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Escriba el objetivo general 1 y los objetivos específicos 3

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Dayanna Mendoza

Allan Vargas

Jenniffer López

Ricardo Bajaña

Emmanuel Pinargotti

Objetivo general

Rescatar y valorar los saberes ancestrales relacionados con la determinación de solsticios

y equinoccios en Pallatanga, mediante un estudio que articule el análisis histórico-cultural con

actividades pedagógicas y artísticas que fortalezcan la identidad local y la educación intercultural.

Objetivos específicos

1. Identificar las prácticas y conocimientos ancestrales vinculados a los ciclos solares en la

comunidad de Pallatanga, a través de entrevistas a sabios locales, revisión bibliográfica y

registro etnográfico de testimonios.

2. Promover la integración de los saberes ancestrales con la ciencia y el arte, mediante la

implementación de actividades educativas (observación del Sol, uso del gnomon, talleres

artísticos y ferias comunitarias) que permitan a los estudiantes comprender la importancia

cultural y natural de los solsticios y equinoccios.

3.Difundir los conocimientos y prácticas ancestrales sobre solsticios y equinoccios en Pallatanga, mediante la organización de eventos comunitarios, presentaciones culturales y la elaboración de materiales didácticos accesibles, con el fin de fortalecer la identidad local y sensibilizar a la población sobre el valor del patrimonio cultural.

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Arelys Dayana Checa Andrade

Daniela Alexandra Moran Vásquez

Fernanda Lilibeth Cortez Arroba

Andrea Carolina Lirio Galeas

Melanye Dayanna Perez Caranqui

OBJETIVO GENERAL:

Analizar el papel de los saberes ancestrales y la medicina tradicional en la construcción de la identidad cultural de la parroquia Sigchos, con énfasis en el conocimiento de los Yachaks y el uso de hierbas medicinales, para contribuir a su valoración, preservación y reconocimiento como patrimonio cultural intangible.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1. Identificar las prácticas curativas y rituales por los Yachaks en la medicina ancestral de Sigchos, así como su proceso de transmisión intergeneracional.

2. Descubrir las principales hierbas medicinales utilizadas en la parroquia, su simbología y su aplicación en tratamientos físicos y espirituales.

3. Analizar como los saberes ancestrales influyen en la cohesión social y la identidad cultural de la comunidad.

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GRUPO 3

Lady Lissette Pantoja Castro

Sandra Elizabeth Chang Mera Elizabeth Priscila Castillo Sánchez

Mario Lenny Espín Velásquez

Juana Pilar López González

Objetivo General:

Revalorizar la identidad, el arte y la cultura ancestral de las comunidades, promoviendo el conocimiento profundo, el respeto y el orgullo por sus raíces históricas, sus diversas tradiciones y las cosmovisiones que las definen. Este objetivo busca trascender la mera conservación para generar un reconocimiento activo y participativo de la riqueza cultural heredada, asegurando que las nuevas generaciones comprendan y valoren su legado. La revalorización se logrará a través de la implementación de estrategias educativas y comunitarias que destaquen la importancia de estos pilares para la construcción de una sociedad cohesionada y consciente de su diversidad.

Objetivos Específicos:

Fomentar la memoria ancestral y la expresión artística: Impulsar la investigación, el rescate y la difusión de saberes, prácticas, lenguas y expresiones culturales que han sido transmitidas de generación en generación, fortaleciendo la memoria colectiva. Al mismo tiempo, se fomentará la creación artística –incluyendo música, danza, teatro, artes visuales y literatura– como un medio potente para expresar la identidad, reflexionar sobre la realidad y promover la cohesión social dentro y fuera de las comunidades. Esto se llevará a cabo mediante talleres, exposiciones y plataformas de difusión que conecten a los portadores de saberes con nuevos públicos y creadores.

Promover la interculturalidad y la articulación con lo contemporáneo: Desarrollar espacios de diálogo y encuentro que favorezcan la valoración y el respeto entre distintas culturas, reconociendo la diversidad como un activo social invaluable. Paralelamente, se buscará articular la herencia cultural ancestral con los procesos sociales y artísticos actuales, evitando la pérdida de tradiciones mientras se potencia la creatividad y la innovación. Esta conexión entre pasado y presente permitirá que las prácticas culturales evolucionen, se adapten y sigan siendo relevantes, asegurando su vitalidad y su impacto en el bienestar y el crecimiento espiritual y emocional de las personas.
Fortalecer la transmisión de saberes ancestrales mediante procesos educativos y artísticos que integren las tradiciones culturales con las expresiones contemporáneas, fomentando así la construcción de identidades inclusivas, dinámicas y resilientes que promuevan el respeto mutuo y el desarrollo comunitario.

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Diana Portilla

Francesca Pierina

Paulet Alcivar

Arelis Castro

Litzy Torres

Objetivo General:

De acuerdo, debemos apreciar y comprender adecuadamente lo valiosas que son las cosas que saben los abuelos acerca de la ruda por Cumandá, y cómo tienen un impacto en el arte, las manualidades y todo aquello que nos define como personas. El objetivo es que esto nos sirva para continuar protegiendo nuestras tradiciones y costumbres.

Objetivos Especificos:

1. Bueno, la gente de Cumandá ha utilizado la ruda, tradicionalmente y espiritualmente, reconociendo su valor, Como parte de su cultura y para resguardarse de las energías negativas

2.La conexión entre la ruda y las manifestaciones artísticas y artesanales de la comunidad ha funcionado como una fuente de inspiración que une a las personas en sus prácticas culturales.

3 Hay que fomentar la conservación de los conocimientos ancestrales, explicando por qué son importantes para su identidad cultural; a ver si de este modo las nuevas generaciones aprecian y respetan estas tradiciones.

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Luis Carlos Gonzáles Leon

Jennifer Irene López Barrios

Maryury Elizabeth Ramírez Valdez

Chris Alejandro Mancilla Zúñiga

Andrea Fernanda Yépez Sellan

Objetivo general

Analizar la importancia cultural y social de los baños de florecimiento en la parroquia Riobamba, identificando su valor identitario y las estrategias para su preservación.

Objetivos específicos

1.    Describir el contexto natural y social que sustenta la práctica de los baños de florecimiento en la parroquia Riobamba, considerando los elementos simbólicos y espirituales involucrados.

2.    Examinar los factores que afectan la continuidad de esta tradición en Riobamba, evaluando tanto los riesgos de pérdida como las oportunidades de revitalización cultural.

3. Analizar la percepción y el significado que la comunidad de Riobamba atribuye a los baños de florecimiento, identificando su influencia en la construcción de la identidad colectiva y en la transmisión intergeneracional de saberes ancestrales.

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Nadia Nallely Paredes Gabilanez

Eleana Elizabeth Vallejo Banchon

Sebastian Peniel Torres Fuentes

Bryan Anthony Delgado Canales

Marvin Eleicer Hernández Reyes

Objetivo General

Analizar la importancia de los huertos familiares como saber ancestral en la parroquia Chambo, para comprender cómo fortalecen la identidad cultural y social de la comunidad.

objetivos específicos

.Identificar las prácticas tradicionales de los huertos familiares en Chambo y su relación con la vida comunitaria y la naturaleza.

.Examinar las causas que ponen en riesgo la continuidad de los huertos familiares y proponer ideas para que se conserven como parte del patrimonio cultural local.

.Fomentar el aprendizaje práctico sobre agricultura sostenible, cuidado del ambiente y consumo responsable.

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Nadia Nallely Paredes Gabilanez

Eleana Elizabeth Vallejo Banchon

Marvin Eliezer Hernández Reyes

Sebastian Peniel Torres Fuentes

Bryan Anthony Delgado Canales

Objetivo General

Analizar la importancia de los huertos familiares como saber ancestral en la parroquia Chambo, para comprender cómo fortalecen la identidad cultural y social de la comunidad.

Objetivos Específicos

.Identificar las prácticas tradicionales de los huertos familiares en Chambo y su relación con la vida comunitaria y la naturaleza.

.Examinar las causas que ponen en riesgo la continuidad de los huertos familiares y proponer ideas para que se conserven como parte del patrimonio cultural local.

.Fomentar el aprendizaje práctico sobre agricultura sostenible, cuidado del ambiente y consumo responsable.

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Alexa Jasú Alcívar Rosado

Marjorie Vanessa González Loor

Andrea Kristel Monserrate Barreiro

Katherine Thairy Leon Badillo

Alisson de los Ángeles Chávez vera

OBJETIVO GENERAL

Analizar la celebración del Killa Raymi en la parroquia Villa La Unión del cantón Colta, mediante la revisión bibliográfica, la interpretación de documentos culturales, para comprender su importancia en la identidad comunitaria.

OBJETIVO ESPECÍFICO

1. Describir los elementos simbólicos, sociales y naturales presentes en el Killa Raymi, examinando, por medio de la observación documental y el análisis bibliográfico.

2. Evaluar los desafíos que enfrenta la transmisión intergeneracional de esta festividad, a través del estudio de los factores sociales, económicos y ambientales.

3. Analizar el papel de las expresiones artísticas tradicionales (música, danza, vestimenta y arte textil) en la preservación de la memoria colectiva durante el Killa Raymi.

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-Melanie Estefanía Marmolejo Laborda

-Narcisa Georgina Rosado Bravo

-Patricia Margarita Zurita Robayo

-Isaías Navarro Quinto Jonathan

-Elizabeth Alexandra Lascano Barroso

Objetivo general

Analizar la importancia de los saberes ancestrales vinculados al uso de plantas sagradas y la labor de las parteras tradicionales en la parroquia Penipe, como elementos fundamentales de la identidad cultural.

Objetivos específicos

1. Identificar las principales prácticas relacionadas con el uso de plantas sagradas y las funciones de las parteras tradicionales en Penipe, a partir del testimonio y memoria comunitaria.

2. Examinar las amenazas que enfrentan estos saberes en el contexto actual y proponer alternativas para su preservación como patrimonio cultural inmaterial.

3. Analizar cómo los testimonios de mamas, taitas y parteras recopilados en Medicina ancestral: Saberes para curar el cuerpo y el alma reflejan la transmisión intergeneracional de saberes y su aporte a la identidad cultural del Ecuador.

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Escriba el objetivo general 1 y los objetivos específico 3

1. En la parroquia Cumandá, cantón Alausí, la ruda se utiliza en limpias, rezos comunitarios y prácticas familiares para alejar malas energías e inspirar expresiones artesanales. No obstante, la globalización, la migración juvenil y la influencia de prácticas modernas en salud han limitado la transmisión de estos saberes, generando preocupación por su continuidad (Andrade Yucailla et al., 2022). Esto evidencia la importancia de valorar la ruda como recurso natural y elemento cultural clave para la identidad andina.

Andrade Yucailla, S. E. (2019). Uso de plantas medicinales en comunidades indígenas asentadas en un bosque siempreverde piemontano del cantón Santa Clara, Amazonía Ecuatoriana.

2. El Ecuador posee una gran riqueza natural y cultural reflejada en saberes ancestrales transmitidos desde épocas precolombinas, donde las prácticas artísticas, medicinales y espirituales fortalecieron la cohesión social y la identidad. En este contexto, las plantas medicinales han sido fundamentales, y la ruda (Ruta graveolens) destaca por su uso en la protección y limpieza energética, trascendiendo lo utilitario para integrarse en rituales y expresiones culturales (Andrade Yucailla et al., 2022).

Andrade Yucailla, S. E. (2019). Uso de plantas medicinales en comunidades indígenas asentadas en un bosque siempreverde piemontano del cantón Santa Clara, Amazonía Ecuatoriana.

3. El Ecuador se distingue por su riqueza natural y cultural expresada en saberes ancestrales que, desde épocas precolombinas, han reforzado la cohesión social y la identidad. Dentro de este legado, las plantas medicinales ocupan un lugar central, siendo la ruda (Ruta graveolens) reconocida por su papel en la protección y limpieza energética, además de su presencia en rituales y expresiones culturales (Andrade Yucailla et al., 2022).

4. El estudio se justifica en la necesidad de rescatar y fortalecer los saberes ancestrales como parte de la identidad cultural del Ecuador, tomando como caso la ruda (Ruta graveolens) en la parroquia Cumandá, donde, además de sus propiedades medicinales, cumple un rol espiritual y cultural en rituales de protección y limpias energéticas que consolidan la memoria colectiva (Andrade Yucailla, 2019).

5. La investigación busca aportar a la construcción de políticas culturales y educativas que reconozcan a la ruda como patrimonio cultural intangible. Según Santander Chenche (2024), en parroquias rurales como Paccha la transmisión intergeneracional de saberes se fortalece mediante espacios comunitarios y proyectos que promueven el diálogo entre generaciones. Así, el estudio no solo describe una práctica cultural, sino que plantea su revitalización e integración en procesos de aprendizaje formales e informales.

Sánchez-Robles, J. M. (2020). Educación, etnobotánica y rescate de saberes ancestrales en el Ecuador. Revista Espacios, 41(23), 14-23.

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Luis Cevallos Cruz

Joel Orellana Jurado

Objetivo general

Analizar los saberes ancestrales asociados a la celebración del Inti Raymi en Cotacachi mediante metodologías participativas que documenten las prácticas ceremoniales contemporáneas e identifiquen los mecanismos comunitarios de preservación cultural desarrollados por la población indígena para fortalecer la transmisión intergeneracional de conocimientos tradicionales.

Objetivos específicos

1.Caracterizar las manifestaciones artísticas y rituales del Inti Raymi en Cotacachi mediante observación etnográfica participante que registre las expresiones musicales dancísticas y ceremoniales contemporáneas para comprender las transformaciones adaptativas que han experimentado estas prácticas culturales en respuesta a las presiones modernizadoras del contexto social actual.

2.Identificar los mecanismos tradicionales de transmisión de conocimientos ceremoniales del Inti Raymi mediante entrevistas estructuradas con dirigentes espirituales y especialistas rituales que permitan documentar los procesos formativos intergeneracionales y  su efectividad en la preservación de saberes ancestrales fundamentales para la continuidad cultural comunitaria.

3.Crear un tapete didáctico interactivo sobre la festividad del Inti Raymi mediante técnicas artesanales con materiales textiles que incorporen elementos simbólicos de la cosmovisión andina para facilitar procesos de aprendizaje significativo en niños de cinco años de educación básica que fortalezcan la identidad cultural y el reconocimiento de saberes ancestrales ecuatorianos.

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Anabel López Banchón

Alex Chicaiza Taguada

Allison Icaza Vásquez

Dayanara Cedeño Becerra

Heidi Burgos Vargas

OBJETO GENERAL 1

Objetivo general:

• Analizar la integración de los saberes ancestrales, específicamente la astronomía y el

calendario andino, en la identidad cultural del cantón Guano, a través del arte y la

artesanía local.

Objetivos específicos:

Objetivo específico 3

Explorar el significado del calendario andino y la observación del sol y la luna como parte de

los saberes ancestrales, identificando cómo estos conocimientos fortalecen la identidad cultural

y pueden transmitirse de forma lúdica a los niños de educación básica elemental.

1. ¿Qué es lo que voy a hacer?

Voy a diseñar un tapete digital y actividades didácticas que representen la astronomía andina

(sol, luna, chakana y calendario agrícola) para que los niños conozcan y valoren los saberes

ancestrales del Ecuador.

2. ¿Cómo lo voy a hacer?

Lo realizaré mediante un recurso visual colorido (tapete digital) y dinámicas participativas

(canciones, juegos de asociación y narraciones cortas), de manera que los niños puedan

FORMATO CONTROLADO: FR0012/ v2.00 / 12-07-2024

identificar los símbolos del calendario andino y relacionarlos con la naturaleza y la vida

cotidiana.

3. ¿Para qué va a hacer?

Para promover en los niños la identidad cultural, el respeto por los saberes ancestrales y la

comprensión de cómo la astronomía guiaba la vida de las comunidades andinas, fomentando así

el aprendizaje significativo desde temprana edad.