (логики ситуации).

Действия людей можно объяснять через их ситуацию, а не только через психологию.

7. Роль институтов:

Институты не действуют сами по себе, но они формируют контекст, в котором действуют люди.

Исследование институтов и их влияния на общество — ключевая задача социальной науки.

Мое мнение: Карл Поппер поднимает действительно важные вопросы о том, как мы познаем мир. Его идея, что знание — это нечто временное, а наука движется вперед благодаря критике и поиску новых решений, очень близка мне как художнику. Ведь творчество тоже строится на поиске, экспериментах и разрушаемых иллюзиях.

В живописи мы постоянно сталкиваемся с границами своего понимания: пробуем новые техники, совершаем ошибки, пересматриваем свои идеи. Критика — будь то самокритика или мнение со стороны — помогает двигаться дальше, но при этом искусство не подчиняется строгим законам логики. Оно рождается не только из анализа, но и из эмоций, интуиции, личного опыта.

Так что, хотя метод Поппера отлично работает в науке, в искусстве истина — вещь куда более зыбкая. Иногда важнее не опровергать, а чувствовать.

# data[].attributes.headline
Интеллектуальная карта

# data[].attributes.subject
Интеллектуальная карта

# data[].attributes.headline
Эрих Фромм. 2 часть 

# data[].attributes.body
Эрих Фромм. 2 часть

работа в группе

# data[].attributes.body
В статье «If machines want to make art, will humans understand it?» рассматривается вопрос о том, могут ли искусственные интеллекты создавать искусство, понятное и ценное для человека. Меня заинтересовала эта тема, потому что я сама художник и преподаю живопись, и мне важно понимать, как новые технологии могут влиять на творчество и художественное восприятие.

Основная тема статьи — возможность и осмысленность художественного творчества машин. Автор анализирует, можно ли считать искусственный интеллект настоящим художником или он лишь имитирует человеческое творчество. В тексте приводятся аргументы как в пользу идеи, что машины способны к художественному выражению, так и сомнения в их способности к настоящему творчеству.

Один из ключевых тезисов — искусство неотделимо от человеческого опыта, эмоций и контекста, в котором оно создается. Искусственный интеллект может генерировать визуально привлекательные изображения, но понимает ли он их смысл? Если зрители воспринимают работы ИИ как искусство, значит ли это, что машины действительно творят?

Автор также затрагивает вопрос оригинальности. Искусственный интеллект обучается на огромном массиве существующего искусства, комбинируя стили и элементы, но создает ли он что-то по-настоящему новое? Или его работы — лишь вариации уже существующих идей?

Меня особенно зацепило обсуждение того, как искусственный интеллект может изменить восприятие художника и его роли. Если машины научатся создавать искусство, смогут ли они заменить людей в творчестве? Или же человеческий фактор останется главным, а ИИ станет просто инструментом?

Я считаю, искусственный интеллект может быть полезным инструментом для художников, но заменить живого творца он не сможет. Художественное творчество — это не только форма и цвет, но и личный опыт, эмоции, идеи, которые невозможно запрограммировать. Машины могут помогать, вдохновлять, но искусство останется человеческим выражением. И я против использования ИИ в постерах, рекламах развешанных по городу, в которых сразу бросается в глаза работа ИИ

# data[].attributes.attachment_link.title
If machines want to make art, will humans understand it? - Rui Penha & Miguel Carvalhais | Aeon Ideas

# data[].attributes.attachment_link.description
Assuming that the emergence of consciousness in artificial minds is possible, those minds will feel the urge to create art. But will we be able to understand it? To answer this question, we need to consider two subquestions: when does the machine become an author of an artwork?

# data[].attributes.headline
Цифровая коммуникация

# data[].attributes.subject
Цифровая коммуникация

# data[].attributes.attachment_link.title
Blue and Green Organic Group Project Presentation

# data[].attributes.attachment_link.title
Новый текстовый документ (1)

# data[].attributes.headline
5 Тема. Тезисы

# data[].attributes.subject
5 Тема. Тезисы

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Текст Клакхона представил мне разные взгляды антропологов на то, что такое культура. Он как будто помогает увидеть, как культура реально влияет на то, как мы живем и что мы делаем.
Автор показал, что все люди смотрят на культуру по-разному. Для меня стало ясно, что культура – это и образ жизни, и верования, и то, как устроено общество. Культура кажется чем-то абстрактным, но она влияет на наши поступки, как индивидуальные, так и коллективные.
Текст показал мне, что культура формирует то, что мы делаем, и даже то, что нам нужно. Культура влияет на то, как мы общаемся и как относимся к миру вокруг нас.
Автор рассказал о разных способах понимания культуры. Кто-то смотрит на общие черты, а кто-то – на уникальные особенности каждой группы людей.
Мне понравилось, как ЮНЕСКО определяет культуру – это все, что делает нас уникальными, включая искусство, образ жизни, ценности и традиции.
Культура очень важна для понимания того, кто мы есть, как личности и как группа. Она формирует наши ценности и убеждения, и дает нам чувство принадлежности.
Культура не стоит на месте, она постоянно меняется. На это влияют разные вещи, например, глобализация и новые технологии.
        Мое определение культуры:
Основываясь на том, что я узнала из текста Клакхона и других источников, я бы сказала, что культура – это общий набор ценностей, убеждений, обычаев и знаний, которые формируют то, как мы живем и видим мир. Она охватывает все – от материальных вещей до нематериальных ценностей, и влияет на то, как мы думаем, действуем и общаемся. Культура – это что-то живое и развивающееся, что формирует нашу идентичность и дает нам чувство принадлежности.
                         Мини- Эссе
Культура – это сложная и многогранная тема, о которой спорят и которую изучают уже очень давно. Изучив разные взгляды антропологов и другие источники, я поняла, что культура – это всеобъемлющий набор ценностей, убеждений, обычаев, знаний и артефактов, которые формируют то, как мы живем и видим мир. Она динамична и развивается, формируя нашу идентичность и чувство принадлежности.
Культура влияет на все в нашей жизни – от того, что мы едим и как одеваемся, до того, как мы общаемся и взаимодействуем. Она определяет наши ценности, убеждения и поведение, а также наше чувство принадлежности и идентичности. Культура – это то, что делает нас людьми, и то, что отличает нас друг от друга.
Хотя существует много разных определений культуры, я считаю, что самое важное – понимать, что это сложный и динамичный феномен, который постоянно развивается и меняется. На него влияют разные факторы, такие как глобализация, технологический прогресс и социальные движения. И, прежде всего, культура – это то, что нас объединяет, и то, что делает нас людьми.

# data[].attributes.body
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdXW4_MVutqRIz8k0VUftK0BMA-QEAFrByTOlTM0O0ZfugKcQ/viewform?usp=header

# data[].attributes.headline
О дивный новый мир - 13 глава 

# data[].attributes.subject
О дивный новый мир - 13 глава 

# data[].attributes.headline
Название:Ночной поворот 

# data[].attributes.subject
Название:Ночной поворот 

# data[].attributes.body
Краткое содержание: Ленайна чувствует себя подавленной и усталой, несмотря на все доступные удовольствия общества. Она одержима Джоном, но он ведет себя странно, отвергает обычные для их мира отношения. Ее подруга Фанни советует ей просто взять Джона, не обращая внимания на его странности.

Под действием сомы (местного наркотика) Ленайна решает действовать решительно. Она приходит к джону и пытается соблазнить его, но он воспринимает это как оскорбление и впадает в ярость. В его голове звучат цитаты из Шекспира о чести и добродетели.

Джон называет Ленайну "девушка лёгкого поведения", отталкивает ее, а затем угрожает убить. Испуганная Ленайна запирается в ванной, а Джон в бешенстве ходит по комнате, мучаясь от своих чувств и противоречий.

Ключевые сцены:

1.Разговор Ленайны с Генри

2.Разговор Ленайны с Фанни, прием таблетки

3.Встреча с Джоном, выяснение отношений и чувств

4.Джон отталкивает Ленайну, причиняет ей боль и пугает

5.Ленайна униженная сидит в ванной

6.Джон уезжает после звонка, Ленайна выходит из ванны

Диалоги:Генри: Что случилось? Ты выглядишь расстроенной...

Ленайна: Не отвлекай меня, пожалуйста...

Генри: Но если тебе нужна поддержка…

Ленайна: Просто оставь меня в покое.

Фанни: Чего ты страдаешь из-за этого мужика? Мир полон других!

Ленайна: Только его хочу..

Фанни: Ну, тогда бери его. Только выпей сначала таблетку.

Джон: Ты просто потрясающая.. Необыкновенная...

Ленайна: Я хочу тебя...

Джон: Ты что?! Это похабщина!

Ленайна: Но...

Джон: Ты вообще… прости господи...

Визуальный стиль: Визуальный стиль в атмосфере:

Цветовая гамма:

1.Локация эмбрионариум - много ярких, неоновых цветов, но вокруг царит таинственная атмосфера

2.В сценах с лифтом яркая, непринужденная обстановка как пауза для размышлений

3.В моменте разговора с Джоном темная, мрачная комната и ванная, показывающая гнетущие чувства главной героини

Музыка и звуки:

1.В начале - фоновый звук, не отвлекающий от работы

2.Звуки лифта/звонка телефона для реалистичности событий

3.Звуки во время разговора с Джоном, передающие его недоумение и разочарование Ленайны

4.Песня в финальной сцене в лифте как заключение

# data[].attributes.headline
Серия+трейлер

# data[].attributes.subject
Серия+трейлер

# data[].attributes.body
Определение политики

Политика – это деятельность, направленная на создание, сохранение и изменение общих правил, по которым живет общество.

Включает конфликт (разногласия, борьба за ресурсы, власть) и сотрудничество(поиск компромиссов, управление).

Политику можно понимать как разрешение конфликтов, но не все конфликты имеют решение.

Разные подходы к пониманию политики

Государственный подход – политика как искусство управления государством.

Социальный подход – политика как сфера властных отношений, охватывающая как публичную, так и частную сферу.

Ресурсный подход – политика как процесс распределения власти и ресурсов в обществе.

Политическая наука (политология)

Изучение политики научными методами.

Основные направления:

Политическая философия – изучает идеи и нормы (справедливость, демократия).

Эмпирические исследования – анализируют институты и политические процессы.

Бихевиорализм – исследует политическое поведение людей.

Теория рационального выбора – рассматривает политику через индивидуальные интересы.

Концепции, модели, теории

Понятия – «кирпичики» знаний (пример: демократия, власть, права человека).

Идеальные типы (Макс Вебер) – упрощенные модели сложных явлений (пример: идеальный тип бюрократии).

Модели – аналитические инструменты, помогающие объяснять политические процессы.

Пример: модель политической системы Дэвида Истона (вход – требования общества, выход – решения власти).

Теории – систематическое объяснение политических процессов.

Пример: плюрализм, элитизм, марксизм.

Проблема объективности в политологии

Политическая наука сталкивается с трудностями в разделении фактов и ценностей.

Модели и теории могут быть полезными, но не всегда отражают реальность.

Политические понятия часто становятся предметом идеологических споров(например, что считать «настоящей демократией»).

Парадигмы в политической науке

Парадигма – интеллектуальная система, определяющая, как люди понимают мир.

По Томасу Куну, наука развивается через смену парадигм (пример: переход от кейнсианства к монетаризму в экономике).

В политологии часто сосуществуют несколько парадигм (либерализм, консерватизм, социализм, феминизм).

Выводы

Политика – это сложное и многозначное явление, включающее конфликт и сотрудничество.

Политическая наука использует понятия, модели и теории для объяснения политических процессов.

Политический анализ всегда происходит в рамках определенной идеологической парадигмы.

Наука о политике не может быть полностью объективной, так как всегда включает ценностные и идеологические допущения.

# data[].attributes.body
Переход от естественного состояния к гражданскому: Люди объединяются, чтобы создать силу, способную преодолеть препятствия, мешающие сохранению их естественного состояния.

Необходимость общественного договора: Поскольку люди не могут создавать новые силы, они объединяются, чтобы совместными усилиями обеспечить своё выживание и защиту.

Проблема сохранения индивидуальной свободы: Как человек может передать часть своей свободы обществу, не ущемляя свои права и не нанося себе вреда?

Основная цель общественного договора: Найти такую форму ассоциации, которая обеспечит защиту прав личности, позволяя каждому оставаться свободным, несмотря на подчинение общей воле.

Полное отчуждение прав: Каждый член общества полностью отдает свои права в общее достояние, чтобы создать равенство и избежать конфликта между индивидуальными правами и общими интересами.

Государство как политическое единство: Образуется коллективное целое — государство, где народ является источником суверенитета, а граждане подчиняются законам для общего блага.

Двойное обязательство индивида: Человек принимает обязательства как член общества по отношению к суверену и как часть суверена по отношению к обществу.

Отсутствие противоречий между интересами народа и суверена: Суверен, являясь частью народа, не может действовать против его интересов; нарушение общественного договора уничтожает сущность государства.

Преобразование личности: Переход к гражданскому состоянию приводит к моральному и интеллектуальному росту человека, который утрачивает природную свободу, но обретает гражданскую и моральную свободу.

Свобода как подчинение закону: Истинная свобода заключается не в следовании личным желаниям, а в подчинении закону, который человек сам для себя установил.