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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo indígena visto en el documental.

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo indígena visto en el documental.

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo indígena visto en el documental.

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo indígena visto en el documental.

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo indígena visto en el documental.

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Q'eswachaka, el último puente colgante hecho exclusivamente de fibras vegetales que aún se conserva en los Andes.
Durante tres días, hombres, mujeres y niños trabajan unidos para levantar esta original obra de ingeniería sobre el río Apurimac, utilizando para ello técnicas ancestrales heredadas de los inca
500 años después de la conquista española, a 4 000 m.t.s.n.m. esta comunidad esta acostumbrada a sobrevivir en medio de la soledad del paramo, el río Apurimac divide a la comunidad de la Puna, su reto voraz empieza en la coya, este puente de 30 metros de largo, cada año en la segunda semana de junio, los pobladores de esta comunidad empiezan a recolectar coya 70 metros por familia, todo este ritual nos demuestra una cultura rica y diversa, los pueblos andinos tienen una cultura rica y diversa que abarca aspectos como la música, la danza, la artesanía, la comida y las creencias religiosas. Sus tradiciones ancestrales han sido transmitidas de generación en generación, lo que ha contribuido a la hicieron de su identidad cultural, transmitiéndonos conocimiento ancestral: Estos pueblos han desarrollado un vasto conocimiento sobre la agricultura, la medicina natural y la adaptación a las condiciones difíciles de la región montañosa. Su sabiduría tradicional es valiosa y ha demostrado su eficacia en muchas ocasiones.

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No solo recibimos a personas sino también salimos, un fenómeno global, Teófilo Altamirano nos habla sobre la inmigración, como recibimos a migrantes Venezolanos y como reaccionamos de manera adversa, la migración interna en donde el terrorismo fue la principal causa de la migración interna. y externa es bastante complicada y difícil salir de tu zona de confort a un sitio desconocido donde se presenta rechazo. La migración es un fenómeno humano que implica el movimiento de personas de un lugar a otro, ya sea dentro de un mismo país (migración interna) o entre países (migración internacional). Es una característica inherente de la historia de la humanidad y puede ser causada por una variedad de factores, como búsqueda de mejores oportunidades económicas, escapar de conflictos, persecuciones o desastres naturales, reunificación familiar, entre otros. Aspectos clave de la migración. Las razones detrás de la migración pueden ser diversas y complejas. Las personas pueden buscar una mejor calidad de vida, acceso a empleo y educación, seguridad, refugio, libertad religiosa o política, entre otras.

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Con la conquista llego la esclavitud, dio un gran aporte en nuestra cultura y parte de nuestra identidad En Perú, existen diversos pueblos y comunidades afroperuanas distribuidos en diferentes regiones del país. Aunque la población afroperuana no es tan numerosa en comparación con otros grupos étnicos, su presencia y contribución a la cultura e historia del Perú son significativas. Algunos de los pueblos afroperuanos más destacados incluyen: Zaña: Ubicado en la región de Lambayeque, Zaña es uno de los primeros asentamientos afroperuanos en Perú. Fue un puerto importante durante la época colonial y jugó un papel crucial en el comercio de esclavos africanos y bienes. Carmen: Localizado en la región de Chincha, en la provincia de Ica, Los activistas cuestionan el termino "negro" que trae recuerdos de esclavitud, dolor, sufrimiento, etc. pero sin ser activistas debemos de tomar responsabilidad de este termino, podemos usar el termino "Afrodescendiente".

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El inmenso aporte de la cultura China es algo que no podemos dejar de lado, como el papel, la imprenta, la comida, la pólvora, etc. Y no solo ello la cultura de trabajo, el respeto a los ancestros entre otros, los chinos llegaron a mediados del siglo 19 China había advertido significativamente su influencia en Perú en diversos entornos, incluyendo el comercio, la inversión, la cooperación en infraestructura y la diplomacia. Es importante destacar que esta situación podría haber evolucionado desde entonces, por lo que te recomendamos verificar las fuentes actualizadas para obtener información más reciente. Aquí hay algunos aspectos clave de la influencia china en Perú hasta 2021: 1. Comercio e Inversión: China se convirtió en el principal socio comercial de Perú en los últimos años, superando a los Estados Unidos y otros países. La relación comercial se centró principalmente en las exportaciones peruanas de materias primas, como minerales, petróleo y productos agrícolas, hacia China. A su vez, Perú importaba una variedad de bienes fabricados y productos electrónicos de origen chino.

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Hoy en día, hay cerca de 100 000 personas de origen japonés que viven en Perú, y 60 000que radican en Japón. La mayoría son descendientes de inmigrantes que llegaron antes de la segunda guerra mundial. A diferencia de muchos otros países de América, la mayoría de los inmigrantes no se establecieron en granjas o plantaciones. Luego de un tiempo fueron capaces de moverse y buscar mejores oportunidades, de forma que que muchos emigraron a las ciudades, en su mayoría hacia Lima y Trujillo. Para 1930, 45% de todos los japoneses eran propietarios de pequeños negocios en Lima. Actualmente en el Perú radica la segunda mayor población japonesa en América Latina. Además, fue el primer país hispanoamericano en establecer relaciones diplomáticas con Japón y el primer país iberoamericano en aceptar inmigración japonesa, nueve años antes de que comenzara la emigración a Brasil. Esta comunidad ha tenido un impacto cultural significativo en el país, siendo en tamaño la segunda mayor de asiáticos luego de la colonia china.

Se denominan issei a los inmigrantes nacidos en Japón, nissei a los hijos de japoneses, sansei a los nietos, y yonsei a los bisnietos. El uso de los términos nikkei, peruano-japonés o nipo-peruano (日系ペルー人?) son actualmente los más adecuados para denominar a los japoneses y a sus descendientes en el Perú en general.

La mayoría de los inmigrantes llegaron de las prefecturas de Okinawa, Gifu, Hiroshima, Kanagawa y Osaka. Muchos llegaron como agricultores o para trabajar en los campos, pero, después de terminado sus contratos, se establecieron en las ciudades. En el período anterior a la Segunda Guerra Mundial, la comunidad japonesa en el Perú era conformada en gran parte por los issei, inmigrantes nacidos en Japón. Los de la segunda generación (los nisei) eran excluidos casi inevitablemente de la toma de decisiones comunitarias.