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1. Mein Thema

2. Meine Fragestellung

3. Die Gliederung und ihr argumentativer Zusammenhang

4. Die Methode meines Vorgehens

5. An einem konkreten Beispiel vorgeführt

6. Mein Resümee bezogen auf die Fragestellung

7. Offene Fragen

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Hilfen, Tools und Methodischen für das kunstwissenschaftliche Schreiben

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Hilfen, Tools und Methodischen für das kunstwissenschaftliche Schreiben

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Seminar „Von Beuys lernen“ -  AR Gestaltung

Die Seminarthemen (Arbeitstitel):

Chiara Grünbauer:
Die Kunst als heilende Kraft I:
Vom Zeigen und Heilen in der Kunst von Joseph Beuys.

Vanessa Pöschl
Die Kunst als heilende Kraft II:
Was die Kunsttherapie von Beuys lernen kann.

Leon Rabien:
Die Kunst als politische Kraft:
Wie man mit dem erweiterten Kunstbegriff von Joseph Beuys die Gesellschaft verändert.

Clara Gregor:
Die Kunst als Weg zur Natur
Wie uns Joseph Beuys mit Hase, Hirschkuh und Coyote an unsere natürliche Herkunft erinnert.

Nina Wesselath:
Die Kunst als Material und Form
Untersuchungen zu Form und Bedeutung typischer Materialien im Werk von Joseph Beuys aus anthroposophischer Perspektive.

Marlene Festl_
Der Künstler und seine Kunst.
Das Werk und die Figur des Künstlers Joseph Beuys im Vergleich.

Valon Binaku
Beuys und die documenta
Wie hat Beuys mit seinen Werken und Auftritten die documenta geprägt und umgekehrt?

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Seminar „Von Beuys lernen“ -  AR Gestaltung

Die Seminarthemen (Arbeitstitel):

Chiara Grünbauer:
Die Kunst als heilende Kraft I:

Vom Zeigen und Heilen in der Kunst von Joseph Beuys.

Vanessa Pöschl
Die Kunst als heilende Kraft II:
Was die Kunsttherapie von Beuys lernen kann.

Leon Rabien:
Die Kunst als politische Kraft:
Wie man mit dem erweiterten Kunstbegriff von Joseph Beuys die Gesellschaft verändert.

Clara Gregor:
Die Kunst als Weg zur Natur
Wie uns Joseph Beuys mit Hase, Hirschkuh und Coyote an unsere natürliche Herkunft erinnert.

Nina Wesselath:
Die Kunst als Material und Form
Untersuchungen zu Form und Bedeutung typischer Materialien im Werk von Joseph Beuys aus anthroposophischer Perspektive.

Marlene Festl
Der Künstler und seine Kunst.
Das Werk und die Figur des Künstlers Joseph Beuys im Vergleich.

Valon Binaku
Beuys und die documenta
Wie hat Beuys mit seinen Werken und Auftritten die documenta geprägt und umgekehrt?

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Christoph Schlingensief wurde 1960 in Oberhausen geboren. Nach zahlreichen Kurzfilmen drehte er 1984 seinen ersten Langfilm Tunguska – Die Kisten sind da, es folgten u.a. Menu total (1985), Egomania (1986) und Mutters Maske (1987). Zwischen 1989 und 1992 drehte er die Deutschlandtrilogie: 100 Jahre Adolf Hitler – Die letzten Stunden im Führerbunker, Das deutsche Kettensägenmassaker und Terror 2000 – Intensivstation Deutschland.

An der Volksbühne am Rosa-Luxemburg-Platz entstand 1993 seine erste Theaterinszenierung 100 Jahre CDU – Spiel ohne Grenzen. Es folgten u.a. Kühnen `94, Rosebud (2001) Kunst und Gemüse, A. Hipler (2004) und 2006 die begehbare Installation Kaprow City. Außerdem inszenierte er an verschiedenen Theatern, unter vielen anderen 2001 den Hamlet mit ausstiegswilligen Neonazis am Schauspielhaus Zürich und die ATTA-Trilogie, die sich aus ATTA ATTA (Volksbühne, 2002), Bambiland von Elfriede Jelinek (Burgtheater Wien, 2003) und Attabambi – Pornoland (Schauspielhaus Zürich, 2004) zusammensetzt.

Mit seinen aktionistischen Projekten außerhalb des Theaters wirkte Schlingensief weit über den Kunstraum hinaus und erfuhr internationale Aufmerksamkeit. Im Rahmen der Wiener Festwochen veranstaltete er im Jahr 2000 die Container-Aktion Bitte liebt Österreich. Anlässlich der Bundestagswahl 1998 gründete er die Partei CHANCE 2000. 2003 nahm er mit der CHURCH OF FEAR an der 50. Biennale Venedig (2003) teil. Es entstanden zahlreiche, viel beachtete Kunstausstellungen im In-und Ausland, u.a. 18 Bilder pro Sekunde im Haus der Kunst München 2007.

Zwischen 1997 und 2003 arbeitete Schlingensief zudem als TV-Moderator und ging mit den medienkritischen Formaten Talk 2000, U 3000 und dem Nicht-Behindertenmagazin Freakstars 3000 auf Sendung.

Er inszenierte Opern an verschiedenen Häusern, Höhepunkte waren von 2004 – 2007 Wagners Parsifal in Bayreuth und 2007 Der Fliegende Holländer in der legendären Oper von Manaus.

Mit seinen unzähligen Inszenierungen, Kunstinstallationen, Aktionen und Ausstellungen mischt sich Christoph Schlingensief seit über zwei Jahrzehnten unbeirrt in den kulturellen und politischen Diskurs ein und führt in Bezugnahme auf verschiedene Künstler – u.a. Joseph Beuys - Oper, Theater, Film und Aktionen zusammen. So entwickelte er den Animatographen, eine "begehbare Fotoplatte" in Form einer Drehbühne, die eben diese Elemente seiner Arbeit zusammenführt. Erstmalig präsentierte er ihn auf dem Reykjavik Art Festival 2005, es folgten weitere animatographische Installationen, u.a. The African Twin Towers in Namibia (2005/06).

Seine Themen kreisen beständig um die Frage nach Gott, der Erlösung und dem Sinn aller Kunst. Die Die Verschiebung seiner Bilder und Gedanken durch seine Krebserkrankung bearbeitete er offensiv in seiner Inszenierung Der Zwischenstand der Dinge am Maxim-Gorki-Theater (2008), seinem 2009 im Rahmen der Ruhrtriennale uraufgeführtem Fluxusoratorium Kirche der Angst vor dem Fremden in mir, der ReadyMade-Oper Mea Culpa am Wiener Burgtheater und zuletzt in Koproduktion mit dem Züricher Neumarkttheater und dem Schauspielhaus Zürich mit Sterben lernen – Herr Andersen stirbt in 60 Minuten. Große Aufmerksamkeit erfuhr auch sein 2009 bei Kiepenheuer erschienener Bestseller So schön wie hier kann es im Himmel gar nicht sein! Tagebuch einer Krebserkrankung.

Christoph Schlingensief ist Professor für Freie Kunst an der HfbK Braunschweig und nahm mehrere Lehraufträge wahr, u.a. an der Kunstakademie in Düsseldorf. 2009 war er Jurymitglied der Berlinale. Er wurde mit seinen Inszenierungen mehrfach zum Berliner Theatertreffen eingeladen und erhielt zahlreiche Auszeichnungen, zuletzt den Helmut-Käutner-Preis der Landeshauptstadt Düsseldorf. Zudem ehrt ihn das Filmmuseum Düsseldorf ab dem 02. März 2010 mit einer umfangreichen filmischen Retrospektive und Ausstellung.

Er gründete die Initiative Festspielhaus Afrika, am 8. Februar 2010 war die Grundsteinlegung für REMDOOGO, das erste Operndorf der Welt in Burkina Faso, Afrika. Mit Via Intolleranza II inszenierte Schlingensief mit Künstlern aus Europa und Burkina Faso das erste Stück materialisierte afrikanische Operndorf-Utopie, das nach Proben in Ouagadougou und Berlin in Brüssel, Hamburg, Wien und München aufgeführt wurde.

Zu seinen letzten Vorhaben gehörte die Einrichtung des Deutschen Pavillons der Biennale in Venedig 2011. Am 21. August 2010 verstarb Christoph Schlingensief in Berlin.

Familienfoto: Christoph, Anni und Hermann Josef, 1968 am Drachenfels.

Weiterführende Texte zu Christoph Schlingensief

Portrait
(c) Aino Laberenz

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Patrick Hilss // patrick.hilss@web.de // Sonja Füsti // fuesti@gmx.net

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Christoph Schlingensief wurde 1960 in Oberhausen geboren. Nach zahlreichen Kurzfilmen drehte er 1984 seinen ersten Langfilm Tunguska - Die Kisten sind da, es folgten u.a. Menu total (1985), Egomania (1986) und Mutters Maske (1987). Zwischen 1989 und 1992 drehte er die Deutschlandtrilogie: 100 Jahre Adolf Hitler - Die letzten Stunden im Führerbunker, Das deutsche Kettensägenmassaker und Terror 2000 - Intensivstation Deutschland.

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Round Table zu Joseph Beuys: "Wesentlich ist, ob man für Menschen oder gegen Menschen handelt"

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Die Kuratorinnen Catherine Nichols und Susanne Titz diskutieren mit dem Kunsthistoriker Philipp Ursprung über die Bedeutung von Joseph Beuys und die unbeantworteten Fragen

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Orlan (* 30. Mai 1947 in Saint-Étienne als Mireille Suzanne Francette Porte), Eigenschreibweise ORLAN, ist eine französische Künstlerin. Sie ist eine wichtige Vertreterin von Body-Art und Performance-Kunst und Begründerin der sogenannten Carnal Art. Sie lebt und arbeitet in Los Angeles, New York und Paris.

Orlan setzt seit 1978 den eigenen Körper als Material künstlerischen Wirkens ein. Ihr Gesicht wird durch plastische Chirurgie bzw. ästhetische Chirurgie verändert. Orlan sucht Vorbilder aus der Kunstgeschichte (Venus, Diana, Europa, Psyche, Mona Lisa), berühmte Frauengestalten, die im kollektiven Bildgedächtnis vorhanden sind. Sie besteht auf dem Recht zur Veränderung des eigenen Körpers, da die technologischen Veränderungen der Gesellschaft Möglichkeiten bereitstellt, das standardisierte Ideal der Frau (schön, jung, schlank) zu durchbrechen, und das Recht auf die Gestaltung des eigenen Körpers nach eigenen Vorstellungen noch einzufordern sei. Mit der Interpretation von Fleisch als Material der Kunst versucht sie eine Debatte über diese tabuisierten Themen anzuregen.

1989 malte sie eine Paraphrase von Gustave Courbets Bild L'origine du monde (Der Ursprung der Welt) und nannte es L'origine de la guerre (Der Ursprung des Krieges). Das Bild ist in Komposition und Perspektive exakt jenem von Courbet nachempfunden, nur ist es kein weiblicher Akt, sondern ein männlicher, und die dem Betrachter zugewandte Vulva ist durch einen Phallus ersetzt. Das Werk wurde unter anderem zum hundertjährigen Gedenken nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs in einer Ausstellung in Besançon gezeigt.

„Jetzt kann ich meinen eigenen Körper geöffnet sehen, ohne dabei zu leiden. Ich will mich bis in die Tiefe der Eingeweide sehen, ein neues Spiegelstadium."

„Ich kann das Herz meines Geliebten sehen, und seine herrliche Zeichnung hat nichts zu schaffen mit dem symbolischen Getue gewöhnlicher Zeichnung. - Chérie, ich liebe Deine Milz, ich liebe Deine Leber, Deine Bauchspeicheldrüse bete ich an, und die Linie Deines Schenkelknochens erregt mich."

Auszeichnungen (Auswahl)

2007 Goldmedaille der Stadt Saint-Étienne;

2006-2007 Forschungsstipendium am Getty Research Institute in Los Angeles

2003 Chevalier de l'ordre des Arts et des Lettres des französischen Kultusministeriums

1999 Arcimboldo Preis für Digitale Fotografie, Paris; Erster Preis Griffelkunst-Vereinigung Hamburg; Erster Preis 'Moscow Festival of Photography'

1992 F.I.A.C.R.E. Stipendium für die Lallit Kala Académie, Madras, Indien

1989 F.I.A.C.R.E. Forschungsstipendium in Indien

1984 Auszeichnung für die Ausstellung "Grand Canal Video, étude documentaire"-n°2 "La lumière baignant les anges baroques"-n°11 "Mise en scène pour un grand fiat" Locarno Festival, Schweiz

1967 Labour Grant Erster Preis, Saint-Étienne, Frankreich

Ausstellungen (Auswahl)

2018-2019 Feminist Avant-garde / Art of the 1970s SAMMLUNG VERBUND Collection, Vienna, The Brno House of Arts, Brünn, Tschechien.

2017-2018 Feministische Avantgarde der 1970er-Jahre aus der Sammlung Verbund, Wien. ZKM, Karlsruhe, DE.

2017 WOMAN. Feministische Avantgarde der 1970er-Jahre aus der Sammlung Verbund, MUMOK, Wien.

2015 Feministische Avantgarde der 1970er-Jahre. Werke aus der Sammlung Verbund, Wien, Hamburger Kunsthalle.

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Orlan (* 30. Mai 1947 in Saint-Étienne als Mireille Suzanne Francette Porte), Eigenschreibweise ORLAN, ist eine französische Künstlerin. Sie ist eine wichtige Vertreterin von Body-Art und Performance-Kunst und Begründerin der sogenannten Carnal Art. Sie lebt und arbeitet in Los Angeles, New York und Paris. Orlan setzt seit 1978 den eigenen Körper als Material künstlerischen Wirkens ein.

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Thesenhaft formuliert, übernehmen die Tiere bei Beuys eine Art Vermittler-Rolle zwischen Mensch und Natur. Wie lässt sich dieses besondere Verhältnis zu den Tieren beschreiben. Welche Rolle spielt die Zeichnung dabei in Beuys Werk?

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Mit seiner Aktion der 1000 Eichen hat Beuys Jedermann aufgefordert unmittelbar politische wirksame Handlungen aus seiner Kunst abzuleiten. Künstlerisches und politisches Handeln wurden auf eine Art deckungsgleich.
Die dem Künstler vorbehaltene symbolische Geste wurde zu einer demokratischen Form der Teilhabe und des Mittuns.

Welche Formen dieser Art von erweiteter Kunst lassen sich in der Nachfolge von Beuys identifizieren. Wie agieren sie, wo sind ihre Grenzen?

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Beuys Auftritte auf der documenta sind legendär. Welche Rolle, welche Botschaften und welche konkrete künstlerische Bedeutungen hatten die unterschiedlichen Formen seiner Präsenz auf der documenta? Welche Rollen nehmen zeitgenössische Künstler:innen heutzutage auf grossen Kunstausstellungen wie der documenta ein?

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Beuys als Anti-Akademischer Lehrer und Guru

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Beuys als Anti-Akademischer Lehrer und Guru

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Was hat eine Professor:in zu sagen, wenn jeder Mensch eine Künstler:in ist. Wie muss man seine Art zu Unterrichten und zu Lehren verändern? Haben die Konsequenzen, die Beuys daraus zog heute noch eine Bedeutung. Gibt es Professor:innen, die sich auf Beuys berufen?
Wie hat Beuys seine Rolle als "Lehrer" an der Akademie definiert? Welchen Bezug hat diese zu seiner Auffassung von Kunst und Gesellschaft? Hat Beuys die akademische Lehre revolutioniert?

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Mit der Fluxus-Bewegung hat Beuys seine Arbeit als Bildhauer um eine dramatische und performative Form des Sprechens, Agierens und Zeigens erweitert. Welche Wirkungen hatte dies wiederum auf moderne Formen des Theaters, wie z.B. bei Christoph Schlingensief

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Thesenhaft formuliert könnte man sagen, dass  Beuys die traditionellen Werkformen (Malerei, Skulptur, Zeichnung u.a.) durch besondere Materialformen ersetzt hat, die in den offenen und multiplen Werkformen des Fluxus, der Performance, des Enviroments und der Installation vielgestaltig immer wieder auftauchen.

Ein Untersuchungsbereich von Seminararbeiten in diesem Feld könnten sein:
Das Material und seine Form im Werk von Beuys und seine Nachwirkungen in postmodernen Kunstwerken.

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Der Kunst wurden und werden immer wieder heilende, wiedergutmachende bis therapeutische Kräfte, Funktionen, Aufgaben, Methoden und Prozesse zu gesprochen.
Beuys hat  diese Sicht auf die Kunst mit einer Reihe von Arbeiten ganz bewusst angesprochen. So z.B. Mit der Installation "Zeige deine Wunden" oder mit der Aktion "Coyote, I like Amerika and Amerika likes me".

Untersuchungsbereiche von Seminararbeiten in diesem Feld könnten sein:
- Das Zeigen und das Heilen als Kunstform
- Materialien und Methoden der Kunst und des Schamanismus im Vergleich
- Materialien und Methoden der Kunst und der Kunsttherapie im Vergleich

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100 jahre joseph beuys: was haben unser denken, unser fühlen und wollen mit plastik zu tun? ist kunst die einzige revolutionäre kraft? ist zukunft eine kategorie der kunst? sind das überhaupt die richtigen fragen? 100 jahre nach der geburt von joseph beuys stellt das land nordrhein-westfalen diese seiner kunst wie seinem denken zugrundeliegenden fragen neu: im rahmen des jubiläumsprogramms "beuys 2021. 100 jahre joseph beuys" erkunden eine vielzahl von ausstellungen, aktionen und performances, theater-, musik- und lehrveranstaltungen die faszinierenden wie umstrittenen ideen eines der weltweit einflussreichsten bildenden künstler des 20. jahrhunderts. rund 20 institutionen in 12 städten laden dazu ein, mit beuys ins gespräch zu treten und seine bedeutung für die internationale kunst wie für die gesellschaft zu ergründen. vor allem regen sie dazu an, mit, neben, gegen den mythenumwobenen mann mit hut zu überlegen, wie demokratie und freiheit zu verstehen sind, wie das verhältnis von politik und kunst heute aussehen kann und was aktuell zu tun ist.

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100 jahre joseph beuys: was haben unser denken, unser fühlen und wollen mit plastik zu tun? ist kunst die einzige revolutionäre kraft? ist zukunft eine kategorie der kunst? sind das überhaupt die richtigen fragen? 100 jahre nach der geburt von joseph beuys stellt das land nordrhein-westfalen diese seiner kunst wie seinem denken zugrundeliegenden fragen neu: im rahmen des jubiläumsprogramms "beuys 2021.

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Der erweiterte Kunstbegriff von Josef Beuys (Johannes Stüttgen)

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"Die Seele des Menschen aufrichten" - Joseph Beuys

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Er gilt als einer der wichtigsten und zugleich umstrittensten Künstler der Nachkriegszeit. Zentrum seines "erweiterten Kunstbegriffs" ist jedoch weniger die Person des Künstlers, als vielmehr der verletzliche Mensch in seiner Ganzheitlichkeit und dessen Heilung mittels Spiritualität. Autor: Burkhard Reinartz

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Joseph Beuys - Leben als Konzept und Aktion

Joseph Beuys hat die Kunst des 20. Jahrhunderts grundlegend verändert. Er pflanzte Künstlerbäume, erklärte einem toten Hasen die Kunst, installierte eine Honigpumpe am Arbeitsplatz und sorgte dafür, dass ein ganzes Land heiß über Fettecken stritt.

VON: Christine Hamel

Ausstrahlung am 11.5.2021

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Joseph Beuys - Leben als Konzept und Aktion - radioWissen | BR Podcast

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Joseph Beuys hat die Kunst des 20. Jahrhunderts grundlegend verändert. Er pflanzte Künstlerbäume, erklärte einem toten Hasen die Kunst, installierte eine Honigpumpe am Arbeitsplatz und sorgte dafür, dass ein ganzes Land heiß über Fettecken stritt. VON: Christine Hamel Ausstrahlung am 11.5.2021

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"ich bin ein ganz scharfer hase" wer war, wer ist joseph beuys? Was macht ihn so hochumstritten? Ist er noch relevant, noch aktuell? In der Kunst und auch darüber hinaus? 100 Menschen, 100 Stimmen aus verschiedenen Ländern und Kulturen äußern sich hier dazu.

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#aboutbeuys​ – Videoreihe zu Joseph Beuys - Marzia Farhana

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DAS BO & Rasmes - "Song aus Fett und Bass (S.A.F.U.B.)"

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KUNST IST KUNST UND ALLES ANDERE IST ALLES ANDERE

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KUNST IST KUNST UND ALLES ANDERE IST ALLES ANDERE

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Joseph Beuys - Honigpumpe am Arbeitsplatz

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Entdecken Sie eine einzigartige Kunstsammlung und wechselnde Ausstellungen in München - von der Kunst des 19. Jahrhunderts über den Blauen Reiter bis zur Gegenwart.

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Der deutsche Künstler Joseph Beuys (1921-1986) hat von 1963 bis 1985 39 Aktionen aufgeführt, von denen viele Utensilien, die in diesen benutzt wurden, in Environments und Installationen erhalten geblieben sind.

Joseph Beuys' künstlerisches Werk hatte im Wesentlichen drei Schwerpunkte: In den 1950er Jahren lag dieser wesentlich im zeichnerischen Bereich und der traditionellen Bildhauerei; darauf folgten in den 1960er Jahren rituelle Aktionen mit Künstlerkollegen, im Umfeld der Fluxusbewegung, die anfangs eher als geheimes „Kunstspektakel" galten. Beuys wurde erst nach einer Aktion auf dem „Festival der neuen Kunst" in Aachen am 20. Juli 1964 der breiteren Öffentlichkeit bekannt, als ihn ein aufgebrachter Student attackiert hatte.

Liste der Kunstaktionen (Auswahl)

1962: Erdklavier, Ideen zu einer Kunstaktion „für Klavier mit Erde" im oder am Museum Wiesbaden anlässlich der dortigen Veranstaltung „Fluxus Internationale Festspiele Neuester Musik" (1.-23. September 1962), nicht realisiert

1963: Sibirische Symphonie 1. Satz (am 2. Februar) und Komposition für 2 Musikanten (am 3. Februar) auf dem FESTUM FLUXORUM FLUXUS - Musik und Antimusik - Das instrumentale Theater an der Kunstakademie Düsseldorf

1963: Piano Aktion zur Eröffnung der Ausstellung von Nam June Paik, Exposition of Music - Electronic Television, Galerie Parnass, Wuppertal (11.3.)

1963: Fluxus Schlafstück Kartenstück, Beuys' Teilnahme an Wolf Vostells 9 Nein DeColl/ Agen (Happening), Galerie Parnass, Wuppertal (14.8.)

1964: Kukei, Akopee - Nein!, Braunkreuz - Fettecken - Modellfettecken, aufgeführt bei der Veranstaltung „ACTIONS/ AGIT-POP/ DECOLLAGE/ HAPPENING/ EVENTS/ ANTIART/ L'AUTRISME/ ART TOTAL/ REFLUXUS"; Festival der neuen Kunst, in der Technischen Hochschule in Aachen (20.6.)

1964: DER CHEF THE CHIEF Fluxus Gesang / Wolf Vostell: BUSSTOP, Aufführende neben Joseph Beuys: Eric Andersen, Wolf Vostell, Wenzel Beuys, Eva Beuys, Arthur Køpcke, Tomas Schmit, Emmett Williams, Henning Christiansen, Billed Huggersalen Charlottenburg, Kopenhagen (30.8.)

1964: DER CHEF THE CHIEF Fluxus Gesang Berlin - New York/ New York - Berlin, Galerie René Block, Berlin, 16 Uhr (1.12.)

1964: Das Schweigen von Marcel Duchamp wird überbewertet, Landesstudio Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf, Live-Sendung des ZDF für die Sendereihe „Die Drehscheibe" um 19 Uhr. Joseph Beuys: Fluxus Demonstration / Bazon Brock: Agit Pop / Wolf Vostell: Dé-coll/age Happening; Beuys installiert im inneren Winkel eines im Studio aufgestellten Bretterverschlages eine Fettecke aus Margarine.[1] (11.12.)

1965: wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt, Galerie Schmela, Düsseldorf (26.11.)

1965: 24 Stunden, Joseph Beuys: und in uns ... unter uns ... landunter, weitere Beteiligte Künstler sind Bazon Brock, Charlotte Moorman, Nam June Paik, Eckart Rahn, Tomas Schmit und Wolf Vostell, Galerie Parnass, Wuppertal (5.6.)[2]

1966: Infiltration Homogen für Konzertflügel, der größte Komponist der Gegenwart ist das Contergankind, Staatliche Kunstakademie, Düsseldorf, anlässlich eines Konzertes von Charlotte Moorman und Nam June Paik (28.7.)

1966: Filz TV, Galerie 101, Künstlergruppe handwagen 13, Kopenhagen (14.10.)[3]

1966: EURASIA und 34. Satz der Sibirischen Symphonie, Galerie 101, Künstlergruppe handwagen 13, Kopenhagen (15.10.)

1966: Beuys: EURASIA. Sibirische Symphonie 1963. 32. Satz (EURASIA), Galerie René Block, Berlin (31.10.)

1966: MANRESA (Hommage à Schmela), zusammen mit Henning Christiansen und Bjørn Nørgaard, Galerie Schmela, Düsseldorf (15.12.)

1967: Hauptstrom FLUXUS, zusammen mit Henning Christiansen, zur Eröffnung der Ausstellung Fettraum, Galerie Franz Dahlem, Darmstadt (20.3.)

1967: EURASIENSTAB 82 min fluxorum organum, Musik: Henning Christiansen, Galerie Nächst St. Stephan, Wien (2.7.)

1967: öö Programm, Staatliche Kunstakademie Düsseldorf, anlässlich der Immatrikulationsfeier (30.11.)

1968: EURASIENSTAB 82 min fluxorum organum, Musik: Henning Christiansen, zur Eröffnung der Ausstellung Joseph Beuys Zeichnungen, Fettplastiken, Wide White Space Gallery, Antwerpen (9.2.)

1968: Handaktion / Eckenaktion; Anatol Herzfeld: Drama Stahltisch, mit Joachim Duckwitz, Ulrich Meister und Johannes Stüttgen, Creamcheese, Düsseldorf (5.12.)

1968: Ja ja ja ja ja, nee nee nee nee nee, Staatliche Kunstakademie Düsseldorf (14.12.)[4]

1969: Titus Andronicus / Iphigenie, von Joseph Beuys, Johann Wolfgang Goethe, Claus Peymann, William Shakespeare und Wolf Wiens, experimenta 3, veranstaltet von der Deutschen Akademie der Darstellenden Künste, Frankfurt am Main (29. und 30.5.)

1970: Celtic (Kinloch Rannoch), Schottische Symphonie, zusammen mit Henning Christiansen, Edinburgh College of Art Edinburgh (23.-30.8.)

1970: FESTUM FLUXORUM FLUXUS, Galerie René Block, Berlin; Charlotte Moorman führt Joseph Beuys „Infiltration für Cello", 1965 auf (15.9.)

1970: Freitagsobjekt „1 a gebratene Fischgräte", bei Daniel Spoerri, Eat Art Galerie, Düsseldorf (30.10.)

1970: Action the dead mouse und zusammen mit dem US-Künstler Terry Fox: isolation unit, Staatliche Kunstakademie Düsseldorf (24.11.)[5]

1971: Aktion im Moor, am Rande der Zuidder See (16.8.)

1971: Celtic+~~~, zusammen mit Henning Christiansen, Zivilschutzräume beim Stadion St. Jakob, Basel (5.4.)

1971: Kunst = Mensch, Kaiser Wilhelm Museum Krefeld (15.12.)

1972: Joseph Beuys: AUSFEGEN, veranstaltet von der Galerie René Block, Berlin (1.5.)

1972: Vitex Agnus Castus, zu der Eröffnung der Ausstellung Arena, Galerie Lucio Amelio, Neapel (15.6.)

1973: Midday to midnight, 12 hours lecture, Richard Demarco Gallery, Edinburgh (20.8.)

1974: Dillinger vor dem Kino Biograph, Chicago (14.1.)

1974: I like America and America likes Me, René Block Gallery, New York City (23.-25.5.)[6]

1974: Three Pots Action, organisiert von Richard Demarco, Poorhouse, Forest Hill, Edinburgh, 17 Uhr (5.6.)

1977: Kartoffelpflanzung, Galerie René Block, Berlin (15.3.)

1978: In memoriam George Maciunas, Klavierduett Joseph Beuys & Nam June Paik, Fluxus-Soirée der Galerie René Block, Aula der Staatl. Kunstakademie Düsseldorf (7.7.)

1980: Heute arbeitet Beuys in der Galerie Schmela, Düsseldorf (7.11.)

1984: Coyote III, Konzert mit Nam June Paik, Sogetsu Hall, Tokio (2.6.)

1985: Simultankonzert an drei Klavieren mit Henning Christiansen, Nam June Paik und Joseph Beuys, der von Düsseldorf aus telephonisch zugeschaltet ist, Hochschule für Bildende Künste, Hamburg (29.11.)

Götz Adriani, Winfried Konnertz und Karin Thomas: Joseph Beuys. DuMont, Köln 1994, ISBN 3-7701-3321-8

Eugen Blume/ Catherine Nichols (Hrsg.): BEUYS. Die Revolution sind wir. Steidl, Göttingen/ Berlin 2008, Hamburger Bahnhof - Museum für Gegenwart, Berlin, 3. Oktober 2008 bis 25. Januar 2009, ISBN 978-3-88609-649-7

Uwe M. Schneede: Joseph Beuys. Die Aktionen, Kommentiertes Werkverzeichnis mit fotografischen Dokumentationen. Verlag Gerd Hatje, Ostfildern-Ruit 1994, ISBN 3-7757-0450-7

1. Vgl. Uwe M. Schneede: ↑ Joseph Beuys. Die Aktionen, Kommentiertes Werkverzeichnis mit fotografischen Dokumentationen. Verlag Gerd Hatje, Ostfildern-Ruit 1994, S. 80 ff.

2. ↑ http://www.medienkunstnetz.de/werke/und-in-uns/ Joseph Beuys "und in uns ... unter uns ... landunter"

3. ↑ http://www.medienkunstnetz.de/werke/filtz-tv/ Joseph Beuys "Filz-TV: Teil von "Identifications""

4. ↑ http://www.ubu.com/sound/beuys.html Tonaufnahme von Ja ja ja ja ja, nee nee nee nee nee

5. ↑ Archivierte Kopie (Memento des Originals vom 26. September 2007 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. Photographie der Aktion

6. ↑ Archivierte Kopie (Memento des Originals vom 17. März 2007 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. Photographie der Aktion

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Liste der Kunstaktionen von Joseph Beuys - Wikipedia

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Der deutsche Künstler Joseph Beuys (1921-1986) hat von 1963 bis 1985 39 Aktionen aufgeführt, von denen viele Utensilien, die in diesen benutzt wurden, in Environments und Installationen erhalten geblieben sind.

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Blitzschlag mit Lichtschein auf Hirschge

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Blitzschlag mit Lichtschein auf Hirschge

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“Coyote, I like America and America likes me”

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“Coyote, I like America and America likes me”

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Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt

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Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt

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Das Zentrum für Politische Schönheit (ZPS) ist ein Zusammenschluss von etwa 70 Aktionskünstlern und Kreativen (Stand: Dezember 2011) unter der Leitung des Philosophen und Aktionskünstlers Philipp Ruch.

Selbstverständnis und Ziele

Die Mitglieder des Zentrums für Politische Schönheit sehen ihre Gruppe als eine Denkfabrik, die Menschenrechte mit Aktionskunst verbinden soll. Ziel sei es, durch künstlerische Interventionen („Bewusstmachung") auf „humanitäre Themen" und den „Schutz von Menschenleben" aufmerksam zu machen. Genozide, Flüchtlingsbewegungen und politische Untätigkeit sind die bevorzugten Themen. Wiedererkennungsmerkmal der Künstler sind mit Kohle geschwärzte Gesichter; die Asche soll als mahnendes Symbol an untergegangene Hochkulturen erinnern.

Ruch geht davon aus, dass „die politischen Hoffnungen in Deutschland so überschaubar sind. Es hat sich ein Zynismus breitgemacht, der besagt, dass es uns besser gehe, wenn wir visionslos umherirren". Die humanitären Katastrophen in Syrien und Nordafrika fänden nicht genügend Aufmerksamkeit und die Bereitschaft zur Hilfe sei unzureichend. Deshalb „bauen [wir] beim Zentrum moralische Hochdruckkammern. Und da dürfen auch mal Köpfe platzen, ja. Denn das Sterben geht einfach weiter an unseren Außengrenzen."

Ansatz des ZPS ist es, den Wert einer Handlung nicht nach dem aktuellen Nutzen, sondern aus der Perspektive zukünftiger Generationen zu beurteilen. Den Mitgliedern des ZPS geht es nach eigenem Bekunden darum, „die menschlichen Antriebe im reichsten und mächtigsten Land der Europäischen Union: Deutschland" zu hinterfragen und darüber nachzudenken, „was wirklich große Ziele seien und wie politische Unternehmungen aussehen, die der Nachwelt als Akte strahlender Schönheit erscheinen können". So wolle man „ein Bewusstsein dafür schaffen, in welch privilegiertem Zustand die Menschen innerhalb der westlichen Zivilisation leben und daran erinnern, welche Verpflichtungen an dieses Privileg geknüpft sind". Daher sei das ZPS „eine Ideen-, Gefühls- und Handlungsschmiede für Menschen, die umtreibt, wie sie etwas Schönes und Großes tun können".

Im 2019 erschienenen Buch „Schluss mit der Geduld" erklärt Philipp Ruch das Funktionsprinzip hinter den Aktionen des ZPS so: „Kunst kann Gegenwirklichkeit herstellen. Von ihr wird erwartet, dass sie Fiktion ist. Deshalb empören sich in der Kunst auch so viele Fachleute über das Zentrum für Politische Schönheit. Wir sind ein umgedrehter Claas Relotius-Fall für die Kunst: Wo Fiktion erwartet wird, ist bei uns Wirklichkeit."

Die Gruppe erzielte mit ihren Aktionen zum Teil ein breites Medienecho: So berichteten unter anderen Kulturzeit ( 3sat), Tageszeitungen, Online-Angebote, und mehrere Radioprogramme. Der Gedenktag für die Opfer des Massakers von Srebrenica erzeugte 2009 ein internationales Presseecho.

Die erste Aktion „Die Re-Formation der Geschichte" begann am 8. Mai 2009 mit einem „Thesen-Anschlag auf den Deutschen Bundestag" und bezog dann Menschen in der Warteschlange vor dem Reichstagsgebäude mit ein. Verkündet wurde unter anderem die Absicht, „ein Bündnis der Künste schmieden, das den Politikern hilft, die höchste Form aller Künste ins Werk zu setzen: gute und schöne Politik." Die Gruppe erreichte 2009 mit einer geplanten eBay-Versteigerung von Bundeskanzlerin Angela Merkel und Bundesaußenminister Frank-Walter Steinmeier Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit. Während des Festivals Steirischer Herbst 2012 stellte die Gruppe die Performance Chancellor gone underground vor, bei der es um das allgemeine Versagen der europäischen Flüchtlingspolitik geht.

Im Jahr 2009 erinnerte die Gruppe mit Bomben-Attrappen (sogenannten „ Lethe-Bomben") vor dem Reichstag daran, dass die Krematorien im KZ Auschwitz von den Alliierten nicht angegriffen wurden. Die Aktion ging auch den Hintergründen des militärischen Falls der UN-Schutzzone von Srebrenica im Bosnienkrieg 1995 nach. Fiktive „Vorstudien zum Zustand der Gesellschaft" wurden in einer Zeitkapsel eingeschlossen. Beim „Forum der verlorenen Hoffnungen" trat ein fiktiver CDU/ CSU-Fraktionsvorsitzender aus dem Jahr 2034 auf.

Das ZPS initiierte 2010 das Mahnmalprojekt „Die Säulen der Schande", das die - so die Sichtweise der Gruppe - westliche Mitverantwortung für das Massaker von Srebrenica in Erinnerung rufen soll: Geplant ist die Errichtung einer etwa 8 Meter hohen und 16 Meter breiten Betonskulptur. Diese würde aus 16.744 Schuhen (für 8.372 Opfer) in der Form eines „U" und eines „N" (Abkürzung für United Nations) bestehen. Philipp Ruch bezeichnete die Skulptur bzw. ihre Projektierung als „eine Medienwaffe": „Je mehr Schmerzen sie verursacht, desto mehr Respekt dürfen wir von der UNO gegenüber den Müttern von Srebrenica erwarten."

In einem offenen Brief an den Generalsekretär der Vereinten Nationen erklärte das Team: „Wenn wir weiter in der moralischen Gewissheit leben wollen, etwas aus den schlimmsten Ereignissen des 20. Jahrhunderts gelernt zu haben, können wir Ihren Machenschaften nicht länger zusehen. [...] Die UNO ist das einzige Instrument, das wir besitzen, um Genozide zu unterbinden. Menschen wie Raphael Lemkin sind Helden der Geschichte. Sie haben Akte von unfassbarer politischer Größe, Tragweite und Schönheit ins Werk gesetzt. Aber was die UNO in Bosnien angerichtet hat, lässt den Traum zerbrechen, dass wir heute in der Lage wären, den Bau von Auschwitz zu verhindern."

Am 21. Mai 2012 startete die Aktion „Belohnung: 25.000 Euro". Das Zentrum bietet demjenigen 25.000 Euro, der dabei hilft, die Eigentümerfamilie der Firma Krauss-Maffei Wegmann („Panzerfamilie") ohne Bewährung ins Gefängnis zu bringen. Burkhart Braunbehrens, einer der Eigentümer, schrieb daraufhin einen offenen Brief an den Bundespräsidenten Joachim Gauck. Kurz danach wurde er, laut Medienberichten, aus dem Aufsichtsrat des Unternehmens abgewählt. Das ZPS informierte im Juni auf der Website der Aktion, dass gegen das Kunstprojekt Klage eingereicht wurde. Dem vorausgegangen waren eine Abmahnung und die Androhung einer Klage durch Rüdiger von Braunbehrens über ein Stuttgarter Rechtsanwaltsbüro. Das Ansehen des Mandanten sei in der Bevölkerung herabgewürdigt worden, der Eingriff in das allgemeine Persönlichkeitsrecht sei durch Meinungsfreiheit und Kunstfreiheit nicht gedeckt, hieß es dort. Die Aktivisten unterschrieben daraufhin eine Unterlassungserklärung - nach Angaben Philipp Ruchs aus rein finanziellen Gründen.

Im September 2012 warb die Gruppe damit, einen Sarkophag aus Beton nach dem Vorbild von Tschernobyl über der als vergleichbar bezeichneten „Todeszone" des Rüstungsunternehmens Heckler & Koch mit Sitz in Oberndorf am Neckar zu errichten. Das ZPS argumentiere, „die Waffenfirma ‚Heckler & Koch' habe in den letzten 25 Jahren abseits von allen Schlagzeilen 375 Mal so viele Menschenleben gefordert wie die Atomkatastrophe von Tschernobyl, daher wolle man denselben Sarkophag, der die Strahlung in Tschernobyl zurückhält, über die Waffenfabrik in Oberndorf bauen, damit ihr keine tödlichen ‚Produkte' mehr entweichen können."

Im Mai 2014 veröffentlichte das ZPS Werbespots, Anzeigen, Broschüren eine Webseite mit Antragsbögen, Formblättern und Gesetzestexten. Um 55.000 syrische Kinder vor dem Krieg zu retten, wurden dort vermeintlich im Namen des Familienministeriums von Manuela Schwesig Pflegefamilien für deren Aufnahme gesucht. Interessierte konnten sich telefonisch beraten lassen, sechs Schauspieler nahmen die Anrufe entgegen. Innerhalb der ersten 48 Stunden meldeten sich nach Angaben des ZPS weit über 1000 Familien, um ein syrisches Kind in Pflege zu nehmen. Das ZPS bezeichnet die Aktion selbst als „kein[en] Fake, sondern ein fertiges Konzept zur Rettung von 55.000 syrischen Kindern, man wolle der Bundesregierung ein ‚schlüsselfertiges Hilfsprogramm' an die Hand geben, das diese nur noch umsetzen müsse." Die Aktion wurde auch unter 1aus100 beworben, da nach Angaben von UNICEF damals 5,5 Millionen syrische Kinder akut hilfsbedürftig waren, von denen ein Prozent, also 55.000 vorübergehend aufgenommen werden sollten.

Anlässlich des 25. Jahrestages des Berliner Mauerfalls und des Endes des Kalten Krieges wollte die Gruppe im Herbst 2014 auf Flüchtlinge und tausende Tote an den EU-Außengrenzen aufmerksam machen. Gedenkkreuze der Berliner Maueropfer wurden entwendet, allerdings kurze Zeit später in renoviertem Zustand wieder re-installiert. Es entstanden Fotos von Reproduktionen der Kreuze gemeinsam mit Flüchtlingen an europäischen Außengrenzen. Parallel wurde eine Crowdfunding-Aktion initiiert, bei der um Geld für Busfahrten geworben wurde. Die organisierten Busse sollten an die europäischen Außengrenzen fahren, um dort die Zäune „abzubauen". Zwei Busse fuhren wenig später tatsächlich an die europäischen Außengrenzen in Bulgarien und Griechenland. Die dortigen Behörden verboten jedoch, in Sichtweite der Grenzanlagen zu gelangen.

Insbesondere in Deutschland löste die Gruppe eine hochemotionale Debatte aus. Auch internationale Medien berichteten über das Projekt. Die strafrechtlichen Ermittlungen gegen die Gruppe wegen des Entfernens der Gedenkkreuze wurden im April 2015 eingestellt.

Im Juni 2015 trat die Gruppe mit einer weiteren Aktion an die Öffentlichkeit, die zum Ziel hatte, auf die Folgen der europäischen Flüchtlingspolitik hinzuweisen. Für die Aktion „Die Toten kommen" wurden an den europäischen Außengrenzen verstorbene Flüchtlinge exhumiert und mit dem Einverständnis ihrer Familien nach Berlin überführt (unter anderem eine im Mittelmeer mit ihrem zweijährigen Kind ertrunkene Syrerin). Die ersten Beisetzungen auf einem Berliner Friedhof fanden am 16. Juni 2015 statt. Die Aktion erzeugte auch international ein breites Medienecho.

Eine Crowdfunding-Kampagne der Gruppe auf der Website Indiegogo mit dem Ziel, die Kosten für die Überführung aufzubringen, erreichte bereits am ersten Tag den angepeilten Mindestbetrag von 14.900 Euro. Das Zentrum für Politische Schönheit vertritt die Ansicht, dass die europäische Flüchtlingspolitik und mithin die Bundesregierung mittelbar für die Tode an den Außengrenzen verantwortlich sei, da den Flüchtlingen kein anderer Weg zur Einreise gelassen werde. Als Motivation für die Kampagne wurde angegeben, den Folgen der Flüchtlingspolitik mehr Sichtbarkeit zu verleihen und den Toten ein menschenwürdiges Begräbnis zu ermöglichen.

Parallel zu den Beisetzungen kündigte das Zentrum eine Demonstration für den 21. Juni 2015 vor dem Bundeskanzleramt an, bei der angeblich auch Tote mitgeführt werden sollten. Die Polizei untersagte die Mitführung von Leichen und erließ Auflagen, den Demonstrationszug nicht wie geplant bis vor das Kanzleramt ziehen zu lassen. Am 21. Juni 2015 versammelten sich weit über 5000 Menschen und zogen bis vor den Bundestag. Das zunächst eingezäunte Gelände wurde von den sich davor versammelnden Menschen gestürmt. Etwa 100 Gräber wurden symbolisch ausgehoben. Die Polizei nahm 91 Demonstranten fest.

Das Bezirksamt Berlin-Mitte gab tags darauf bekannt, dass ungefähr 10.000 Euro Schaden entstanden sei, der sich aus einer erneuten Rasenaussaat und der Reparatur der Zäune ergäbe. In der Folge der Aktion legten in ganz Deutschland Unterstützer und Sympathisanten symbolische Gräber an, um auf die Situation der Flüchtlinge hinzuweisen.

Im Rahmen der Aktion rief sie auch zur „Tötung" des Schweizer Journalisten Roger Köppel auf. Im Straßenmagazin ließ sie zu diesem Zweck ein ganzseitiges Inserat schalten.

Am 29. September 2015 wurde per Crowdfunding auf Indiegogo ein Projekt unter dem Namen „Die Brücke - Retten wir Europas Humanität" ins Leben gerufen, bei dem scheinbar eine Brücke errichtet werden sollte, die Europa mit Afrika verbindet. Diese Brücke sollte bis 2030 fertiggestellt werden, um einen sicheren Fluchtweg von einem Kontinent zum anderen ermöglichen. Das Vorhaben, eine Brücke zu bauen, erwies sich als Satire bzw. Kunstaktion. Tatsächlich wurde das Geld für eine fest verankerte Rettungsplattform im Mittelmeer verwendet. Der Zielbetrag der Kampagne lag bei 19.600 Euro. Bis zum Kampagnenende am 7. Oktober 2015 spendeten 632 Personen insgesamt 21.687 Euro. Am 5. Oktober 2015 wurde die Rettungsplattform im Mittelmeer verankert.

Am 16. Juni 2016 eröffnete das ZPS zur Fußball-Europameisterschaft 2016 eine römisch anmutende Arena mit vier Tigern in der Mitte Berlins. Die Arena war unbemerkt von der Öffentlichkeit über Wochen errichtet worden. Das ZPS forderte Flüchtlinge dazu auf, „sich im Widerstand gegen Deutschlands tödlichstes Gesetz" fressen zu lassen. Es ging um einen einzigen Paragraphen im deutschen Aufenthaltsgesetz (§ 63 Abs. 3), der es Menschen auf der Flucht verunmöglichen soll, Flugzeuge nach Europa zu besteigen. In der Folge kündigte das ZPS an, die Bundesregierung über Leben und Tod der gemeldeten Flüchtlinge entscheiden und den deutschen Bundestag darüber abstimmen zu lassen, ob die Rechtsnorm des Aufenthaltsgesetzes abgeschafft würde. Beides trat in der Folge tatsächlich ein: Umweltministerin Barbara Hendricks verwehrte sich im Bundestag, für die Bundesregierung dazu zu befinden, und mit den Stimmen von CDU und SPD wurde der entsprechende Absatz bestätigt. Es war das erste Mal, dass es Künstlern gelang, den Bundestag direkt zu einer Abstimmung über eine Gesetzesvorlage zu bewegen. Die syrische Schauspielerin May Skaf verkündete in der Folge, sich in Berlin fressen zu lassen.

Derweil charterte das ZPS ein Flugzeug mit 100 syrischen Kriegsflüchtlingen, die in Deutschland zu dem Zeitpunkt asylberechtigt gewesen wären, und drohte damit, schutzbedürftige Menschen aus der Türkei nach Deutschland einfliegen zu lassen. Kurz vor Abflug stornierte Air Berlin den Chartervertrag. Die Bundesregierung musste auf einer Pressekonferenz eingestehen, durch die Bundespolizei und die Deutsche Botschaft in der Türkei Druck auf die Fluggesellschaft ausgeübt zu haben.

Reaktionen

Die Aktion erntete heftige Kritik. Das Bundesministerium des Innern warf den Machern öffentlich vor, die Aktion „auf dem Rücken der Schutzbedürftigen ausgetragen" zu haben. Auch Christian Jakob schreibt in der : „Wer sich Kampagnen wie ‚Flüchtlinge fressen' ausdenkt, der hat sich von der Verrohung der Flüchtlingspolitik anstecken lassen." Gleichzeitig zollt Jakob aber auch Respekt: „Die Idee, für 100 syrische Flüchtlinge aus Izmir einfach trotzdem ein Flugzeug nach Berlin zu chartern und gleichzeitig den Bundestag über die Regelung zum Beförderungsverbot abstimmen zu lassen, hätte das Zeug für das Lehrbuch zivilen Ungehorsams, falls das mal jemand schreiben sollte." Ines Kappert meint dagegen: „Wenn Menschen vor laufender Kamera und ganz legal das Recht auf Leben entzogen wird, ohne dass die Gesellschaft Kopf steht, dann entspringt die obszön leuchtende Menschenverachtung nicht dem Ego des künstlerischen Leiters des ZPS, [...], sondern sie hat den Alltag der Mehrheitsgesellschaft gekapert." Die meint: „Subversion mit wechselnden Identitäten - allerdings nicht zu terroristischen Zwecken, sondern um die Gesellschaft mit deren universalistischen Lippenbekenntnissen beim Wort zu nehmen. Bei der jüngsten Aktion [...] wurde die fortdauernde Flüchtlingstragödie im Mittelmeer als Zirkusspiel inszeniert, an dem sich die tatenlos bleibenden Wohlmeinenden ergötzen." Und auch Jens Bisky sieht die Aktion in der Süddeutschen Zeitung positiver: „Man hat ‚Flüchtlinge fressen' oft Zynismus vorgeworfen; das Bundesinnenministerium redet von ‚geschmacklos' und einer Instrumentalisierung der Flüchtlinge. Große Worte, gleichsam als Planen wirft man sie über Probleme, die man nicht so genau betrachten will. Die Aktion, ein Appell an Empathie und Imagination, war ein Erfolg. Sie organisierte Aufmerksamkeit, verbaute, so gut es geht, den Ausweg in die Gleichgültigkeit."

Anlässlich des 75-jährigen Jubiläums der ersten vier von sechs Flugblättern der Weißen Rose im Juni 1942 widmete sich die Aktion der Frage, was Hans und Sophie Scholl heute tun würden. Zum Auftakt schickte das ZPS am 26. Juni 2017 an sämtliche bayrischen Gymnasien Materialien für den Geschichtsunterricht und Informationen für einen bayrischen Schülerlandeswettbewerb der besonderen Art: Schülerinnen und Schüler sowie Studierende zwischen 14 und 24 Jahren waren dazu aufgerufen, ein Flugblatt nach dem Vorbild der Weißen Rose an eine Diktatur ihrer Wahl zu verfassen und „auf Kosten der bayerischen Staatsregierung" ins betreffende Land zu fliegen, um dort zum Sturz des Regimes aufzurufen. Der bayrische Freistaat duldete die Aktion, genau wie die Verwendung von Staatswappen und Namen. Durch München tourte ein Doppeldeckerbus, die sogenannte „Schülerregistratur" und Bühne, um junge Menschen zu rekrutieren. Die Münchner Kammerspiele luden zu kostenfreiem „Ersatzunterricht" ein - der Historiker Wolfgang Benz hielt die Eröffnungsrede. Bei den Abendveranstaltungen wurden junge Kandidaten vorgestellt und interviewt, die sich zum Verteilen von Flugblättern in einer Diktatur gemeldet hatten. Es handelte sich dabei nicht um Schauspieler, sondern tatsächliche Freiwillige. Es wurden weitere Orte in München bespielt, z. B. das Sophie-Scholl-Gymnasium und die Ludwig-Maximilians-Universität.

Am 30. Juni flatterten mindestens 1000 Exemplare des Gewinnerflugblatts, verfasst von kurdischen Jugendlichen, in den Istanbuler Gezi-Park. Darin wurde der Sturz des Erdoğan-Regimes und „Tod dem Diktator" gefordert. Aber nicht die Jugendlichen, die sich zum aktiven Widerstand gemeldet hatten, sondern eine Einheit des ZPS verbreitete das Flugblatt. Dazu wurde eine technische Einrichtung mit einem Drucker an ein Hotelzimmerfenster gelehnt und der Druckauftrag per Cloud-Print ausgelöst. Die türkische Polizei fahndete daraufhin nach einem deutschen Staatsbürger. Die türkische Nachrichtenagentur DHA verbreitete Aufnahmen davon, wie der Tatort abgesperrt und untersucht wurde.

Am 22. November 2017 enthüllte das Künstlerkollektiv des ZPS unter dem Projektnamen „Bau das Holocaust-Mahnmal vor Höckes Haus!" 24 Stelen, die zwei Meter aus dem Boden ragen, auf einem gepachteten Nachbargrundstück in Sichtweite zu Björn Höckes Haus im thüringischen Bornhagen. Die Installation ist ein verkleinerter Nachbau des Holocaust-Mahnmals in Berlin.

Mit der Kunstaktion protestierte das ZPS gegen Höcke, der in einer Rede im Januar 2017 in Dresden „eine erinnerungspolitische Wende um 180 Grad" gefordert und gesagt hatte: „Wir Deutschen, also unser Volk, sind das einzige Volk der Welt, das sich ein Denkmal der Schande in das Herz seiner Hauptstadt gepflanzt hat." Die Rede wurde in den Medien und der Politik einhellig verurteilt. Die Stiftung Gedenkstätten Buchenwald und Mittelbau-Dora sprach von einer Diffamierung des Gedenkens an die Ermordung der europäischen Juden, Charlotte Knobloch meinte, die „völkische Hetze" sei „unerträglich". Die AfD vergifte mit „rechtsextremen, rassistischen und antisemitischen Thesen und Tiraden" die politische Kultur in Deutschland.

Die Aktion war ein Projekt des Berliner Herbstsalons, der vom Maxim-Gorki-Theater veranstaltet wurde. Finanziert wurde sie über Crowdfunding. Bis zum 23. November waren rund 90.000 Euro eingegangen. Das ZPS hatte 28.800 Euro kalkuliert, um den Unterhalt der Stelen-Aktion für ein Jahr zu sichern. Zu der Aktion gehörte auch eine inszenierte, vorgebliche Überwachung des Hauses, in dem Höcke mit seiner Familie lebt. In einem Videoclip des ZPS hieß es: „Der Thüringer Verfassungsschutz deckte und protegierte über Jahre den Terror des NSU. Deshalb haben wir den zivilgesellschaftlichen Verfassungsschutz Thüringen gegründet". Nach eigenen Angaben hatte das ZPS bereits zehn Monate vor Errichtung der Stelen damit begonnen, Höcke zu beobachten und Informationen zu sammeln. Auf mehreren Bäumen des Nachbargrundstücks installierte es Kameras, die Aufnahmen von Höckes Haus in ein als „Überwachungsraum" bezeichnetes Zimmer übertrugen. Auf Einwände, dass das ZPS hier Stasi-Methoden anwende, entgegnete Philipp Ruch: „Gegen Nazis wenden wir nur Nazimethoden an." Auf der Website deine-stele.de veröffentlichte das ZPS einen Film, der mit dem Satz begann: „Stellen Sie sich vor, in Ihrem Land hetzt wieder ein Rechtsradikaler." Dabei wurde Höckes Haus und Grundstück in Bornhagen eingeblendet. Als Folge war der offizielle -Kanal des ZPS samt Livestream der Aktion am 22. November 2017 kurzzeitig gesperrt. Nach zahlreichen Protesten wurde die Sperre aufgehoben. Das ZPS kündigte zunächst an, die Überwachung fortzusetzen, bis Höcke „ wie einst Willy Brandt vor dem Denkmal auf die Knie fällt und für die deutschen Verbrechen im Zweiten Weltkrieg aufrichtig um Vergebung bittet", ließ diese Forderung aber später fallen. Nach Morddrohungen gegen die Künstlergruppe war das Stelenfeld seit dem 24. November nach Angaben des ZPS aus Sicherheitsbedenken nicht mehr öffentlich zugänglich. Ob die Künstler Höcke tatsächlich überwacht haben, blieb unklar. Am 1. Dezember 2017 teilte das ZPS mit, die Quellen für die angebliche zehnmonatige Überwachung des AfD-Politikers „im Wesentlichen aus dessen eigenen Veröffentlichungen auf Sozialen Medien bezogen zu haben". Folge man der Darstellung des ZPS, soSpiegel Online, „sind Höcke und Teile der Öffentlichkeit einem präzise geplanten Verwirrspiel auf den Leim gegangen".

Auf einer Konferenz des rechtspopulistischen Magazins in Leipzig am 25. November 2017 sagte Björn Höcke über die Aktion und ihre Macher: „Wer so etwas tut, ist in meinen Augen ein Terrorist." Das ZPS sei keine Künstlergruppe, sondern eine „terroristische Vereinigung". Die Überwachung seiner Familie sei ein tiefer Eingriff in das „Schamgefühl eines Menschen". Der thüringische Landtagspräsident Christian Carius ( CDU) kritisierte die Aktion: Das Ausspionieren von Abgeordneten und deren Familien gleiche Stasi-Methoden und sei nicht zu rechtfertigen, die „Gesamtaktion des ZPS hat nichts mit Kunst zu tun" und sei ein „Angriff auf die Freiheit des Mandats und die Unversehrtheit der Familie". Überdies bezichtigte er das ZPS der „Erpressung und Bedrohung eines Abgeordneten" und forderte „mehr Solidarität". Der AfD-Bundestagsabgeordnete Jens Maier erstattete Strafanzeige gegen das ZPS, er sieht in der Observierung einen „absolut unvertretbaren Eingriff" in Höckes Privatleben. Das ZPS wiederum ließ Jens Maier eine strafbewehrte Unterlassungserklärung zustellen, weil dieser behauptet hatte, bei der Observierung durch das ZPS seien auch die Kinder von Björn Höcke fotografiert worden, was die Künstlergruppe abstritt. Der Landessprecher der AfD Thüringen, Stefan Möller, sprach von „ psychologischer Kriegsführung" gegen Höcke und dessen Familie. Laut Möller beabsichtigte Höcke rechtliche Schritte gegen die Aktion. In der Gemeinde Bornhagen selbst gab es von AfD-Anhängern Unterstützung für Höcke und negative Resonanz auf die Aktion. Die Polizei ermittelte wegen Verdachts auf Nachstellung, Nötigung und Diebstahl. Es gebe Hinweise darauf, dass das ZPS eine Drohne über das Haus der Höckes habe fliegen lassen, und das Verschwinden einer Papiertonne des Haushalts könne auch mit den Aktivitäten der Gruppe zusammenhängen. Die Staatsanwaltschaft Mühlhausen teilte am 27. November 2017 mit, dass sie gegen das Künstlerkollektiv wegen Anfangsverdachts auf versuchte Nötigung ermittle.

Das ZPS seinerseits erstattete Anzeige beim Landeskriminalamt Berlin, nachdem mehrere Morddrohungen eingegangen waren. In Mails, die dem Deutschlandfunk in Auszügen vorlagen, drohten die Schreiber mit Vergasung, Schlachtung und Ertränken. Ein Anrufer, der sich als Vertreter der „AfD-Totenkopfstandarte" ausgab, drohte damit, die Aktivisten zu erschießen, wenn die Stelen in Höckes Nachbarschaft nicht verschwänden. Die Polizei Erfurt ermittelte außerdem wegen Sachbeschädigung der Stelen und zweier Autos des ZPS.

Philipp Ruch durfte sich laut Beschluss des Amtsgerichts Heiligenstadt vom Dezember 2017 dem Wohnhaus der Familie Höcke nur noch auf einen halben Kilometer nähern. Durch die Anordnung war es ihm nach eigenen Angaben nicht mehr möglich, seine Wohnung in einem Nachbarhaus zu betreten und zu dem Kunstobjekt zu gelangen. Nach wenigen Wochen widerrief das Gericht sein Urteil, da es de facto keine Bespitzelung durch die Aktionskünstler gegeben habe. Philipp Ruch konnte ab Mitte Februar 2018 wieder das Gelände der Kunstaktion betreten. Die Stelen durften laut Gerichtsbeschluss vom 18. Dezember 2017 nicht vom Vermieter des Nachbargrundstückes von Höckes Grundstück entfernt werden. Am 21. Dezember 2017 gab es einen von ZPS-Sympathisanten organisierten Mahngang von 80 Demonstranten durch Bornhagen. Der dauernde Polizeischutz vor Höckes Haus wurde Anfang Januar 2018 beendet.

Die Kunstaktion wurde in den ersten Kommentaren kontrovers diskutiert. Der Kunsthistoriker und Hochschullehrer Beat Wyss verteidigte das Projekt in einem Interview mit Deutschlandfunk Kultur. Er hielt die Aktion für eine Eulenspiegelei unserer Zeit. Kunst dürfe alles, „weil sie quasi als fünfte Gewalt in der Gesellschaft mit Machtlosigkeit geschlagen ist". Sie habe die Aufgabe, „ein Fürsten-Spiegel zu sein". Zuspruch bekam die Aktion auch von den Grünen im Thüringer Landtag und der Journalistin Lea Rosh, die sich für die Errichtung des Holocaust-Mahnmals in Berlin eingesetzt hatte. Die Jüdische Landesgemeinde Thüringen begrüßte grundsätzlich die Kunstaktion des ZPS, Björn Höcke eine Nachbildung des Berliner Holocaust-Mahnmals neben sein Haus zu stellen. Der AfD-Politiker müsse entzaubert und als das gesehen werden, was er ist: „eine Gefahr für die Demokratie". Die konkrete Form der Aktion lehnte der Vorsitzende der Gemeinde, Reinhard Schramm, jedoch ab. Das ZPS sei an der Stelle zu weit gegangen, da Personen von dieser Aktion betroffen seien, die selbst keine Schuld hätten.

Jan Heidtmann von der Süddeutschen Zeitung hielt es für einen „wichtigen Beitrag", die AfD und Höcke mit seiner Aussage zum Holocaust-Gedenken zu konfrontieren. Knut Cordsen meinte im Bayerischen Rundfunk, das Zentrum für politische Schönheit habe sich als „Zentrum für politische Torheit" geoutet, da es Björn Höcke dazu verholfen habe, sich als Opfer stilisieren zu können. Andrian Kreye kritisierte in einem Kommentar die Kunstaktion als „ein politisches Geschenk an die AfD". Ausgerechnet Björn Höcke, der in seiner Partei doch schon an den Rand gedrückt gewesen sei, dürfe sich nun als Verfolgter stilisieren. „Die Opferjammerlappen der AfD aber ließen die Chance nicht ungenutzt: Sie beklagten die linke Gesinnungshetze und die Übergriffigkeit der Aktion." In der Frankfurter Rundschau kommentierte Harry Nutt die Kunstaktion. Das ZPS sei „mutwillig über die Grenzen des guten Geschmacks" hinausgegangen. Auf die Radikalisierung der politischen Verhältnisse habe es mit einer Verschärfung der ästhetischen Mittel geantwortet. Was das Zentrum für Politische Schönheit mache, sei Kunst, schrieb Georg Diez in seiner Kolumne, und er kritisierte die Art und Weise, wie in der medialen Debatte um die aktuelle Aktion verschiedene Sphären vermischt würden. Dies zeige nur, „wie verschwindend das Wissen um das Wesen der Kunst und damit das Freiheitspotenzial unserer Gesellschaft zu sein scheint". Der Jurist und Publizist Milosz Matuschek, der sich als Spender für das Stelenfeld bekennt, lobte in seiner Kolumne die Aktion als Grenzüberschreitung, die ein Licht auf vieles werfe: „dass Teile der AfD und Höcke-Fans auch gewaltbereit sind. Dass der Verfassungsschutz in Thüringen auf dem rechten Auge manchmal blind scheint. Dass die selbstbetitelten Anständigen in der Gesellschaft es sich in der Position des ‚verantwortungsvollen Beschweigens' des aufhaltsamen Aufstiegs von rechts gemütlich gemacht haben, nur um dann im Nachhinein umso erschütterter auszurufen und Preise für mutiges Kopfschütteln zu verleihen."

Im April 2019 deckte eine Kleine Anfrage der Fraktion der Linken im Thüringer Landtag auf, dass die Staatsanwaltschaft Gera unter dem Aktenzeichen 173 Js 39497/17 bereits seit 16 Monaten ein Ermittlungsverfahren wegen des Verdachts auf Bildung einer kriminellen Vereinigung ( StGB) gegen die Künstler führte. Der zuständige Staatsanwalt Martin Zschächner hatte es am 29. November 2017 von Amts wegen eingeleitet. Laut Staatsanwaltschaft hatte sich die Gruppe mit der Ankündigung „organisierter [...] Abhör- und Ausspähmaßnahmen" gegen Höcke selbst einer Straftat bezichtigt. Die Staatsanwaltschaft Mühlhausen/Thüringen eröffnete damals wegen des Verdachts der gemeinschaftlichen Nötigung ebenfalls ein Verfahren. Nachdem sich im Dezember 2017 herausgestellt hatte, dass es sich bei der Aktion um Satire handelte, stellte sie die Ermittlungen ein, während sie in Gera weiterliefen. Die Künstlergruppe war zu der Zeit einer der zwölf Fälle, in denen in Thüringen nach § 129 StGB ermittelt wurde, darunter gegen mutmaßliche Mitglieder einer Gruppe von Holocaustleugnern, rechtsextreme Hooligans und mutmaßliche Mitglieder des IS. Zschächner sei offenbar davon ausgegangen, „dass die Künstlergruppe ähnlich gefährlich ist und dafür gegründet wurde, schwere Straftaten zu verüben".

Mehrere Medien warfen Martin Zschächner einseitige Ermittlungen vor und stellten seine Neutralität infrage. Die sprach mit Blick auf Zschächners weitere juristischen Entscheidungen von einem „Waterloo von einer Begründung". Nach Recherchen von Zeit Online soll er der AfD Thüringen nahestehen, der Höcke vorsteht. Unter anderem habe er im April 2018 30 Euro an die Partei gespendet. Heribert Prantl kommentierte die Ermittlungen in der : „Dieser Staatsanwalt hat das Ermittlungsverfahren eingeleitet wenige Tage, nachdem Höcke in einer Rede gesagt hatte, die Künstlergruppe sei keine Künstlergruppe, sondern ‚eine kriminelle, ja eine terroristische Vereinigung'. Das war am 25. November 2017. Postwendend, am 29. November nahm die Staatsanwaltschaft die Ermittlungen auf. Es entsteht so der Eindruck, dass sich die Staatsanwaltschaft Gera in Gestalt des Staatsanwalts Zschächer zu Höckes Handlanger macht."

Es sei kein Fall bekannt, in dem derartige Ermittlungen schon einmal gegen eine Künstlergruppe geführt wurden, schrieb Marlene Grunert in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung. Bisher sind derartige Ermittlungen nur gegen Künstlergruppen aus dem extrem rechten Spektrum geführt worden. Mit Blick auf frühere Verfahren stelle sich die Frage nach den Motiven Martin Zschächners, der als Staatsanwalt zu Neutralität verpflichtet ist. Sie berichtete von mehreren Klagen gegen die AfD, unter anderem wegen Volksverhetzung, die Zschächner zugunsten der Beschuldigten eingestellt oder gar nicht erst zugelassen hatte. Der Rechtsanwalt und Notar Peter Raue äußerte sich ähnlich: „Ich kenne keinen einzigen vergleichbaren Fall! Ich kenne keine Gruppe, die eine intellektuelle Auseinandersetzung sucht, die nach Paragraf 129 verfolgt wurde."

Ministerpräsident Bodo Ramelow kritisierte die Ermittlungen, verwies allerdings darauf, dass zunächst Anhaltspunkte für eine tatsächliche Beobachtung Höckes durch das ZPS vorgelegen hätten. Justizminister Dieter Lauinger lehnte am 4. April eine Intervention bei der Staatsanwaltschaft mit Verweis auf die Unabhängigkeit der Justiz ab. Laut einer Mitteilung des Landesjustizministeriums vom 8. April 2019 einigten sich die Staatsanwaltschaft Gera und die thüringische Generalstaatsanwaltschaft, die Ermittlungen gegen Philipp Ruch und das „Zentrum für politische Schönheit" sofort einzustellen. Bis zur Klärung der gegen Zschächner erhobenen Vorwürfe werde dieser mit anderen Aufgaben in der Staatsanwaltschaft Gera betraut. Er ist auch nicht mehr als Pressesprecher für die Behörde tätig. Der justizpolitische Sprecher der AfD-Landtagsfraktion kritisierte die Einstellung der Ermittlungen, aus der CDU gab es Kritik an der Art und Weise der Verfahrenseinstellung. Der Kulturminister von Thüringen, Benjamin-Immanuel Hoff, sagte gegenüber dem Deutschlandfunk, die Wirkung des gesamten Verfahrens auf die politisch nicht konforme Kunst sei „verheerend". Es entstehe der Eindruck, dass „bei politisch aktiven Künstlerinnen und Künstlern sehr schnell eine Kriminalisierung vorgenommen wird".

Die Künstler des ZPS forderten eine offizielle Entschuldigung der politisch Verantwortlichen. Sie kritisierten, dass immer noch von der Richtigkeit beziehungsweise Rechtmäßigkeit des Verfahrens ausgegangen werde. Aus Protest gegen die Ermittlungen der Geraer Staatsanwaltschaft gegen das ZPS infolge ihrer Kunstaktion initiierte die Intendantin des Berliner Maxim-Gorki-Theaters, Shermin Langhoff, einen Aufruf. Mehr als 100 Kunstschaffende werteten die Ermittlungen in einem offenen Brief als Angriff auf die Meinungs- und Kunstfreiheit, kritische Kunst dürfe nicht kriminalisiert werden. Zu den Unterzeichnern zählten Musiker wie Herbert Grönemeyer und Bela B., die Schauspieler Katja Riemann und Edgar Selge, die Autoren Sibylle Berg, Robert Menasse und Deniz Yücel, Lea Rosh, die Regisseure Dani Levy und Aelrun Goette sowie der TV-Satiriker Jan Böhmermann und der Menschenrechtler Peter Steudtner.

„Wir rufen die Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft dazu auf, lautstark zu protestieren, wenn unsere Grundrechte angegriffen oder sogar ausgehebelt werden. Wir sind zwar fassungslos, aber nicht verfassungslos! Wir wenden und wehren uns in aller Form gegen eine das Gemeinwesen und die freiheitlich demokratische Grundordnung gefährdende Tendenz zur politisch-ideologischen Kriminalisierung von Kunst und gegen eine gesinnungsgeleitete Instrumentalisierung des Strafrechts."

Über die Website „Soko Chemnitz" rief das Zentrum für politische Schönheit seit Anfang Dezember 2018 dazu auf, den „Rechtsextremismus 2018 zu erfassen", „verdächtige" Teilnehmer bei den Ausschreitungen in Chemnitz 2018 über eine Bilderkennungsdatenbank zu identifizieren und bei ihren Arbeitgebern zu melden. Die Aktivisten fordern direkt dazu auf, Arbeitskollegen, Nachbarn und Bekannte zu denunzieren. Dabei verwendeten die Aktivisten zum Teil nichtöffentliches Fotomaterial von anderen Webseiten, wie zum Beispiel vom Jüdischen Forum, das nach einer Unterlassungserklärung wieder gelöscht wurde. Im Gespräch mit der Frankfurter Rundschau erklärte Philipp Ruch vom ZPS die Motivation der Aktion:

„Wir machen jetzt die Arbeit des Staates. Der Freistaat Sachsen betreibt nur Amtsanmaßung. Die maßen sich ein Amt an und suggerieren der Bevölkerung, dass etwas geschieht. Aber in Wirklichkeit breitet sich der Rechtsextremismus nur weiter aus und hat in weiten Teilen Sachsens schon die Mehrheitsverhältnisse gekippt."

Am 5. Dezember gaben die Aktivisten bekannt, dass die Website abgeschaltet sei und dass sie als gedient habe, um in die Suchfunktion der Website eingegebene Daten zu sammeln und auszuwerten.

Das eigens zur Verfolgung von Chemnitzer Demoteilnehmern eingerichtete Büro wurde am 3. Dezember 2018, wenige Stunden nach Bekanntwerden der Aktion, von der Polizei Chemnitz geräumt und der Vermieter kündigte mit sofortiger Wirkung den Mietvertrag. Der sächsische Innenminister Roland Wöller warf dem ZPS vor, mit der Aktion den gesellschaftlichen Zusammenhalt zu gefährden. Für das ZPS könne es strafrechtliche Konsequenzen wegen Beleidigung, Verstoß gegen das Kunsturhebergesetz und gegen den Datenschutz geben; letzteres, weil die abgebildeten Personen auf den Fahndungsfotos keine Personen des öffentlichen Interesses waren. Cesy Leonard vom ZPS sprach mit dem MDR Sachsen, griff die Kritik Wöllers auf und verteidigte die Aktion im Ganzen:

„Was die politischen Reaktionen angeht, möchte ich etwas zu der Reaktion des sächsischen Innenministers sagen. Er meinte, dass die Aktion zur Spaltung der Gesellschaft führe. Da muss ich entschieden sagen, dass es nicht die Aktion ist, die zu dieser Spaltung führt, sondern das kriminelle Verhalten von Mitbürgern, die sich der Demokratie verweigern."

Der Spitzenverband der deutschen Kulturverbände in Person seines Geschäftsführers Olaf Zimmermann bezeichnete „Soko Chemnitz" als „problematische Kunstaktion, die nicht zur Aufklärung beiträgt, sondern nur der Spaltung unserer Gesellschaft weiter Vorschub leistet", und kritisierte die eingesetzten Mittel mit den Worten: „Es spielt keine Rolle, ob der Pranger real oder Fake ist, und schon gar nicht rechtfertigt das Ziel dieses Mittel."

Nachdem ein Foto, das den Gothaer AfD-Politiker Birger Gröning auf der Chemnitzer Demonstration zeigt, vom ZPS mit der Unterschrift „erwischt" veröffentlicht wurde, klagte er auf Unterlassung. Am 15. April 2019 untersagte das Landgericht Erfurt die weitere Veröffentlichung des Fotos bei Androhung eines Ordnungsgeldes von 250.000 Euro, wogegen eine Berufung möglich ist.

Jens Bisky äußerte am 4. Dezember 2018 in der Süddeutschen Zeitung die Ansicht, dass die Aktion „Soko Chemnitz" an die Denunziationsaufrufe einzelner Landesverbände der AfD gegen Lehrer erinnere: Leicht ließe sich die „Soko Chemnitz" in eine Anzeigeplattform gegen Ausländer, Linke oder Schwule in der Nachbarschaft verwandeln, ohne sprachlich viel zu ändern. Das ZPS spreche von „ Volksverrätern ", „Gesinnungskranken", „Vaterlandsverrätern", „rechten Deutschlandhassern", „Drückebergern" und setze diese in Gegensatz zu den „Normalen". Diese Sprache hätte man, so Bisky, in den 1980er Jahren „faschistoid" genannt. Alles sei zwar unter dem „Kunst"-Vorbehalt formuliert. Diese „Satire" oder „Aktionskunst" bestätige die Logik der Ausgrenzung und Einschüchterung, gegen die sie sich angeblich richte. Statt die Gegner der offenen Gesellschaft politisch zu stellen, würden sie pathologisiert, statt Demokratie als ständigen Konflikt zu begreifen, wird sie als Sektengesinnung inszeniert.

Markus Reuter betonte dagegen auf netzpolitik.org, „der Aufschrei der Rechten und Rechtsradikalen" sei angesichts der umstrittenen Öffentlichkeitsfahndung nach dem G20-Gipfel in Hamburg und der Denunziationsportale der AfD scheinheilig. Zwar sei die Aktion aus Sicht des Datenschutzes falsch und gehe „in eine Richtung, die für unsere Gesellschaft nicht wünschenswert und auch möglicherweise justiziabel" sei; das Portal würde aber gerade dadurch, dass es Methoden seiner Gegner benutze, „gesellschaftliche Konfliktlinien und Defizite" sichtbar machen.

Kolja Reichert von der rezipierte: „Das Zentrum klingt jetzt wie eine Gruppe am Übergang zum Extremismus, in dem das Vokabular der Kritik, in diesem Fall der Satire, in ein totalitäres Vokabular der Selbstbehauptung kippt."

Am 2. Dezember 2019 errichtete das Zentrum für Politische Schönheit vor dem Reichstagsgebäude in Berlin eine Gedenksäule. Sie enthielt einen Bohrkern vom Erdreich aus der Umgebung eines der Vernichtungslager und soll nach Angaben des ZPS Asche von ermordeten NS-Opfern enthalten haben. Die als „Widerstandssäule" bezeichnete Installation und der dazugehörige Aufsatz „Die Wege der Asche. Eine quellenkritische Chronologie für das Interessengebiet Auschwitz" des vom ZPS beauftragten Historikers Hinnerk Höfling sind das Ergebnis von über zwei Jahre dauernden systematischen Recherchen des ZPS zum Verbleib der Asche aus den Krematorien von Vernichtungslagern. Höfling erklärte, woher die Asche in der Säule komme, könne er nicht sagen; ihm gehe es nur um ihre kulturhistorische Bedeutung. Die Säule wurde auf dem Gelände der ehemaligen Kroll-Oper aufgestellt, die nach dem Reichstagsbrand als Ausweichquartier des Parlaments diente. Dort hatten im Jahr 1933 bürgerliche Parteien das Ermächtigungsgesetz unterzeichnet und damit die Demokratie den Nationalsozialisten ausgeliefert. Die Aufstellung an diesem Ort richte sich gegen Konservative aus CDU und CSU, die in Erwägung ziehen, mit der in Teilen rechtsextremen AfD zusammenzuarbeiten.

In der dazugehörigen Fundraising-Aktion waren sogenannte „Schwurwürfel" erhältlich, die nach Angaben des ZPS negativ getestete Erdproben aus den Grabungen enthielten.

Der Holocaustforscher Götz Aly sagte gegenüber dem : „Das Thema der Verwertung der Ermordeten ist unendlich lange tabuisiert worden". In einem Interview mit dem MDR bezeichnete er die Aktion als „dankenswert". Allerdings halte er die Verbindung zur AfD etwas fragwürdig und würde es nicht instrumentalisieren gegen die jetzige AfD.

Auch Lea Rosh, Initiatorin des Denkmals für die ermordeten Juden Europas, unterstützte die Aktion; sie sei „tiefer, als unser Holocaustmahnmal es ist".

Die Aktion stieß aber auch auf breite Kritik. Der Zentralrat der Juden bezeichnete die Aktion als problematisch, da sie gegen das jüdische Religionsgesetz der Totenruhe verstoße. Auch der Antisemitismus-Beauftragte der Bundesregierung, Felix Klein, forderte von den Künstlern die Beachtung jüdischer Religionsgesetze. Der Grünen-Politiker Volker Beck erstattete Strafanzeige wegen Störung der Totenruhe. Christoph Heubner, Vizepräsident des Internationalen Auschwitz-Komitees, urteilte über die Aktion: „Auschwitz-Überlebende sind bestürzt darüber, dass mit diesem Mahnmal ihre Empfindungen und die ewige Totenruhe ihrer ermordeten Angehörigen verletzt werden." Die Orthodoxe Rabbinerkonferenz Deutschland verurteilte die Aktion auf das Schärfste. Mit der Aktion werde „der Tod von Millionen von Menschen für ein obszönes Kunstspektakel ausgenutzt". Auch zahlreiche weitere jüdische Organisationen lehnten die Aktion ab.

Die Künstlergruppe entschuldigte sich daraufhin für die Aktion. Das Fenster, durch das der Bohrkern in der Gedenksäule sichtbar gewesen war, wurde verhüllt und eine zum 7. Dezember 2019 geplante, als „zivilgesellschaftlicher Zapfenstreich gegen die AfD" bezeichnete Kundgebung abgesagt. Die sterblichen Überreste wurden nach Angaben des ZPS an die Orthodoxe Rabbinerkonferenz zur Bestattung übergeben.

Die Erben Stephan Hermlins, dessen Gedicht Die Asche von Birkenau für die Aktion verwendete wurde, distanzierten sich deutlich und behielten sich rechtliche Schritte vor. Andrej Hermlin, der Sohn des Dichters, sprach in diesem Zusammenhang von einem „Missbrauch" des Gedichts. Stella Hindemith, Enkelin Hermlins, nannte die „Gedenkstele" ein „skrupelloses Spiel mit Emotionen."

Das Bezirksamt Berlin-Mitte setzte für die Beseitigung der Säule, für die das Kollektiv in einer nächtlichen Aktion ein Betonfundament gegossen hatte, eine Frist bis zum 20. Dezember 2019. Die Gruppe teilte mit, sie werde die Säule nicht entfernen, und legte am selben Tag Widerspruch ein. Im Fall der Abweisung des Widerspruchs, der aufschiebende Wirkung hat, steht dem ZPS der Klageweg offen. Am 6. Januar 2020 versuchten Aktivisten, die sich Aktionskünstler-Komitee (AKK) nennen, die Säule zu entfernen, da man mit der Asche von Holocaustopfern „keine Kunst und Politik machen" solle. Das AKK unterstütze zwar das Ansinnen des ZPS, die Parteien und „insbesondere die Union" vor einer Zusammenarbeit mit der AfD zu warnen, doch sei diese Aktion „von der Ignoranz gegenüber heute lebenden Jüdinnen und Juden geprägt gewesen". Die Polizei verhinderte den Abbau. Es war Anzeige wegen Sachbeschädigung erstattet worden. Ein vollständiger Rückbau der „Gedenkstätte" wurde am 16. Januar 2020 auf Kosten des ZPS eingeleitet.

Im Dezember 2019 brachte das ZPS die Grabplatte des Reichskanzlers und späteren NSDAP-Mitglieds Franz von Papen von Wallerfangen nach Berlin und legte sie vor der CDU-Bundeszentrale ab.

Von Papen hatte mit der NSDAP über eine Koalitionsregierung verhandelt in dem Irrglauben, sie in der Regierung zähmen zu können. In seinem Netzauftritt erklärte das ZPS, von Papen „möchte mit der Union die Gefahren besprechen, wenn man sich mit Faschisten einlässt und ob Demokratiefeinde durch Macht überhaupt domestiziert, demaskiert oder eingehegt werden können".

Philipp Ruch vom ZPS sagte, die Aktion sei die Fortsetzung von „Sucht nach uns!" und solle die Menschen aufrütteln; es gehe „um die Gefahren, die der Demokratie drohen, wenn man sich mit dem Faschismus einlässt." Die CDU habe sich nicht ausreichend von der AfD distanziert. Es gebe dort Kräfte, die „mit Faschisten Demokratie machen" wollten.

Der Grabstein wurde von der Polizei sichergestellt; ein Ermittlungsverfahren wurde eingeleitet.

Am 26. Oktober 2020 startete das Zentrum für Politische Schönheit das Projekt „Wo sind unsere Waffen?" Vor dem Bundeskanzleramt wurde zeitweise eine große Abgabestation für Waffen eingerichtet. Bundesweit wurden Abgabe-Container aufgestellt und eine Belohnung von 1.000 Euro ausgeschrieben. So gab es zum Beispiel Aktionen in Stuttgart oder Mecklenburg-Vorpommern. Außerdem wurde eine Website eingerichtet, die alle verschwundenen Objekte aus der Bundeswehr auflistet. Auf der Website, die im Design der Bundeswehr gestaltet ist, kann man außerdem Hinweise zu den verschwundenen Waffen melden. Die Aktivisten geben sich dabei als Militärischer Abschirmdienst aus. Intention ist es, auf das Rechtsextremismus-Problem und die Fälle von verschwundenen Waffen und Munition in der Bundeswehr aufmerksam zu machen. Im Impressum der ZPS-Website wird Philipp Ruch nun mit dem Zusatz „ Generalinspekteur der Bundeswehr " angeführt.

Im Dezember 2015 gehörte das ZPS zu den ersten Preisträgern des Amadeu Antonio Preises der Amadeu Antonio Stiftung.

Raimar Stange, Miriam Rummel, Florian Waldvogel (Hrsg.): Haltung als Handlung - Das Zentrum für Politische Schönheit. Edition Metzel, München 2018, ISBN 978-3-88960-171-1.

Nils Kühl: Gibt es politische Kunst? Zur Kritik des Zentrums für Politische Schönheit. In: kultuRRevolution. Zeitschrift für angewandte Diskurstheorie. Nr. 75, 2/2018, S. 39-47.

Karen van den Berg: Kritik, Protest, Poiesis: Künstler mischen sich ein - von 1970 bis heute (= 182: Das Kursbuch. Wozu?). Murmann Publishers 2015, ISBN 978-3-86774-505-5, urn:nbn:de:101:1-2015071315879.

Bibliographie - Zentrum für politische Schönheit (ZPS) (pdf), Stand Juli 2018

1. Konzeption. ZPS-Website.

2. Mely Kiyak: Phantasie und Widerstand. In: Kiyaks Theater-Kolumne. Maxim-Gorki-Theater, 12. September 2019, abgerufen am 11. Dezember 2020.

3. Philipp Ruch: Wir müssen handeln Warum jeder etwas bewirken kann - eine Anleitung für wehrhafte Demokraten. Originalausgabe Auflage. Ludwig Verlag, München 2019, ISBN 978-3-453-28119-6, S.175.

4. Frauke Adesiyan: Sehnsucht nach dem guten Leben. In: taz. Nr.8983, 9. September 2009, S.24 (taz.de [abgerufen am 3. Dezember 2017]).

5. Ferda Ataman: Aktionskunst: Poetischer als die Polizei erlaubt. In: tagesspiegel.de. 7. August 2009, abgerufen am 4. Dezember 2017.

6. Chancellor gone underground - Performance by The Center for Political Beauty (D). (PDF; 1,7 MB) In: Programm-Flyer von „Truth is concrete" 2012. Steirischer Herbst Festival GmbH, 2012, S. 14, abgerufen am 4. Januar 2018.

7. Die Zeitkapsel-Versuche. ZPS-Website, abgerufen am 20. Januar 2018.

8. Website der Aktion „Belohnung: 25.000 Euro". (Nicht mehr online verfügbar.) ZPS, archiviert vom am 29. Mai 2012 ; abgerufen am 22. März 2018.

9. Martin Kaul: Aktionskünstler fordern Regierung heraus - Ihr Kinderlein kommet. In: taz.de, 12. Mai 2014, abgerufen am 7. Dezember 2019.

10. Mit Bolzenschneidern, nicht mit warmen Worten. In: jungewelt.de, veröffentlicht in 4. November 2014, S. 8.

11. Crowdfunding-Kampagne auf Indiegogo. In: indiegogo.com, abgerufen am 16. Juni 2015.

12. ZDF Aspekte: Verteile dein Flugblatt - Zentrum für politische Schönheit in München. In: youtube.com. ZDF, 30. Juni 2017, abgerufen am 20. September 2018.

13. Alex Rühle: Drucker spuckt Flugblätter auf Istanbuls Straßen. In: sueddeutsche.de. 3. Juli 2017, ISSN 0174-4917 (Online [abgerufen am 24. September 2018]).

14. Zentrum für politische Schönheit baut Björn Höcke eigenes Holocaust-Mahnmal. ( vom 30. Dezember 2017 im Internet Archive) In: BR.de, 22. November 2017.

15. Jana Simon: Höcke hat Besuch. Dossier. In: Nr. 49, 30. Oktober 2017, S. 17-19.

16. Henry Bernhard: Zentrum für Politische Schönheit. Morddrohungen gegen Künstlerkollektiv. In: Deutschlandfunk Kultur. 27. November 2017.

17. Streit um „Kunstaktion" vor Wohnhaus von AfD-Mann. „Holocaust-Mahnmal" bei Höcke erstmal nicht zugänglich. ( vom 4. Dezember 2017 im Internet Archive) In: MDR Thüringen. 24. November 2017.

18. Holocaust-Mahnmal: Kündigung für Anti-Höcke-Gruppe. ( vom 1. Dezember 2017 im Internet Archive) In: , 23. November 2017.

19. mdr.de: „Endlich wieder Höcke sehen": Chef der Künstlergruppe darf wieder zurück nach Bornhagen | MDR.DE. (mdr.de [abgerufen am 14. Februar 2018]).

20. Jüdische Landesgemeinde sieht Mahnmal zwiespältig. In: Künstler stellen „NPD-Wahlplakate" mit Höcke-Konterfei auf. In: MDR Thüringen. 29. November 2017.

21. „Zentrum für politische Torheit" statt Zentrum für politische Schönheit! ( vom 4. Dezember 2017 im Internet Archive) In: Bayerischer Rundfunk. 28. November 2017.

22. Aktionskünstler: Staatsanwaltschaft ermittelt gegen Zentrum für Politische Schönheit. In: . 3. April 2019, ISSN 0044-2070 (Online [abgerufen am 3. April 2019]).

23. Shermin Langhoff u. a.: Keine Kriminalisierung kritischer Kunst! Für die Kunstfreiheit. (PDF; 329 kB) In: spiegel.de. Zentrum für politische Schönheit, 11. April 2019, abgerufen am 11. April 2019 (Offener Brief des ZPS).

24. dpa/sst: Zentrum für politische Schönheit: Künstler kritisieren Polizeiaktion - „Meinung des Mobs" gebeugt. (Nicht mehr online verfügbar.) In: welt.de. 4. Dezember 2018, ehemals im ; abgerufen am 4. Dezember 2018 (Keine Mementos). (Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven)

25. Instrumentalisierung der Opfer. Spiegel Online, 3. Dezember 2019, abgerufen am 17. Dezember 2019.

26. Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven: Künstlerkollektiv will Stele nicht abbauen. (Keine Mementos) In: Berliner Kurier. 16. Dezember 2019.

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Zentrum für Politische Schönheit - Wikipedia

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Das Zentrum für Politische Schönheit (ZPS) ist ein Zusammenschluss von etwa 70 Aktionskünstlern und Kreativen (Stand: Dezember 2011) unter der Leitung des Philosophen und Aktionskünstlers Philipp Ruch. Die Mitglieder des Zentrums für Politische Schönheit sehen ihre Gruppe als eine Denkfabrik, die Menschenrechte mit Aktionskunst verbinden soll.