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Lisa, Yara, Beniter und Emily

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Fabian, Laura, Melina, Maxi, Beni

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Eliauca

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Teufel als  Konsequenz des wirklichen Gottesglauben

Jesus sollte Teufel zerstören

Warum hat nicht Gott einfach Teufel ausgelöscht

Es dürfte keine Fehler auf der Welt geben, wenn Gott allmächtig und nett ist

Allmähliche Entwicklung müsste nicht nötig sein

Warum sündige Geschöpfe erschaffen?

Versöhnung durch Tod seines unschuldigen Sohnes

Christus ist gescheitert > Welt ist schlechter als zuvor

Die Deutung des Todes Jesu als Opfer, um Gott und Menschheit zu versöhnen,  passt nicht zu dem von heutigen Zeit

Gott als vollkommenes Wesen in einer unvollkommenen Welt?

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1. Das Leid ist nicht von Gott geschaffen, sondern die Kraft das Leid zu ertragen.
2. Wenn es kein Leid geben würde, dann könnte Gott uns nicht die Kraft geben zu heilen. (Leid begründet Gottes Existenz)
3. Wir finden sein Gottesbild gut, da wir es schön finden, dass Kushner an ein Gottesbild glaubt, welches ihm Kraft und Hoffnung schenkt.

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https://app.bookcreator.com/qr/WssX83Xuqp2DVquK/Religion%20Grundkurs%2011

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SJTCRDK

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Tim, Eric, Joline, Kathi

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Joy, Alina, Paul, Emilia

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Marie, Lena, Jannis und Leonie

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Hans Jonas

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Entnehmen Sie die Position des Theologen zu der Theodizeefrage.

Setzen Sie sich kritisch mit dieser auseinander. (Beachten Sie die Attribute Gottes.)

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-Ein allmächtiger Gott ist kein vollkommendes Wesen für ihn

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-Er könnte von Menschen nicht geliebt, sondern nur gefürchtet werden

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-Für ihn ist es ein Irrtum die Vollkommenheit mit der Leidensfähigkeit zu verbinden

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- Gott ist allmächtig, gütig, vollkommen und allwissend
- Schuf „beste aller möglichen Welten“
- Gott konnte keine perfekte Welt machen, da sie etwas geringer als er sein musste
-> durch Allwissenheit
-> durch Gütigkeit
-> durch Allmächtigkeit
-> durch Vollkommenheit
- Leid ist unvermeidbar durch 3 Arten von Leid
(1) metaphysische Leid:  Unvollkommenheit/Endlichkeit aller Dinge
(2) physisches Leid: Ereignisse, die der Mensch nicht beeinflussen kann (Krankheit, Unfall usw.)
(3)  moralisches Leid: Handlungen, die der Mensch verschuldet/ Sünde
- Menschen übersehen oft, dass das Leid/Übel im Vergleich zum Guten geringer ist

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-Der Mensch sei ein reicheres Wesen als ein allmächtiger Gott

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-Menschen würden sich gegen ihn auflehnen, wenn er nicht auch leiden würde

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-Anhand Jesus Christus am Kreuz wird gezeigt, dass auch Gott leiden kann (sein Beispiel)

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Jonas hält durch seinen jüdischen Glauben an die Allgüte und Verstehbarkeit fest
- Gott hat den Menschen/die Welt freigelassen > Gott hat dadurch auf die göttliche Allmacht verzichtet

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Wir können seine Meinung nachvollziehen. Es ergibt Sinn, dass die Menschen sich gegen Gott auflehnen würden, wenn er selbst kein Leid erfährt. Darauf beruhen auch die Proteste der Atheisten.

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Festhalten an den göttlichen Arttributen, Relativierung des Leides

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Festhalten an den göttlichen Arttributen, Relativierung des Leides

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Verzicht auf göttl. Allmacht zugunsten der menschl. Handlungsfreiheit

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Verzicht auf göttl. Allmacht zugunsten der menschl. Handlungsfreiheit

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ein allmächtiger, aber leidensfähiger Gott = Vollkommenheit aus

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ein allmächtiger, aber leidensfähiger Gott = Vollkommenheit aus

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Leidfähigkeit Gottes wird nicht als Schwäche, sondern als Stärke interpretiert

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Grenzen Gottes liegen in Naturgesetzen , der menschlichen Natur und Freiheit = Grenzen der Allmacht

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Grenzen Gottes liegen in Naturgesetzen , der menschlichen Natur und Freiheit = Grenzen der Allmacht

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Grund: es wäre schwierigerer an einen leidunfähigen Gott zu glauben als an einen begrenzten Gott