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6. Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura

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*Formación de ciudadanos para vivir y convivir en una sociedad democrática

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*Formación de ciudadanos para vivir y convivir en una sociedad democrática

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* Vida libre de violencia, exclusión, racismo, condición social, orientación sexual,discriminación,machismo,ambiente sano.
*El plan y programa de estudio expresa estás capacidades humanas a través de los 7 ejes articuladores
* Los ejes conectan los contenidos de diferentes disciplinas dentro de un campo de formación (está doble conexión favorece el proceso de aprendizaje)
*Los ejes articuladores son un punto de encuentro entre la didáctica del maestro con el saber de la vida cotidiana del alumno, relacionando sus intereses con el contenido del eje articulador para sea significativo
*Los ejes articuladores se refieren a temáticas de relevancia social (comunidad-territorio)

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El tema de "vida saludable" se incorpora y se manifiesta de manera amplia y abarca elementos de higiene, alimentación, ejercicio, uso de la tecnología, educación financiera, manejo de estrés, el sueño, manejo de residuos, preparación de elementos y la mejora de la comunidad. Sin duda se vuelve un elemento determinante en estos tiempos poder acompañar a las familias en el aprendizaje e incorporación de hábitos para una vida saludable.

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**México permite, gracias a su diversidad cultural, contar con una amplia posibilidad de aprender la diversidad de las lenguas.
**El acercamiento a las culturas a través de las lenguas  permitirá desarrollar habilidades en escritura, lectura, comprensión lectora que al mismo tiempo permitirán descifrar sus propias experiencias  dentro del contexto en el que viven.
**Hacer valer el derecho a una verdadera democratización de la lectura (tener acceso a todas las fuentes que permitan interactuar  con diversas culturas de México y el mundo)
**Apropiarse de la propia lengua para hacer uso de ella en el aula, escuela, comunidad y más allá haciendo valer su papel de interlocutores en la sociedad en la que se encuentran.
**No sólo es  hacer efectivo el derecho a la educación  sino a preservar y hacer valer los derechos culturales para reducir la brecha entre regiones (las que tienen acceso y las que no tienen acceso).
** La lectura no debe ser vista como un mero acto de decodificación de signos, sino como algo que afianza la identidad de las personas ya que permite reconocerse en las palabras de otros (otredad) y establecer interacción (diálogo).
**Se busca que la lectura y la escritura conduzcan a descubrir nuvas formas de utilizar el lenguaje y darle nuevo sentido y defender su pensamiento a través de la palabra oral y escrita.
**En preescolar no se debe de olvidar que la lectura fomenta la imaginación, el desarrollo del lenguaje, la psicomotricidad, la comunicación de pensamientos y afectos  y favorece un acercamiento a su realidad.
** La propuesta como tal es construir puentes curriculares entre lo que se enseña y se aprende a través de las prácticas sociales de lectura y escitura.

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La interculturalidad se refiere a sujetos, comunidades e identidades lingüísticas, culturales, sociales y territoriales. 

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La interculturalidad se refiere a sujetos, comunidades e identidades lingüísticas, culturales, sociales y territoriales. 

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La interculturalidad supone para todas y todos es posible enseñar y aprender conocimientos y saberes desde diversos fundamentos conceptuales, coexistir con otros y el medio ambiente.
Se busca que la formación de niñas, niños y adolescentes permita la construcción de una idea del ser humano  como sujeto colectivo qué forma un todo con la naturaleza.
La Ética de diálogo cimentada en valores como reciprocidad, el reconocimiento, el respeto y la interacción con el otro en su diversidad.
Se expresa a partir de la construcción de proyectos de servicio e intercambio solidario entre la escuela y la comunidad.

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Experiencias estéticas  como fuente de vivencias, individuales  y colectivas.

Diseñar actividades para explorar y apreciar detalles y elementos de cada arte, utilizando los recursos disponibles.

Representar, explicar y mostrar contenidos de otros/todos los ámbitos de conocimiento. Las artes no sólo como ornamental, "emocional": usar  conocimientos y elementos.

Satisfacción de ver plasmadas sus ideas NNA.

Posibilidad de crear relaciones con el mundo, en aspectos reflexivos y afectivos.

Favorecen la formación  ética, la percepción de "otros" a través del arte de diferentes lugares y tiempos... siempre que se busque ampliar la percepción y el juicio crítico.

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Es un eje articulador, el cual se entiende como la recuperacion del otro desde la diversidad.

Su primer tarea sera propiciar en los NNA un desarrollo gradual de capacidades, el cual establece relaciones entre conceptos, ideas, saberes y conocimientos (construccion de relaciones donde predomine el dialogo).

Que los NNA desarrollen su propio juicio y autonomia de manera razonada y argumenrada (que se acerquen a la realidad basados en valores eticos).

Fortalece y favorece sus habilidades y capacidades para hacer cuestionamientos sobre el mundo y formular explicaciones.

Ponen en practica habilidades para la busqueda, seleccion, organizacion y presentacion de distintos tipos  de informacion.

Con el pensamiento Critico Los alumnos logran construir su aprendizaje a partir de las relaciones entre conceptos, principios, formulando y explicando asuntos academicos y de su vida cotidiana.

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>Se busca desarrollar procesos formativos y relaciones pedagógicas que permitan comprender la lógica colonial que opera en nuestra experiencia humana cotidiana. 

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>Se busca desarrollar procesos formativos y relaciones pedagógicas que permitan comprender la lógica colonial que opera en nuestra experiencia humana cotidiana. 

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>LÓGICA COLONIAL:
Se reconocen 4 dominios, DOMINIO ECONOMICO (Apropiación de la tierra y explotación humana) DOMINIO POLÍTICO (Control de la autoridad) DOMINIO SOCIAL (Control de género, clase social, sexualidad, condición étnica) DOMINIO EPISTEMICO (Control del conocimiento y las subjetividades).

> Los dominios de colonización generan estados de desigualdad que violan la dignidad humana y niegan la posibilidad del desarrollo de las capacidades en cualquier aspecto de la vida.
> Las y los estudiantes deben aprender a cuestionar las visiones particulares y su relativismo sobre el mundo, así como el pensamiento único universal (que parte de una visión EUROCENTRISTA, PATRIARCAL Y HETEROSEXUAL) que desconoce la diversidad que compone el mundo.
> La perspectiva decolonial de la inclusión favorece una formación donde la identidad es una decisión del sujeto en pertenencia mutua con su mundo.
>Después del inicio de la pandemia SARS-Cov-2 fue evidente que se han invisibilizado a los distintos grupos de la población que históricamente han vivido en desigualdad y dicha desigualdad está hubicada en el espacio social.
> Fomentar la inclusión es ir más allá de la idea de que la inclusión se reduce a incorporar a los grupos de sociedad a la escuela (lo cual es importante, pero no suficiente).

> La inclusión desde una perspectiva decolonial implica que NNJ deben formarse en espacios educativos en los que sean conscientes de que si falta uno por motivos de clase, sexo, género, etnia, lengua, cultura, capacidad, condición migratoria o religión, no están incluidos todos.

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La igualdad de género se concibe como el reconocimiento de que los hombres y mujeres son iguales en derechos, con capacidad de decisión, acción,y autonomía para construir su vida con pleno uso de sus libertades 

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La igualdad de género se concibe como el reconocimiento de que los hombres y mujeres son iguales en derechos, con capacidad de decisión, acción,y autonomía para construir su vida con pleno uso de sus libertades 

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Por ello es de suma importancia abordar este contenido de  igualdad de género dentro de la escuela, ya que los niños y niñas podrán tener una formación en donde cuestiene las prácticas institucionalizadas en donde se asigna a cada persona una identidad sexual, racial y un género.
Entender que la violencia en contra de las mujeres se ejerce a partir de un conjunto de desigualdades sociales, económicas étnicas, lingüísticas y  territoriales.
Acercarse al conocimiento a través de situaciones de su propia realidad, brindará elementos a los estudiantes para comprender  que las personas no ocupan un lugar preestablecido de manera  natural, sino depende de la clase social,  étnica, cultural etc.
En la escuela es donde se refleja este tipo de desigualdad o igualdad de género, depende de las oportunidades que se les brinde, de los valores y patrones aprendidos dentro o fuera de esta .