# data[].attributes.body
Ignacio Domeyko Ancuta

Fue un científico de origen polaco, exrector de la Universidad de Chile.

1842, educación primaria para el pobre y educación secundaria para el rico.

Se habla de cómo la escuela se basa en niveles jerárquicos, te enseña que tú siempre serás "el de abajo" y como mucho te hace aspirar a ser "el de arriba".

Según Nietzsche existen dos sentimientos que crean esclavos:

La culpa

La esperanza

Andrés de Jesús María y José Bello López

Fue un humanista, filósofo, jurista, ensayista, político y exsenador de Chile, de origen venezolano.

Elaboró el proyecto de ley para la creación de la Universidad de Chile.

1830, "No todos los hombres han de tener la misma educación". Al pobre se le debe enseñar solo lo que necesita, enseñarle más no serviría de nada, incluso sería perjudicial.

Se plantean los siguientes problemas en la escuela:

La modernidad

El proyecto civilizatorio, en el que se clasifica a la gente como incivilizada, como salvajes, como no humanos.

Se clasifica a la gente en tres grupos los humanos, los subhumanos y los no humanos.

La escuela busca entonces civilizar al salvaje.

# data[].attributes.body
En la escuela ateniense el alumno (hombre) tenía el control de sus estudios, iba a las clases que consideraba pertinentes, en los horarios que consideraba convenientes y estudiaba lo que él quería.

En la universidad parisina se rompe esta libertad total y se imponen reglas para controlar al alumnado, la asistencia y las evaluaciones siendo algunas de ellas.

En el contexto de la revolución industrial las escuelas adoptan este modo de trabajar de las fábricas; se emplea un trabajo en cinta en el que cada profesor se dedica a hacer netamente su parte.

Nacen las escuelas fabrica en las que los estudiantes estudiaban un cierto tiempo y trabajaban otro cierto tiempo.

Se pasan las reglas de la fábrica a la sala de clases, tales como no cuestionar la autoridad, no comer en clases, no hablar, mantener siempre una estética dictada por el establecimiento, etc.

# data[].attributes.body
-Revolución industrial

-Realidades

-Libertad

# data[].attributes.body
Esta canción me recordó a la clase ya que habla sobre la sumisión del pueblo hacia las industrias y el cómo estas afectan tanto la vida laboral, como la vida personal e incluso la educación de la gente.

# data[].attributes.attachment_link.title
Los Prisioneros – Muevan Las Industrias [Letra + vídeo]

# data[].attributes.body
La educación actual se basa en el moldear desde la infancia con el fin de tener "productos" óptimos para la sociedad y que estos sigan perpetuando las estructuras sociales ya existentes, formando cada uno ideas de "libertad" basadas en el grupo social al que pertenece.

Busca reproducir las condiciones óptimas para la producción (teoría de la reproducción).

Hablamos sobre el Orden positivista de Byung-chul Han, "Critica cómo el exceso de positividad y la imperante necesidad de estar siempre felices nos obliga a evitar cualquier atisbo de sufrimiento y nos lleva a un estado de anestesia permanente."

"Las ideas y creencias no son la realidad, pero la realidad se construye en base a estas."

# data[].attributes.body
Hablamos de cómo se hace la categorización de "humanos" y "no-humanos", a los "humanos" se les ofrecía cuidados, protección y se les otorgan leyes, siendo esto un privilegio que los "no-humanos" no tienen, siendo así martirizados y aislados y violentados.

Comparamos el pensamiento crítico y las estructuras de dominación.

Mencionamos la importancia de la calidad, la equidad y la igualdad en la educación pública, ya que esta no tiene por qué ser mediocre.

# data[].attributes.body
Hablamos sobre la pedagogía del oprimido y la pedagogía de la esperanza, de Paulo Freire.

Pedagogía del oprimido, "propone una educación crítica que desafía las estructuras de poder y busca la liberación de los oprimidos a través del diálogo y la acción consciente"

Pedagogía de la esperanza, "nos invita a creer en el potencial de cada individuo y en la posibilidad de construir un mundo más justo y equitativo."

Tocamos el tema de la importancia de sensibilizarnos como seres humanos sobre el sufrimiento en el mundo.

Mencionamos la emancipación y cómo esta estaba limitada a quienes tuviesen los recursos para sobrevivir emancipados.

"Mientras la historia de la caza sea contada por los cazadores, los leones nunca tendrán importancia."

# data[].attributes.body
Nos hicimos la pregunta, ¿Quién protagoniza la clase?

¿Cuál es el rol del estudiante y profesor?

Hablamos sobre la importancia del contenido y el espacio en la educación.

Se menciona también "La teoría de los intereses cognitivos", que nos señala tres tipos de intereses:

Un interés técnico

Un interés práctico

Un interés emancipatorio

# data[].attributes.body
-Niveles jerárquicos
-La culpa
-La esperanza
-Esclavitud/esclavos
-Clasismo
-Modernidad
-Etnocentrismo

# data[].attributes.body
-Estructura social

-Infancia

-Moldear

-Producción

-Teoría de reproducción

# data[].attributes.body
-Humanidad

-Equidad

-Pensamiento crítico

-Calidad

-Medio de dominación

-Estructura de dominación

# data[].attributes.body
-Politizar

-Emancipar

-Transformar

-Humanos

-Subhumanos

-No-humanos

-Heterarquía

# data[].attributes.body
-Roles

-Alumno

-Profesor

-Sociología

-Capitalismo

-Economía

# data[].attributes.body
Responder: "¿Esta clase es adoctrinante? ¿Cómo mis clases pueden hablar sobre vulnerabilidad y opresiones históricas?"

# data[].attributes.body
¿Cómo hacer clases que sean pluriversales?

Como grupo empezamos a desarrollar la siguiente actividad:

Materiales necesarios: Lápiz, goma y papel.

Se le solicitará al estudiante que dibuje alguna flor o planta que recordará a lo que el estudiante considere como su hogar en su infancia.

A parir de esto, se da la oportunidad de abrir un espacio en la clase para que cada quién pueda compartir sobre sus orígenes y lo que resuena consigo como un "hogar".

Con esta actividad se busca indagar en el mundo personal del estudiante con el afán de crear un ambiente de confianza en el cual los alumnos se sientan a gusto con compartir sobre ellos mismos.

# data[].attributes.body
Como sección debemos desarrollar una clase en base a distintas corrientes filosóficas ligadas a la metodología pedagógica

# data[].attributes.body
-Marxismo

-Economía

-Neoliberalismo

-Cambio/evolución

# data[].attributes.body
En la clase hablamos sobre en sistema neoliberal y qué efectos tiene este en nuestra sociedad.

Hicimos mención de Damien Cahill y conversamos un poco sobre su libro "Neoliberalism", libro que habla sobre cómo el neoliberalismo a sido a ideología económica dominante por más de tres décadas

# data[].attributes.body
Está clase me ha ayudado a construir una idea sobre la docente que quiero ser; me ha mostrado distintas facetas de la educación y la pedagogía que nunca había visto antes y el poder conversar de ello con mis compañeros ha sido de lo más gratificante.

Darme cuenta de que ser un profesor no es solo escribir en una pizarra y hacer que tus estudiantes escriban como me lo han plateado toda la vida, que existen relaciones de poder dentro de un aula, que la educación está completamente ligada a la política, las falencias del sistema educativo Chileno, entre muchas otras cosas.

Esta clase me ha abierto los ojos, se convirtió en mi base para cuestionar el sistema y cuestionar incluso la propia clase.

Y me ha hecho darme cuenta de que no voy a aprender solo cinco años, sino toda la vida.