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La colonización de América fue un proceso histórico de apropiación y ocupación del territorio habitado por pueblos nativos americanos por parte de colonos europeos, en representación de la Corona española y de las grandes potencias europeas. Este proceso comenzó con la llegada de los primeros navegantes españoles en 1492 y terminó con las guerras de independencia americanas de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.

Fuente: https://humanidades.com/colonizacion-de-america/#ixzz8pv71WsaU

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La impresión de Wilhem Berrouet de la llegada de Colón a América - Museo Ogier-Fombrun (Museo Colonial de Haiti) /Flickr

Alexander Koch/Chris Brierley/Mark Maslin/Simon Lewis
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Cuando en Europa aún estaba comenzando el Renacimiento, América ya albergaba imperios con más de 60 millones de habitantes. En 1492 cambió el rumbo de la historia: las primeras expediciones desde Europa exportaron al continente americano enfermedades que arrasaron con la población nativa y debilitaron la agricultura de tal manera que, incluso, enfriaron el clima planetario.

Los investigadores llevan décadas tratando de averiguar el número aproximado de personas que vivían en el norte, el centro y el sur de América cuando llegó Colón. A diferencia de Europa y China, no se conservan registros anteriores a 1492 sobre el tamaño de las sociedades indígenas.

Para reconstruir las cifras, los expertos se apoyan principalmente en los testimonios de los primeros viajeros europeos y en las encomiendas, los tributos que los nativos americanos debían pagar a los colonizadores tras establecer estos su gobierno. Sin embargo, este sistema de impuestos fue decretado después de que las epidemias europeas asolaran las Américas, por lo que no nos ofrece datos reales sobre la extensión de las poblaciones precolombinas.

Es muy probable que los primeros colonos europeos engordaran las cuentas sobre el tamaño de la población y de los asentamientos para conseguir más inversiones por parte de sus patrocinadores. Rechazado el relato de los conquistadores, a principios del pasado siglo se publicó una estimación extremadamente baja de la población nativa tras la merma producida por las enfermedades importadas.

Por otra parte, la evaluación de la cantidad de población indígena obligada a pagar tributos o las estadísticas de individuos fallecidos, por ejemplo, se tradujeron en estimaciones sorprendentemente altas.

El reciente estudio que hemos llevado a cabo pretende arrojar luz sobre las poblaciones precolombinas y su impacto en el entorno. Si repasamos las estimaciones publicadas acerca del número de habitantes de todo el continente americano, podemos establecer una cifra cercana a los 60 millones de personas en el año 1492. Para que nos hagamos una idea, la población europea en ese mismo año se situaba en una horquilla entre los 70 y los 88 millones, repartidos en menos de la mitad del espacio.

La Gran Mortandad

La extensa población nativa precolombina se mantenía básicamente gracias a la agricultura. Las evidencias arqueológicas nos muestran la existencia, ya por entonces, de las prácticas de tala y quema de árboles, bancales, grandes montículos de tierra realizados por el hombre y jardines situados junto a los hogares.

Teniendo en cuenta la cantidad de terreno necesaria para abastecer a una sola persona, las cifras poblacionales pueden ser extraídas examinando las áreas que, con certeza, sabemos que eran explotadas por el hombre.

Descubrimos que la agricultura (o cualquier otro uso que le proporcionaran los indígenas) ocupaba el 10% de la extensión terrestre del continente en la época en que Colón llegó a América. En Europa y China, por ejemplo, hasta ese momento se habían utilizado el 23% y el 20% de las tierras, respectivamente.

Todo cambió en las décadas posteriores a la llegada de los europeos a la isla de La Española (ahora Haití y República Dominicana) en 1492 y al continente algo más tarde. Los colonizadores navegaron el Atlántico llevando consigo epidemias como el sarampión, la viruela, la gripe o la peste bubónica, que ocasionaron consecuencias devastadoras para las poblaciones indígenas.

Las nuevas estimaciones que hemos realizado, basadas en los datos de los que disponemos, arrojan una cifra espeluznante: a comienzos del siglo XVII, el número de fallecidos alcanzó los 56 millones, es decir, el 90% de la población precolombina, o lo que es lo mismo, alrededor del 10% de la población mundial de la época. Los números estimados convierten a este suceso, conocido como la Gran Mortandad (no confundir con la extinción masiva del Pérmico-Triásico), en el segundo evento más mortífero de la historia de la humanidad en proporción a la población mundial, tan solo superado por la Segunda Guerra Mundial, en la que 80 millones de personas (el 3% de la población mundial en ese momento) perdieron la vida.

La sobrecogedora cifra del 90% de mortalidad tras la colonización supera a la producida por plagas como la peste negra, que aniquiló al 30% de la población europea.

Una de las posibles explicaciones se podría encontrar en el sistema inmunitario de los indígenas, que llevaban 13.000 años aislados de las poblaciones eurásicas y africanas, por lo que las olas epidémicas les afectaron en mayor medida.

Hasta la llegada de los colonizadores, los nativos americanos nunca habían entrado en contacto con agentes patógenos de tal magnitud. La "impermeabilización" de los virus hasta ese momento dio lugar a lo que se dio en llamar epidemias de "suelo virgen": si no morían víctimas de la viruela, lo hacían por la subsiguiente ola de gripe, y los que sobrevivían a ambas no podían superar el sarampión. Las guerras, las hambrunas y las atrocidades cometidas por los conquistadores hicieron el resto durante la Gran Mortandad.

Consecuencias globales

Esta tragedia, de dimensiones sobrehumanas, hizo que los campos y los bosques no tuvieran trabajadores suficientes. Sin la intervención del hombre, los parajes que hasta ese momento habían sido manipulados volvieron a su estado natural, lo que hizo posible que volvieran a absorber el carbono de la atmósfera. El alcance de esta reforestación fue considerable: eliminó tal cantidad de CO₂ que enfrió el planeta.

La bajada de las temperaturas supuso la retroalimentación del ciclo del carbono, que eliminó aún más CO₂ de la atmósfera y liberó una menor cantidad de la tierra. Este fenómeno explica la bajada de los niveles de CO₂ observada en los polos antárticos en 1610, lo que resuelve el enigma del breve enfriamiento del planeta durante esos años. A lo largo de ese período, los inviernos fueron inclementes y los veranos demasiado fríos, produciendo hambrunas y revueltas desde Europa hasta Japón.

La Edad Moderna comenzó con una catástrofe de proporciones casi inimaginables. Sin embargo, supuso el primer contacto de América con el resto del mundo, dando paso a una nueva era.

Es ahora cuando tenemos un mayor conocimiento acerca del tamaño de las poblaciones nativas precolombinas y de su casi completa desaparición debido a la Gran Mortandad provocada por las enfermedades introducidas por los europeos.

También sabemos más sobre las acciones humanas que produjeron una caída del CO₂ que enfrió el planeta mucho antes de que las civilizaciones modernas tuvieran siquiera consciencia del cambio climático.

En cualquier caso, un acontecimiento tan dramático como el ocurrido hace más de 500 años no ayudaría a reducir el calentamiento global actual. La reforestación sin precedentes de la América del siglo XVII condujo a la reducción de cinco partes por millón de CO₂ de la atmósfera, es decir, tan solo tres años de emisiones de combustibles fósiles. Se puede decir con total seguridad que la repoblación de los bosques apenas marcaría la diferencia.
Alexander Koch es doctorando en Geografía Física en el University College de Londres (UCL). Chris Brierley es profesor asociado de Geografía en UCL. Mark Maslin es profesor de ciencias de la Tierra en UCL. Simon Lewis es profesor de Ciencia del Cambio Global en la Universidad de Leeds y en UCL. Este artículo ha sido publicado originalmente en "The Conversation". Temas

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La colonización de América acabó con el 10% de la población mundial y enfrió el clima del planeta

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Alexander Koch/Chris Brierley/Mark Maslin/Simon Lewis Actualizado: Noticias relacionadas Cuando en Europa aún estaba comenzando el Renacimiento, América ya albergaba imperios con más de 60 millones de habitantes. En 1492 cambió el rumbo de la historia: las primeras expediciones desde Europa exportaron al continente americano enfermedades que arrasaron con la población nativa y debilitaron la agricultura de tal manera que, incluso, enfriaron el clima planetario.

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Explica que la población nativa sufrió una drástica reducción debido a la colonización.

Principales causas:

Guerras y Violencia: Impacto de los conflictos y la violencia impuesta por los conquistadores.

Epidemias: Efecto de enfermedades como la viruela y el sarampión en la población sin inmunidad.

Explotación Laboral: Condiciones de trabajo extremo, especialmente en minas de oro y plata.

Hambrunas y Reorganización Social: Impacto de la disminución en producción de alimentos y la desestructuración de familias.

Datos Claves

Pérdida estimada de 70 millones de personas nativas en el siglo XVI.

Las enfermedades y la violencia como principales motores de esta disminución.

Fuente: https://humanidades.com/colonizacion-de-america/#ixzz8pv7aCPxO

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La comunidad nativa de América experimentó un descenso poblacional drástico con la llegada de los colonizadores europeos. Aunque la literatura científica apunta a que fue uno de los colapsos demográficos más notables de la historia humana, existe incertidumbre sobre la magnitud y la duración de estos eventos, especialmente en la región al oeste de la cordillera de Sierra Nevada, lo que hoy se conoce como California central.

Ahora, una investigación publicada en el último número de PNAS apunta a que la mortalidad en las poblaciones indígenas de California central durante el periodo de contacto con las misiones españolas fue similar a la de aquellas poblaciones que experimentaban una epidemia.

Según los autores, los colonizadores ejercieron una " disrupción social extrema " con violencia, esclavizaciones, hambrunas, inseguridad alimentaria, expropiaciones y desplazamientos forzosos que provocó que la población indígena fuese más vulnerable a enfermedades, al tiempo que aumentaba la mortalidad como consecuencia de estas prácticas.

Para determinar el impacto de las enfermedades en las Américas antes y después de 1769, los autores exploraron 10.256 registros de huesos y 23.459 expedientes funerarios históricos creados por las misiones españolas, con datos comprendidos entre el 3050 antes de Cristo y el año 1870 de la era actual.

Brian Codding, investigador de Antropología de la Universidad de Utah (EE UU) y uno de los autores del estudio, detalla a SINC que la investigación emplea modelos demográficos que les permiten comparar y estimar la media de edad de poblaciones en su fallecimiento. "Encontramos que la edad media de las muertes durante el periodo posterior al asentamiento de las misiones españolas se asemejan a las edades de fallecimiento registradas en aquellos grupos que estaban sufriendo una plaga", concreta.

Los resultados de esta investigación muestran que este cambio en el patrón de la mortalidad comenzó sobre el año 1770 y duró hasta el 1800. En ese periodo, la población indígena pudo mantener un contacto continuado con exploradores procedentes de España, que establecieron asentamientos permanentes y misiones colonizadoras en California central.

Asimismo, los registros históricos a los que ha tenido acceso el trabajo muestran que hubo muchas más muertes de mujeres (unas 13.166) que de hombres (cifradas en 10.293). No obstante, los autores aclaran que no se ha podido determinar el sexo de gran parte de los registros esqueléticos, por lo que no han evaluado este patrón en concreto.

"No hemos estudiado los registros históricos cuidadosamente para desarrollar cualquier hipótesis, aunque es posible que examinemos esto en el futuro", comenta a SINC el investigador principal Terry Jones, del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Politécnica Estatal de California.

Sin indicios de "rebote" de flora y fauna

Una hipótesis planteada por algunas investigaciones que estudian el impacto de la colonización en California sugieren que el descenso poblacional de los indígenas a partir de 1492 está vinculado con un aumento de los animales de caza autóctonos y la flora local. Este efecto se denomina el "rebote" de la flora y la fauna nativa.

En este sentido, la investigación de Jones y su equipo no ha encontrado indicios que sustenten este "rebote" tras el asentamiento de los colonos españoles. "En lugar de este fenómeno, nuestros hallazgos sugieren que entre 1770 y 1850 se produjo un periodo de caos ecológico, con múltiples fuerzas a gran escala en juego, incluyendo la despoblación de los nativos y el intento de genocidio cultural asociado a la invasión colonial", concluyen los autores.

Derechos: Creative Commons.

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La mortalidad de los indígenas de California tras la colonización española fue similar a la de una epidemia

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Una investigación explora el impacto de las misiones europeas en los nativos de California central, con más de 30.000 registros históricos y bioarqueológicos que van desde el 3050 a.C. hasta 1870 d.C. La violencia, esclavitud e inseguridad alimentaria aumentaron la vulnerabilidad de la población local a enfermedades.

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Resumen sobre la implementación de la esclavitud como base económica debido a la falta de mano de obra nativa.

Bases Económicas Coloniales

Plantaciones: Mencionar el uso de plantaciones en el Caribe y Mesoamérica.

Escasez de Mano de Obra Indígena: La catástrofe demográfica forzó la búsqueda de otras fuentes de trabajo.

Comercio Trasatlántico de Esclavos

Proceso de Captura y Venta: Explicar la colaboración entre mercaderes europeos y líderes africanos.

Datos Claves: 10 millones de personas esclavizadas desde África, principalmente en el siglo XVIII.

Impacto en África y América

Regiones Africanas Afectadas: Senegambia, Sierra Leona, el golfo de Biafra, etc.

Deshumanización y Pérdida de Derechos: Condiciones de vida y la falta de derechos para los esclavizados.

Fuente: https://humanidades.com/colonizacion-de-america/#ixzz8pv8RUS6Z

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La trata de esclavos comenzó en el siglo XVI y este cruel comercio generó jugosos beneficios no solo a particulares, sino también a muchos gobiernos. Con su abolición en 1807 teóricamente se cerraba un oscuro capítulo en la historia de la humanidad. Sin embargo la realidad es que se prolongó de forma clandestina hasta finales del siglo XIX.
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La trata de esclavos comenzó en el siglo XVI y este cruel comercio generó jugosos beneficios no solo a particulares, sino también a muchos gobiernos. Con su abolición en 1807 teóricamente se cerraba un oscuro capítulo en la historia de la humanidad. Sin embargo la realidad es que se prolongó de forma clandestina hasta finales del siglo XIX.

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Controversias sobre el lenguaje y la interpretación histórica de la llegada de los europeos a América.

Posturas sobre el Término ‘Descubrimiento’

Cuestionamiento del término: Explica que había sociedades preexistentes en América y que, por tanto, se considera inexacto llamarlo "descubrimiento".

Alternativas Propuestas: Propuestas como “conquista” o “colonización”.

El Debate sobre el Término ‘Genocidio’

Visión de los Indigenistas: Afirman que se debe usar “genocidio” por la explotación y el daño sistemático hacia los pueblos indígenas.

Postura Opuesta: Sostiene que la mayoría de las muertes fueron por enfermedades no intencionales y cuestiona el uso del término.

Fuente: https://humanidades.com/colonizacion-de-america/#ixzz8pv9kptyH

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Cuando los europeos pisaron por primera vez -con el permiso de los vikingos- el continente americano, en el siglo XV, se empezaron a gestar una serie de pensamientos que acompañaron a la colonización y que sirvieron de armazón ideológico para justificar la esclavitud y las masacres que se produjeron en el continente.

Este hecho no solo les sirvió de justificación a muchos pensadores para verse a sí mismos como seres superiores al resto, sino que también creían tener la autoridad moral y religiosa para poder imponer su visión y su cultura europea a las civilizaciones indígenas de la zona.
Juan Ginés de Sepúlveda
Uno de los máximos exponentes de este pensamiento es Juan Ginés de Sepúlveda (1490 - 1572). Sepúlveda era gran admirador de Aristóteles lo que le llevó a traducir su obra política. En esta obra el pensador hizo una defensa directa a la esclavitud, "hay hombres nacidos para obedecer y otros para mandar" y también justificó la colonización helénica al resto de civilizaciones a las que se les consideraba inferiores. Esta visión helenocéntrica y racista, Sepúlveda la intentó extrapolar a la realidad del continente americano con cierto éxito.

Juan Ginés de Sepúlveda

La intención de Sepúlveda era demostrar que los indígenas eran seres inferiores a los europeos, consiguiendo así la construcción intelectual necesaria para justificar y defender la subordinación y esclavitud de los pueblos indios.

Según su visión esta inferioridad se pone de manifiesto en dos puntos: su "torpeza de entendimiento" y sus "costumbres inhumanas". Además, añadió la falta de escritura, historia, leyes escritas o sacrificios humanos para sostener que son seres "irracionales" e "inhumanos".

Aunque hubo pensadores como Francisco de Vitoria o Bartolomé de las Casas que cuestionaron a Sepúlveda sobre la falta de racionalidad de los indios, ninguno de estos pensadores pusieron en cuestión la premisa sobre la que se construyó este marco conceptual aristotélico "lo inferior debe estar subordinado a lo superior" o dicho de otra forma, no se rebatió la existencia de la esclavitud.
Francisco de Vitoria
Siguiendo con Francisco de Vitoria (1483- 1546) pensador y fraile dominico, defendió la existencia de guerras justas. Para Vitoria bastaba con una ofensa para poder justificar moralmente una guerra de conquista. El conquistador podía dar muerte durante o después del conflicto, esclavizar, saquear bienes, deponer gobernantes sustituyéndolos por otros del conquistador o incluso imponer un tributo. Todo esto estuvo justificado porque se consideraba como un castigo o represalia por la injuria del conquistado.

A los colonos, Vitoria les otorgó cuatro derechos fundamentales: El primero de ellos alude al derecho de recorrer libremente los territorios de los indios (llamados bárbaros por Vitoria) y permanecer en ellos si lo deseaban. El segundo, el de poder comerciar con los locales. El tercero, el derecho de participar de los bienes comunes de los nativos, es decir, si estos tenían algún bien público los colonos también podían hacer uso de él. Y cuarto, el derecho de ciudadanía, tenían derecho a ser tratados y aceptados como gente propia del territorio.

Para Vitoria estos cuatro derechos debían ejercerse sin hacer daño a la población local, de lo contrario estos perdían su validez. Los indios no podían negar a ningún colono estos derechos porque sería considerado como una ofensa o agravio y podría justificarse así una guerra contra ellos.

Francisco de Vitoria

La llamada filosofía de la conquista fue una herramienta de pensamiento que los europeos, y en este caso en particular los españoles, se dieron a sí mismos para justificar la imposición de su cultura o su religión a los territorios conquistados. En un mundo en el que la religión y lo moral lo arbitraba todo, era necesario poder revestir de moralidad la esclavitud y la conquista. Muchos de estos pensadores fueron influenciados del pensamiento aristotélico que compartía muchas de las características del pensamiento colonial moderno.
Por Adrián Moros (@adrixtercio)

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Cuando los europeos pisaron por primera vez -con el permiso de los vikingos- el continente americano, en el siglo XV, se empezaron a gestar una serie de pensamientos que acompañaron a la colonización y que sirvieron de armazón ideológico para justificar la esclavitud y las masacres que se produjeron en el continente.

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En este vídeo explican la conquista y colonización de América de una forma fácil y sencilla, en 5 minutos.

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⚔ CONQUISTA y COLONIZACIÓN de AMÉRICA ⚔ para NIÑOS

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La colonización europea de América; explicamos en qué consistió, sus antecedentes, causas, la colonización española, y la portuguesa.

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La colonización europea de América (vikingos, españoles y portugueses)