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Nos encontramos en un mundo caótico . Los intentos de los primeros filósofos por explicar el mundo se basaban en una hipótesis no comprobada. Hasta ahora, para las explicaciones de los acontecimientos cotidianos, sólo las explicaciones religiosas son suficientes.

Ver el mundo como un todo obedeciendo a un orden y encontrando sus orígenes tiene antecedentes en la genealogía del teólogo y su idea de repartir poder y funciones entre las deidades mayores. La filosofía europea nació del abandono de soluciones míticas a problemas que afectan el origen y la naturaleza del universo y los procesos que continúan desarrollándose en él. La creencia religiosa es reemplazada por un orden racional oculto en el mundo visible, en el que las causas del mundo natural deben buscarse dentro de sus propios límites, y la razón humana autónoma es nuestro único y suficiente instrumento de investigación.

Los filósofos de la época miraban hacia la naturaleza y establecía una lucha entre su inteligencia y sus secretos.
Ambos contextualizan a los dioses, y una vez que se abandonan las ideas teológicas y mitológicas, se facilita su desarrollo porque no impiden la libertad de pensamiento como sus vecinos orientales. Fue la curiosidad, no la idea de domar las fuerzas de la naturaleza, lo que les llevó a intentar simplificar los fenómenos naturales. La filosofía surge de las necesidades o conveniencias de la vida humana, y su satisfacción es la premisa de su existencia.
Todo el arsenal de ciencia y tecnología en el umbral de los griegos hizo que fueran considerados los primeros científicos. Si no crean ciencia, la llevan a otro nivel. Los filósofos jónicos pueden estar muy interesados ​​en cuestiones técnicas, pero no es este campo en el que están más inclinados a convertirse en ardientes discípulos de sus vecinos.

Aunque la filosofía y la ciencia están indisolublemente unidas, cuando se trata de la ciencia egipcia y babilónica, es más natural referirse a la filosofía griega. Los pueblos de Egipto y Mesopotamia no estaban interesados ​​en la ciencia per se, sino solo en la medida en que servía a fines prácticos. Los dueños de estos pueblos vecinos y los griegos estaban felices de desarrollar una técnica que funcionó. Eso es lo que los separa de los griegos.
Los griegos quieren saber por qué suceden las cosas, otros no. El sentido griego de la forma ha dejado su huella en todas las manifestaciones de su actividad, en la literatura, las artes gráficas y la filosofía.

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Este texto nos hace saber o nos quiere dar entender que para filosofar debemos adquirir anteriormente un cierto nivel de sabiduría desde el punto de vista de varios filósofos y llegar a conocer cómo debemos vivir, que tiene como precedente la historia griega.

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-¿Qué entendemos por concepción de filosofía griega?
-Historia griega
-El filosofar y su relación con la sabiduría
-¿Cómo debemos vivir?

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Este texto nos hace pensar y nos hace saber que la sabiduría es felicidad, y que el contrario es la estupidez. Por lo tanto debemos buscar ser lo más inteligentes posible, lo que con lleva sabiduría, ya que el sabio es más feliz, y en cierta parte lo es porque ama la vida. Apedar de que la ética y la moral son conceptos diferenciados siempre debemos tenerlos en cuenta.
En conclusión sobre este texto es que la filosofía nos sirve para salvar piel y alma, como el mismo texto cita.

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Así que, volviendo a lo mismo el único fin es pensar y vivir un poco mejor .
También debemos aclarar que la sabiduría no es la santidad y que la filosofía no es ni una religión ni una moral. Simplemente nosotros debemos salvar nuestra propia vida. Lo que nos puede conllevar a la siguiente pregunta:
¿ como he de vivir?  La respuesta es en sabiduría pero una encarnada, vivida, cada uno a su manera. Llegado este punto debemos diferenciar entre ética, el arte de vivir y moral, nuestros deberes. Y aunque ambos deben ir juntos preguntándose cómo vivir o qué lugar hemos de conceder a nuestros deberes no dejan de ser distintas.  Mientras la moral se pregunta ¿qué debo hacer? la ética se pregunta ¿como he de vivir?
Destacar que esto es vivir la vida, no esperar vivirla. Salvarse en lugar de esperar la salvación.
Tengamos el concepto de sabiduría como el máximo de felicidad en el máximo de lucidez la vida buena. Todo placer es un bien pero esto no significa que todos sean dignos de ser buscados ni que todos sean aceptables, hemos de elegir comparar las ventajas y desventajas como decía también Epicuro. Teniendo en cuenta la utilidad que le hemos dado a la sabiduría; debemos saber que para esto también sirve la filosofía. Para salvar la piel y el alma.  Destacar que la sabiduría no es otra vida que hayamos de esperar o alcanzar; es la verdad de esta vida, que hemos de conocer y amar. El sabio no ama más la vida porque sea más feliz que nosotros. Es más feliz porque la ama más.
Recordar siempre que nunca se acaba de aprender y que siempre necesitamos filosofar aunque esto implique necesariamente esfuerzo también implica disfrute/gozo. La verdad no es el final del camino; es el camino mismo.

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Etimología: Filosofía en griego es amor o la búsqueda de la sabiduría. ¿Qué es la sabiduría? ¿Un
saber? La sabiduría tiene mucho que ver con el pensamiento, la sabiduría, el conocimiento, es decir, algún tipo de conocimiento. La filosofía es un tipo muy especial de conocimiento. El conocimiento filosófico no está expuesto por ninguna ciencia, ningún argumento puede probarlo, ningún laboratorio puede comprarlo o verificarlo. Porque la filosofía no es teórica, sino práctica. Aunque algunos griegos se opusieron a la sabiduría teórica y práctica, las dos eran tan inseparables que la verdadera sabiduría sería todo lo que tenían.
Entonces, ¿es la filosofía un tipo de conocimiento?
Claro, pero saber vivir. Esto separa la filosofía de un poco de sabiduría, que se trata de saber cómo pensar, y la sabiduría se trata de pensar correctamente para vivir con rectitud. La filosofía nos enseña a vivir.
Podríamos decir que la filosofía nos enseña a vivir en la medida de lo posible, antes de que sea demasiado tarde punto por esto nos puede ser útil a cualquier edad desde el momento en el que comenzamos a pensar.
El verdadero fin de la filosofía no es ella misma, ni menos escribir libros. El fin es una vida más lúcida, más libre, más feliz los puntos más sabia. Por eso atrévete a ser sabio ¿por qué esperar más? ¿por qué aplazar la felicidad?
Nunca es demasiado pronto ni demasiado tarde para filosofar coma decía Epicuro. Por eso mismo lo mejor es empezar cuanto antes.
Casi todos los filósofos están de acuerdo en que la sabiduría se reconoce en cierta felicidad, en cierta serenidad, digamos que en cierta paz interior, pero boscosa y lúcida, la cual posible sin un uso riguroso de la razón.
El mal más contrario de la sabiduría es la estupidez. Debemos tender hacia una vida lo más inteligente posible.

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-Filosofía según su etimología
- Concepto de filosofía
-¿Cómo aplicar la filosofía a nuestra vida?
- ¿Qué es sabiduría?
-¿Cómo debemos vivir?

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La filosofía se entiende como ciencia, y ahora como forma de vida, sabemos que las dos dimensiones son inseparables. Según los filósofos, de alguna manera entienden el concepto de filosofía.
Esta ciencia y forma de vida surgió de la curiosidad humana y el deseo de saber qué es todo lo que rodea a los humanos y cómo funciona. Porque el uso y la diversión no son suficientes. Para conocer y utilizar realmente la filosofía, es necesario conocer su historia. Por esta razón, la filosofía y la historia de la filosofía están indisolublemente unidas.
Salvo que el filósofo insista en la relación con la verdad más allá de lo que ve, la credibilidad de un sistema no incluye la falsedad de otro, ve todo lo que es verdad.

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Todo sistema filosófico tiene derecho a la verdad. Este antagonismo no significa incompatibilidad total, por lo que está lejos de la conciencia, el antagonismo entre ellos. Nadie niega la realidad, por lo que el sistema no puede reclamar un valor absoluto y exclusivo. Cada sistema filosófico explora un punto de vista o una parte de la realidad accesible desde un punto de vista, y la verdad de un sistema no significa una desviación del otro, aunque formalmente se contradigan. Con un punto y coma, las inconsistencias solo ocurren cuando: El filósofo insiste más de lo que hace. Ver en acción y declarar que todas las visiones son verdaderas

Por lo tanto, las perspectivas de todos los filósofos están condicionadas por las circunstancias históricas por esta razón, y cada sistema es fiel a sus ideas preconcebidas, a sus propios puntos de vista, incluida la verdadera filosofía. No compatible. Y cuán estrechamente están determinados, ya que están registrados en la historia humana.

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Según la metafísica de Aristóteles, todos los hombres tienden por naturaleza a saber. Aristóteles dice que por el asombro comenzaron los hombres, ahora y en un principio, a filosofar, asombrándose primero de las cosas extrañas que tenían más a mano, y luego, al avanzar así poco a poco, haciéndose cuestión de las cosas más graves tales como los movimientos de la Luna del sol y de los astros y la generación del todo.

Es decir como raíz más concreta el filosofar una actitud humana provocada por el asombro. Y, ya que el hombre en lugar de moverse entre las cosas, usar ellas, gozarlas o temer las se pone fuera, extrañado de ellas, y se pregunta por esas cosas próximas.

Cómo la típica pregunta de "¿Qué es esto?"

La filosofía y su historia: La relación de la filosofía con su historia no coincide con la de la ciencia, el punto y coma, siendo esta última dos cosas diferentes, la ciencia por un lado y la ciencia, su historia por el otro. Mientras que la ciencia es independiente y puede cultivarse y existir fuera de la historia pasada. La filosofía, la cuestión misma, surge en cada caso según las circunstancias históricas y personales en que se encuentra el filósofo y, a su vez, está determinada en gran medida por la tradición filosófica en la que se contiene todo el pasado filosófico al filosofar. Los filósofos cuestionan la totalidad de las cuestiones filosóficas y, por lo tanto, la filosofía misma. No puedes empezar desde donde estás, tienes que empezar... Por lo tanto, existe un vínculo inseparable entre la filosofía y la historia de la filosofía. La filosofía es histórica, y la historia de la filosofía es una verdadera exposición del verdadero contenido de la filosofía.

Todo pensamiento filosófico parte de la totalidad del pasado y se proyecta hacia el futuro, que es lo que significa ser filosófico.

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La filosofía puede entenderse como una ciencia o una forma de vida.
El término filósofo se refiere a alguien que posee un cierto conocimiento y que vive y se comporta de una manera particular.
En la filosofía griega siempre se habló de cierta vida teórica, todo era conocimiento (especulación).
Sin duda, hay alguna implicación entre estas dos formas de entender la filosofía. Pero debido a su expresión, se plantea la cuestión filosófica misma.
Sabemos que estas dos dimensiones son inseparables y nunca completamente desvinculadas.
¿Qué tipo de ciencia es la filosofía? La filosofía, junto con la religión y el arte, convence completamente al hombre del significado de toda la realidad. La filosofía es una certeza universal, autónoma, completa (se justifica a sí misma, mostrando y probando constantemente su verdad; se alimenta de evidencia, por lo que los filósofos siempre están actualizando constantemente sus razones para la certeza).
La idea de la filosofía: Dependiendo del punto de vista podemos encontrar diferentes ideas de lo que es la filosofía. de acuerdo a:
Aristóteles: La filosofía es una ciencia rigurosa, sabiduría o conocimiento superior; la ciencia de las cosas mismas
estoicos, hedonistas, etc. : La filosofía no tiene contenido científico y se está convirtiendo cada vez más en una forma de vida, una forma de vida de un sabio sereno y sereno (el ideal de la humanidad de la época)
Cristianismo: Para San Agustín, un contraste más profundo entre la vida teórica y la vida feliz. Posteriormente Santo Tomás se movería entre las ciencias teológicas y las ciencias filosóficas.
Descartes: Cuando comenzó la era moderna, la filosofía ya no era vista simplemente como una ciencia, sino como una ciencia de la vida.
Según el concepto de escuela de Kant, la filosofía es el sistema de todo conocimiento filosófico. Pero en su sentido mundano, es una ciencia de la relación entre todo conocimiento y el propósito fundamental de la razón humana. Para Kant, el filósofo es el legislador de la razón humana, por eso se enorgullece de llamarse filósofo.
En el sentido moral, la filosofía en el sentido secular da sentido a la filosofía como ciencia. En nuestro tiempo, Hessel insistía en presentar la filosofía como una ciencia rigurosa y rigurosa, mientras que Dilthey conectaba esencialmente la filosofía y la historia humanas con la idea de racionalidad en la vida, redefiniendo fundamentalmente el núcleo del problema, la relación inherente y necesaria entre razón y razón. se establece la razón. conocimiento y la vida misma.

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-Filosofía
-La idea de la filosofía
-Origen de la filosofía
-La filosofía y su historia
-Verdad e historia