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Los Amazónicos se sienten orgullosos de la etapa de caucho la mayor parte proviene de las áreas rurales Iquitos a crecido debido al petróleo  esta rodeada por Nanay, Talla y Amazonas la amazonia peruana ocupa mas de dos partes del Perú  los pobladores en la Amazonia supieron vivir en armonía con la naturaleza hace 20 o 30 años los indígenas no cortaban los arboles en luna verde en el siglo XV el Tahuantinsuyo unifico el área andina los Incas llegaron dominar algunas zonas selváticas a las que llamaron el Antisuyo  pero no incorporaron a sus dominios le limitaron a un intercambio cultural  y comercial con las poblaciones Amazónicas fueron los españoles quienes con afán de tener metales preciados ingresaron a la selva se encontró un inmenso rio al que llamaron Amazonas ese nombre se extendió a toda la nación el nombre Amazonas provenía de la metodología griega.
Durante el virreinato dejaron de la lado la Amazonia ya que no avía minas ni tierra agrícolas que explotar quienes integraron a la Amazonia fueron las ordenes religiosas en esa labor destacaron los Jesuitas que actuaron ene el Noroente y fijaron su sede principal en Maynas a mediados del siglo XVII varia tribus fueron agrupadas en asentamientos llamadas reducciones que estaban a cargo de misioneros Jesuitas en 1767 los Jesuitas fueron expulsados de los dominios españoles los ingleses se roban las plantas Amazónicas las reproducen oficialmente en el jardín botánico  en Londres paradójicamente caucheros como Arana sirvieron al estado como defensores Amazónicas ante las amenazas de Brasileras y Colombianas que querían avanzar a territorio Peruano  el estado le pide a Arana a que armara un ejercito y defienda al Perú terreno salvaguardar sus tierras.
El presidente Benavídez ratifico el tratado y así se perdió definitivamente el trapecio Amazónico el comercio cauchero se contrajo y el desarrollo de la ciudad de Iquitos se detuvo en la década de 1910 por esos años los británicos se encontraron mas rentables y seguras las fuentes de goma que provenían de las plantaciones instaladas en sus colonias de Asia  las ventas de caucho decayeron y cambiaron de actividad.

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¿Tiene identidad?
no ya que no estaba en un lugar donde haiga personas solo estaba rodeado de frutos, animales y arboles.
¿Por qué nunca aprendió a hablar ni a sentirse uno entre las personas?
-Porque no tenia con quien hablar o tener una conversación era solo el en un bosque rodeado de animales al ver eso el no podía hablar o como comunicarse con una persona no hubo interacción el intercambio de palabras.

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¿De que manera la identidad de las personas se puede ver amenazada por estas situaciones?

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¿De que manera la identidad de las personas se puede ver amenazada por estas situaciones?

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UNA SOCIEDAD DIGITALIZADA
Hoy en día la sociedad es completamente dependiente de las nuevas tecnologías, según un informe de Hootsuite, en 2018 el 87% de la población española tenía un Smartphone y que la gente, a diario, pasa una media de 5,5 horas conectada a Internet sin importar que no todo lo que se publica en las redes es cierta ya que ahora lo utilizan para muchas cosas no solo para cosas buenas

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El pueblo Chino ubicado ahora en el Perú llegaron a mediados del siglo XIX, en la época del virreinato ya se conocían algunos inmigrantes asiáticos, antes de llegar ellos llegaron sus objetos a mediados del siglo XVI, por el año 1840 fue la primera inmigración por motivos de condiciones económicas viajaron con frágiles embarcaciones con el tiempo mejoro cuando cambiaron los barcos los llamados Quiper,  veleros anchos fue creado la fiebre del oro.
La lengua que hablan es China Kantonesa a los inmigrantes que llegaron al Perú se les llamo Culies es una palabra utiliza amplia la cual era de la india donde también fueron traídos por los ingleses.
En 1849 llego el primer grupo a bordo en el barco Danés Federico Guillermo a lo largo de los 25 años llegaron 100 mil,  principal mente jovenes y varones trabajan cómo productores de azúcar y algodón.
Durante dos décadas fallecieron varios Chinos por los maltratos, mala alimentación, la esclavitud viajaban durante 120 a mas venían ya asignados a un contrato lo curioso era que eran pieza clave en nuestra economía.
Lo chinos eran discriminados  y maltratados ante esos abusos por el año 1855 se prohibió la importación de mano de obra en el siglo XIX se les enterraba al rededor de las haciendas se les enterraba con sus cosas los Chinos eran una población laboriosa siempre busco su superación una ves que acabaron sus contratos de fueron a trabajar a Lima en los mercados como haciendo un Barrio Chino se formaron colegios llamada escuela mixta los inmigrantes Chinos también llegaron a la selva Peruana entre mediados  en el siglo XIX y las primeras décadas del siglo 20 se formaron colonias Chinas en Chanchamayo y Iquitos según el historiador Juan Carlos la Serna el festejo de año nuevo Chino es una costumbre de ellos en barrio Chino es un encuentro donde se encuentran amigos muchas personas  a comprar a comer y muchas cosas mas y así nace el chifa Peruano como bien dice la arqueóloga Liyin es un deber de Peruanos y Chinos conservar el  patrimonio dejado por las diversas generaciones de inmigrantes Chinos desde hace 165 años.

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La inmigración Japonesa fines del siglo XIX el 1899 Abril es donde se considera oficialmente el inicio de la inmigraciones en el Perú Francisco Japón en 1596 permaneció en el virreinato peruano en calidad  de esclavo en el censo de 1614se rastraron 20 Japoneses entre hombres y mujeres en 1872 Perú y Japón protagonizaron conflicto diplomado el 21 de  agosto de 1873 se firmo en Japón el primer tratado de paz amistad en imperio Peruano y Japones  el primer grupo de migrantes provenía de diversas prefecturas niponas el 28 de febrero 1899 790 Japoneses se embarcaron en Sakura madre nave que los trajo desde Yokohama hasta el puerto del Callao duro 34 días tendrían que atravesar 16 mil kilometros  llego el 3 de Abril  de 1899 al dia siguiente empezaron a desembarcar y así comenzó la inmigración  Japonesa al Perú
El Cerro Azul fue inaugurado el 12 de Diciembre de 1999 como parte de las celebraciones del bicentenario de la inmigración Japonesa al Perú la llegada de tras la llegada de los Japoneses sufrieron muchos cambios el cambio de clima, desnutrición  muchos murieron al poco tiempo y crearon el cementerio casa blanca para enterrarlos, para generalizar se les llamo Niquey a todos los descendientes Japoneses el exitoso empresario inmigrante Japones que tuvo un final trágico fue el empresario textil y minero Seguma tuvo la iniciativa de obsequiar al Perú  el monumento de Mancco Capacc Seguma se suicido en su vivienda  el aporte de los inmigrantes ha sido fundamental para el desarrollo del Perú como nación en el tema del arte Maquino Tory quien era llamado el samuray de los andes y Angelica Harada popular princesita de Yungay la cual se siente orgullosa de llevar las dos razas
Actual mente la presencia Japonesa provienes de una zona llamada Okirion el aporte de los inmigrantes han sido fundamental para el desarrollo del Perú ambas culturas dan muestras de su inmenso potencial.

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Mariano Melgar fue una de las figuras más destacadas de Arequipa; allí nació el 10 de agosto de 1790; vivió 24 años; participó en el levantamiento de Mateo Pumacahua; es un símbolo social de la población mestiza de la ciudad; y es el fundador de la literatura republicana. ¿Mariano Melgar era mestizo? Fue un criollo que se dedicó a la causa de la independencia; a los 3 años, podía. El Yaraves es de España, y encarna la imagen de una mujer en forma de paloma. El mayor aporte que hace Melgar a la literatura peruana son los yaraves; es quien introdujo al mestizo yarav; las palabras son de España, pero el sentimiento es del pueblo indio peruano. Melgar escribió sonetos, fábulas, marchas, odas, elegías, epístolas y canciones, así como otros tipos de literatura.
Un héroe romántico, precursor del romanticismo literario en el Perú, 1813 se cree que viajó a Lima para graduarse como abogado, para lograr estuvo como 120 días, aunque este hecho no aparece en ningún documento en la San Marcos.

Escribió obras, fábulas las más importantes con grandes lecciones, “el cantero y el asno”, “los gatos”, formidable descripción sobre la discriminación de los indios.

Luchó en la rebelión de Pumacahua y los hermanos Angulo, en 1814, los rebeldes se organizaron. Melgar fue nombrado auditor de guerra, Melgar es un patriota, fue fusilado, en 1833 trasladaron el cuerpo de Melgar al cementerio Apacheta de Arequipa.
Un estadio, un barrio, una escuela, una calle y el nombre del equipo de fútbol de Arequipa llevan el nombre de Mariano Melgar como un constante homenaje al gran Mariano Melgar. El gran Mariano Melgar, poeta romántico inspirado en un amor auténtico tanto por su musa como por su país, fue ejecutado hace 200 años en 2015. En 2015, el corpus Melgar de clásicos peruanos, garantía de permanencia, y gran símbolo de la nación fueron conmemorados.

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José María Arguedas
Intervención en la Mesa Redonda sobre Todas las Sangres
Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1985, p. 26 y 27.
¿Qué siento y pienso después de leer este fragmento?
Después de leer este fragmento, me invade una tristeza, especialmente cuando uno de los personajes le habla al potro por primera vez de una manera muy negativa, creo que esto también lo enoja, diciendo que no es importante que las máquinas produzcan o funcionen 100 veces. tanto como un caballo. Esta persona observó cómo son sus ideales sociales en Lima. En conclusión, cada persona percibe el mundo de acuerdo con su formación humana.
Después de informarme con la 2da lectura
llego a la conclusión:

Los grandes cambios del siglo XX y principios del siglo XIX todavía están en progreso en la nación culturalmente diversa de Perú. Diferentes tradiciones, incluyendo bailes, vestimenta y cocina regional, parecen ser aceptadas en la sociedad actual. Sin embargo, es evidente al ver el video cómo la discriminación afecta a personas de diferentes etnias o culturas. En mi opinión, es crucial educarnos para que podamos ver cómo la diversidad de nuestras culturas hace que nuestra nación sea mucho más rica de lo que sería de otra manera.