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Filosofía desde cero. (2022, 17 octubre). LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES | Introducción a la Metafísica #4 [Archivo de vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=yXm9Q44dhuk

Ortiz, M. (2023, 15 septiembre). Ética de Aristóteles: resumen y análisis de la Ética nicomáquea. Cultura Genial. https://share.google/4nC6TYEccRVGbC50U

El Picalibro. (2022, 28 octubre). Ética de Aristóteles [Archivo de vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Tah7Harq5nY

Arturo Torres. (2017, octubre 9). La teoría del conocimiento de Aristóteles, en 4 claves. Portal Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-conocimiento-aristoteles

PLATAFORMA TacTUBE. (2020, 29 julio). Acto y potencia en Aristóteles [Archivo de vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=KpFMwW5mM2g

unProfesor. (2014, 10 diciembre). Las cuatro causas de Aristóteles [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=i-BW5pVxVjg

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Día Mundial de la Felicidad – Nara. (s. f.). www.google.com. https://share.google/images/SjNfA73NwCeuzMOc2

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La ética aristotélica tiene como centro al hombre, el cual será responsable de llevar su voluntad hacia un fin específico; luego, al alcanzarlo, ese mismo será el impulsor para llegar a otro, así cíclicamente hasta la eudaimonía.

Su objeto de estudio es la acción humana.

La eudaimonía se define como el último fin de la vida humana: la felicidad. Mientras estemos vivos no estamos completos, por lo tanto, no somos plenamente felices.

Utiliza la virtud, que hace referencia a un modo de ser para alcanzar lo mejor, guiándose por la pregunta: ¿Qué debo hacer para vivir la vida que quiero?.

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Después de la eudaimonía surgen concepciones tales como la frónesis y la materialidad.

La primera, expresada como la virtud del intelecto, diferencia la teoría de la práctica, dejando de lado creencias si no se comprueba la teoría.

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También conocida como filosofía primera, por tener el fundamento de estudiar los principios del ser. Lo hace utilizando cuatro elementos fundamentales:

Formal. ¿Por qué se tiene esa forma?

Material. ¿De qué está hecho?

Eficiente. ¿Cuál es su origen?

Final. ¿Por qué es?

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Planta que crece de semilla a árbol | Vector Premium. (s. f.). www.google.com. https://share.google/images/DbZoXVDnMUG7RNtl7

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Para profundizar más en la metafísica aristotélica se deben entender dos términos: potencia y acto.

Ahora bien, la primera palabra (potencia) hace referencia a todo lo que se puede ser. Por ejemplo, un niño pequeño puede ser potencialmente un doctor, un arquitecto, un sinfín de profesionistas; sin embargo, no lo es, por lo menos aún.

La segunda (acto) es lo que sí es el ser. Por ejemplo, el médico realmente es un médico, el árbol es un árbol.

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Al contrario de su maestro Platón, trató de resolver el origen de todo sin que de ahí se desglosaran más dudas. Por lo que necesitaba un primer motor que no dependiera de factores ajenos.

De ahí viene su famoso concepto de sustancia: es el conjunto de los cuatro elementos antes explicados, así como de la potencia y el acto.

Ésta existe por sí misma y, a pesar de los cambios, se mantiene, como ocurre con los individuos y el mundo en general.

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También suponía que toda cosa existía para una finalidad. Una prueba clara es la humanidad, la cual existe para alcanzar la felicidad; sin embargo, esto se explicará más a fondo en la ética.

Al estudio de la finalidad de las cosas se le llama teleología.

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Para Aristóteles, lo que podemos percibir no constituye conocimiento; es necesario encontrar la causa de su principio. Él asegura que lo universal es lo necesario.

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Escalera 4 pasos L=90* A=60* H=60 - Productos Terapia León. (s. f.). www.google.com. https://share.google/images/RAXLROebwNnIWy2hm

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Tiene como objetivo, en primera instancia, reconocer la ignorancia para poder aprender. El aprendizaje se da en diversos niveles:

Sensación (Aisthesis). Es fácil reconocerla, ya que la información pasa a través de los cinco sentidos.

Experiencia (Empiría). Es una mezcla de sensaciones donde, además, interviene la memoria, provocando una generalización.

Arte (Técnē). Conoce las causas de los hechos; sin embargo, es utilizada de manera productiva.

Ciencia (Epistēmē). Es la última fase, que se rige por el querer saber las causas. No necesariamente debe ser productiva y se emplea de forma universal.

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Todo lo aterior para definir a la sabiduría y sustentarla.