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La historia del pensamiento económico es una reserva de sentido en la medida, en que nos permite tener una visión más integral del desarrollo de la economía, permitiéndole a la disciplina pensarse a sí mismas en la continuidad de unas grandes preguntas.

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Mercantilismo XV-XVII

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Fisiocracia XVIII

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La fisiocracia, nacida en el 1750, fue una corriente de pensamiento económico, la cual basaba su ideología principal en la escasa intervención del Estado en la economía. Los fisiócratas, en contraposición del mercantilismo y su fuerte apuesta por la intervención del Estado en la economía, apoyaban una corriente más libre.

Una corriente basada en que la economía poseía un fenómeno natural, el cual da origen a parte del término "fisiócrata" ("physis", naturaleza en griego), que regulaba el mercado por sí solo.

Quesnay, así como Turgot, formaron lo que sería una de las primeras escuelas en contra de la intervención del Estado. Por otro lado, dando origen, posteriormente, al liberalismo económico, al influir en la vida de Adam Smith.

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Los fisiócratas creían en un fenómeno natural del mercado que garantizaba el buen funcionamiento del Estado sin necesidad de que este intervenga en él. Entre sus expresiones más reconocidas, se encuentra el término "Laissez Faire", frase que, en francés, significa "dejar hacer".

Ideas fundamentales de la escuela fisiócrata

La fisiocracia, como corriente de pensamiento, basa sus ideas principales en dos cuestiones fundamentales -basadas en la ley natural , aunque luego desarrolla otras para el cumplimiento íntegro de la ideología fisiócrata:

En primer lugar, la ley natural; la cual defendía esa innecesaria intervención del Estado por la autorregulación y el buen funcionamiento de un mercado sin la necesidad de que lo intervengan. Los fisiócratas consideraban que la intervención del Estado impedían que la naturaleza manifestase su ley natural, ya que el Estado era incapaz de interpretar el derecho natural, por lo que se impide el conseguimiento de los beneficios del orden natural.

En segundo lugar, la productividad exclusiva de la agricultura. Para Quesnay, la agricultura, muy practicada en la economía por aquel entonces, era la única fuente de productos netos. Es decir, Quesnay consideraba a la tierra como la única fuente de riqueza, así como a la agricultura el multiplicador necesario. La agricultura, para los fisiócratas, era la única actividad que generaba un excedente superior a los recursos utilizados, considerando al resto de ramas de producción como "estériles", ya que no gozaban de esa capacidad que sí poseía la agricultura.

Aún siendo estos dos puntos anteriores sus principios elementales, la fisiocracia basó su ideología en más premisas para conseguir el funcionamiento óptimo de la economía. Estas ideas, en consonancia con los dos principios elementales, constituían el sistema perfecto para los fisiócratas.

La propiedad privada. Para los fisiócratas, la propiedad privada era un derecho fundamental. Pues aspiraban a la garantía total del derecho a que el hombre pudiese poseer lo obtenido con su propio trabajo. Solamente garantizando la propiedad privada podría existir el progreso económico. De esta forma, la garantía de la retroalimentación entre trabajo y propiedades garantizaba el esfuerzo de los individuos y los intereses de seguir progresando. Además, en base a la desigualdad y la concentración de riqueza, los fisiócratas consideraban la desigualdad como un factor determinante para el crecimiento. Su punto de vista acerca de la economía proponía que la igualdad absoluta impedía la generación de riqueza, consideraban.

A la propiedad privada la sigue el cuestionamiento del sistema mercantilista y la defensa que hace este del comercio exterior como fuente de riqueza. Los fisiócratas consideraban el comercio exterior como un trueque, el cual era una fuente de riqueza "estéril". Con esto no es que los fisiócratas rechazasen el comercio, pues consideraban que toda la actividad económica era relevante. Los fisiócratas que el comercio no era la principal fuente de riqueza, así como un error el principio mercantilista de acumular oro y plata como riqueza. Para los fisiócratas, el comercio debía ser libre y servir como método para obtener recursos que no pueden obtenerse en el país, pero no como motor de crecimiento y desarrollo. Además, consideraba el comercio como una amenaza para el bienestar al ser el posible causante de las guerras al enriquecerse unas de otras.

También se encuentra entre los principios, aún habiendo sido mencionado superficialmente en la creencia de la ley natural, el liberalismo económico, o lo que los fisiócratas hacían referencia en la expresión "Laissez faire". Para los fisiócratas, el liberalismo económico era irrenunciable para el cumplimiento del orden natural. Estos consideraban que la excesiva regulación del Estado, las prohibiciones, los controles y límites de la producción, así como cualquier intervención del Estado, impedía el buen funcionamiento de la economía. Incluso, toda intervención para corregir la desigualdad de un país, en consonancia con la idea de la acumulación de riqueza, en la mente de los fisiócratas no estaba justificada. Es por ello que uno de sus principios más básicos es el liberalismo económico, rechazando así cualquier intervención que impida el desarrollo económico que contempla el orden natural.

Por último, se encuentra lo que los fisiócratas denominaban como impuesto único. Para los fisiócratas, la mejor manera de gravar con impuestos a una economía era la de gravar con un impuesto único directo al producto neto. Para los fisiócratas, aplicar impuestos a otras actividades económicas que no fuese la producción neta, exenta de relación con costes de producción, acabaría perjudicando a la economía, ya que trasladaría estos impuestos vía costes hasta el producto neto. Una teoría que también defendía el filósofo John Locke, considerado como el padre del liberalismo clásico.

Como respuesta al mercantilismo, en el siglo XVIII, se originan dos nuevas escuelas económicas que pretenden acabar con la corriente que predominaba. Estas escuelas, una en Francia y otra en Gran Bretaña, eran la escuela fisiócrata y la escuela liberal clásica. Una impulsada por el economista francés François Quesnay, y otra impulsada por el afamado economista escocés Adam Smith, surgieron como respuesta a la idea mercantilista, ofreciendo una alternativa liberal a la gran apuesta que hacían los mercantilistas por una economía intervenida.

La fisiocracia, considerada por algunos la madre de las ciencias sociales, derivó en lo que se conoce como el periodo de la ilustración. Durante el siglo XVIII se aplicaron teorías que desarrollaron los fisiócratas, aunque estas no fueron en la forma que lo idearon los padres teóricos de la fisiocracia.

Durante la guerra de los siete años, donde Francia jugaba un papel fundamental, la fisiocracia comenzó a tener un gran peso en la economía. Muchas ideas fisiócratas vieron la luz y comenzaron a implantarse en el sistema económico. Medidas que acabaron con muchas políticas mercantilistas que impedían el librecambismo, la regulación de precios, la exclusividad de los gremios, así como una gran relación de impuestos a la tierra. Una serie de ideas con las que la escuela fisiócrata acabó.

Esto fue posible gracias a la presión mediática de los diarios económicos de la década, así como la promoción de las ideas fisiócratas. Medidas que acabaron aplicándose y que trajeron beneficio, pero que acabaron dando paso al sistema capitalista. Un nuevo sistema en el que el desarrollo industrial primó sobre el desarrollo agrícola que promovían los fisiócratas.

Pese a que muchos economistas han reconocido el aporte de los fisiócratas a la economía, la fisiocracia también ha sido duramente criticada por grandes opuestos a lo largo de la historia.

Entre las teorías más polémicas para estos autores estaba la de la producción agrícola como única fuente de riqueza. Pues estos la subestimaban con estudios en los que trataban de demostrar la pobreza de aquellos países que primaron la producción agrícola frente a la industrialización de la economía como método de desarrollo.

También fue criticable por estos la idea de un impuesto único, así como la visión de los fisiócratas acerca de la intervención del Estado. No obstante, siguen primando los aportes de esta corriente de pensamiento, así como los aportes en el contexto histórico que vivían los fisiócratas en el país galo.

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Fisiocracia | Qué es, principos y características | Economipedia

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La fisiocracia, nacida en el 1750, fue una corriente de pensamiento económico, la cual basaba su ideología principal en la escasa intervención del Estado en la economía. Los fisiócratas, en contraposición del mercantilismo y su fuerte apuesta por la intervención del Estado en la economía, apoyaban una corriente más libre.

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Escuela clásica 1776
La escuela clásica creía en el libre mercado como el sistema más eficiente de asignación de recursos escasos, atribuyéndole cierto paralelismo con el funcionamiento de la naturaleza. En su origen, la escuela clásica contrastó con el mercantilismo, que era fuertemente intervencionista.

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Marximismo 1867

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Te explicamos en qué consiste el marxismo y sus características. Además, las críticas a esta doctrina y las suyas al capitalismo.

¿Qué es el Marxismo?

El marxismo es una doctrina política y filosófica desarrollada a mediados del siglo XIX por Karl Marx (filósofo, economista y periodista alemán), con la colaboración de Friedrich Engels (filósofo, sociólogo y periodista). El marxismo fue formalmente difundido en 1848 a través del "Manifiesto del Partido Comunista", uno de los tratados políticos más influyentes de la historia.

La base del marxismo es una crítica al sistema capitalista al que acusa de haber permitido diseñar economías con resultados desastrosos e, incluso, horrorosas dictaduras. Las ideas planteadas en el manifiesto comunista abogaban por el derrocamiento del sistema de clases sociales y la abolición de la propiedad privada.

Marx propone que el capitalismo necesita ser reformado, por lo que plantea diversos análisis y principios comunistas que pretenden ser una solución ante el sistema deficiente. El marxismo se enmarca dentro de la ideología socialista, y fue denominado "socialismo científico" para diferenciarlo de otras corrientes socialistas anteriores.

Ver además: Estructuralismo

Características del marxismo

Las características que describen la ideología marxista son:

El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una única clase o grupo social.

La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública.

El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es capaz de generar.

El valor de una mercancía lo determina la cantidad de trabajo que fue necesario para su producción.

La creación de una única clase social administradora, capaz de satisfacer las necesidades del pueblo.

La centralización de la economía y de los medios de producción, para lograr una estandarización de los precios desde el Estado.

El impuesto sobre la renta debe ser pronunciado pero graduado a la vez.

El control de la banca centralizada.

El sistema de comunicación, de transporte y de educación deben ser públicos.

Criticas del marxismo al capitalismo

Según Marx, algunos de los problemas que logró identificar en el capitalismo y que son necesarios corregir, son:

El trabajo moderno es alienador. Marx sostenía que el trabajo moderno conducía a una alienación, es decir, a una desconexión entre lo que la persona hace todos los días y quién es realmente. Marx consideraba que el trabajo podía ser una de las más grandes fuentes de alegría para las personas. Para que eso suceda, el trabajo debe ofrecer la oportunidad de exteriorizar lo mejor de cada individuo. Por el contrario, en el capitalismo, el trabajo moderno promuebe la especialización extrema del trabajador mediante tareas específicas realizadas en serie.

El trabajo moderno es inseguro. Para Marx, el capitalismo consideraba al ser humano como algo totalmente prescindible, como un componente más entre el resto de las fuerzas productivas. Un componente que podía ser desechado sin piedad en caso de que los costos aumenten y el mismo sistema no pudiese solventarlo o, porque pudiera ser reemplazado por la tecnología. Marx plantea las ideas de comunismo no solo como una teoría económica, sino como un modo de comprender las emociones del individuo.

Los capitalistas se enriquecen mientras los trabajadores cobran poco. Para Marx, los capitalistas reducían los salarios de los trabajadores tanto como fuera posible (hasta el punto de promover la explotación laboral, incluso, el trabajo infantil) con el único fin de obtener el mayor margen de ganancia o plusvalía, lo que Marx denominó "acumulación primitiva". Mientras los capitalistas consideraban la ganancia monetaria como "la recompensa" por su ingenio y talento tecnológico, para Marx eso era un robo del talento y del trabajo de los trabajadores, quienes recibían un precio por su trabajo, para luego venderlo a otra persona a un precio mucho mayor.

El capitalismo es muy inestable. Para Marx, los sistemas capitalistas se caracterizaban por una serie de crisis, a pesar de que los propios capitalistas las tildaban de anormales o rarezas. Marx sostuvo que las crisis eran causadas por el hecho de producir demasiada cantidad, mucho más de lo necesario, y las denominó "crisis de abundancia". Las fábricas y los sistemas de producción son tan eficientes que podrían abastecer de bienes, casas, acceso a la educación, a la salud, etc. a todo el mundo. El sistema económico moderno era tan productivo que no necesitaba que todas las personas trabajaran. Sin embargo, la mayoría describía de manera peyorativa la palabra "desempleo", en lugar de considerarla como "libertad". Marx consideraba que el ocio debería ser algo admirable, mientras se redistribuye todo lo que la sociedad produce.

El capitalismo es malo para los capitalistas. Marx no consideraba malos a los capitalistas, sino que era muy consciente de sus pesares y sus agonías. Detrás de los matrimonios burgueses existía una extensión de los negocios familiares, con vínculos cargados de tensión, presión y resentimiento. La mayoría de las parejas solo se mantenían juntas por motivos financieros. Para Marx, el sistema capitalista fuerza a los individuos a poner los intereses económicos como la prioridad absoluta. Denominó a esta tendencia psicológica como un "fetichismo de la mercancía" que obligaba a valorar las cosas que, en realidad, no tienen ningún valor intrínseco.

Criticas al marxismo

Luego de la muerte de Marx en 1883, varios teóricos y políticos continuaron desarrollaron sus ideas y derivaron en diversas corrientes nuevas, algunas, hasta contrapuestas.

En la actualidad, ninguna nación considerada socialista o comunista, ha logrado llevar a la práctica la ideología marxista de manera pura, debido a la corrupción y a las variantes ideológicas que fueron adoptando. Suele ocurrir que, la autoridad nacional a cargo, hace abuso de poder en lugar de devolverlo al pueblo.

A lo largo de la historia, diversos gobiernos y movimientos políticos han apelado al marxismo como base ideológica, como el partido de la obsoleta Unión Soviética y, en la actualidad, Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, República Popular China y Moldavia. Sin embargo, en la práctica se alejan de las ideas originales planteadas por Marx.

Referencias:

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Marxismo: qué es, información, características, críticas

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Marxismo ✓ Te explicamos en qué consiste el marxismo y cuáles son sus características. Además, las críticas a esta doctrina y las suyas al capitalismo...

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Neoclasicismo XVIII-XIX
La economía neoclásica asume que los humanos tienen el objetivo de maximizar su utilidad y que puede crearse un modelo de esta maximización. Dado que solo los individuos conocen sus propias preferencias, se considera que el mercado es el mejor instrumento para satisfacerlas

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ECONOMIA NEOCLASICA INTEGRANTES 2- La segunda, está relacionada con la utilidad marginal decreciente, ya que se considera que la utilidad marginal de cualquier bien individual decrece cuando aumenta su tasa de consumo ya que la necesidad queda satisfecha por lo que resulta inútil

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Marginalismo 1880-1890

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Keynesianismo 1936
El principal postulado de la teoría de Keynes es que la demanda agregada "la sumatoria del gasto de los hogares, las empresas y el gobierno" es el motor más importante de una economía. Keynes sostenía asimismo que el libre mercado carece de mecanismos de auto-equilibrio que lleven al pleno empleo.