# data[].attributes.body
Aristóteles ​​​​ fue un filósofo, polímata y científico griego nacido en la ciudad de Estagira en 384 a.C, al norte de la Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.​​​

# data[].attributes.body
Agrupación de los cuatro elementos

Sistema lógico de pensamiento

Demostraciones sobre la forma esférica de la tierra

Precursor de la anatomía comparada

Método comparativo en ciencias políticas

Proceso asociativo de aprendizaje

# data[].attributes.body
"Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber". Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa última de la naturaleza y de la realidad.

La metafísica aristotélica se elabora en buena medida como reacción a la teoría de las Ideas de Platón.

Aristóteles nos dice en la "Metafísica", la simple búsqueda de la verdad.

# data[].attributes.body
Esta teoría se centra en la idea de la virtud y el desarrollo del carácter. Aristóteles propuso que la ética no se trata simplemente de seguir reglas o normas externas, sino de cultivar virtudes que permitan a las personas vivir de manera buena y plena. Las virtudes son:

La virtud como medio: Aristóteles sostiene que la virtud se encuentra en el punto medio entre dos extremos. Por ejemplo, la valentía es una virtud que se encuentra entre la cobardía (falta de valor) y la temeridad (exceso de valor).

La eudaimonía: Este término se traduce comúnmente como "felicidad" o "florecimiento". Aristóteles argumenta que la eudaimonía es el fin último de la vida humana. Para lograrla, las personas deben vivir de acuerdo con la virtud y desarrollar su carácter.

El papel de la razón: Según Aristóteles, la razón es crucial para la ética. La vida ética implica usar la razón para encontrar el equilibrio adecuado entre los extremos y para actuar de manera coherente con las virtudes.

La importancia de la habituación: Aristóteles cree que las virtudes se desarrollan a través de la práctica y la habituación. Es decir, se convierten en parte de nuestro carácter a medida que repetimos acciones virtuosas.

Por lo tanto, teniendo en cuenta estos conceptos, podemos decir que la ética aristotélica enfatiza la importancia de cultivar un buen carácter y vivir de manera racional y equilibrada para alcanzar una vida plena y satisfactoria.

# data[].attributes.body
1. Aristóteles. (s/f). Webdianoia.com. Recuperado el 30 de agosto de 2024, de https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_meta.htm

2. de Valentín García Yebra, T. (s/f). Edición Electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de. Philosophia.cl. Recuperado el 30 de agosto de 2024, de https://www.philosophia.cl/biblioteca/aristoteles/metafisica.pdf

3. Enero, V., & de Éti Ca, C. (s/f). La búsqueda de la felicidad La búsqueda de la felicidad en la Ética aristotélicaen la Ética aristotélica. Anahuac.mx. Recuperado el 30 de agosto de 2024, de https://www.anahuac.mx/mexico/biblioteca/sites/default/files/2023-12/Lectura%202.pdf

4. Webdianoia. (s. f.). Metafísica de Aristóteles: la crítica de la Teoría de las Ideas. https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_meta.htm