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1.	Imitación de comportamientos sociales

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1.	Imitación de comportamientos sociales

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2. Juego simbólico y exploración

3. Participación guiada

4. Interacción con los adultos y su entorno inmediato (microsistema)

5. Internalización de normas y valores culturales

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1. Imitación de comportamientos sociales

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1. Imitación de comportamientos sociales

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Fundamento teórico:

Kramer (2005) y Rogoff (citada por Lacasa, 1989) coinciden en que los niños aprenden observando e imitando a quienes los rodean, especialmente adultos y figuras significativas.

Análisis en la película:

• En todas las culturas observadas, los bebés imitan gestos, palabras y comportamientos de sus madres y hermanos.

• Ponijao (Namibia) imita gestos y sonidos de su madre mientras ella habla con otras mujeres.

• Hattie (Estados Unidos) repite movimientos y vocalizaciones que observa en las sesiones de estimulación temprana.

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2. Juego simbólico y exploración del entorno

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2. Juego simbólico y exploración del entorno

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Fundamento teórico:

El juego permite a los niños apropiarse de su cultura y también transformarla (Kramer, 2005). En contextos institucionalizados (Galvis Serna, 2015), este juego puede estar mediado por objetos culturales.

Análisis en la película:

• Bayar (Mongolia) juega con objetos del entorno natural (una cuerda, animales), creando sus propias reglas y sentidos.

• Hattie juega con juguetes elaborados, pero también muestra cómo explora las posibilidades de los objetos desde su creatividad.

• El juego de Mari (Japón), aunque supervisado, refleja cómo aprende frustración y autocontrol cuando se enfrenta a una torre de madera que se cae.

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Fundamento teórico:

Rogoff habla de la "participación guiada" como el proceso por el cual los niños aprenden al involucrarse en actividades significativas junto a adultos o compañeros más expertos.

Análisis en la película:

• Ponijao participa en actividades comunitarias con su madre, observando y compartiendo tareas como la limpieza corporal, la recolección de agua, etc.

• Bayar permanece junto a su madre mientras ella realiza tareas domésticas, y aunque no hay una guía explícita, el niño aprende observando y participando.

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4. Interacción con los adultos y su entorno inmediato (microsistema)

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4. Interacción con los adultos y su entorno inmediato (microsistema)

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Fundamento teórico:

Según Galvis Serna (2015) y Bronfenbrenner (referido por Santrock y Perinat), el desarrollo está profundamente influenciado por el entorno inmediato: familia, hogar, comunidad.

Análisis en la película:

• Cada bebé desarrolla su aprendizaje en función de su entorno familiar y cultural.

• Las condiciones materiales son diferentes, pero en todos los casos se ve cómo la interacción constante con la madre y el entorno inmediato permite al niño aprender normas, comportamientos y lenguaje.

• En Japón, por ejemplo, el entorno tecnológico y urbano influye en los estímulos que recibe Mari, mientras que en Namibia el aprendizaje es más físico y colectivo.

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5. Internalización de normas y valores culturales

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5. Internalización de normas y valores culturales

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Fundamento teórico:

Los niños, mediante la convivencia y el lenguaje, interiorizan valores propios de su cultura (Kramer, 2005; Rogoff, 1989).

Análisis en la película:

• Hattie (EE.UU.) muestra desde muy temprano una educación en la independencia, la limpieza y el autocuidado, valores culturales del individualismo y la autorregulación.

• Ponijao crece en una cultura donde el contacto físico, la desnudez y el compartir con otros niños es natural; estas normas se interiorizan sin necesidad de verbalización explícita.

• En todos los casos, los bebés adoptan las formas de crianza y los valores de su entorno, aún sin hablar.

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La película Bebés es un recurso visual poderoso que permite observar cómo los niños, en diferentes culturas, no solo aprenden lo que ya existe, sino que también reinterpretan y crean su propia versión del mundo. Los cinco procesos identificados muestran que el aprendizaje cultural no depende del nivel económico ni del acceso a tecnología, sino de la interacción con otros, el juego, el entorno y el vínculo afectivo. Tal como lo plantean los autores estudiados, el desarrollo infantil no puede entenderse separado de la cultura que lo rodea.