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Las poblaciones andinas estudiadas tienen como denominador común la implementación de estructuras agrícolas descritas como intensivas, comúnmente conocidas bajo el término de "campos elevados". La presencia de estas estructuras casi siempre ha sido asociada a una estructura social de tipo cacicazgo, implicando, por la concentración de producciones agrícolas, cierta forma de centralismo político, los campos elevados como configuraciones territoriales singulares, pero no obstante potencialmente estables a nivel político. Simétricamente, el objeto arqueológico "campo elevado" mismo podría también ser el blanco de esta crítica, por su dependencia sistemática a la hipótesis política del "cacicazgo".

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“ANÁLISIS de LA ACTIVIDAD TURÍSTICA DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO INGAPIRCA (CAI).”; 2015. Accessed July 5, 2023. https://repositorio.ute.edu.ec/bitstream/123456789/21347/1/63423_1.pdf

Maravillas de Chimborazo. Historias desde Riobamba. Published January 23, 2010. Accessed July 5, 2023. https://digvas.wordpress.com/2010/01/23/maravillas-de-chimborazo/

Historia y Arqueología. Incahacienda.com. Published 2021. Accessed July 5, 2023. https://www.incahacienda.com/espanol/index.php/nosotros/historia-y-arqueologia

Hacienda San Agustin - Exclusivos Hoteles y Villas en la Sierra Ecuatoriana. Andesadventure.net. Published 2017. Accessed July 5, 2023. https://www.andesadventure.net/ecuador_hotels_es/andes_haciendas/hacienda_andes_san_agustin.html

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El turismo en sitios arqueológicos nos permite conocer acerca de nuestra cultura y antepasados, permitiendo así el reconocimiento y respeto a la diversidad cultural.
Los atractivos turísticos arqueológicos no han estado ajenos al turismo y han sido uno de los principales motivos de compra de este tipo de tours, aún antes de que se pudiera hablar de turismo tal como se lo entiende actualmente. Asimismo, el patrimonio cultural arqueológico desde hace mucho tiempo atrás es una razón capaz de motivar desplazamientos de personas con intereses específicos.

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Cerca de la hacienda de San Agustín del Callo hay estructuras que denotan tres estilos incaico imperial, español colonial y republicano, elaboradas con piedra pulida tipo almohadilla; cuenta con una similitud a las estructuras del Cuzco y Macchu Pichu.

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Esta constituido por varios estructuras con características similares a las construcciones incas, entre  las que se pueden apreciar varias paredes de piedra que forman estructuras cuadrangulares, se destacan una especie de altar cuadrangular, en la que se piensa descansaba la momia del inca Atahualpa.

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Sus cimientos son similiares a las estructuras de canchas incaicas, es decir, tienen una forma cuadrangular de 50m de largo por 35m de ancho. La técnica que utilizaron los incas para su construcción fueron muros de pirca con argamasa de barro negro.

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Este tambo se encuentra próximo a la red del Camino Principal Andino. Entre las herramientas utilizadas para su construcción se encuentran: azadones, hachas y picos.

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Sus paredes son de piedra  amorfa extraída de la colina de Lliugshing, adheridas con mortero de cal, arena y río y melaza. Estas estructuras han sufrido los ambates de terrenos como el del 4 de febrero de 1797, que destruyó el templo y el convento franciscano, quedando en pie solamente dos paredes laterales. El terreno de Pelileo sucedido el 5 de agosto de 1949 que devastó iglesia.

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Durante la colonia, su nombre era Tambo de Mulaló. Su construcción estuvo en manos del emperador inca Tupac-Yupanqui. Era considerado un tambo (lugar de descanso), estaba destinado a que sea hospedado por los linajes incas.

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Fue uno de los sitios arqueológicos importantes para la civilización inca. Además ayudo al sistema administrativo, servía para el abastecimiento de comida.

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Por las evidencias y las estructuras encontradas, se cree que Malqui Machay fue un centro ceremonial de los últimos incas asentados en nuestro territorio, en el cual se rendían culto al agua, a la naturaleza y a la fertilidad.

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Estas ruinas son el sitio de un enigmático descubrimiento arqueológico, quizás el más importante de la memoria reciente en Ecuador. El nombre que ahora se utiliza para referirse a este lugar, Malqui Machay, está estrechamente vinculado tanto con la historia del descubrimiento del sitio como con su posible significado como el lugar de sepultura del último Inca, Atahualpa. Se sabe que el emperador fue asesinado por orden de Pizarro en Cajamarca, en el norte del Perú en 1533, pero sus restos nunca fueron encontrados.

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Estas ruinas fueron restauradas en 1982 por la Junta Monetaria y el Museo del Banco Central del Ecuador. En parte de su enlucido encontramos "El mural del fraile de San Buenaventura", santo italiano referente de la orden de los franciscanos. Esta pintura mural es única en el Ecuador, se realizo con una técnica similar al fresco europeo.

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Fueron hallados los restos del Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción, construida por los franciscanos en el siglo XVl en la cuidad de Guano. Entre otras evidencias del sitio tenemos: dos estatuas, que corresponden a personajes religiosos franciscanos, una cruz y una pila bautismal, todos esculpidos en piedra.

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Ubicado en San Juan, Riobamba. Considerado un tambo para que los incas descansen después de enfrentamientos.