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Il QUINTO CANTO in 3 minuti dell'INFERNO La DIVINA COMMEDIA riassunto del Quinto Canto

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Canto 5 Inferno della Divina Commedia di Dante. Il canto 5 dell'Inferno descrive il secondo cerchio infernale, quello dei lussuriosi. Si articola in tre momenti ben distinti:

l'incontro con il giudice infernale Minosse (vv. 1-24)

la descrizione del luogo e l'indicazione delle anime principali (vv. 25-72)

l'incontro con Paolo e Francesca (vv. 73-142)

Inferno Canto 5: Minosse, il giudice infernale (vv. 1-24)

Usciti dal Limbo,Virgilio giungono nel secondo cerchio dell'Inferno. Qui Minosse, giudice terribile e inflessibile, assegna a ciascun dannato il luogo dove verrà punito, e comunica la sua sentenza attorcigliando intorno al corpo la lunghissima coda tante volte quanti sono i cerchi che il dannato dovrà scendere per scontare la sua punizione.

Minosse non appena vede che Dante è vivo, gli si rivolge con durezza e lo ammonisce a non fidarsi di Virgilio, perché uscire dall'Inferno non è così facile come entrare, ma Virgilio lo azzittisce, dicendogli che la presenza di Dante all'inferno è volontà di Dio. Così i due poeti possono proseguire il loro cammino.

Inferno Canto 5: i lussuriosi (vv. 25-72)

Dante e Virgilio assistono alla terribile bufera di vento che trascina e tormenta le anime dannate di coloro che peccarono per lussuria: secondo la legge del contrappasso, come in vita si lasciarono travolgere dalla passione amorosa, così ora sono spinti e travolti da un vento impetuoso e incessante.

Dante distingue nella folla dei lussuriosi una particolare schiera di anime, che procedono in fila come le gru (la similitudine con le gru verrà ripresa da Dante per indicare i lussuriosi nel Canto 26 del Purgatorio). Si tratta di peccatori carnali morti tragicamente, vittime della loro passione. Tra esse Virgilio addita a Dante personaggi dell'antichità e del mondo medievale:

Cleopatra, regina d'Egitto del I secolo a.C., amata da Giulio Cesare e da Marco Antonio, morta suicida per non cadere prigioniera di Ottaviano;

Semiramide, regina degli Assiri, vissuta nel IX secolo a.C. Famosa già nelle letterature antiche, divenne nel Medioevo esempio di lussuria perché consentì con legge i matrimoni fra genitori e figli, avendo lei stessa sposato il figlio dopo la morte del marito;

Didone, regina di Cartagine, e narrata dallo stesso Virgilio nel IV libro dell'Eneide, si suicidò quando Enea l'abbandonò;

e ancora Elena, la cui bellezza scatenò la guerra di Troia, Achille e Paride, eroi del mito greco;

Tristano, cavaliere dei romanzi arturiani.

Inferno Canto 5: Francesca da Rimini (vv. 73-142)

L'attenzione di Dante è catturata dagli spiriti ancora uniti di un uomo e di una donna, che vagano. Quando questi si avvicinano, li interroga sulla loro sorte. A parlare è Francesca da Rimini, figlia del signore di Ravenna, Guido da Polenta. Di lei si innamorò il cognato Paolo Malatesta. Il marito Gianciotto Malatesta li sorprese insieme e li uccise.

Di fronte alla pena e alla nobiltà di Francesca, Dante è preso da un profondo dolore e le chiede come si sia resa conto di essersi innamorata. Lei racconta: un giorno, lei e Paolo leggevano il romanzo di Lancillotto e Ginevra, moglie di re Artù, di cui Lancillotto era il fedele scudiero. Erano soli, lei e Paolo, e la vicenda di quell'amore illecito li turbò. Esitavano, ma quando lessero del bacio che i due amanti si scambiarono, cedettero ("Galeotto fu il libro e chi lo scrisse", dice Francesca). Dopo questo bacio, i due vennero scoperti e uccisi da Gianciotto.

La pietà di Dante per i due spiriti, condotti alla morte e dannati per amore, è così alta che sviene. È così che si chiude il canto 5 dell'Inferno.

Spiegazione canto 5 Inferno

Al centro del canto si pone l'incontro di Dante e Virgilio con Paolo e Francesca. Sono gli unici dannati lussuriosi a procedere in coppia, indice della particolarità del loro amore, per quanto colpevole. Tra i due, Dante dà voce a Francesca, mentre Paolo rimane accanto a lei in silenzio e piange. La giovane donna non riferisce i particolari della loro tragica vicenda, realmente accaduta ai tempi di Dante: vi accenna solo.

Del resto, sono scarse le notizie storiche attorno a questi due personaggi. Si sa che Francesca, donna sensibile, colta e raffinata, figlia di Guido da Polenta, signore di Ravenna, andò sposa in giovane età a Gianciotto Malatesta, signore di Rimini, uomo deforme e zoppo, per motivi politici e diplomatici: il matrimonio doveva sancire la pace tra i due casati. Francesca s'innamorò del cognato Paolo Malatesta, uomo bello e di animo gentile. Dante conosceva quest'ultimo, perché era stato capitano del popolo a Firenze tra il 1282 e il 1283. I due divennero amanti e sorpresi da Gianciotto furono uccisi, molto probabilmente nel 1285; Francesca aveva poco più di vent'anni.

Dalle parole di Francesca emerge chiaramente la concezione stilnovistica dell'amore, in particolare il rapporto fra l'amore e la nobiltà dell'animo, condizione necessaria perché il sentimento possa esprimersi compiutamente. Il trionfo dell'amore avviene soltanto nel cuore gentile, nobile non di stirpe ma di sentimenti, mentre rifugge dall'animo volgare.

Motivo centrale del canto 5 dell'Inferno è anche la profonda partecipazione affettiva e il turbamento del poeta, combattuto tra la condanna morale e la comprensione pietosa del potere della passione amorosa che può elevare a Dio, ma anche degradare fino alla dannazione.

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Canto 5 Inferno. Il canto di Paolo e Francesca - Divina Commedia - Studia Rapido

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Il canto 5 dell'Inferno descrive il secondo cerchio infernale, quello dei lussuriosi. Qui Minosse, giudice terribile e inflessibile, assegna a ciascun

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Nel quinto canto dell' troviamo Dante e Virgilio giunti al secondo cerchio, controllato e gestito da Minosse, che giudica le anime dei peccatori e le destina ai vari gironi infernali a seconda delle loro colpe. Dopo essere riusciti a superare questo mitologico guardiano, Dante capisce di trovarsi tra coloro che hanno peccato di lussuria nel corso della loro esistenza, un peccato ben noto al poeta stesso. Il suo maestro gli mostra diverse anime illustri che si aggirano intorno a loro, trascinate continuamente qua e là da un vento incessante: è questa la pena che devono scontare.

L'attenzione del poeta si rivolge in particolare a Paolo e Francesca. La donna racconta, dietro richiesta del poeta, la vicenda che toccò in sorte a lei e al suo amante, il loro peccaminoso amore che è stato causa della loro morte. Dante è particolarmente interessato a capire come questo amore è iniziato, e Francesca - mentre Paolo non proferisce mai verbo e piange silenziosamente - racconta che tutto nacque leggendo dell'amore tra Lancillotto e Ginevra. Quest'ultimo passaggio ci indica come all'amore-virtù (e alla sua espressione letteraria...) possa spesso sostituirsi l'amore-passione, che contrasta con la legge di Dio. Il poeta è dunque particolarmente toccato dalla confessione dei due lussuriosi e si commuove alle parole di Francesca tanto da perdere i sensi.

1. essamina le colpe ne l'intrata;

2. giudica e manda secondo ch'avvinghia.

3. li vien dinanzi, tutta si confessa;

4. e quel conoscitor de le peccata

5. vede qual loco d'inferno è da essa;

6. cignesi con la coda tante volte

7. Sempre dinanzi a lui ne stanno molte:

8. vanno a vicenda ciascuna al giudizio,

9. dicono e odono e poi son giù volte.

10. disse Minòs a me quando mi vide,

11. lasciando l'atto di cotanto offizio,

12. E 'l duca mio a lui: "Perché pur gride?

13. Non impedir lo suo fatale andare:

14. vuolsi così colà dove si puote

15. ciò che si vuole, e più non dimandare".

16. Or incomincian le dolenti note

17. a farmisi sentire; or son venuto

18. là dove molto pianto mi percuote.

19. che mugghia come fa mar per tempesta,

20. se da contrari venti è combattuto.

21. La bufera infernal, che mai non resta,

22. mena li spirti con la sua rapina;

23. voltando e percotendo li molesta.

24. quivi le strida, il compianto, il lamento;

25. bestemmian quivi la virtù divina.

26. Intesi ch'a così fatto tormento

27. che la ragion sommettono al talento.

28. nel freddo tempo, a schiera larga e piena,

29. così quel fiato li spiriti mali

30. nulla speranza li conforta mai,

31. non che di posa, ma di minor pena.

32. faccendo in aere di sé lunga riga,

33. così vid' io venir, traendo guai,

34. per ch'i' dissi: "Maestro, chi son quelle

35. genti che l'aura nera sì gastiga?".

36. "La prima di color di cui novelle

37. tu vuo' saper", mi disse quelli allotta,

38. "fu imperadrice di molte favelle.

39. A vizio di lussuria fu sì rotta,

40. che libito fé licito in sua legge,

41. che succedette a Nino e fu sua sposa:

42. e ruppe fede al cener di Sicheo;

43. Elena vedi, per cui tanto reo

44. ombre mostrommi e nominommi a dito,

45. ch'amor di nostra vita dipartille.

46. Poscia ch'io ebbi 'l mio dottore udito

47. pietà mi giunse, e fui quasi smarrito.

48. I' cominciai: "Poeta, volontieri

49. parlerei a quei due che 'nsieme vanno,

50. Ed elli a me: "Vedrai quando saranno

51. più presso a noi; e tu allor li priega

52. per quello amor che i mena, ed ei verranno".

53. Sì tosto come il vento a noi li piega,

54. con l'ali alzate e ferme al dolce nido

55. vegnon per l'aere, dal voler portate;

56. a noi venendo per l'aere maligno,

57. sì forte fu l'affettüoso grido.

58. che visitando vai per l'aere perso

59. noi pregheremmo lui de la tua pace,

60. poi c'hai pietà del nostro mal perverso.

61. Di quel che udire e che parlar vi piace,

62. Siede la terra dove nata fui

63. su la marina dove 'l Po discende

64. prese costui de la bella persona

65. che mi fu tolta; e 'l modo ancor m'offende.

66. che, come vedi, ancor non m'abbandona.

67. Amor condusse noi ad una morte.

68. Queste parole da lor ci fuor porte.

69. china' il viso, e tanto il tenni basso,

70. fin che 'l poeta mi disse: "Che pense?".

71. Quando rispuosi, cominciai: "Oh lasso,

72. quanti dolci pensier, quanto disio

73. menò costoro al doloroso passo!".

74. Poi mi rivolsi a loro e parla' io,

75. e cominciai: "Francesca, i tuoi martìri

76. a lagrimar mi fanno tristo e pio.

77. Ma dimmi: al tempo d'i dolci sospiri,

78. a che e come concedette amore

79. che conosceste i dubbiosi disiri?".

80. E quella a me: "Nessun maggior dolore

81. che ricordarsi del tempo felice

82. Ma s'a conoscer la prima radice

83. del nostro amor tu hai cotanto affetto,

84. dirò come colui che piange e dice.

85. Noi leggiavamo un giorno per diletto

86. Per più fïate li occhi ci sospinse

87. quella lettura, e scolorocci il viso;

88. ma solo un punto fu quel che ci vinse.

89. Quando leggemmo il disïato riso

90. esser basciato da cotanto amante,

91. questi, che mai da me non fia diviso,

92. la bocca mi basciò tutto tremante.

93. Mentre che l'uno spirto questo disse,

94. l'altro piangëa; sì che di pietade

95. io venni men così com' io morisse.

1. E così scesi dal primo cerchio

2. giù nel secondo, che racchiude meno spazio,

3. ma aumenta le sofferenze che fanno disperare [i dannati].

4. Si erge tremendo Minòs e minaccia ringhiando:

5. esamina le colpe [dei dannati] all'ingresso;

6. le valuta e condanna avvolgendo la coda.

7. Voglio dire che quando il dannato

8. gli arriva davanti, confessa tutte [le sue colpe];

9. e lui, giudice dei peccati,

10. conosce il luogo dell'Inferno a lui destinato;

11. e si avvolge [il corpo] con la coda in tanti giri quanti sono

12. i cerchi [che l'anima deve percorrere] per arrivare al proprio.

13. Ci sono sempre molte [anime] davanti a lui:

14. si recano una alla volta verso [il suo] giudizio, si confessano

15. e ascoltano [la sua sentenza] e poi sono buttate nella voragine.

16. "O tu, che sei giunto alla dimora del dolore",

17. mi disse Minòs dopo avermi visto,

18. interrompendo [così il suo] compito importante,

19. "guarda[ti] attentamente intorno e a chi ti sei affidato;

20. non farti ingannare dalla larghezza dell'entrata! [di questo luogo]".

21. E la mia guida gli rispose: "Perché continui a gridare?

22. Non ostacolare il suo viaggio inevitabile:

23. così si vuole nel luogo in cui si può [fare]

24. ciò che si vuole, e non chiedere altro".

25. Ora comincio a sentire le grida dolorose;

26. ora sono arrivato nel luogo

27. in cui il pianto mi scuote.

28. Arrivai in un luogo senza luce,

29. che strepitava come fa il mare in tempesta,

30. quando è attraversato da venti contrari.

31. Il turbine infernale, che non si ferma mai,

32. trascina gli spiriti con la sua forza;

33. li tormenta, li rivolta e li colpisce.

34. Quando [gli spiriti] arrivano di fronte alla rovina,

35. qui gridano, piangono e si lamentano [di più];

36. e qui bestemmiano la salvezza [a loro non concessa].

37. Capii che a tale tormento

38. sono condannati i peccatori della carne,

39. i quali sottomettono la propria ragione alla passione.

40. E come gli stornelli volano

41. nella stagione fredda, in stormi grandi e fitti,

42. allo stesso modo quel vento i dannati

43. trascina in tutte le direzioni;

44. e nessuna speranza mai li consola,

45. non di riposo, ma anche di un momentaneo addolcirsi della pena.

46. E come le gru cantano i loro lamenti,

47. volando in una lunga fila nel cielo,

48. vidi allo stesso modo arrivare, emettendo suoni di pianto,

49. anime schierate così dalla stessa tempesta

50. per cui dissi: "Virgilio, chi sono questi

51. spiriti che la buia tormenta punisce in questo modo?"

52. "La prima tra quelle [anime]

53. di cui chiedi notizie", mi disse egli allora,

54. "regnò su molti popoli.

55. Fu a tal punto corrotta dal vizio della carne,

56. che rese legale ciò che a ciascuno piaceva,

57. per evitare il disprezzo in cui poteva cadere.

58. Ella è Semiramide, della quale si racconta

59. che ereditò il regno da Nino e ne fu la moglie:

60. governò il regno che [oggi] regge il Soldano.

61. Quest'altra è colei che si uccise per amore,

62. e non fu fedele alla tomba di Sicheo;

63. [segue] poi la lasciva Cleopatra.

64. Guarda Elena, per la quale tanto tempo

65. [la] colpevole [guerra] durò, e guarda il grande Achille,

66. che combattè per amore.

67. Guarda Paride e Tristano"; e tantissime

68. anime mi mostrò e mi indicò e nominò,

69. che la passione strappò alla vita terrena.

70. Dopo aver ascoltato la mia guida

71. citare le donne del passato e i loro amanti,

72. fui pervaso da un sentimento di pietà [tale, che] ne restai confuso.

73. Cominciai [a dire]: "Virgilio, con piacere

74. converserei con quelle due [anime] che procedono congiunte,

75. e sembrano così [tanto] leggiadre nella bufera".

76. Ed egli a me: "Quando questi saranno più vicini a noi

77. potrai [parlare loro]; e in quel momento li pregherai [di avvicinarsi],

78. in nome di quell'amore che li conduce, ed essi si avvicineranno".

79. Veloce come il vento che a noi li avvicinava,

80. parlai: "O spiriti affannosi,

81. scendete a parlarci, se Dio non lo impedisce!".

82. Come colombe richiamate dal desiderio

83. [che] con le ali distese volano nell'aria

84. all'amorevole nido, guidate dalla volontà;

85. così questi uscirono [fuori] dalla fila di Didone,

86. avvicinandosi a noi attraverso l'aria infernale,

87. a tal punto risuonò la forza del [mio] richiamo benigno.

88. "O uomo vivo, degno di grazia e benevolo

89. che fai visita nel luogo perduto

90. a noi [anime] che abbiamo macchiato il mondo col sangue,

91. se Dio non fosse a noi contrario,

92. rivolgeremmo a lui delle preghiere per la tua salvezza,

93. perché mostri pietà verso il nostro peccato.

94. Di quelle cose che a voi interesserà ascoltare e discutere,

95. noi ascolteremo e discuteremo con voi,

96. fin tanto che la bufera [infernale], come fa [ora], qui si placa.

97. La città in cui sono nata è posta

98. sulle rive del mare nel punto in cui il Po scende

99. per sfociare coi suoi affluenti.

100. Amore, che nel cuore nobile svelto si accende,

101. colse costui [Paolo] per la [mia] bellezza,

102. che in seguito mi venne strappata; e il modo ancora mi vince.

103. Amore, che non tollera che chi è amato non ami a sua volta,

104. mi rapì della bellezza di questi [Paolo] in modo così potente,

105. che, come vedi, ancora lo amo.

106. Amore ci portò entrambi ad un'unica morte.

107. Caina è in attesa di colui che ci uccise".

108. Queste parole le anime ci riferirono.

109. Quando compresi la causa della loro dannazione,

110. abbassai lo sguardo e restai a lungo pensoso,

111. finché Virgilio mi chiese: "A cosa pensi?".

112. Quando [gli] risposi, dissi: "Povero me,

113. quanti soavi pensieri, quanto desiderio

114. portò questi [amanti] all'Inferno!"

115. Poi mi rivolsi a loro e parlando

116. dissi: " Francesca, le tue sofferenze

117. mi fanno lacrimare di tristezza e di pietà.

118. Ma [ti prego] di raccontarmi: nel tempo in cui ci si innamora,

119. in che modo amore vi concesse

120. di comprendere i vostri desideri nascosti?".

121. Ed ella mi [rispose]: "Non esiste sofferenza più grande

122. del ricordare quando si era felici

123. nel tempo della miseria; e questo lo sa [bene] la tua guida.

124. Ma se di sapere l'origine

125. del nostro amore tu hai così tanto desiderio

126. te lo racconterò piangendo.

127. Un giorno noi leggevamo per divertimento

128. di Lancillotto e del suo amore;

129. eravamo soli e [ci sentivamo] innocenti.

130. Più volte ci attirò lo sguardo

131. quella lettura, e ci fece impallidire;

132. ma solo un punto fu quello che ci sconfisse.

133. Quando leggemmo che la bocca desiderata

134. veniva baciata da quel famoso amante,

135. costui, che mai sia diviso da me,

136. mi baciò la bocca, tremando in ogni sua parte.

137. Galeotto [o testimone] fu il libro e chi lo scrisse:

138. quel giorno [noi] non vi leggemmo oltre".

139. Mentre una delle due anime ciò raccontava,

140. l'altra piangeva; così che per la pietà

141. io mi sentii mancare, come se morissi.

142. E caddi come cade un corpo che muore.

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"Inferno", Canto 5: parafrasi del testo - WeSchool

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Nel quinto canto dell'Inferno troviamo Dante e Virgilio giunti al secondo cerchio, controllato e gestito da Minosse, che giudica le anime dei peccatori e le destina ai vari gironi infernali a seconda delle loro colpe. Dopo essere