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Potrai vivere
dell'involucro
di forze agonizzanti
ma vivo rimarrai
per il trofeo della colpa
America
mezzogiorno
milanese
sarà la tua colpa

1971, Luigi Baldacci

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BIBLIOGRAFIA

AA. VV., Le nuove provincie del fascismo, Pescara, Ministero per i Beni e le Attività Culturali Archivio di Stato di Pescara, 2001
LICIO DI BIASE, La grande storia Pescara-Castellamare dalle origini al XX secolo, Pescara, Tracce, 2010

OTELLO DI VINCENZO, Pescara mia (rassegna di storia e cronistoria), Roma, KAPPAGRAPH, 1979

LUIGI BALDACCI, E l’indovino mi disse, Pescara, S.C.E.P. Service, 2002

SITOGRAFIA

https://www.abruzzo24ore.tv/news/La-Sala-Aternum-ufficio-di-presidenza-del-comune-sara-anche-museo-per-la-citta/179816.htm  ( accesso il 16/01/2023 )

https://www.studenti.it/riassunto-sul-razionalismo-in-architettura.html ( accesso il 16/01/2023)

https://it.wikipedia.org/wiki/Razionalismo_italiano ( accesso il 16/01/2023 )

https://siusa.archivi.beniculturali.it/cgi-  bin/pagina.pl?TipoPag=prodpersona&Chiave=39514&RicProgetto=architetti ( accesso il 16/01/2023)

https://it.wikipedia.org/wiki/Vincenzo_Pilotti (accesso il 16/01/2023 )

https://primapescara.altervista.org/il-palazzo-di-citta/ (accesso  il 12/01/2023)

https://www.ilcentro.it/pescara/sala-aternum-quando-la-storia-diventa-ufficio-1.679829?utm_medium=migrazione ( accesso  il 12/01/2023 )

https://www.luigibaldacci.it/critica-e-riflessioni/ ( accesso il  12/01/2023 )

https://web.archive.org/web/20160318173923/http://www.primapescara.it/?p=308 (accesso  il 12/01/2023 )

https://it.wikipedia.org/wiki/Palazzo_di_Citt%C3%A0_(Pescara) ( accesso  il 17/01/2023 )

RINGRAZIAMENTI!
Ringraziamo il Presidente del Consiglio Comunale per averci concesso di realizzare le riprese all'interno del Palazzo Di Città e ringraziamo Maria Gemma, Alberto e Igor Baldacci per la disponibilità e il grande aiuto offertoci.

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Oltre all'attentato delle Torri Gemelle,  Luigi Baldacci, sempre rappresentando dipinti tondi, riuscì a prevedere la caduta del muro di Berlino.

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Maria Gemma, architetto e professoressa di scuole medie, l'ha sempre appoggiato e supportato ed è stata proprio lei ad accorgersi della rimozione dei quadri nella Sala Consiliare mentre portava in gita i suoi alunni al Comune di Pescara. Baldacci lavorava all'ufficio urbanistica e, vedendo la Sala Consiliare spoglia, si era offerto di decorarla. All'inizio dell'anno un giornalista era solito intervistare Baldacci per venire a conoscenza delle sue previsioni per i dodici mesi che sarebbero trascorsi. Non si può ritenere, infatti, Baldacci solo pittore o solo parapsicologo, ma bisogna considerarlo come un unicum delle due figure. La sua arte diventava un mezzo per esprimere quei flash a livello conscio che percepiva, ma che non poteva controllare e che spesso non avevano subito un significato, ma lo assumevano in seguito. Spesso ha dato prova delle sue doti parapsicologiche e, a riguardo, il bimestrale d'arte cultura e fotografia "Prospettive d'arte" (1982) riporta:"...ancora una volta Baldacci ha presentato la dimensione di una realtà provvisoria ma anche eterna ed immutabile, che può realizzarsi in nuove dimensioni e, partito da esperienze sensoriali, perviene ad un'arte esoterica, messaggio di magico stupore". All'inizio del 1975 però, quando era venuto il solito giornalista, Baldacci aveva preferito non far pubblicare la sua previsione: "Fatti luttuosi colpiranno il comune di Pescara". E, proprio a poche settimane dalla rimozione dei quadri dell'artista, voluta dal sindaco Casalini per ridipingere le pareti, benché la reale ragione fosse un'altra, quest'ultimo morì. Morirono d'infarto anche uno dei due assessori coinvolti, mentre l'altro rimase ferito in un grave incidente dove perse la moglie. Iniziarono così ad interessarsi alla questione diversi giornalisti e si decise di interpellare Rendell, grande parapsicologo di Roma. La parapsicologia in quegli anni era molto in voga e, dopo che Rendell affermò l'innocenza di Baldacci spiegando come fossero stati i quadri a difendersi da soli, nessuno ebbe da ridire. Chiesero perciò a Baldacci quando pensava che i quadri sarebbero tornati sulle pareti e la sua risposta: "Fin tanto che non ci sarà Pace al comune" stupì ancora una volta tutti quando fu eletto il nuovo sindaco Carlo Pace. I quadri tornarono finalmente sulle pareti e nessuno osò più toccarli.

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Luigi Baldacci è stato anche il primo a Pescara a realizzare elementi scultorei così colorati. Questi si trovano di fronte al teatro Flaiano e sono stati realizzati in ferro ricoperto di tasselli in ceramica nel 2002. I tasselli dell’elemento alto cinque metri raffigurano una cinepresa, un libro e un disco volante, che stanno a rappresentare la personalità di Flaiano, mentre raggi solari si irradiano su tutta la superficie sino ad abbracciare tre cerchi vuoti che rappresentano la fanciullezza, la giovinezza e l’anzianità, racchiusi a loro volta dall’opera stessa che rappresenta la vecchiaia. L’elemento più piccolo, un cerchio dal diametro di due metri, presenta le caratteristiche di Pescara, città di Flaiano, ed il mondo universale della cultura.

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Luigi Baldacci è stato il primo a coinvolgere la città di Pescara nelle sue opere.
Nel 1979 realizzò una scultura poi ridipinta con colori più vivaci e si fece aiutare dagli alunni di una scuola di Rancitelli. L'opera è stata posta nel cuore di una zona popolare per ricordare quei valori e quelle sofferenze che toccano e scalfiscono la vita pura e ingenua di tutti i bambini del mondo. La scultura è una massiccia ruota che rappresenta la vita dove lateralmente si staglia una sagoma di bambino proiettata all'infinito verso il mondo. In questa simbolica ruota ci sono anche quattro buchi che servono a significare le quattro stagioni della vita dove il fanciullo ha la sua assoluta presenza umana, spirituale e poetica. L’opera riflette i più alti valori religiosi ed umani della vita e dell'esistenza del fanciullo ed è sempre stata tenuta con molta cura dagli abitanti di Rancitelli.

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Luigi Baldacci nacque a Pescara nel 1937 nella zona dei "Colli Innamorati", dove le case si raggruppavano intorno alle aie. A dieci anni, mentre giocava con gli amici, vide arrivare un vecchio con una bisaccia a tracolla. "É l'induvine de la Cilire!", gridarono in coro i bambini riconoscendolo. "Uagliü", esordì, "vi vulite fa legge la venture?". "Zizi, liggimile a me", disse prontamente Baldacci. II vecchio si avvicinò, gli volse il palmo della mano destra all'insù e sentenziò: "Uagliù, tu divind cchiù brave di me e divind pure n'artiste!". Il vecchio era l'indovino di Villa Celiera, paese arroccato alle pendici del Monte Majella, e con le sue parole intendeva dire che Baldacci sarebbe divenuto un artista ed un indovino migliore di lui. E così è stato. Luigi, infatti, lasciò la Marina, alla quale si era arruolato, per dedicarsi all'attività di pittore facendo così ritorno alla sua tanto amata città natale: Pescara. In onore del centenario della nascita di D'Annunzio, compì un percorso motonautico e, ispirato, realizzò un dipinto che oggi è proprietà della Fondazione Casa D'Annunzio.

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Il 26 giugno del 1967 sposò Maria Gemma Pellicciotta nata il 22 febbraio 1946, dalla quale avrà nel 1968 il figlio Alberto (Paco) e l'anno successivo il secondogenito Igor.

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Nel 1971 l'artista iniziò a sentire il bisogno di realizzare una serie di nuove opere, tonde, senza angoli, senza barriere, con una nuova tecnica e visioni completamente nuove accompagnate da parole e frasi apparentemente senza senso e le espose in mostre personali in Italia, iniziando da Campobasso. La mostra si concluse l'11 settembre 1971 per motivi tecnici, quando avrebbe dovuto chiudere il giorno precedente. Alla fine del 71 tornò a lavorare su tele rettangolari. Nel 2002 mentre curava la stampa artistica del suo libro, si accorse che le opere tonde realizzate nel 1971 riportavano gli avvenimenti dell'11 settembre 2001 di New York e la guerra in Oriente. Queste nove tele mostrano la capacità di Baldacci di sintonizzarsi con una dimensione senza tempo dove passato presente e futuro sembrano coesistere. Le tele sono caratterizzate da grattacieli, torri e macchine volanti e masse di uomini che camminano verso l’ignoto. Baldacci aveva, quindi, previsto tutto trent'anni prima.

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Anche la figura di D'Annunzio viene rappresentata in modo simbolico mettendo in evidenza momenti e opere importanti per lo scrittore pescarese. Alle due estremità del dipinto troviamo il cenacolo Michettiano, situato a Francavilla e frequentato da D'Annunzio, che apre e chiude il racconto come per la prima tela il gatto mammone. Al centro troviamo la raffigurazione de "La fiaccola sotto il moggio" scritta nel 1903 dal poeta. È infine rappresentata la Beffa di Buccari ideata da D'Annunzio e alla quale egli stesso aveva partecipato.

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La "Storia di Pescara" è un'opera pittorica realizzata dal maestro Luigi Baldacci dal 1968 al 1971. L'artista racconta la storia della città da quando si venerava la dea Aternum fino ad una visione futuristica grazie ad otto pannelli monumentali allegorici. La visione dei quadri è moderna ed innovativa, dipinta a olio in stile surreale, arte alla quale Baldacci, per il periodo storico in cui è vissuto, si era molto avvicinato senza mai perdere però i suoi tratti distintivi. Le otto tele hanno una lunghezza complessiva pari a 67.2 metri e un'altezza di due metri l'una, di queste, mentre la prima e l'ultima sono esenti dal contesto storico, le altre narrano di eventi e personaggi documentati.

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Infine l'ottava tela rappresenta la Pescara del futuro. Ai lati troviamo i civili, denominati i senza volto e i senza nome. In una composizione equilibrata e ritmata da un cromatismo di straordinaria efficacia, viene raffigurata l'operosità dei rappresentanti della nuova governance riuniti intorno al tavolo del Consiglio Comunale di Pescara che aspira a diventare città d'Europa. La sfera ha probabilmente un significato religioso, ma resta uno dei tanti misteri dell'ESPART di Luigi Baldacci.

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La quinta tela rappresenta l'unificazione di Pescara e Castellammare avvenuta nel 1927. I due giovani intenti a spingere i due castelli l'uno verso l'altro stanno a significare l'adozione del nuovo stemma del neonato comune che diede finalmente immagine ed unità alla città.

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Muzio Attendolo Sforza, mentre marciava verso L'Aquila contro Braccio da Montone, che aveva assediato la città, fu travolto dalla corrente del fiume Pescara per cercare di salvare un suo commilitone. Sforza è raffigurato a cavallo sulla destra vicino alla vita che sembra fuggire lontana mentre la morte da sinistra si avvicina sempre più a lui.

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Nella seconda tela, dedicata a San Cetteo, emerge la religiosità di Baldacci che dedicò un periodo della sua vita alla realizzazione di opere che parlassero di tutte le religioni dal punto di vista di un religioso. È infatti rappresentata la morte del Vescovo Cetteo che, creduto complice dei Bizantini durante gli aspri scontri con i Longobardi, era stato legato da questi ultimi in un sacco e in seguito annegato nel fiume. L'eterno dualismo del bene, a destra, e del male, a sinistra, fa da sfondo surreale all'evento, simbolo religioso della storia sociale di Pescara.

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Dal 1799 al 1860 Pescara fu centro propulsore dei moti abruzzesi. Ettore Carafa D'Andria, conte di Ruvo, fu incatenato e condotto a Napoli dove fu condannato alla ghigliottina rappresentata dall'ascia. Carafa, in segno di eroismo, scelse di morire supino e non prono come era d'uso comune. Nel dicembre dello stesso anno il medesimo destino toccò anche a Gabriele Manthonè. La luce, il colore e lo spazio ci trasmettono l'idea di coraggio e sacrificio.

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Le origini di Pescara erano state fino ad allora sconosciute, ma con l'inizio degli scavi vicino alla ferrovia dei quali Baldacci era stato reso partecipe, si era scoperta una preistoria della città. Nel periodo romano fu Ostia Aterni, un'importante porto, poi con i Longobardi fu Piscaria ed oggi Pescara. Da sinistra vengono rappresentate le attività tradizionali e le credenze dei suoi cittadini. Prima fra tutte la leggenda del gatto mammone, soggetto spesso rappresentato da Baldacci. La storia raccontatagli dalla nonna aveva come protagonsti una coppia di fidanzati. Il ragazzo, però, non poteva mai restare fino a tardi e il fratello della giovane, insospettitosi, lo aveva fatto rimanere più del tempo. L'arcano si era così svelato: il ragazzo veniva ogni sera rapito da uno stravagante gatto che viene rappresentato come alato nella tela. Proseguendo verso destra troviamo l'agricoltura rappresentata da un uomo che pare a cavallo, ma che in realtà si trova al suo fianco, il rito, il potere, la pesca rappresentata dal polipo catturato da un pescatore con la figlia e la caccia. La lancia del soldato era la stessa ritrovata da Baldacci insieme a suo padre nel giardino di un parroco della loro zona ed essa sembra trafiggere il gatto mammone che riappare nella tela come a concluderne il ciclo.

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La settima tela incarna la distruzione di Pescara in seguito ai bombardamenti avvenuti tra l'agosto e il dicembre 1943. A fianco e dentro ogni teschio c'è una madre, una sposa, una fidanzata che aspetta il ritorno dei propri cari andati in guerra. Ma tra le macerie una speranza di risorgere per la città esiste, e sullo sfondo troviamo una Pescara rinata, più moderna, più grande, più forte e più altera.