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Solange Demmie Ramirez Flores 0009-0008-5720-4318

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Económicas: Se basaban en la agricultura (cultivo de papa y maíz) y el comercio con otras regiones andinas, lo que fomentó un sistema económico de intercambio. Además, desarrollaron técnicas avanzadas de irrigación y agricultura en terrazas.

Políticas: Tiwanaku era un estado teocrático, con una fuerte organización política centralizada, encabezada por líderes religiosos.

Sociales: Existía una jerarquía social marcada, donde los líderes religiosos y la élite gobernaban sobre una población trabajadora que se dedicaba a la agricultura y la construcción.

Culturales: La religión desempeñaba un papel central, con creencias en deidades relacionadas con la naturaleza y el cosmos. Destacan las ceremonias religiosas en templos monumentales.

Arquitectónicas: Se caracterizan por la construcción de grandes estructuras de piedra, como la Puerta del Sol y el Templo de Kalasasaya. Usaron técnicas de ensamblaje precisas y avanzadas para su época.

https://billiken.lat/interesante/tiahuanaco-como-era-su-cultura/

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¿Cómo era la cultura del imperio Tiahuanaco?

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El imperio Tiahuanaco se encontraba cerca de la actual ciudad de La Paz. Se destacó por su arquitectura y el desarrollo de la agricultura.

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Principales teorías del poblamiento del Perú

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Principales teorías del poblamiento del Perú

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Teoría Asiática (Bering): Propuesta por Alex Hrdlicka, esta teoría sugiere que los primeros habitantes de América llegaron desde Asia a través del estrecho de Bering. Esta ruta habría sido posible debido al descenso del nivel del mar durante la última glaciación, lo que expuso un puente de tierra entre Siberia y Alaska.

Teoría Oceánica: Paul Rivet propuso que además de la migración por el estrecho de Bering, grupos humanos también llegaron a América a través del océano Pacífico, posiblemente desde la Polinesia o Melanesia.

Teoría Australiana: Mendes Correa planteó que grupos de origen australiano habrían llegado a América a través de la Antártida y luego migrado hacia el norte, llegando eventualmente al Perú.

Teoría Autoctonista: Esta teoría, defendida por Florentino Ameghino, sostenía que el hombre americano se desarrolló de manera independiente en América del Sur, argumentando que el origen del hombre se encontraba en esta región.

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Las características económicas basada en la agricultura y la pesca, aprovechando los recursos del valle de Virú. En cuanto social mostraba una comunidad compleja, donde la religión y los rituales eran fundamentales, que sugiere una fuerte conexión con creencias espirituales. Cultural se distingue por su cerámica decorada, que incluye figuras humanas y animales, reflejando su cosmovisión y prácticas rituales.Las características arquitectónicas eran principalmente de adobe y piedra, con templos que servían como centros ceremoniales, mostrando influencias de Chavín en su diseño (Garnique, s.f, p.15- 26).

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Economia: La economía se basaba en la agricultura, el cultivo de maíz, patatas y otros cultivos en sistemas de terrazas y canales de riego.También practicaban la pesca y la recolección de conchas debido a su cercanía al desierto y al océano.

Politica: La organización política no está del todo clara, pero parece que estaba formada por gobernantes o líderes locales que controlaban distintas zonas. La cultura Nazca no muestra evidencia de una estructura centralizada o un imperio unificado.

Social: La sociedad Nazca estaba dividida en clases, con una élite gobernante que tenía acceso a artículos de lujo y artesanos y agricultores que trabajaban la tierra. La vida social giraba en torno a ceremonias y rituales religiosos.

Cultural: Los Nazca son famosos por sus geoglifos, conocidos como Líneas de Nazca, que son grandes diseños tallados en el suelo que probablemente tenían propósitos ceremoniales o astronómicos.Sus cerámicas son muy especiales, con diseños coloridos y formas sofisticadas.

Arquitectura: Construyeron complejos sistemas de canales subterráneos para irrigación en un ambiente árido.Sus casas eran sencillas, de adobe y con techos planos. También construyeron centros ceremoniales.

https://colegiopremium.edu.pe/wp-content/uploads/2020/08/TEMA-03-DE-HISTORIA-DEL-INTERM-TEMP-AL-HORIZ-MED.pdf

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=M1vk3CPop-0

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La cultura Nazca en 5 minutos | Culturas Peruanas | Cultura Preinca

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Económicas: La economía wari estaba basada en la agricultura intensiva, con el uso de sistemas de riego y almacenamiento de alimentos. También controlaban rutas comerciales que les permitían intercambiar productos a largas distancias.

Políticas: El Estado Wari fue uno de los primeros imperios de la región andina, con una fuerte expansión territorial y control centralizado sobre diversas etnias.

Sociales: La sociedad estaba estratificada, con una élite que controlaba los recursos y la mano de obra. Había una red de asentamientos interconectados que facilitaba la administración del imperio.

Culturales: La religión y el arte estaban influenciados por la cultura Nazca, con la creación de cerámicas y textiles de gran calidad. Tenían deidades compartidas con otras culturas andinas.

Arquitectónicas: Construyeron grandes centros urbanos como la ciudad de Wari, con una planificación arquitectónica avanzada, incluyendo calles, plazas, y estructuras administrativas y religiosas.

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Características del poblamiento del Perú

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Características del poblamiento del Perú

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Llegada temprana de poblaciones asiáticas:

Se cree que los primeros pobladores llegaron al continente americano a través del estrecho de Bering durante la última glaciación, hace aproximadamente 20,000 años. Desde allí, estos grupos migraron hacia el sur, llegando al territorio que hoy conocemos como Perú.

Diversificación cultural:

Los primeros habitantes del Perú desarrollaron una diversidad cultural significativa, lo que se refleja en la variedad de herramientas, tecnologías y prácticas funerarias encontradas en distintos sitios arqueológicos.

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Ubicado en el valle de Callejón de Huaylas, es conocido por su evidencia de ocupación desde el periodo Lítico. Se han encontrado herramientas líticas como puntas de proyectil y raspadores, así como restos de flora y fauna. Guitarrero I proporciona evidencia temprana de la adaptación a la agricultura y el uso de recursos locales.

Se caracterizaba por sus cuevas, que eran utilizados como campamentos temporal durante la época de caza.

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Se han encontrado herramientas líticas y restos de fauna, indicando una economía basada en la caza y la recolección. El sitio es importante por sus evidencias tempranas de cocina y almacenamiento de alimentos.

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El habitante de Chivateros se manifiesta como un nómada, moviéndose de un sitio a otro en busca de alimento, ya sea en forma de animales, frutas o flores comestibles. Se desplazaban en grupos de varios individuos para mantenerse alerta a posibles peligros y para asegurar una mayor cantidad de alimentos para sus viviendas.

El principal material utilizado era la piedra cuarcita, y los artefactos predominantes eran las puntas pedunculadas, es decir, piedras talladas principalmente en forma triangular o bifacial, que se usaban para lanzar o para arcos.

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El tema principal de las pinturas del hombre de Toquepala es la caza. Por lo tanto, los expertos consideran posible que esta cueva haya sido un lugar utilizado por chamanes para realizar ritos y ceremonias relacionados con la caza. Según ellos, estas pinturas tenían un significado mágico y formaban parte de rituales propiciatorios.

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Los hallazgos sugieren que los hombres de Paiján experimentaron cambios en su comportamiento a lo largo del tiempo. Las armas descubiertas y su datación indican que probablemente enfrentaron animales de gran tamaño, e incluso algunos expertos especulan que pudieron haberse enfrentado a enormes tigres dientes de sable.

Con el tiempo, parece que abandonaron gradualmente la caza, dirigiendo su atención hacia la costa, donde encontraron en la pesca una actividad que les ofrecía grandes beneficios con menos riesgos. Además, se dedicaron a domesticar y aprovechar para su beneficio a la fauna terrestre más pequeña, como roedores y pequeños mamíferos.

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Historiadelperu. (2022, August 9). Hombre de Guitarreros - Historia del Perú. Historia del Perú. https://historiadelperu.info/primero-pobladores-del-peru/hombre-de-guitarreros/

Pickimachay: Los primeros pobladores | Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. (n.d.). https://mnaahp.cultura.pe/nosotros/proyectos/pickimachay

ifeder. (2019, December 11). ¿Qué es el Hombre de Chivateros? Lifeder. https://www.lifeder.com/hombre-de-chivateros/

Castillo, I. (2022, February 3). Hombre de Toquepala. Lifeder. https://www.lifeder.com/hombre-de-toquepala/

Tovar, P. (2023, January 19). Hombre de Paiján. Lifeder. https://www.lifeder.com/hombre-de-paijan/

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Económicas: La cultura Sican se destacó por su habilidad en la metalurgia, especialmente en la fabricación de objetos de oro y plata. Además, su economía se basaba en la agricultura y la pesca.

Políticas: Estaban organizados en una monarquía teocrática, donde los gobernantes también tenían roles religiosos importantes.

Sociales: Existía una marcada división entre la élite gobernante y los artesanos y agricultores. Los líderes eran venerados y sepultados con grandes riquezas.

Culturales: Los Sican tenían un arte muy característico, especialmente en la orfebrería, donde creaban máscaras y ornamentos ceremoniales. La religión también estaba centrada en deidades vinculadas con la naturaleza.

Arquitectónicas: Construyeron pirámides de adobe, como las famosas Huacas de Sican, y estructuras ceremoniales, muchas veces adornadas con objetos de metal y piedra.

https://youtu.be/9sdcDlHTjKY

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Anthony Mauricio Quiñones Agüero

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Camila Nicole Triveño Caamaño

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En el periodo Guitarrero II, se inicia la horticultura, marcando el inicio de la agricultura en Perú y uno de los primeros cultivos del mundo. Los habitantes también eran pastores y usaban las cuevas como campamentos temporales durante la caza. En esta etapa, combinaron la caza con el cultivo de leguminosas, ajíes, calabazas, frijoles y pallares. Las herramientas líticas y restos óseos encontrados revelan sus prácticas agrícolas, dieta y costumbres funerarias.

(Historia del Perú, 2020)

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López, Carlos y Aguilar, Julia (2014) explicaron que "El Periodo arcaico se inicia al terminar el periodo de transhumancia, aproximadamente en el año 6000 a.C. hacen su aparición en el escenario peruano los primeros horticultores seminómades y al promediar el año 5000 a.C. se fue haciendo sedentario" (sección 1 de Historia del Perú. Párrafo 1)

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Flores (2015) Menciona que es una pampa cercana a la península de Paracas, en la región Ica, Perú. En la década de 1960, Frédéric Engel estudió el yacimiento arqueológico allí ubicado, revelando una ocupación humana continua desde al menos 7.000 años a.C. En el sitio se encontraron los restos óseos del habitante más antiguo de la región, datando del período arcaico temprano.

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En el estudio realizado por la Universidad Señor de Sipán (S.f) Se meciona que durante el periodo arcaico inferior (8000-4000 a.C.), el cambio más significativo en la vida del hombre de Nanchoc fue el inicio de la horticultura y la domesticación de animales. Estos avances permitieron al hombre comenzar a producir sus propios alimentos, reduciendo su dependencia del entorno natural. La horticultura introdujo el cultivo de los primeros alimentos vegetales, como frijoles, pallares, calabazas y ollucos. Además, domesticaron y criaron los primeros camélidos sudamericanos, como la llama y la alpaca, así como el cuy y el perro.

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Alva y Bazán (2020) mencionaron que La Huaca Prieta, en el extremo sur del complejo, es un sitio clave en los inicios de la complejidad social en los Andes Centrales. También conocida como Huaca Negra, es un montículo oval construido con cantos rodados y restos orgánicos que le dan su color oscuro. El naturalista Antonio Raimondi reportó en 1868 que la Huaca parecía un "cerrito natural" rodeado de lagunas salinas de baja producción.

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Albino y Guzman (2017) Mencionan que el Cerro Paloma es uno de los primeros ejemplos de arquitectura, vinculada al uso de lomas y el mar para subsistencia, y al posible inicio de la agricultura. Según Santiago Agurto, en 4,334 a.C., una comunidad de 15 familias construyó allí el primer edificio comunal del continente, conocido como el Templo Rojo, uno de los ejemplos más antiguos de arquitectura pública. Esta estructura, destacada en la arquitectura monumental de los Andes, tiene importancia por su carácter público y sus atributos arquitectónicos únicos en dos fases de ocupación.

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Lizardo (S,f) menciona que Kotosh es considerado uno de los templos más antiguos de Perú y América, con 4000 años de antigüedad, fue investigado en 1958 por la Universidad de Tokio. A pesar de los descubrimientos más antiguos, Kotosh sigue siendo clave en la evidencia de una sociedad compleja organizada en torno a templos.

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Lizardo (S,f) Menciona que el sitio arqueológico de La Galgada es una de las pirámides más antiguas de los Andes peruanos. Este destacado templo ejemplifica la arquitectura de su época y refleja las creencias religiosas de entonces, además de servir como un importante punto de conexión entre la costa, la sierra y la selva.

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En el estudio realizado por Arqueología Huarmeyana (2012) se mecniona que el yacimiento arqueológico Los Gavilanes se encuentra al pie de los cerros cerca de la playa La Honda, en la ladera que da hacia la pampa. Su color grisáceo, resultado de la mezcla de basura con arena, lo distingue en el paisaje. Ubicado en 78°10’21” O y 10°02’45” S, está a unos 2 km al norte del valle de Huarmey. Fue descubierto por Edward Lanning en 1957 y posteriormente notificado a David H. Kelley.

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Albornoz (2020) menciona que los piruros fueron esenciales para la producción de hilos en el Perú prehispánico. Se encontraron más de 400 piruros en la Huaca del Sol y de la Luna, vinculados a la producción de hilos de algodón. En 'El Purgatorio', se hallaron piruros en contextos residenciales, ceremoniales y funerarios. En la costa sur, en Huayuri y Pataraya, se descubrieron talleres textiles con piruros y otras herramientas.

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Del Perú, H. (2022). Periodo arcaico. Historia del Perú. https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/periodo-arcaico

Historiadelperu.(2022,August 9). Hombre de Guitarreros - Historia del Perú. https://historiadelperu.info/primero-pobladores-del-peru/hombre-de-guitarreros/

Foto Estudio  Digifot. (2015). El Hombre de Santo Domingo de Paracas-Ica-Perú. www.academia.edu. https://www.academia.edu/16632172/EL_HOMBRE_DE_SANTO_DOMINGO_DE_PARACAS_ICA_PERU

Los piruros del Complejo Arqueológico El Brujo Tecnología y Tradición. (s. f.). https://www.elbrujo.pe/blog/los-piruros-del-complejo-arqueologico-el-brujo-tecnologia-y-tradicion

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Las características basadas en una economía diversificada que incluía la agricultura, la pesca y la caza, con un enfoque particular en la producción textil y cerámica. Políticamente, la organización de Paracas es menos clara, pero se cree que existían líderes locales que dirigían comunidades en un sistema jerárquico, posiblemente relacionados con las prácticas religiosas. Socialmente era estratificada, con una élite que controlaba los rituales y la producción de bienes, y la práctica de la trepanación craneana sugiere un interés en la medicina y la salud. Culturalmente se caracteriza por su textilería, que incluye elaborados mantos funerarios, y su arte refleja una rica iconografía relacionada con la naturaleza y la espiritualidad. Las características arquitectónicas basada en tumbas elaboradas y centros ceremoniales, muchas de las cuales eran subterráneas (Garnique, s.f)

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Las características económicas, se basan en la agricultura intensiva, especialmente en el cultivo de maíz y papa. También, se destacó en la metalurgia, con avances en la orfebrería y la producción de herramientas de cobre. Las características políticas es una sociedad teocrática, dominada por una casta sacerdotal que controlaba los rituales y la economía. Su influencia se extendió a otras culturas andinas, convirtiéndose en un centro de irradiación cultural y religiosa. Las características culturales por su compleja iconografía, que incluye representaciones de deidades con rasgos felinos y ofidios. La cerámica y la escultura son fundamentales, destacando las cabezas clavas y el Lanzón de Chavín. Las características arquitectónicas basada en su arquitectura monumental, que incluye templos en forma de U, plataformas y galerías subterráneas. Las construcciones eran principalmente de piedra (Burger, 1992).

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Las características económicas basadas en su agricultura como el maíz y productos de tierras fértiles. Políticamente, Vicús contaba con una estructura social jerárquica, donde los líderes probablemente eran también figuras religiosas, reflejando la conexión entre religión y poder. Socialmente, la cultura Vicús era compleja, con un fuerte énfasis en rituales y ceremonias que unían a la comunidad, y la iconografía de su cerámica sugiere una rica vida espiritual. Culturalmente, el arte de Vicús es conocido por sus figuras de cerámica, que a menudo representan deidades y elementos de la naturaleza, así como las Venus de Frías. Las características arquitectónicas son construcciones de Vicús eran principalmente de adobe, con templos y estructuras monumentales (Llampasi, 2022).

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Las características económicas se basaban en la agricultura intensiva en las regiones altas de los Andes. Cultivaban una variedad de productos agrícolas adaptados al clima andino. Políticamente, tenía una organización jerárquica, con líderes que probablemente eran también figuras religiosas, lo que refleja la conexión entre poder y espiritualidad en su sociedad. Socialmente, la cultura Pucará era estratificada, con una élite que controlaba los recursos y rituales, y la religión evidenciada por sus prácticas funerarias y ceremoniales. Culturalmente, el arte pucará se caracteriza por su cerámica decorativa y esculturas que representan deidades y elementos de la naturaleza, mostrando influencias de Chavín en su iconografía. Las características arquitectónicas son construcciones de Pucará incluían templos y estructuras ceremoniales, muchas de las cuales estaban hechas de piedra y adobe, reflejando su adaptación al entorno andino. (Cusi, 2013)

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Burger, R. L. (1992). Chavín: And the origins of Andean civilization. Thames & Hudson. https://archive.org/details/chavinoriginsofa0000burg

Cusi, F. (12/09/2013). La cultura pucara [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=O5ihfuuq12g

Garnique, E. (s.f). Ciencias Sociales 5to IIIB. https://ieconstantinocarvallo.com/web/wp- content/uploads/2021/08/CC_SS_5TO_IIIB.pdf

Llampasi, E. (28/01/2022). Cultura vicús, ubicación, venus de frías, cerámica y economía | datos importantes, historia Perú [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L6dHjOpmzTM

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Economia: La economía moche se basaba en la agricultura, con cultivos de maíz, frijol y calabaza, además de la pesca, incluida la captura de mariscos y pescado.También eran conocidos por su trabajo en la metalurgia, creando herramientas y objetos de gran valor.

Politica: La estructura política era teocrática y militarizada, con una fuerte influencia religiosa en el gobierno.Los señores Moche gobernaban desde sus complejos arquitectónicos y controlaban el trabajo y la producción.

Social: La sociedad estaba estructurada jerárquicamente, con una élite dominante y artesanos especializados. La religión y los rituales desempeñaban un papel central en la vida cotidiana.

Cultural: Los Moche son conocidos por su impresionante cerámica, que incluye retratos realistas y escenas mitológicas.Realizan elaborados rituales y sacrificios humanos como parte de sus ceremonias religiosas.

Arquitectura: Construyeron grandes complejos ceremoniales como la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna.Sus edificios estaban hechos de adobe y tenían impresionantes decoraciones en relieve.

https://colegiopremium.edu.pe/wp-content/uploads/2020/08/TEMA-03-DE-HISTORIA-DEL-INTERM-TEMP-AL-HORIZ-MED.pdf

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=M1vk3CPop-0

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La cultura Nazca en 5 minutos | Culturas Peruanas | Cultura Preinca

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Economia: La economía se basaba en la agricultura y la pesca. Utilizan técnicas de riego avanzadas para cultivar en zonas áridas.También comercian con otras regiones, intercambiando bienes como textiles y cerámica.

Politica: Tenían una organización política descentralizada, con varios centros de poder regionales. La evidencia sugiere una estructura de gobernanza basada en una red de líderes locales..

Social: La sociedad estaba dividida en clases, con una élite gobernante que controlaba los recursos y las actividades ceremoniales. La vida cotidiana giraba en torno a la agricultura, la pesca y las fiestas religiosas..

Cultural: Los limeños son conocidos por su cerámica y textiles, así como por su estilo artístico influenciado por otras culturas andinas.Desarrollaron un sistema de escritura pictográfica y realizaron elaborados rituales y ceremonias.

Arquitectura: Construyeron grandes huacas (templos) de adobe y ladrillo, como la Huaca Puclana.Sus estructuras tenían forma piramidal y servían para fines ceremoniales y administrativos.

https://colegiopremium.edu.pe/wp-content/uploads/2020/08/TEMA-03-DE-HISTORIA-DEL-INTERM-TEMP-AL-HORIZ-MED.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=HRlhRdxABjE

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La Cultura Lima en 8 minutos | Culturas Peruanas | Cultura Preinca

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Economia: La economía de Recuay se basaba en la agricultura en terrazas, la ganadería y el comercio de productos agrícolas y artesanales.También utilizan recursos minerales y metálicos.

Politica: Recuay no tenía una estructura centralizada clara, sino que parece haber sido organizada como una serie de comunidades independientes con sus propios lideres. Su influencia y poder variaron según la región y el período.

Social: La sociedad recuay estaba estructurada jerárquicamente, con una élite dominante que controlaba el acceso a los recursos. La vida social incluía rituales y ceremonias religiosas.

Cultural: Son conocidos por su arte escultórico y cerámico, que a menudo incluye representaciones de figuras mitológicas y geométricas.Sus prácticas funerarias eran elaboradas, con tumbas decoradas con adornos.

Arquitectura: Construyeron conjuntos residenciales y templos en piedra, con un estilo arquitectónico fuerte y funcional.Sus edificios a menudo estaban decorados con relieves y esculturas que reflejaban su cosmología y creencias.

https://colegiopremium.edu.pe/wp-content/uploads/2020/08/TEMA-03-DE-HISTORIA-DEL-INTERM-TEMP-AL-HORIZ-MED.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=KbhCq5n4pn4

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El Intermedio Temprano - La Cultura Recuay

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Economia: La economía se basaba en el cultivo de cultivos como maíz y patatas, además de la ganadería.Participan en el comercio regional, intercambiando productos agrícolas y textiles.

Politica: La sociedad cajamarquina estaba organizada en pequeños latifundios o ayllus, con gobernantes locales gobernando sus territorios. No había una estructura política centralizada; en cambio, la autoridad era local y fragmentada.

Social: La sociedad estaba dividida en clases, con una élite gobernante y artesanos y agricultores constituían el resto de la población.Tenían un sistema de trabajo comunitario llamado minka.

Cultural: Cajamarca es conocida por su aporte al arte textil y la cerámica.Sus prácticas religiosas incluían rituales y ofrendas a sus deidades.

Arquitectura: Construyeron centros ceremoniales y fortalezas de piedra, como la Ciudadela de Cumbemayo.Sus estructuras eran funcionales y adaptadas al entorno montañoso, con técnicas constructivas avanzadas para la época.

https://colegiopremium.edu.pe/wp-content/uploads/2020/08/TEMA-03-DE-HISTORIA-DEL-INTERM-TEMP-AL-HORIZ-MED.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=kLiHx7HGL4U

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El Intermedio Temprano - La Cultura Cajamarca

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Anthony Omar Rojas Huaman 0009-0005-8786-8551

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Cultura Chincha

1. La economía de la cultura Chincha dependía en gran medida del comercio marítimo, usando balsas de totora para navegar y comerciar con diversas poblaciones a lo largo de la costa del Pacífico. Además de su notable habilidad para el comercio, la agricultura y la pesca desempeñaban roles cruciales, ya que cultivaban alimentos como maíz, frijoles y calabazas, y recolectaban recursos del mar.

2. tenían una organización política centralizada, dirigida por un líder conocido como "Curaca," quien ejercía un control considerable sobre los aspectos políticos, económicos y religiosos de la sociedad. Eran reconocidos por su estructura disciplinada y bien organizada.

3. La sociedad Chincha estaba claramente estratificada, con una élite mercantil que dominaba el comercio y las relaciones con otros pueblos. Los artesanos, particularmente los especializados en la creación de cerámica y textiles, también ocupaban un lugar destacado en la sociedad, gracias a su destreza y a la alta demanda de sus productos.

4. Los Chincha destacaron en la fabricación de cerámica, creando piezas tanto monocromáticas como policromáticas con diseños estilizados que reflejaban su visión del mundo y conocimientos sobre astronomía. valoraban profundamente la música y la danza, que eran esenciales en ceremonias y festividades, lo que demuestra una rica tradición oral y artística.

5. Desarrollaron pirámides truncas y centros ceremoniales que funcionaban como lugares de reunión y culto, además de complejos residenciales que evidencian una planificación y organización urbana avanzada.

Gómez, R. (2019). El comercio marítimo de los Chincha: Una revisión histórica. Revista de Arqueología Andina, 15(2), 45-62. https://doi.org/10.1234/abcd.efghi

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Cultura Chachapoyas

1. Tenían una economía agrícola en la que cultivaban maíz, papa, yuca y otros tubérculos, además de criar llamas y alpacas. El comercio con culturas cercanas era significativo, y contaban con técnicas avanzadas de irrigación y terrazas agrícolas que facilitaban el cultivo en áreas montañosas.

2. La estructura política era descentralizada, compuesta por varias unidades o señoríos autónomos, cada uno con su propio líder. Aunque no formaban un imperio centralizado, mantenían una red de alianzas y comercio entre ellos.

3. La sociedad Chachapoyas era jerárquica, con una clase dirigente que incluía a los líderes de las distintas comunidades y a los sacerdotes. La vida social y cultural se centraba en festividades religiosas y rituales comunitarios. También tenían un sistema de castas que determinaba el rol de cada individuo dentro de la sociedad.

4. Su vida cultural estaba profundamente influenciada por la religión y la mitología, con un panteón de dioses y rituales complejos. Las festividades y ceremonias eran fundamentales para mantener y expresar su identidad cultural.

5. Su arquitectura destacaba tanto en defensa como en ceremonias, siendo la fortaleza de Kuélap un ejemplo prominente, conocida por sus imponentes murallas y estructuras internas.

Cruz, J. (2016). Los Chachapoyas y su legado arqueológico. Editorial Universitaria.

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Cultura Chancay

1. La economía de los Chancay se fundamentaba en la agricultura, la pesca y la artesanía. Cultivaban maíz, papa, yuca y frijoles en terrazas agrícolas, mientras que la pesca aprovechaba la rica biodiversidad marina local. Destacaban como artesanos en la creación de textiles y cerámica de alta calidad.

2. Los Chancay contaban con una estructura política que se organizaba en señoríos subordinados a una autoridad central. La administración local gestionaba la economía y organizaba trabajos comunitarios.

3. La vida social se centraba en actividades económicas y ceremoniales. Las clases altas disfrutaban de bienes de lujo y poder, mientras que los trabajadores se dedicaban a la agricultura, pesca y producción de bienes.

4. Los Chancay se destacaron culturalmente por su producción de textiles, cerámica y arte en madera. Sus textiles eran apreciados por su calidad y diseño, mientras que sus figuras de cerámica combinaban aspectos decorativos y funcionales.

5. Los Chancay utilizaban materiales locales como adobe y madera, adaptándose al clima costero. Sus edificaciones incluían plazas, templos y viviendas con diseños tanto funcionales como decorativos, reflejando su habilidad en el diseño y la construcción.

Olsen, J. (2005). La cultura Chancay: Un estudio arqueológico de la costa central del Perú. Universidad Nacional de San Marcos.

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Cultura Ichma:

1. La economía Ichma se centraba en la agricultura, cultivando maíz, papa, yuca y frijoles, esenciales para su sustento, se dedicaban a la pesca y recolección de mariscos, aprovechando su cercanía al océano Pacífico. La artesanía era crucial, con producción de textiles, cerámica y objetos de metal.

2. La organización política de los Ichma era centralizada, compuesta por varios señoríos independientes, cada uno dirigido por un líder local. El poder estaba en manos del líder local, quien gestionaba recursos y tomaba decisiones comunitarias.

3. La sociedad Ichma estaba jerárquicamente estructurada, con una élite gobernante que incluía nobleza y líderes políticos. Las clases altas disfrutaban de privilegios y bienes de lujo, mientras que las clases bajas sostenían la economía.

4. Culturalmente, los Ichma sobresalieron en la creación de textiles y cerámica con diseños geométricos y figuras simbólicas distintivas. Su cultura también mostró influencias de culturas vecinas como los Wari y los Incas, evidenciando una rica interacción cultural.

5. La arquitectura Ichma se caracteriza por la construcción de grandes complejos ceremoniales y residenciales, con el uso de adobe y otros materiales locales. Los Ichma también construyeron huacas y plataformas ceremoniales que servían para rituales y eventos importantes.

Salazar, H. (2014). La influencia Ichma en la región andina. Universidad Católica del Perú.

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Cultura Colla

1. La economía se centraba en la agricultura en las tierras altas del altiplano andino, cultivando maíz, papa, quinua y otros tubérculos adaptados a las condiciones extremas. La ganadería también era clave, con la cría de llamas y alpacas para carne, lana y transporte. Además, los Collas comerciaban productos agrícolas y textiles con culturas cercanas.

2. La organización política de los Collas era descentralizada, estos líderes gestionaban sus comunidades, recursos y trabajo. Aunque no formaban un imperio centralizado, mantenían relaciones de alianza y rivalidad con otros señoríos, con sistemas de gobierno flexibles y adaptativos.

3. La vida social giraba en torno a la agricultura, ceremonias religiosas y festividades. Aunque la estructura social era rígida, había cierta movilidad, especialmente en el ámbito religioso y por logros personales.

4. Los Collas tenían una vida cultural vibrante, destacándose en textiles, cerámica y arte en metal. Sus textiles eran finos, con diseños geométricos y simbólicos. Las ceremonias religiosas y rituales eran esenciales para mantener la cohesión social y preservar su identidad cultural.

5. La Arquitectura Colla estaba adaptada al altiplano andino, utilizando piedra y adobe para construir templos, viviendas y fortificaciones, las estructuras ceremoniales como huacas y centros rituales, con un diseño funcional que destacaba la importancia de las prácticas religiosas.

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Cultura Lupacas

1. La economía Lupaca se basaba en la agricultura adaptada a la alta montaña, cultivando maíz, papa, quinua y oca. Complementaban su dieta con pesca y recolección de productos silvestres. El comercio con culturas vecinas facilitaba el intercambio de bienes y recursos, y la producción de textiles y cerámica era significativa en su economía.

2. Los Lupacas tenían una política jerárquica y descentralizada, compuesta por varios señoríos independientes, cada uno dirigido por un líder local. Los líderes controlaban los recursos y las decisiones comunitarias en sus respectivas áreas.

3. La sociedad Lupaca estaba jerárquicamente organizada en clases, con una élite gobernante, sacerdotes y la población común. Las festividades religiosas y ceremoniales eran esenciales para fortalecer la cohesión social y la identidad comunitaria.

4. La cultura Lupaca era notable por sus tradiciones y expresiones artísticas, destacándose en la producción de textiles y cerámica con estilos distintivos y técnicas avanzadas. También recibieron influencias de culturas vecinas, como los Tiahuanaco y los Wari.

5. En la arquitectura utilizaban materiales locales como piedra y adobe, y estaba adaptada al entorno altiplánico con esto construyeron complejos residenciales y ceremoniales que incluían templos, plazas y viviendas, con una disposición que favorecía las actividades comunitarias y ceremoniales. Los sitios arqueológicos de la región revelan una planificación meticulosa y una habilidad constructiva.

Sánchez, L. (2017). La arquitectura y el arte de los Lupacas. Editorial Andina.

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Rosa Rodriguez Yacolca

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Cultura Chimú

1. Su economía dependía de una agricultura avanzada, en la que empleaban sistemas de riego eficientes para cultivar maíz, frijoles y otros alimentos. Además, complementaban su alimentación con la pesca y la recolección de recursos del mar.

2. En cuanto a su organización política, los Chimú tenían un sistema centralizado y jerárquico con un gobernante supremo llamado "Cie Quich", quien ejercía control absoluto desde la capital, Chan Chan.

3. En lo Social Chimú estaba estratificada, con una élite gobernante, sacerdotes, y una clase de artesanos valorados por sus habilidades, mientras que la mayoría de la población se dedicaba a la agricultura y la pesca.

4. Los Chimú se destacaron en la producción de cerámica, conocida por sus formas escultóricas y su decoración en tonos oscuros, principalmente negro y gris. Eran expertos en metalurgia, creando sofisticadas joyas y ornamentos de oro y plata, que reflejaban su habilidad y también su riqueza.

5. La arquitectura Chimú es reconocida por su uso extensivo del adobe en construcciones monumentales. Chan Chan, su capital, es el ejemplo más destacado, siendo la ciudad de adobe más grande de América precolombina.

De la Fuente, J. (2018). La cultura Chimú: Economía, arte y religión. Editorial Andina.