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El Día de Muertos es una festividad mexicana que honra a los seres queridos que han fallecido. Se celebra los días 1 y 2 de noviembre, coincidiendo con las festividades católicas de Todos los Santos y Fieles Difuntos. Sin embargo, esta celebración tiene raíces prehispánicas, ya que las culturas mesoamericanas creían en la trascendencia del alma y en la posibilidad de recibir a los muertos con ofrendas.

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Las calaveritas de azúcar son decoradas con colores llamativos y a menudo llevan el nombre de la persona fallecida o de alguien vivo, como un recordatorio de que la muerte es parte de la existencia.

Por otro lado, la Catrina, creada por el caricaturista José Guadalupe Posada y popularizada por Diego Rivera, representa la crítica social a la aristocracia y simboliza la igualdad en la muerte: sin importar la riqueza en vida, todos terminamos igual.

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Los altares son el elemento más simbólico del Día de Muertos. Se colocan en casas y panteones, y tienen varios niveles que representan diferentes aspectos de la cosmovisión indígena:

Dos niveles: Representan el cielo y la tierra.

Tres niveles: Simbolizan el cielo, la tierra y el inframundo.

Siete niveles: Representan los pasos para llegar al Mictlán, el reino de los muertos en la mitología mexica.

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Este pan es un ícono gastronómico de la celebración. Su forma y sabor varían según la región, pero el más común es un pan redondo espolvoreado con azúcar, decorado con "huesitos" de masa que simbolizan los restos de los difuntos. Su esencia de azahar representa el recuerdo de los fallecidos.

En algunos lugares, el pan puede llevar rellenos de chocolate, nata o dulce de leche, y en estados como Oaxaca, se preparan versiones más elaboradas con formas humanas o decoradas con ajonjolí.

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En muchas comunidades, las familias acuden a los cementerios para limpiar y adornar las tumbas con flores y veladoras. Algunas personas pasan la noche ahí, acompañando a sus difuntos con música, comida y rezos.

En lugares como Janitzio, Michoacán, la celebración es especialmente famosa porque los habitantes realizan procesiones con velas en el lago de Pátzcuaro, lo que crea un espectáculo visual impresionante.

En Oaxaca y Mixquic (CDMX), también se realizan festivales y rituales que mantienen viva la tradición ancestral.

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A diferencia de otras culturas donde la muerte se asocia con tristeza, en México se vive con alegría y respeto. La creencia es que, mientras alguien sea recordado, sigue vivo en el corazón de sus seres queridos.

Esta festividad no solo fortalece los lazos familiares, sino que también es un reflejo de la identidad mexicana, mezclando mitología prehispánica, religión católica y tradiciones populares en una celebración única en el mundo.

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Fotografías de los difuntos a quienes se dedica la ofrenda.
Veladoras para guiar a las almas de regreso a casa.
Flores de cempasúchil, cuyo color amarillo simboliza el sol y se cree que ilumina el camino de los espíritus.
Copal o incienso, que purifica el ambiente y aleja los malos espíritus.
Papel picado, que representa el viento y la fragilidad de la vida.
Comida y bebidas favoritas de los difuntos, como tamales, mole, tequila, atole o café.
Sal, que representa la purificación y ayuda a las almas en su viaje.
Agua, para mitigar la sed de los difuntos tras su largo camino.
Calaveritas de azúcar, que simbolizan la dulzura de la muerte y la dualidad de la vida y la muerte.

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El Día de Muertos es una tradición que ha trascendido fronteras y ha sido reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2008. Su colorido, simbolismo y significado profundo lo convierten en una de las celebraciones más emblemáticas de México y un ejemplo de la riqueza cultural del país.

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El Día de Muertos tiene sus orígenes en las tradiciones indígenas de México y Mesoamérica. En estas culturas, la muerte era un proceso natural que implicaba transitar a otra región del universo.

Tradiciones prehispánicas

· Los aztecas realizaban rituales de muerte en los que hacían ofrendas a la diosa Miccaihuitl y al difunto.

· Los familiares de los difuntos organizaban fiestas para guiarlos en su recorrido al Mictlán.

· En las regiones nahua, maya, zapoteca y mixteca se adoraban a los dioses que custodiaban el espacio más allá de la vida.