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Líder do Quilombo do Piolho: Tereza de Benguela - a escrava que virou rainha e liderou um quilombo de negros e índios. Esse quilombo foi o maior do Mato Grosso. Com a morte de José Piolho, Tereza se tornou a líder do quilombo, e, sob sua liderança, a comunidade negra e indígena resistiu à escravidão por duas décadas.

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Líder do Quilombo do Piolho: Tereza de Benguela - a escrava que virou rainha e liderou um quilombo de negros e índios. Esse quilombo foi o maior do Mato Grosso. Com a morte de José Piolho, Tereza se tornou a líder do quilombo, e, sob sua liderança, a comunidade negra e indígena resistiu à escravidão por duas décadas.

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Nossa Rainha, nasceu em 1948 em Diamantina - MG. Viveu sua infância e mocidade em Umuarama - PR. Casou-se e veio morar em São Paulo. Seus filhos e netos moram em Piracaia - SP

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Uma princesa que nasceu em São Paulo, mas que é piracaiense de criação e coração.
Essa é uma menina negra incrível!!!

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DONA NEGA (do seu Laurindo)
BENZEDEIRA (da Rua dos Artistas).

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MÚSICAS PREFERIDAS DA DONA CUSTÓDIA TOMÉ

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MÚSICAS PREFERIDAS DA DONA CUSTÓDIA TOMÉ

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Regis Danese - Faz Um Milagre em Mim (DVD 10 Anos) [Vídeo Oficial]

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MÚSICAS PREFERIDAS DA DONA CUSTÓDIA TOMÉ

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MÚSICAS PREFERIDAS DA DONA CUSTÓDIA TOMÉ

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Freddie Mercury & Montserrat Caballé - How Can I Go On (Barcelona)

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MÚSICAS PREFERIDAS DA DONA CUSTÓDIA TOMÉ

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MÚSICAS PREFERIDAS DA DONA CUSTÓDIA TOMÉ

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POMBINHA BRANCA (Gravação Original) com Tibagi e Miltinho

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Grande mulher, caridosa, carinhosa, cuidadora e acolhedora.

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Maria Ribeiro!! Exemplo de fé força e determinação!! Sempre investiu no cuidado em deixar para trás filhos, netos.. com sabedoria, caráter, dignidade..equidade e principalmente Amor ao próximo!! Sem Raça nem cor...Somente AMOR🌹❤️

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O NOME DITA CHIQUINHA VEM DE DITA DA CHIQUINHA.

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O NOME DITA CHIQUINHA VEM DE DITA DA CHIQUINHA.

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MELHOR DOCEIRA QUE AQUI VIVEU...

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Dandara foi uma guerreira negra do período colonial do Brasil. Após ser presa, cometeu suicídio se jogando de uma pedreira ao abismo para não retornar à condição de escrava. Foi esposa de Zumbi dos Palmares e com ele teve três filhos. Falecimento: 6 de fevereiro de 1694, Brasil. Cônjuge: Zumbi dos Palmares

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Dandara foi uma guerreira negra do período colonial do Brasil. Após ser presa, cometeu suicídio se jogando de uma pedreira ao abismo para não retornar à condição de escrava. Foi esposa de Zumbi dos Palmares e com ele teve três filhos. Falecimento: 6 de fevereiro de 1694, Brasil. Cônjuge: Zumbi dos Palmares

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Dona Custódia Tomé e seu esposo.

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Rúbia Monteiro e a mãe Susana - Grandes Mulheres!

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Rúbia Monteiro e a mãe Susana - Grandes Mulheres!

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Mulher empática, carismática e de muita garra. Esses são alguns dos adjetivos que podem ser utilizados para tentar descrever, mesmo que de maneira inconclusa, a mulher da foto, minha mãe, Sinaide Maria. Que, embora tenha nascido no centro-sul baiano, no município de Ibipitanga, veio ainda criança morar na zona leste de São Paulo, em Itaquaquecetuba. E, atualmente, faz parte da parcela de mulheres negras que residem em Piracaia.

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Benedicta do Rosário Calazans de Souza nasceu em 04 de fevereiro de 1909 e faleceu em 19 de abril de 1999. Viveu quase toda a vida na Rua XV de Novembro, no centro de Piracaia, até o falecimento do seu único filho, Denancy , em 1994, quando passou a residir na casa de sua sobrinha, Maria Ofélia. Dona Dita Chiquinha foi casada com Francisco de Souza, mas seu marido foi embora bastante cedo, o que a obrigou a se manter e a manter seu filho integralmente com seu trabalho. Foi com seus doces e quitutes, principalmente, que Dita se tornou bastante conhecida na cidade, ao lado da participação social em festas e na igreja, a qual era devota. Em episódio conhecido na década de 1950, Dona Dita Chiquinha pisou em um prego e se infeccionou com tétano, doença com tratamento bastante irregular na época. Foi nessa ocasião que, com apoio do prefeito Alziro Brandão, foi socorrida em São Paulo, onde teve uma de suas pernas amputadas, o que exigiu sua morada na cidade por algum tempo, até sua recuperação e adaptação para uma nova vida. As lembranças que Piracaia tem dela são das mais variadas, mas confluem para o que se entende como uma pessoa de vida intensa na comunidade de seu tempo. Seja pelo apreço pela sociabilidade nos bailes e cinemas, seja pelo capricho nos doces e comidas - com seu arsenal de materiais, tachos e fôrmas invejados na cidade- e seja pelo modo bastante elegante de se vestir, nítido nas fotos, Dita Chiquinha chamava bastante a atenção. Seu bonito sorriso era outra de suas marcas registradas, lembrado até nos dias recentes. A título de curiosidade, seu apelido vinha do nome de sua mãe, Francisca Calazans: no início, era Dita da Chiquinha, antes de se tornar Dita Chiquinha, a própria. Nos momentos finais de sua vida, já acometida pela senilidade, revisitou suas muitas conversas e encontros pela vida, além das receitas, é claro. Em uma dessas rememorações, falava de sua mãe, quando a aguardava no fim do trabalho, "na saída do mercadinho". Conforme Dita contava, uma vez, Francisca já estava operada, mas teve que descer a rua da Igreja segurando um saco de batatas ou algo do tipo. Ao final do percurso, não aguentou a exigência estafante de recuperação e de trabalho e veio a falecer.Tanto Francisca quanto Dita Chiquinha compuseram aquilo que se pode dizer de uma comunidade de mulheres negras livres do período posterior a abolição, no começo de século, em que  tinham que vender sua força de trabalho agregada à exigência de manutenção de todas as suas condições de existência, com chances mínimas de estabilidade social. Muitas de suas irmãs e parentes foram embora da cidade, principalmente por esse motivo, o que só evidencia as dificuldades de enraizamento de trajetórias como as que elas tiveram, em um lugar de passado escravista e de estruturas ainda atrasadas naquela época.No entanto, Dona Dita Chiquinha escolheu aqui e sobreviveu aqui, em Piracaia, por quase um século, conseguindo se manter, viver e superar problemas que lhe foram comuns e incomuns, ao lado tantas outras mulheres. Como dizem os antigos, ela conseguiu "fazer a vida". Fez a sua história.

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Benedicta do Rosário Calazans de Souza nasceu em 04 de fevereiro de 1909 e faleceu em 19 de abril de 1999. Viveu quase toda a vida na Rua XV de Novembro, no centro de Piracaia, até o falecimento do seu único filho, Denancy , em 1994, quando passou a residir na casa de sua sobrinha, Maria Ofélia. Dona Dita Chiquinha foi casada com Francisco de Souza, mas seu marido foi embora bastante cedo, o que a obrigou a se manter e a manter seu filho integralmente com seu trabalho. Foi com seus doces e quitutes, principalmente, que Dita se tornou bastante conhecida na cidade, ao lado da participação social em festas e na igreja, a qual era devota. Em episódio conhecido na década de 1950, Dona Dita Chiquinha pisou em um prego e se infeccionou com tétano, doença com tratamento bastante irregular na época. Foi nessa ocasião que, com apoio do prefeito Alziro Brandão, foi socorrida em São Paulo, onde teve uma de suas pernas amputadas, o que exigiu sua morada na cidade por algum tempo, até sua recuperação e adaptação para uma nova vida. As lembranças que Piracaia tem dela são das mais variadas, mas confluem para o que se entende como uma pessoa de vida intensa na comunidade de seu tempo. Seja pelo apreço pela sociabilidade nos bailes e cinemas, seja pelo capricho nos doces e comidas - com seu arsenal de materiais, tachos e fôrmas invejados na cidade- e seja pelo modo bastante elegante de se vestir, nítido nas fotos, Dita Chiquinha chamava bastante a atenção. Seu bonito sorriso era outra de suas marcas registradas, lembrado até nos dias recentes. A título de curiosidade, seu apelido vinha do nome de sua mãe, Francisca Calazans: no início, era Dita da Chiquinha, antes de se tornar Dita Chiquinha, a própria. Nos momentos finais de sua vida, já acometida pela senilidade, revisitou suas muitas conversas e encontros pela vida, além das receitas, é claro. Em uma dessas rememorações, falava de sua mãe, quando a aguardava no fim do trabalho, "na saída do mercadinho". Conforme Dita contava, uma vez, Francisca já estava operada, mas teve que descer a rua da Igreja segurando um saco de batatas ou algo do tipo. Ao final do percurso, não aguentou a exigência estafante de recuperação e de trabalho e veio a falecer.Tanto Francisca quanto Dita Chiquinha compuseram aquilo que se pode dizer de uma comunidade de mulheres negras livres do período posterior a abolição, no começo de século, em que  tinham que vender sua força de trabalho agregada à exigência de manutenção de todas as suas condições de existência, com chances mínimas de estabilidade social. Muitas de suas irmãs e parentes foram embora da cidade, principalmente por esse motivo, o que só evidencia as dificuldades de enraizamento de trajetórias como as que elas tiveram, em um lugar de passado escravista e de estruturas ainda atrasadas naquela época.No entanto, Dona Dita Chiquinha escolheu aqui e sobreviveu aqui, em Piracaia, por quase um século, conseguindo se manter, viver e superar problemas que lhe foram comuns e incomuns, ao lado tantas outras mulheres. Como dizem os antigos, ela conseguiu "fazer a vida". Fez a sua história.

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(Ivo Paulino)

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Maria Felipa Maria Felipa de Oliveira, escrava liberta que participou de lutas pela independência da Bahia. A negra, nascida em data desconhecida, morava na Ilha de Itaparica com outros tantos homens e mulheres também libertos. Na ilha, os moradores catavam mariscos, pescavam e preparavam pães para vender em feiras locais e lojas próximas. Maria, uma mulher alta e de muita força física, se envolveu em luta contra as tropas portuguesas porque as mesmas queriam se instalar em pontos estratégicos da ilha, lugar que os escravos libertos usavam para comercializar o produto e fazer as próprias atividades. Eles precisavam defender o ganha-pão diário. A heroína liderou um grupo de quase 200 pessoas contra as tropas e embarcações portuguesas que se encontravam próximas à ilha. As pessoas do grupo usavam facões, pedaços de pau e galhos com espinhos como armas. O grupo chegou a queimar mais de 40 barcos dos portugueses. Além das armas, as mulheres do grupo, liderado por Maria Felipa, usavam táticas de sedução. Os portugueses seguiam as mulheres para a praia, bebiam e eram despidos. Entretanto, ao invés de ter os desejos saciados, apanhavam de cansanção, planta que provoca sensação de queimadura na pele. Após a independência e expulsar as tropas portuguesas da ilha, Felipa continuou a exercer uma forte liderança sobre a população pobre da Ilha de Itaparica, além de incluir índios tupinambás e tapuias para o grupo. A negra veio a falecer no dia 4 de julho de 1873. Com a história pouco conhecida e lembrada, Maria ganhou notoriedade quando foi declarada Heroína da Pátria Brasileira pela Lei Federal n° 13.697, no dia 26 de julho de 2018. O nome de Maria Felipe de Oliveira foi inscrito no "Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria", que se encontra no "Panteão da Pátria e da Liberdade Tancredo Neves", situado na capital do Brasil, em Brasília, Distrito Federal. Fonte:https://www.avalara.com/br/pt/blog/2021/06/mulheres-extraordinarias-maria-felipa-de-oliveira.html #mulherismoafricanoMDA#mulhernegralatinocaribenha #matriarcado #terezadebenguela

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Maria Felipa Maria Felipa de Oliveira, escrava liberta que participou de lutas pela independência da Bahia. A negra, nascida em data desconhecida, morava na Ilha de Itaparica com outros tantos homens e mulheres também libertos. Na ilha, os moradores catavam mariscos, pescavam e preparavam pães para vender em feiras locais e lojas próximas. Maria, uma mulher alta e de muita força física, se envolveu em luta contra as tropas portuguesas porque as mesmas queriam se instalar em pontos estratégicos da ilha, lugar que os escravos libertos usavam para comercializar o produto e fazer as próprias atividades. Eles precisavam defender o ganha-pão diário. A heroína liderou um grupo de quase 200 pessoas contra as tropas e embarcações portuguesas que se encontravam próximas à ilha. As pessoas do grupo usavam facões, pedaços de pau e galhos com espinhos como armas. O grupo chegou a queimar mais de 40 barcos dos portugueses. Além das armas, as mulheres do grupo, liderado por Maria Felipa, usavam táticas de sedução. Os portugueses seguiam as mulheres para a praia, bebiam e eram despidos. Entretanto, ao invés de ter os desejos saciados, apanhavam de cansanção, planta que provoca sensação de queimadura na pele. Após a independência e expulsar as tropas portuguesas da ilha, Felipa continuou a exercer uma forte liderança sobre a população pobre da Ilha de Itaparica, além de incluir índios tupinambás e tapuias para o grupo. A negra veio a falecer no dia 4 de julho de 1873. Com a história pouco conhecida e lembrada, Maria ganhou notoriedade quando foi declarada Heroína da Pátria Brasileira pela Lei Federal n° 13.697, no dia 26 de julho de 2018. O nome de Maria Felipe de Oliveira foi inscrito no "Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria", que se encontra no "Panteão da Pátria e da Liberdade Tancredo Neves", situado na capital do Brasil, em Brasília, Distrito Federal. Fonte:https://www.avalara.com/br/pt/blog/2021/06/mulheres-extraordinarias-maria-felipa-de-oliveira.html #mulherismoafricanoMDA#mulhernegralatinocaribenha #matriarcado #terezadebenguela

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JORNAL PIRACAIA HOJE - JULHO 2021

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LINK WHATSSAPP - 25JL MULHERES NEGRAS DE PIRACAIA

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GRANDES MULHERES NEGRAS

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Essa é uma semana de muitas comemorações. E hoje, com vocês Yzalú, maravilhosa.

Letra: Mulheres Negras

Enquanto o couro do chicote cortava a carne

A dor metabolizada fortificava o caráter

A colônia produziu muito mais que cativos

Fez heroínas que pra não gerar escravos, matavam os filhos

Não fomos vencidas pela anulação social

Sobrevivemos à ausência na novela, no comercial

O sistema pode até me transformar em empregada

Mas não pode me fazer raciocinar como criada

Enquanto mulheres convencionais lutam contra o machismo

As negras duelam pra vencer o machismo, o preconceito, o racismo

Lutam pra reverter o processo de aniquilação

Que encarcera afrodescendentes em cubículos na prisão

Não existe lei maria da penha que nos proteja

Da violência de nos submeter aos cargos de limpeza

De ler nos banheiros das faculdades hitleristas

Fora macacos cotistas

Pelo processo branqueador não sou a beleza padrão

Mas na lei dos justos sou a personificação da determinação

Navios negreiros e apelidos dados pelo escravizador

Falharam na missão de me dar complexo de inferior

Não sou a subalterna que o senhorio crê que construiu

Meu lugar não é nos calvários do Brasil

Se um dia eu tiver que me alistar no tráfico do morro

É porque a lei áurea não passa de um texto morto

Não precisa se esconder, segurança

Sei que cê tá me seguindo, pela minha feição, minha trança

Sei que no seu curso de protetor de dono praia

Ensinaram que as negras saem do mercado com produtos embaixo da saia

Não quero um pote de manteiga ou de xampu

Quero frear o maquinário que me dá rodo e uru

Fazer o meu povo entender que é inadmissível

Se contentar com as bolsas estudantis do péssimo ensino

Cansei de ver a minha gente nas estatísticas

Das mães solteiras, detentas, diaristas

O aço das novas correntes não aprisiona minha mente

Não me compra e não me faz mostrar os dentes

Mulher negra não se acostume com termo depreciativo

Não é melhor ter cabelo liso, nariz fino

Nossos traços faciais são como letras de um documento

Que mantém vivo o maior crime de todos os tempos

Fique de pé pelos que no mar foram jogados

Pelos corpos que nos pelourinhos foram descarnados

Não deixe que te façam pensar que o nosso papel na pátria

É atrair gringo turista interpretando mulata

Podem pagar menos pelos mesmos serviços

Atacar nossas religiões, acusar de feitiços

Menosprezar a nossa contribuição na cultura brasileira

Mas não podem arrancar o orgulho de nossa pele negra

Mulheres negras são como mantas kevlar

Preparadas pela vida para suportar

O racismo, os tiros, o eurocentrismo

Abalam mais não deixam nossos neurônios cati

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Mulheres Negras Ao Vivo - DVD PROMO Yzalú_50k