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中華民國全國創新創業總會（原中華民國全國青年創業總會，2019年更名，簡稱新創會）為行政院青年輔導委員會於1972年5月17日輔導成立，創會初期是由一群獲得政府青年創業貸款補助，創業有成且熱心服務社會的有為青年企業家所組成。

新創會在政府相關單位的輔導、培植之下，逐步成長、茁壯。1992年因應全國各縣市會員的需求，陸續成立縣市「聯誼會」，以使各縣市會員能就近參與新創會所舉辦的各項活動，並同時開始為日後成立各縣市新創會（分級組織）培育社團領導幹部。

1997年起新創會陸續促成各縣市聯誼會登記立案成為地方性社團，以便爭取在地資源補助與深耕會務。現今成為台灣以輔導創業為宗旨「成立最久、規模最大、資源最多、經驗最豐富」的社團法人。

山海屯青年創業協會為其分會。

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工作內容：

輕隔間

(濕式灌漿隔間牆施作組裝)

(乾式隔音棉牆施作組裝)

輕鋼架

(明架天花板、暗架天花板)

*主要以濕式隔間牆為主

薪資：

日薪1500-3300元

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工作內容：

針對管件進行填塞岩棉、塗抹防火泥，包含基本施工(施工前後拍照，做數量表，圖面標示)及公司提供防火材料相關標準工法教育訓練 工作內容簡易上手

薪資：

月薪35000-55000元

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「貧窮門檻」為一種衡量工具，用以統計貧困人口，政府依此訂定福利、失業保險以減少貧窮的政策。1990年，世界銀行訂定的全球極端貧困(赤貧)線，為生活費「一天1美元」的極端貧困線標準，至2010年統計全球極端貧窮人口約有12億人。

聯合國進而針對「貧窮」下了一個「一天生活費不到1.25美元，即是生活在赤貧狀態」的量化定義。2015年全球引發通貨膨脹，1.25美元的赤貧線定義向上調增為1.9美元。

我國貧窮的定義是依「最低生活費」來界定，所得低於可支配所得中位數的60%者即為貧窮。「中低收入戶」則是採「最低生活費」1.5倍計算，但不得超過全國中位數。2019年審核通過的全國低收入戶人口為30萬人，以此認定為法定貧窮人口，約占全國總戶口數1.64%、全國總人口數1.27%，貧窮率不到1.3%。

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眼睛是靈魂之窗，也是人類最重要的感官，透過觀察眼神、瞳孔狀態，你甚至可以判斷家人有沒有吸毒、可能在吸什麼毒！

https://www.peopo.org/news/596102

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案主已就業代表工作穩定性

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案主已就業代表工作穩定性

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案主除了向前雇主借錢，前雇主也表示身邊的人都有借錢相助過

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案主個人行為與他人描述間不一致

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案主個人行為與他人描述間不一致

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找藉口、合理化個人的問題行為、卻乏自省能力、衝突解決方式提告、物質使用上具爭議

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貧窮者對於受助視為理所當然

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貧窮者對於受助視為理所當然

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嬰兒車、冰箱、預借現金

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案母疑似吸毒

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案母可能在吸毒後，導致情緒不穩，而對案子有暴力行為

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是因工作繁忙？還是生活水平不佳，而將自己的二女兒托顧給朋友，過程中雖有要孩子，但後續依舊讓孩子給友人照顧直至3歲。

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燙傷

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案主特質疑似天馬行空， 不切實際！

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案主特質疑似天馬行空， 不切實際！

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就業上的想像與選擇。

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案主是否有智能障礙疑似精神疾患

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案主是否有智能障礙疑似精神疾患

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影響案主就業穩定性的原因

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影響案主就業穩定性的原因

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工作態度不積極

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脆弱家庭的需求面向與脆弱性因子

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脆弱家庭的需求面向與脆弱性因子

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社工如何因應媒體與社會大眾的與論

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社工如何因應媒體與社會大眾的與論

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借錢行為與人際網絡間的關係

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借錢行為與人際網絡間的關係

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案主身邊的人曾借錢相助

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智能障礙者及精神障礙者特質

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智能障礙者及精神障礙者特質

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智能障礙者

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社區機構智能障礙個案處遇分析與建構之研究

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借錢行為與人際網絡間的關係

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借錢行為與人際網絡間的關係

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自我意識與做人向度之相關研究

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林盈瑄（2011）從社會比較理論探討炫耀性消費行為之前因

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經濟學家韋伯倫為最早提出「炫耀性消費」一詞的學者，當時是由一群有閒階級所從事的消費行為，而有此行為的產生，主要是此階級的人想透過消費來彰顯自己的財富與地位，用來區別與勞工階級的不同，當時已包含有身份地位較高者與地位較低者相互比較之意。

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台灣弱勢傳遞成世代貧窮的家庭

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台灣弱勢傳遞成世代貧窮的家庭

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研究問題：

一、台灣的世代貧窮是如何形成？如何存在的？

二、當台灣經濟起飛時，為何有些家庭未能隨著時代脈絡向上流動，反而持續陷落於貧窮困境？

三、世代貧窮的形成，以及如何影響家庭成員，尤其是兒童，其成長歷程與社會機會的面貌

根據研究資料的分析，發現世代貧窮的關鍵肇因共有五項，分別是教育機會剝奪(deprivation of education)、人力資本不佳(poor human capital)、婚姻關係不良(unhealthy marriage relationship)、生命角色轉化錯亂(inappropriate life roles transition)及先天性疾病或長期病史(congenital diseases)。

另外也發現，在世代貧窮的家庭中，存在隔代教養(grandparent families)是貧窮複製的場所，政府與民間的資源無法有效形成脫離貧窮的力量，必須由家庭內部產生對應的接軌能量，發現家庭必須扮演第四部門的角色，內部建構與當代社會常態生活接軌的能量。

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左治浩（2015）無時無刻連網時代的文化消費-探討大學生使用智慧型手機之日常生活與溝通

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檳榔攤工作族群的生活樣貌

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檳榔攤工作族群的生活樣貌

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親子教養觀與缺乏原生家庭支持相關

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親子教養觀與缺乏原生家庭支持相關

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左治浩(2015）無時無刻連網時代的文化消費-探討大學生使用智慧型手機之日常生活與溝通

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案主使用iphone與文化主流相關

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案主使用iphone與文化主流相關

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一.當iPhone轉化成消費市場中的主流，使用iPhone象徵個人與社會並進，社群成員之間透過交流和互動對彼此產生社會影響的作用，當iPhone變成必要的分享話題時，非iPhone使用者將倍感身份不同的壓力，而趨於改變。

二.使用iPhone扮演一種提醒的角色，促使人們對社群認同的需求更為強烈，但同時間，相比起獨特個人色彩，人們更重視透過消費行為替自己找到社群的歸屬感和認同感，所以在炫耀性消費的需求上積極拓展屬於社群歸屬的版圖。 本研究認為，iPhone的選擇是社群的一種文化消費現象，以作為彼此溝通及認同存在相互影響的關係。

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案主因原生家庭失調，使其對家庭較無責任感

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案主因原生家庭失調，使其對家庭較無責任感

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文中提及案母有疑似吸毒及對案子施暴的狀況，在這樣的家庭環境下，可能造成案主從小缺乏安全感及規範感，甚至是健康的人際互動模式。

而在暴力家庭中成長的孩子，往往對於自我情緒的調節能力相對較弱。

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網路社群的自我揭露的社會需求因素

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網路社群的自我揭露的社會需求因素

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被動歸屬感：個人有想要獲得別人的接納、與他人連結的需求。為了滿足歸屬需求，人們 需要認為其他人是在乎他們的，並且是喜歡或愛他／她的（Baumeister & Leary 1995）。但個人不可能隨時有人陪同在身旁，蔣孟軒（2012）發現孤獨感越強和歸屬感越強的人，其參與社群網站的動機就越強。

Nadkarni 與 Hofmann（2012）認為歸屬需求是 Facebook 的使用動機之一，希 望獲得歸屬也是基本的社會需求，期望與他人聯結，並得到社會認可。然而，雖 然知道連結的存在，可讓人感到放心，但若不與其他人互動，仍無法提供充分的 歸屬感（Baumeister & Leary 1995）。因此，即使是被動地期待歸屬、期待他人接納 自己，也許都需藉由在 Facebook 的自我揭露，以獲得歸屬、陪伴與互動的滿足。

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影響社群網站自我揭露的社會需求因素

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社群網絡的力量是正義還是霸凌？我能否從中獲得甚麼？

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社群網絡的力量是正義還是霸凌？我能否從中獲得甚麼？

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案主運用社群媒體得到物質支持以及網友圍剿

周秀蓉等人 (2013)發現使用者會藉由虛擬網路上吸引眾人 目光的親密感，彌補現實親密關係中所缺乏的 歸屬感，也就是在網路上尋求虛擬友誼和情感 之慰藉，創造出一個全新的自我，以補足自我真實人際關係中的心理不足。

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社群網絡的力量是正義還是霸凌？我能否從中獲得甚麼？