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De forma geral, podemos entender o currículo como a integração das diversas características de uma determinada sociedade, que terão o objetivo de contribuir para o desenvolvimento da comunidade.

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De forma geral, podemos entender o currículo como a integração das diversas características de uma determinada sociedade, que terão o objetivo de contribuir para o desenvolvimento da comunidade.

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Segundo Tomaz Tadeu o currículo, "é sempre o resultado de uma seleção", em vasto mundo de conteúdos a serem trabalhados são abordados aqueles que de fato irão constituir o currículo. O autor ainda ressalta que: "As teorias de currículo, tendo decidido quais conhecimentos devem ser selecionados, buscam justificar por que "esses conhecimentos" e não "aqueles" devem ser selecionados.

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Segundo Tomaz Tadeu o currículo, "é sempre o resultado de uma seleção", em vasto mundo de conteúdos a serem trabalhados são abordados aqueles que de fato irão constituir o currículo. O autor ainda ressalta que: "As teorias de currículo, tendo decidido quais conhecimentos devem ser selecionados, buscam justificar por que "esses conhecimentos" e não "aqueles" devem ser selecionados.

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O tema Currículo passou a ser discutido nos séculos XIX e XX nos EUA, diante do processo de industrialização. É importante lembrarmos que o currículo vai além de conteúdos programados para serem repassados no ano letivo, quando tratamos do tema currículo estamos nos perguntando também qual comunidade esperamos formar. 

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O tema Currículo passou a ser discutido nos séculos XIX e XX nos EUA, diante do processo de industrialização. É importante lembrarmos que o currículo vai além de conteúdos programados para serem repassados no ano letivo, quando tratamos do tema currículo estamos nos perguntando também qual comunidade esperamos formar. 

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Para Tomaz nas teorias do Currículo a pergunta "o quê?", está ligada a uma importante pergunta: "o que eles ou elas devem ser?", porque segundo o autor "um currículo busca precisamente modificar as pessoas que vão "seguir" aquele currículo".

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Para Tomaz nas teorias do Currículo a pergunta "o quê?", está ligada a uma importante pergunta: "o que eles ou elas devem ser?", porque segundo o autor "um currículo busca precisamente modificar as pessoas que vão "seguir" aquele currículo".

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- Racionalização de resultados educacionais; - O aluno era visto como um produto fabril; - Robotização do discente.              

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- Racionalização de resultados educacionais; - O aluno era visto como um produto fabril; - Robotização do discente.              

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As teorias do currículo tecnicista tem a intenção de organizar a sociedade para que a mesma produza, e não o trabalho da pensamento crítica.

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As teorias do currículo tecnicista tem a intenção de organizar a sociedade para que a mesma produza, e não o trabalho da pensamento crítica.

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- O currículo seria o conjunto de experiências a serem vividas pelo estudante.

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- O currículo seria o conjunto de experiências a serem vividas pelo estudante.

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- Realizam um contraponto as teorias tradicionais ou técnicas do currículo; - Por que essa escola e não outra? - A quem esta escola serve? - Por que este currículo?

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- Realizam um contraponto as teorias tradicionais ou técnicas do currículo; - Por que essa escola e não outra? - A quem esta escola serve? - Por que este currículo?

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Portanto, diante das indagações observadas ao lado, é visível a construção de uma sociedade democrática, que esta sendo preparada não apenas para a produção do mundo trabalhista, mais que também tem a possibilidade de contribuir para a construção de seu próprio sistema educacional.

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Portanto, diante das indagações observadas ao lado, é visível a construção de uma sociedade democrática, que esta sendo preparada não apenas para a produção do mundo trabalhista, mais que também tem a possibilidade de contribuir para a construção de seu próprio sistema educacional.

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Althusser defende a ideia de educação X ideologia.

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Althusser defende a ideia de educação X ideologia.

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O mesmo descreve que ideologia são crenças que levam uma sociedade a aceitar as estruturas sociais (capitalistas). Essa ideologia é discriminatória gerando o conflito entre e o termo dominantes X dominados (termo também trabalhado no livro Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire).

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O mesmo descreve que ideologia são crenças que levam uma sociedade a aceitar as estruturas sociais (capitalistas). Essa ideologia é discriminatória gerando o conflito entre e o termo dominantes X dominados (termo também trabalhado no livro Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire).