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Multiculturalidad: es reconocer la existencia de diversas culturas. Interculturalidad: es apropiarte por contacto y diálogo para respetar y defender.

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Multiculturalidad: es reconocer la existencia de diversas culturas. Interculturalidad: es apropiarte por contacto y diálogo para respetar y defender.

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La interculturalidad crítica según la nueva escuela mexicana y el plan de estudios 2022, se refiere a la promoción del diálogo respetuoso y equitativo entre diferentes culturas, reconociendo y valorando la diversidad como un elemento fundamental para construir una sociedad más inclusiva y justa. Son sujetos, comunidades e identidades lingüísticas, culturales, sociales y territoriales en su diversidad,que interactúan, dialogan y producen entre sí diferentes realidades en un marco de relaciones asimétricas.

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Se debe evitar fragmentar los conocimientos en asignaturas delimitadas, en cambio, implementar proyectos integradores y problematizadores de la realidad circundante, que permitan a los estudiantes, aprender enlazando sus saberes académicos y comunitarios.

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Analiza las relaciones entre diversos grupos humanos que  componen una determinada sociedad,  comunidad o institución educativa.

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Analiza las relaciones entre diversos grupos humanos que  componen una determinada sociedad,  comunidad o institución educativa.

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Hace énfasis en el tipo de relaciones que se establecen entre los grupos que lo componen y sus respectivos miembros así como las diferencias de poder.

Posibilita comprender en cada institución, modelo o subsistema quienes definen contenidos y formas educativas como legítimas o ilegítima frente a los que determinan cuales Saberes son incluidos o excluidos.

Diagnóstica la composición de la comunidad escolar sus interrelaciones y prácticas a fin de que el docente sea autocrítico.

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En el ámbito escolar, la interculturalidad transformadora hace hincapié en una necesaria visibilidad de desigualdades que impiden el acceso a la equidad y al desarrollo de las capacidades de los educandos.

La interculturalidad está presente en nuestras planeaciones didácticas, prácticas áulicas y procesos comunitarios.

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Nos vamos transformando como docentes, desaprendiendo los sesgos todológicos, memoristas y enciclopediastas, de nuestros métodos monólogicos, para aprender como docentes mediadores, dialogantes y traductores, entre saberes, lenguas y comunidades.