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Son las que presentan signos característicos de humanidad, natural

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1 - Ingenuos

2.- Ciudadanos y no Ciudadanos.

3.- Sui iuris y Alieni iuris.

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El ingenuos : Los que han nacido libres y no han sido esclavos en derecho.

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Ocupaban la clase mas baja de la sociedad romana.

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Sui iuris personas que no se encontraban sometidas a la potestad de otro y eran llamadas paterfamilias si eran hombres.

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Es un sujeto de derechos y obligaciones que existe, pero no como individuo, sino como institución y que es creada por una o más personas físicas

Es todo ente con capacidad para adquirir derechos y contraer obligaciones y que no sea una persona física.

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Formadas por la unión o agrupación de personas físicas

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Fundaciones o conjunto de bienes o patrimonios destinados a un fin

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A los esclavos se les dio la posibilidad de manumitir a todas las asociaciones lícitas.

Existían de pobres, otras de carácter religioso o de profesiones, como las de recaudadores de impuestos, panaderos, etc.

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Pueden las asociaciones y corporaciones solicitar la posesión hereditaria.

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Por falta de sus miembros, o por decisión de éstos, al alcanzarse el fin para el que se creó, o cuando éste se declara ilícito.

En caso de disolución el patrimonio se reparte entre los asociados.

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La capacidad patrimonial del pueblo romano se considera incluida en la esfera de derecho público.

El pueblo puede considerarse heredero y beneficiarse con legados y fideicomisos.

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Se trata de capitales y bienes que se destinan a casas y establecimientos de beneficencia, como asilos, hospitales u orfanatos; o a la Iglesia, o lugares de culto. Estas fundaciones no tienen personalidad propia, sino que se integran en la personalidad jurídica de la Iglesia, siendo administradas y representadas por los obispos.

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De carácter privado con autorización estatal y sin autorización estatal expresa.

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Asociaciones, fundaciones, sociedades comerciales y otras entidades.

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Sociedades civiles y sociedades comerciales.

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sólo eran consideradas personas, aquellas susceptibles de adquirir derechos y contraer obligaciones y hay que manifestar que los esclavos no tenían ésta capacidad5en principio.

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Son quienes han sido liberados de una esclavitud.

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Eran los patricios y salvo alguna limitación específica en contrario, se gozaba de todas las prerrogativas que tal situación confería: el derecho a participar de todas las instituciones del derecho romano, tanto público como romano.

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Tuvo varias épocas según el gobernante en turno.

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Tuvo varias épocas según el gobernante en turno.

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Finalizando con Justiniano quien eliminó las categorías de latinos y dedicticios y confirmó la ciudadanía a todos los habitantes del imperio.

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Contraer válidamente matrimonio civil

Facultad para adquirir y a facultad de constituir legalmente testamento

Derecho a votar

Derecho a ejercer cargos públicos

Derecho a no ser sentenciado a pena de muerte

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Por nacimiento de padres romanos casados en legítimo matrimonio, o bien de padres de matrimonios mixtos siempre y cuando tengan el ius conubii (derecho al matrimonio ), por manumisión solemne y por disposición legal.

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No tenían los mismos derechos de los romanos, pero tenían el ius gentium, solo llegaban a tener algunis derechos parecidos a los romanos por algún tipo de conseción por adquisición de la ciudadanía romana.

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Clasificados en tres clases.

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llegarona adquirir la ciudadanía romana. Gozaron del ius commercium y el ius connubium y si estaban en Roma cuando se efectuara algún comicio, tenían derecho al voto.

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Colonias (llamadas colonias romanas) en territorios conquistados. enviando ciudadanos de roma generalmente pobres.

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Por medio de la Ley Junia Nurbana se les concedió a ciertos libertos la posibilidad de convertirse en latinos coloniales.

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Le otorga posibilidad de tener un patrimonio y ejercer sobre otro la potestad sobre los miembros de su familia.

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Se desarrolla en punto al matrimonio, hijos e hijos de hijos de los hijos por vía varones, contraídos por medio de matrimonio legal.

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Parentesco de tipo civil llamado agnación.

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Parentesco de tipo civil llamado agnación.

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Agnación: Vínculo familiar que procede de la misma ascendencia o sangre, trazada solo de varón en varón.

La cognación: Parentesco de consanguinidad por la línea femenina entre los descendientes de un tronco común.

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Se encuentran sometidas a la potestas de otro llamado paterfamilias y tienen su capacidad jurídica reducida debido a ésta situación.

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Durante varias etapas se le torgáron entre otros los siguientes derechos al pater sobre los alieni iuris sometidos a su potestad:

Derecho de vida y muerte sobre sus agnados

El padre podía mancipar al hijo a un tercero.

Derecho de abandono sobre los hijos.

Derecho sobre los bienes de sus hijos.

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Fuente principal el matrimonio.

La arrogación (adrogatio).

La adopción.

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suponía el sometimiento de una persona a la propiedad de otra, su amo o dueño.

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Eran cosas para el derecho civil.no tiene ningún derecho político, no puede contraer justas nupcias , más podía celebrar una especie de matrimonio llamada contubernium, que sólo engendra parentesco natural y cognatio servili. No puede obligarse civilmente, pero del él si nacen obligaciones naturales

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Fueron muy cuidados por su costo, se dedicaban a agricultura, labores domésticas y de granja.

Sus condiciones como esclavos desmejoren categóricamente, pero al tiempo provoca que se repriman los abusos y se castigue a los dueños.

Se les permitió entre otros, tener su propio culto, su sepultura se considera un lugar religioso, se le permite el matrimonio.

Los matrimonios de esclavos son mayores en número y se prohíbe la prostitución de esclavas.

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Los matrimonios de esclavos son mayores en número y se prohíbe la prostitución de esclavas.

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1. por nacimiento o 2. por causas posteriores

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El hijo seguía la condición de la madre al momento del parto, se observa, referente a la evolución de éste concepto, que con posterioridad se admitió que si la madre en el momento del alumbramiento o parto era libre, su hijo nacía igual, mientras que durante el principado y el imperio, se tenía en cuenta si en algún momento durante la gestación la madre había sido libre, de haberlo sido, el hijo nacería libre.

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Por “cautividad”

Abandono de la condición de hombre libre.

Quien no estuviere inscrito en los registros del censo, eludir la prestación del servicio militar, el deudor que después de 90 días hubiere eludido el pago de su deuda, por la venta trans tiberii.

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Con el tiempo se agregaron otras causas.

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Con el tiempo se agregaron otras causas.

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Condenación a ciertas penas graves.

La mujer libre que ejercitaba comercio con un esclavo ajeno. Quien haciéndose pasar por esclavo era vendido por un cómplice para luego repartirse el dinero, y después reclamaba su libertad. Con posterioridad, unos edictos del pretor y unos senado-consultos decidieron negar la libertad para así impedir éste fraude, siempre y cuando quien lo realizaba tuviere por lo menos 20años, que obrase de mala fe y que el comprador lo hubiere sido, de buena fe, El liberto ingrato podía ser esclavizado nuevamente a solicitud de su patrono, y sólo por decisión de un magistrado.

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Está sometido al dominus de su dueño, y el paterfamilias de éste tenía la dominica potestas o potestad absoluta sobre el esclavo y sobre sus bienes.

Su dueño tenía poder de vida y muerte sobre él.

El amo tenía pleno derecho sobre los bienes del esclavo, quien en un comienzo no podía tener ninguna propiedad.

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La extinción de la esclavitud, podía presentarse por dos medios.

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La extinción de la esclavitud, podía presentarse por dos medios.

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Un acto voluntario del dueño del esclavo llamado manumisión.

O por concesión del estado.

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La manumisión podía ser solemne y no solemne.

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La manumisión podía ser solemne y no solemne.

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La solemne:

1-Por Censu.

2-Vindicta.

3.Testamento.

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1. Inter amicus:

2. Per epistulam.

3. Per mensam.

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Su fin principal era la procreación y para que éste fuera considerado legalmente celebrado y tuviera relevancia jurídica, debían cumplirse con los siguientes requisitos.

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1. Pubertad: el hombre mayor de 14 años y la mujer mayor de doce.

2. Consentimiento de los esposos: Para otorgarlo se debía estar en plenitud de condiciones.

3.Consentimiento del jefe de familia

4. Consentimiento del jefe de familia

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No se permitían la celebración de matrimonio

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No se permitían la celebración de matrimonio

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• Parentesco:

• En línea colateral

• Los primos hermanos pueden casarse válidamente.

• Parentesco de afinidad:

• Como norma básica estaba prohibido el matrimonio entre patricios y plebeyos, .

• Igualmente estaba prohibido casarse a los funcionarios de provincia y sus hijos el casarse con mujeres de la provincia en la que estaban radicados, al tutor y su hijo le estaba prohibido casarse con su pupilo, al curador y su hijo con la mujer menor de 25 años sobre la que ejercía la curatela.

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La mujer Con respecto de los esposos:

• La mujer participa de la condición de sus esposos, mas las condiciones de plebeya y manumitida no se borran con el matrimonio. Genera la obligación de fidelidad,

• En relación con el patrimonio, los bienes de la mujer, en el caso del matrimonio con manus, pasaban al dominio del marido, al igual que ella que quedaba sometida por la potestad marital.

• En el caso del matrimonio sin manus, cada cónyuge conserva su patrimonio.

Con respecto de los hijos: que están bajo la potestad del padre, o del abuelo si éste es alieni juris.

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1. En un tiempo se tuvo que el paterfamilias podía romper el matrimonio

2. La muerte de uno de los esposos

3. La pérdida del ius connubium por efectos de la esclavitud 4. El divorcio, que fue ya considerado por los romanos cesaba los efectos del matrimonio y fue de una de dos formas:

• Bona gratia: o por mutua voluntad d los esposos y • Por repudiación de uno de los esposos

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El matrimonio en Roma se basaba en el domicilium matrimonii (hogar y casa).donde se debía realizar la vida de comunidad.

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Concubinato que consistía en la unión estable de un hombre y una mujer pero sin la intención de unirse en matrimonio.

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Acto de adquirir la patria potestad, y otro paterfamilias que lo adoptaba como propio.

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Era una forma de asegurar la perpetuidad de las familias en el poder político del estado y donde la extinción del culto doméstico era una deshonra.

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La adrogación y la adopción.

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Adopción de una persona sui iuris, las mujeres también podían ser adrogadas hecho que antes no era permitido. el adrogado se convierte en agnado del adrogante y se somete a su autoridad

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Se daba tanto en varones como en mujeres y era usada principalmente como forma de hacerse con un heredero que asegurara la perpetuidad de la familia o gens.

Como efectos tenemos que el adoptado sale de su familia civil perdiendo sus antiguos derechos de agnación, el adoptante debe tener mínimo 60 años y la adrogación sólo era posible si el adrogado no tenía descendencia bajo su autoridad.

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Adquirir la autoridad paterna de hijos naturales nacidos del concubinato.

Se presentaba cuando el emperador confería la ciudadanía a un peregrino y a sus hijos y le concedía sobre ellos, especialmente, la autoridad paterna.

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Se puede clasificar como fortuitas y actos solemnes.

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Derecho civil para proteger a quien por razón de edad no puede defenderse por sí mismo. Se consideran incapaces: los impúberes por su edad, las mujeres en razón de su sexo y locos y pródigos por su incapacidad.

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Infantes que son los que pueden hablar razonablemente (menos de 5 ó 7años), el tutor tiene una verdadera potestas para asistirles en una gestión total y completa.

- La infantia maiores que son responsables de los delitos y pueden intervenir en actos jurídicos en los que el autor les asiste mediante la auctoritas.

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Tutela legítima.

Tutela testamentaria

Tutela dativa

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Gestión de los negocios del tutelado

Interpositio auctoritatis

Acusatio suspecti tutoris

Actio tutelae

Actio de rationibus distrahendis

Interpositio auctoritatis:

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Tuvo dos fases en la evolución histórica de la tutela

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Tuvo dos fases en la evolución histórica de la tutela

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La tutela actuaba mediante el testamento o por la ley.

Finalmente se abole la tutela legítima. Esta perdura con el fin de proteger a la mujer, a la que se atiende en el testamento del padre. Ella misma puede solicitar la tutela dativa pero es un límite superable.

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Consiste en un encargo de administración, tanto de bienes públicos, con
especiales competencias administrativas como de bienes privados. La forma
más antigua de curatela es la referidas a locos y pródigos.

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Cura furiosi: la ley decenviral recomienda la curatela del patrimonio del loco cuando carece de paterfamilias y de tutor.

Cura prodigi: recae sobre las personas que han sido incapacitadas para administrar su propio patrimonio por dilapidación de sus bienes.

Cura minorum: para los menores.