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Un campesino, en términos económicos, es un pequeño productor agrícola con recursos de capital muy limitados, que basa su estrategia económica en la auto-explotación de la mano de obra familiar no remunerada, sin poder lograr un proceso sostenido de acumulación de capital. En términos sociológicos el campesino es miembro de una categoría social, el campesinado, sometida a una extracción de excedente o transferencia involuntaria de recursos por parte de grupos sociales más poderosos.

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Cuando se habla de una cultura propiamente campesina, debe dejarse en claro que no se esta hablando sol de culturas indígenas.

Los grupos campesinos que pertenecen a etnias dominadas tienen situaciones sociales especificas, y por ende estructuras culturales propias, con sus propios problemas para lograr una participación más justa en el desarrollo, pero también comparten fundamentalmente elementos de cultura con otros grupos campesinos. Como cada grupo social tiene una subcultura propia en función de su situación de clase, también los innumerables grupos campesinos diferentes poseen elementos culturales comunes, en un nivel esencial que corresponde a una situación común.

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CONFLICTO, CONTRADICCIONES Y CAMBIOS EN EL CAMPESINADO

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CONFLICTO, CONTRADICCIONES Y CAMBIOS EN EL CAMPESINADO

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Los cambios en las relaciones de control social entre el campesinado y los sectores más favorecidos por el proceso de modernización económica, fueron de gran utilidad los conceptos de sistemas de clases y de mecanismos culturales de refuerzo institucional. Tampoco debe olvidarse que el campesinado se encuentra inserto en un sistema basado en el intercambio asimétrico entre los grupos integrantes de la sociedad y que esta sujeto a relaciones de transferencia neta involuntaria de recursos en favor de los grupos más poderosos; es decir, en condiciones no fundamentadas en una funcionalidad armoniosa sino en el conflicto. La definición misma del campesinado expresa ya una contradicción central: el complejo económico, social-cultural campesino es una forma de acomodación a condiciones que les son adversas a las familias campesinas y a las cuales éstas en ultimo termino desean sustraerse.

si a este contexto de conflicto y contradicción de le suman los cambios introducidos por la modernización económica, ademas de las diversas tendencias demográficas, ecológicas, culturales y políticas que la acompañan, es evidente que puede verse afectada toda la naturaleza misma del campesinado actual.

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Entendiendo la identidad con base en las `propuesta de Giddens (1977) y Ricoeur (1996), como una construcción narrativa realizada a partir de una reflexión del individuo sobre su propia biografía. En concordancia con el abordaje de Baxter Magolda (2004), entendemos la auto-autoría como la capacidad del individuo de dar sentido a sus experiencias basándose en sus propios valores y creencias. Así, argumentamos sobre las ventajas de esta integración para entender a los jóvenes, y tratamos de mostrar que el análisis de las creencias epistemológicas es fundamental para comprender la construcción de su identidad entendida como un proceso reflexivo.

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¿CÓMO SE FORTALECE LA IDENTIDAD CAMPESINA TENIENDO EN CUENTA QUE ÉSTA ES UN PROCESO INACABADO?

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¿CÓMO SE FORTALECE LA IDENTIDAD CAMPESINA TENIENDO EN CUENTA QUE ÉSTA ES UN PROCESO INACABADO?

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Fortalecer la identidad campesina, considerando que es un proceso en constante construcción, implica trabajar de manera integral en varios aspectos que refuercen el sentido de pertenencia y el reconocimiento de la cultura campesina como un elemento valioso y dinámico, algunos enfoques claves:

Rescate y valorización de saberes tradicionales

Promover los conocimientos agrícolas, costumbres, creencias y prácticas culturales propias del campo, reconociéndolos como saberes validos y necesarios.

Esto se puede hacer mediante talleres, encuentros intergeneracionales y actividades en las que se comparten técnicas de cultivo, medicina natural y celebraciones propias de la comunidad.

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¿CÓMO INFLUYE LA CULTURA CAMPESINA EN LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN EL AULA RURAL?

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¿CÓMO INFLUYE LA CULTURA CAMPESINA EN LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN EL AULA RURAL?

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La cultura campesina tiene una influencia profunda en los procesos de enseñanza-aprendizaje en el aula rural, pues moldea tanto el contexto educativo como las experiencias, valores y conocimientos de los estudiantes.

La cultura campesina ofrece una base de conocimientos prácticos sobre el entorno natural, el clima, los ciclos de cultivo y el cuidado de los animales, los cuales son parte de la vida diaria de los estudiantes. Aprovechar estos conocimientos previos permite que los contenidos académicos tengan un sentido más práctico y significativo, conectándolos con su realidad cotidiana.

Incorporar la cultura campesina en los procesos de enseñanza-aprendizaje en el aula rural no solo hace que la educación sea más relevante y significativa para los estudiantes, sino que también contribuye a preservar y valorar esta cultura como un componente esencial de la identidad y el desarrollo.