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Indigenismo en Brasil

En dicho país, se creó, por ejemplo, un sistema para la defensa del Indio. Este se llama Servicio de protección del indio (1910). El servicio reconoció la posesión de tierras para algunos nativos y la importancia de sus culturas. Luego, en el año 1973, con el Estatuto Do Indio se define el estatus del indígena en cuanto a términos jurídicos. Ya en 1988 en la Constitución de Brasil se nombra a los indios como "primeros y naturales señores de la tierra". Como se puede ver, en el país se ha dado una gran relevancia por la defensa de estos pueblos originarios. Actualmente, las tierras indígenas son de un total de 1.106.000 kilómetros cuadrados (conformando el 13% del país)

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Indigenismo

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¿Cómo está presente en la actualidad?

Si bien el Hispanismo es un movimiento cultural presente desde hace ya casi dos siglos (por ejemplo, ha formado parte de la literatura española de George Ticknor en 1849 a Américo Castro, Ricardo Gullón y Marcel Bataillon), es también cierto que generalmente, ha permanecido en el sector educativo y universitario (y puede que no tan frecuentemente aparezca una noticia sobre el tema en algún medio).

No obstante, también se tuvo que enfrentar a los cambios  de un mundo moderno, digitalizado y globalizado. Es de esta forma cómo la corriente hispánica se enseña, por ejemplo, en las universidades norteamericanas, donde es estudiada  por más del cincuenta por ciento de los estudiantes que estudian una lengua extranjera.

Por último, este movimiento está reinventando sus modos de enseñanza, ya que se cuentan con múltiples países con lenguas y tradiciones culturales diferentes. Para ello, el hispanismo responde a esas divergencias que confieren un carácter singular a sus prácticas de investigación, pedagogía y escritura.

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-hispanismo-en-la-era-global-0/html/01c6610c-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2.html

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El Nacionalismo de 1930 en Argentina

https://www.youtube.com/watch?v=K0BNZ1G7Ke0

Siguiendo las modas mundiales, las clases dirigentes argentinas consideraban que:

La ley Sáenz Peña parecía ser un fracaso ("el pueblo no sabía votar y es mejor que no vote")

La democracia estaba llegando a su fin y, para que vuelva el orden, era necesaria la vuelta de la oligarquía.

Se buscaba un "nacionalismo totalitario de corte fascista".
Justamente, en 1936, luego de unas elecciones fraudulentas, Manuel Fresco fue designado gobernador de la provincia de Buenos Aires. El mismo desarrolló un proyecto fascista para el país, donde la represión se encontraba fuertemente presente. Para no tener amenazas por parte de la clase obrera, realizó negociaciones con diversos sindicatos. De esta forma, se iba formando un nuevo sistema en el país.

(también en estos mismos años están presentes Uriburu, las ideas de Lugones, etc. En este caso nos centramos en analizar lo que dice el video)

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El arielismo fue una corriente ideológica latinoamericana de principios del siglo XX que tomó su nombre de la obra Ariel del escritor uruguayo Jose Enrique Rodo. Se caracterizaba por oponer al utilitarismo anglosajón los valores de la cultura greco-latina. Expresaba una visión idealista de la cultura latinoamericana como modelo de nobleza y elevación espiritual en contraposición a la cultura de los Estados Unidos. El objetivo principal de su obra es advertirles a la juventud sobre el utilitarismo y lo que él llama la nordomanía. La nordomania es un termino para describir a quienes, en el choque de culturas entre el norte y el sur de América, optaron en nuestras latitudes por subordinarse a los valores anglosajones predominantes en los Estados Unidos.
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/arielismo-y-latinoamericanismo/html/18e8934b-a9f6-42f9-b121-909aa53a5270_19.html