# data[].attributes.headline
Бублик Христиана. к 11.05.

# data[].attributes.subject
Бублик Христиана. к 11.05.

# data[].attributes.body
Тезис-я считаю, что политических деятелей необходимо выбирать на основании рациональных критериев, а не на эмоционально-иррациональном уровне.

Аргумент1: Я считаю, что анализ информации является одним из ключевых факторов, влияющих на рациональность выбора. Важно учитывать, что многие СМИ оказывают манипулятивное воздействие на избирателей. Политики сами вводят «журналистов в заблуждение путем подбрасывания прессе горячих материалов». Данный факт необходимо учитывать при получении информации о том или ином государственном деятеле. Следовательно, зная о манипулятивном воздействии, избиратель должен искать информацию в различных источниках.

Аргумент 2: Я считаю, что рациональный выбор предполагает обладание информацией об образовании государственного деятеля, о его профессиональном опыте. Следовательно, учитывая такие данные, избиратели будут голосовать только за тех, кто является профессионалом в сфере политики.

Аргумент3 и контраргумент: я считаю, что анализ политической программы необходим для принятия решения на голосовании. Однако существует мнение, что избирателю не нужно изучать эту программу, так как она ни на что не влияет, это лишь набор красивых слов. Так, согласно опросам ВЦИОМ, «лишь 13% россиян внимательно изучают программы, с которыми партии идут на выборы». На мой взгляд, это подтверждает тот факт, что выбор многих избирателей не рационален. Я полагаю, что политическая программа всегда несет в себе идеологию, которая должна соответствовать интересам и взглядам граждан, делающих свой выбор. Более того, она влияет на политические решения избранного государственного деятеля, что я хочу проиллюстрировать далее.

# data[].attributes.headline
Задание на 10.11.22. Хазов Глеб

# data[].attributes.subject
Задание на 10.11.22. Хазов Глеб

# data[].attributes.body
Тезис

Избежать депопуляции в России миграция не поможет.

Аргументы:

Россия не может оставаться с страной с более высоким средним уровнем зарплат, чем в тех странах откуда мигранты уезжают.

Миграционная политика страны не нацелена на интеграцию приезжающих людей, она носит больше сезонный характер.

Миграция не сможет улучшить демократическую обстановку в абсолютных значениях.

Реализация миграционной политики государства требует значительных финансовых ресурсов.

Контраргументы:

Приток мигрантов увеличивает численность населения.

Рождаемость в мигрантских семьях поможет увеличить рождаемость в целом.

Приток мигрантов увеличивает количество рабочих рук в стране.

# data[].attributes.headline
Христиана Бублик. Иванова и Соколов к 04.05

# data[].attributes.subject
Христиана Бублик. Иванова и Соколов к 04.05

# data[].attributes.body
Тезис-массовое внедрение LA в России нецелесообразно.

Аргументы:

1)дорогое обучение, так как учебное заведение с программой LA предоставляет  множество курсов по выбору, каждый из которых сохраняется даже при поседении небольшого количества студентов; обучение в малых группах, а также индивидуальные занятия.

2)студенты воспринимают непрофильные предметы как дополнительное время для выполнения домашних заданий и отдыха, а программа LA предполагает изучение точных и естественных наук наряду с гуманитарными.

3)преподавателям приходится больше времени уделять студентам, так как на LA предполагается индивидуальное общение со студентами и написание рецензий на их работы. Однако размер заработной платы остаётся весьма скромным, хотя норма эксплуатации труда увеличивается.

4)тяжело массово внедрять программу свободных искусств, так как у студентов имеется большой выбор иных факультетов.

Контраргумент:

LA в России позволит сохранить целый ряд гуманитарных предметов в учебных планах университетов, так как именно программа свободных искусств может сохранить курсы по непопулярным гуманитарным профессиям.

Мой контраргумент:

Программа свободных искусств предполагает изучение разнообразных дисциплин, а также развитие критического мышления у студентов. Следовательно, у обучающихся будет своё мнение по вопросам из разных сфер общественной жизни. Именно поэтому в России будет формироваться развитое гражданское общество, которое будет принимать активное участие в управлении делами государством.

# data[].attributes.headline
Мельникова Екатерина «Вопросы образования» к 4.05

# data[].attributes.subject
Мельникова Екатерина «Вопросы образования» к 4.05

# data[].attributes.body
Данная статья повествует нам об особенностях LA (liberal arts), как метод образования. В первую очередь, она выделяет свободу информации и учений, то есть право на упрощённую дисциплину образования. Это способствует повышению востребованности образования и выпускников на рынке труда. LA присутствовала и до сегодняшнего дня и имела свою аудиторию. На данный момент, подобный способ обучения присутствует в нескольких десятках университетов в России и приносит успех. В настоящее время, начинают формировать конфедерации университетов, которые поддерживают и используют систему LA. Подобная практика наблюдается за пределами России. Такого рода действие направлено на приобретение влияния и политического веса. Так как, liberal arts распространён на весь мир, языком общения и учения является английский. Это развивает не только знания в сфере лингвистики, но и коммуникативные навыки учащихся. Так же, LA, решает довольно большое количество проблем на сегодняшний день. Так например:

1. выведение глобальных проблем
2. решение проблем коммуникации со студентами
3. организация внеучебной занятости

Подобные проблемы на первый взгляд имеют малую важность, но если задуматься, то большинство вузов подвержены этим трудностям. LA предполагает демократию в сторону ученика и гуманизацию обучения.

1. касаемо истории LA, данная концепция впервые воплотилась в жизнь аж в 1915 году, в Американском колледже. Затем, liberal arts начал приобретать популярность в других странах, таких как Голландия, Южная Африка, Германия и другие. Всё это происходило в 2000-ых годах
2. в настоящее время, осуществляют конфедерацию университетов, которые практикуют систему LA. Так например AACU или ECOLAS
3. Перевод обучения на общий язык общения (английски) в конфедерации университетов LA. Так например, в Екатеринбурге, в университетском колледже, которая поддерживает систему LA, обучаются студенты из зарубежных стран (Бразилия и Австралия

контраргумент в тексте не найден

Система liberal arts предполагает направленность обучения на личные интересы ученика. Это означает, что абсолютно каждый студент вправе выбирать предмет познания сам, в зависимости от своих интересов. Лично я считаю, что подобный план обучения, косвенно предполагает отречения от каких либо систем и наличие некого «хаоса» в хорошем смысле этого слова. Однако, LA говорит о том, что подобный формат обучения, на мой взгляд, является ещё большей систематизацией, чем мы имеем на данный момент. Конечно, возможностей больше, но если идёт продвижение демократии в сфере обучения, то по-моему мнению, проведение обучения должно быть в более свободной форме. Так например языковой обучение. Да, студент сам подписывается на подобный формат обучения, но если зять в пример личные интересы студента (элемент гуманизации в обучении), то он имеет право не изучать материал на общепринятом языке.

# data[].attributes.headline
Бежан Полина. Лотман к 27.04.2022

# data[].attributes.subject
Бежан Полина. Лотман к 27.04.2022

# data[].attributes.body
1)

Морализа́ция — механизм психологической защиты, сходный с рационализацией и выражающийся в бессознательном поиске способа убедить себя в моральной необходимости происходящего. Рационализирующий старается найти логическое обоснование, морализирующий же — морально-этическую необходимость. Искажением реальности, собственно, является то, что, как и в случае рационализации, обоснование ищется post factum, когда решение уже принято, событие уже произошло, поступок уже совершён.

Реминисце́нция — элемент художественной системы, заключающийся в использовании общей структуры, отдельных элементов или мотивов ранее известных произведений искусства на ту же тему. Одним из главных методов реминисценции является аллюзия и ретроспекция рефлексирующего сознания.

Прагматика культуры — это комплексная научная дисциплина, объектное поле которой охватывает разные области: философию, экономику, социологию и психологию культуры.

2)

человеку всегда была и будет интересна чужая жизнь. сейчас биография человека "делится" на части, т.е. люди либо сами в социальных сетях, например, выкладывают свою жизнь, либо же журналы пишут о событиях в жизни той или иной личности. поскольку сейчас мы живём в информационном мире, где вся информация должна быть "здесь и сейчас", в наши дни биографию человека можно собрать по кусочкам. в то время, как раньше во времена Брута [1] всё было иначе. Биография писалась почётными писателями и представляла собой, порой, только хорошую, красивую часть жизни человека. Нередко, биография создавалась на заказ. Таким образом, я смею предположить, что слова Лотмана подкрепляются интересом к биографии созданной до н.э. поскольку она абсолютно отличается от нашей и является одним из образцов самых первых биографий, а не житии святых.

1. Марк Юний Брут.
Римский политический деятель и военачальник из плебейского рода Юниев, известный в первую очередь как убийца Гая Юлия Цезаря. На ранних этапах своей карьеры, в 50-е годы до н. э., считался видным оратором и получил почётный титул princeps iuventutis

# data[].attributes.headline
Хазов Глеб. Юрий Лотман к 27.04.2022

# data[].attributes.subject
Хазов Глеб. Юрий Лотман к 27.04.2022

# data[].attributes.body
Первая часть задания.

Формализм  (франц. formalisme, от лат. formalis — относящийся к форме), предпочтение, отдаваемое форме перед содержанием в различных сферах человеч. Деятельности

Фоне́ма (др.греч. φώνημα звук») — минимальная единица звукового строя языка. Фонема не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения, но служит для различения и отождествления значимых единиц языка (морфем и слов)

Реминисце́нция (лат. reminiscentia, воспоминание) — элемент художественной системы,заключающийся в использовании общей структуры, отдельных элементов или мотивов ранее известных произведений искусства на ту же (или близкую) тему.

Вторая часть задания.

Стендаль написал в «Мыслях»: "Из всех людей я больше всего люблю Брута, я бы с удовольствием снова и снова перечитывал его биографию".

В эпоху Стендаля произошел культурный сдвиг в сторону античной Римской Империи после схоластичного средневековья, где торжествовало учение о Боге, которое отдавало центральное значение трансцендентному знанию, оторванному от жизни. И люди вновь решили отдать превалирующее значение человеку - Человеку с большой буквы, т.е. возвести его в абсолют. Теперь он стал не причастен к Богу, произошел сдвиг в сторону антропоцентризма.

И человек под влиянием эпохи начинает повторять то, что уже ему известно. Копировать, словно ребенок то, что уже было прожито. Его уже не так волнует Бог - Коперник создаст гелиоцентрическую систему мира, а позже Кеплер дополнит ее. Это время научных открытий и все большего отдаления Бога от людей.

Потому люди обращаются к античной культуре, чтобы, если так можно выразиться, восстановить справедливость. По моему мнению, человек в то время захотел отказаться от аскетичных отношений, потому что захотел жить для себя.

Это можно объяснить тем, что, когда один строй меняется другим довольно легко вернуться к "докризисному времени" и найти силы для того, чтобы построить что-то новое.

Стендаль, как мне кажется, тоже находит в биографии Брута некие «перила». Но как бы он не зачитывался биографией Брута, он никогда им не станет. Это описал Хайдеггер в работе «Что такое философия?»: язык состоит на службе у мышления, а не мышление состоит на службе у языка. И ранее он заявляет, что значение слово «философия», его смысл, для нас непостижим. Так как мы не можем ответить достоверно, что такое философия, если не вступаем в разговор с мышлением греческого мира. Такое мышление, которое априори Стендалю недоступно, потому что он живет в другое время.

Поэтому описание событий прошлого через призму настоящего – это не совсем верное решение, потому что оно будет недостоверным.

# data[].attributes.headline
Бублик Христиана. Лотман. к 27.04.

# data[].attributes.subject
Бублик Христиана. Лотман. к 27.04.

# data[].attributes.body
1) Термины и понятия.

Официоз-лица, близкие к власти.

Под «семиотической насыщенностью» понимается повышенная знаковость. Семиотически пресыщенными  оказываются культуры, которые даже гипертрофированую знаковость ощущают как недостаточную и выстраивают дополнительные семиотические ярусы, создавая «знаки знаков» и превращая не-знаки в знаки. Такие культуры стирают грань между бытовой рутиной и творчеством, приписывая быту знаковость и выстраивая его по законам искусства.

Деэстетизация - отсутствие совершенства.

Теория «Смысл ↔ текст» (ТСТ) — модель естественного языка; язык в ТСТ описывается как система правил последовательных междууровневых переходов от смысла к тексту (говорение) и обратно (понимание). Каждый языковой уровень (от семантического до фонологического) характеризуется набором единиц, правил представления и правил перехода на соседний уровень.

Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова.

Фоне́ма (др.-греч. φώνημα «звук») — минимальная смыслоразличительная единица языка. Фонема не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения, но служит для различения и отождествления значимых единиц языка (морфем и слов): при замене одной фонемы на другую получится другое слово (<д>ом — <т>ом); при изменении порядка следования фонем также получится другое слово (<сон> — <нос>); при удалении фонемы также получится другое слово (т<р>он — тон).

Реминисценция — это неявная цитата, цитирование без кавычек.

2) «Из всех людей я больше всего люблю Брута, я бы с удовольствием снова и снова перечитывал его биографию».

Я думаю, что автор данной цитаты хотел подчеркнуть, насколько жизнь Марка Юния Брута является интересной для него. Брут известен тем, что был другом Цезаря, однако это не помешало ему стать одним из заговорщиков и убить диктатора. Марк Юний Брут желал восстановить республику, однако народ не поддержал оппозицию. Прочитав «Биографию как искусство» Юрия Лотмана, я думаю, что биографию Брута можно соотнести с изученным материалом. По моему мнению, Брута можно назвать человеком, «который сознательно смотрит на свою жизнь с позиции будущего биографа-историка, стремится совершать те действия и поступки, которые история занесет на свои страницы». Помимо этого, есть высокая вероятность того, что «текст .. биографии, как некоторый код, определяющий все, что он считает в своей жизни «значимым», «достойным памяти потомства» присутствовал у Марка Юния Брута. Это связано с тем, что он посвятил свою жизнь карьере, у него были твёрдые убеждения, также, на мой взгляд, он хотел достичь высот и, разумеется, данные характеристики подходят ему. Кроме того, автору цитаты может быть так интересна биография Брута, потому что она собрана из разнообразных источников и описана очень подробно. Тем самым создаётся впечатление «не письменного текста, а «текста жизни», некоего реального поведения, поступков и действий, а не фраз и глав».

# data[].attributes.headline
Мельникова Екатерина  Термины и понятия. Смысл фразы. К 27.05

# data[].attributes.subject
Мельникова Екатерина  Термины и понятия. Смысл фразы. К 27.05

# data[].attributes.body
Термины и понятия.

Официоз -  а, м. officieux,-euse adj.,> нем. offfiziös. 1) В буржуазных странах - официозный печатный орган.

Семиотика - (от греч. σημεῖον — знак, признак) (семиология) — 1) научная дисциплина, изучающая общее в строении и функционировании различных знаковых (семиотических) систем, хранящих и передающих информацию, будь то системы, действующие в человеческом обществе (главным образом язык, а также некоторые явления культуры, обычаи и обряды, кино и т. д.), в природе (коммуникация в мире животных) или в самом человеке (например, зрительное и слуховое восприятие предметов; логическое рассуждение); 2) система того или иного объекта, рассматриваемая с точки зрения семиотики в 1‑м значении (например, семиотика данного фильма: семиотика лирики А. А. Блока; семиотика обращений, принятых в русском языке, и т. п.).

Биографизм - МФА: [bʲɪəɡrɐˈfʲizm] 1) преобладание описания биографических фактов в художественном произведении, научной работе и т. п.

Эстетизация - Придание чему-либо красивой внешней формы, эстетическая идеализация чего-то

Прокламировать - прокламирую, прокламируешь, сов. и несов., что [от лат. proclamo – провозглашаю] (книжн.). Провозгласить (провозглашать), торжественно объявить (объявлять).

Смысл фразы.

«Из всех людей я больше люблю Брута, я бы с удовольствием снова и снова перечитывал его биографию»

Чтобы понять смысл фразы, надо сначала понять о ком идёт речь. «Марк Юний Брут — римский политический деятель и военачальник из плебейского рода Юниев, известный в первую очередь как убийца Гая Юлия Цезаря.» Как писал Юрий Лотман: «за читательским интересом всегда стоит потребность увидеть красивую и богатую человеческую личность» (Ю. Лотман «Биография- живое лицо»), так можно понять, почему именно автор цитаты заинтересован в биографии Марка Брута, а именно,  человека одолевает желание узнать о «чужой жизни». Лотман говорил, что биография создаётся биографами, которые «стремятся совершенствовать те действия и поступки, которая история занесёт на свои страницы; что то «значимое» в жизни» (Ю. Лотман «Биография как искусство»). Из всего этого следует, что автору цитаты нравится не сам Брут, как человек или как знаменитая личность, прославившаяся за счёт убийства Цезаря, а подробности жизни и ее интересные факты.

# data[].attributes.headline
Бублик Христиана. Ошибки в статье Нагеля. к 20.04.

# data[].attributes.subject
Бублик Христиана. Ошибки в статье Нагеля. к 20.04.

# data[].attributes.body
В тексте можно заметить такую лексическую ошибку, как тавтология. Например, в первых двух предложениях используется слово проблема, можно было бы заменить его местоимением.

Кроме того, во втором преложения используется словосочетание «оставляется без внимания», правильно сказать остаётся.

Такое слово, как «породить» используется в переносном значении, уместнее будет «послужить причиной»: недавняя волна редукционистской эйфории послужила причиной созданию нескольких работ, анализирующих феномен мышления и связанные с ним понятия.

Ещё одну лексическую ошибку можно заметить в этом предложении: «однако все эти проблемы являются общими как для данного типа редукции, так и для других ее типов». Я думаю, что во второй части предложения можно опустить слово «типов», не использовать его лишний раз.

Следующее предложение (То, что делает проблему тело-разум уникаль ной и непохожей на проблемы вода —Н20 , или машина Тьюринга —компью тер IBM, или молния —электрический разряд, или ген —ДНК, или дуб — углеводород, в этих работах игнорируется) слишком нагружено, его смысл сложно понять читателю. Нельзя сказать «непохожей на проблемы вода.., машина..», так как либо нужно написать «такие проблемы, как..» (использовать именительный падеж), либо использовать существительное в родительном падеже без конструкции «такие, как». Кроме того, из-за длины предложения, уже становится непонятным, к чему относится его последняя часть. Для лучшего понимания я бы предложила взять в скобки указанные примеры проблем.

Далее в предложении «самая важная и характерная черта сознательных мыслительных феноменов почти не понята», лучше не использовать союз «и», т.е. самая важная из характерных черт сознательных мыслительных феноменов почти не понята.

В данном предложении «может быть, для этой цели возможно разработать новую теоретическую форму, но это решение, если оно существует, лежит в далеком будущем интеллекта» слова «может быть» и «возможно» имеют одно и то же значение, поэтому их использование не является верным. Лучше убрать «может быть».

Далее «он существует на многих уровнях животной жизни, хотя мы не можем быть уверены в его присутствии в простейших организмах, и очень трудно обобщенно определить, что именно указывает на наличие сознания». Здесь лучше сказать, не «в его присутствии в простейших организмах», а «не можем быть уверены в том, что простейшие организмы имеют его». Далее нужно поставить точку и начать новое предложение: также, «очень трудно обобщенно определить, что именно указывает на наличие сознания».

# data[].attributes.headline
Ошибки в переводе статьи Нагеля. Хазов Глеб 

# data[].attributes.subject
Ошибки в переводе статьи Нагеля. Хазов Глеб 

# data[].attributes.body
1. Самосознание — вот то, что делает проблему тело-разум практически неразрешимой. Может быть, именно поэтому в последнее время эта проблема часто оставляется без внимания. Предлагаемые же решения выглядят явно ошибочными.

- «делает проблему» - нарушение лексической сочетаемости,

- неоправданные повторы.

Мой вариант: Самосознание — это то, что мешает разрешению проблемы тело-разум. Возможно, именно поэтому сейчас этой проблематике зачастую не уделяется должного внимания. Предлагаемые же решения содержат очевидные ошибки.

2. Недавняя волна редукционистской эйфории породила несколько работ, анализирующих феномен мышления и связанные с ним понятия. В этих

работах авторы пытаются объяснить возможность неких вариантов материализма, психофизической идентификации, или редукции.

- «породила несколько работ» - нарушение лексической сочетаемости.

- мне кажется, что здесь правильнее использовать термин не «редукция», а «редукционизм», не «психофизической», а «психофизиологической».

Мой вариант: Недавняя волна редукционистской эйфории вызвала появление ряда исследований феномена мышления и ментальных концепций с целью объяснения возможных видов материализма, психофизиологической идентификации или редукционизма.

3. Однако все эти проблемы являются общими как для данного типа редукции, так и для других ее типов. То, что делает проблему тело-разум уникальной и непохожей на проблемы, в этих работах игнорируется.

-  «делает проблему»  - нарушение лексической сочетаемости

- «уникальной и непохожей» - синонимы

Мой вариант: Рассматриваемые проблемы являются общими для всех видов редукционизма. Однако уникальность проблемы тело-разум в сравнении с отношениями вода — Н20 , или машина Тьюринга — компьютер IBM, или молния — электрический разряд, или ген — ДНК, или дуб — углеводород в этих работах игнорируется.

4. У каждого редукциониста имеется любимая аналогия из современной науки. Маловероятно, что эти несвязанные между собой примеры удачного редукционистского подхода могут пролить свет на отношение разума к мозгу.

Однако философы разделяют общечеловеческую слабость к объяснению непостижимого в терминах знакомого и понятного, хотя и совершенно иного по природе.

Мой вариант: Каждый редукционист может использовать свою любимую аналогию из современной науки. Маловероятно, что эти невзаимосвязанные примеры успешного редукционистского подхода помогут пролить свет на отношение разума к мозгу.

Однако философы разделяют общечеловеческую слабость к объяснению непостижимого в терминах знакомого и понятного, хотя и совершенно иного по природе.

5. В результате родились сомнительные описания мыслительных процессов — сомнительные в основном потому, что допускают знакомый тип редукционизма. Я попытаюсь объяснить, почему обычные примеры не помогают нам понять отношений мозг — разум, и почему в настоящее время мы не представляем себе, каким могло бы быть объяснение физической природы мыслительных явлений.

- «понять отношений» - нарушение норм согласования

Мой вариант:  В результате родились сомнительные описания мыслительных процессов — сомнительные в основном потому, что допускают знакомый тип редукционизма. Я попытаюсь объяснить, почему обычные примеры не помогают нам понять связь между мозгом и разумом, и почему в настоящее время мы не представляем себе, каким могло бы быть объяснение физической природы ментальных явлений.

6. Если бы самосознания не было, загадка тело-разум была бы гораздо менее интересной. С самосознанием эта проблема кажется безнадежной. Самая важная и характерная черта сознательных мыслительных феноменов почти не понята. Большинство редукционистов даже не пытаются ее объяснить. Детальное рассмотрение покажет, что ни одно из имеющихся на сегодня понятий редукционизма здесь не подходит. Может быть, для этой цели возможно разработать новую теоретическую форму, но это решение, если оно существует, лежит в далеком будущем интеллекта.

Мой вариант:  Если бы самосознания не было, проблематика тело-разум была бы гораздо менее интересной. С наличием «самосознания» эта проблема кажется неразрешимой. Самая важная и характерная черта сознательных ментальных феноменов почти не понята. Большинство редукционистов даже не пытаются ее объяснить. И детальное рассмотрение покажет, что ни одно из имеющихся на сегодня понятий редукционизма здесь не подходит. Может быть, для этого и можно разработать новую теоретическую форму, но такое решение, если оно существует, находится в далеком будущем интеллекта.

# data[].attributes.headline
Бублик Христиана. Анатомия системы. ИИ. к 16.04

# data[].attributes.subject
Бублик Христиана. Анатомия системы. ИИ. к 16.04

# data[].attributes.body
В статье Кейта Кроуфурда и Владана Йолера прослеживаются характеристики и свойства системы, выделенные в учебнике О’Коннора и Макдермотта. Во-первых, как известно из прочитанного мною материала, части системы взаимосвязаны и работают вместе. Так, в статье этому соответствует пример работы аппарата с искусственным интеллектом. Масштаб такой системы сложно представить, так как  «задействуется обширная матрица мощностей: цепочек добычи ресурсов, человеческого труда и алгоритмической обработки, переплетающихся сквозь сети добычи полезных ископаемых, логистики, распределения, обработки, прогнозирования и оптимизации». Следовательно, для работы всей системы используется огромное количество элементов, которые взаимосвязаны и функционируют при этом как единое целое.

Ещё одним примером системы, которая соответствует такой характеристике, является Треугольник Серпинского (треугольники «соединены между собой в производственном процессе. Они образуют циклический поток, в котором продукт труда превращается в ресурс, который превращается в продукт, который превращается в ресурс и так далее»).

Кроме того, в данной статье прослеживается подход, упомянутый в главе 7 учебника О’Коннора и Макдермотта. Я имею ввиду объективный  подход, который предполагает взгляд на вещи извне, а также субъективный, означающий взгляд на систему изнутри. Так, у компании Intel, обладающей многоуровневой системой поставок, ушло много лет, чтобы понять эту цепочку. Несмотря на то, что подход был выбран субъективный, то есть изучалось изнутри, более тщательно, все равно на это потребовалось значительное количество времени. А внешним исследователям, ученым, использовавшим объективный подход, было ещё труднее понять данную систему.

Примером сложности системы является компания Apple. «Их устройства состоят из десятков тысяч отдельных компонентов, поставляемых в свою очередь сотнями различных компаний»; «Этот процесс становится сложной структурой из цепочек поставок внутри цепочек поставок, увеличивающимся фракталом десятков тысяч поставщиков, миллионов километров отгруженных материалов и сотен тысяч рабочих, включенных в процесс еще до того, как продукт начнет собираться на конвейере».

# data[].attributes.headline
Мельникова Екатерина «ИИ» к 16.04

# data[].attributes.subject
Мельникова Екатерина «ИИ» к 16.04

# data[].attributes.body
Одно из главных свойств в системе это целостность. Первое свойство, которое использовали авторы статьи в своей работе это то, как писали О Коннор и Макдермотт, что  «все системы функционируют как целое». Система авторов статьи соединяет и отображает три центральных процессы добычи: материальные ресурсы, человеческий труд и данные. Второе свойство: « сложная система может состоять из множества элементов или подсистем, и все они способны пребывать в разных состояниях, которые будут меняться в ответ на то, что происходит с другими частями» Далее авторы говорят, что чаще всего сложные системы можно сравнить с паутиной и приводят в пример политическое устройство Дистопиии. Читая статью об ИИ, я увидела иллюстрацию «Чёрной коробки» ИИ «Схема нейронной сетки для голосового распознания и заметила некоторое сходство. Действительно, нейронная сетка напоминает паутину и представляет собой сложную систему.  Третье свойство системы - взаимодействие системы внешней среды. Авторы статьи пипшут, что с каждым взаимодействием с человеком ИИ Алекса «учится слышать, запускать действия».

# data[].attributes.headline
Даниил Семенов. Анатомия системы ИИ. К 16.04

# data[].attributes.subject
Даниил Семенов. Анатомия системы ИИ. К 16.04

# data[].attributes.body
Свойства системы - получать информацию от пользователя, интерпретировать (обрабатывать) в язык, понятный для ИИ, компилировать, искать в данных - базе данных (накопленном опыте), возвращать результат (если результат найдет или требуется уточнение) и производить действие.

Характеристики системы - затраченные ресурсы (как на разработку всей системы - скорлько труда и природных ресурсов, так и человеческого труда на создание всех компонентов системы),

количество информации (количество опыта, содержащееся в базе данных для поиска ответа на вопрос, полученны через интерфейс пользователя),

скорость предоставления информации (скорость поиска в базе данных информации, скорости передачи информации от интерфейса пользователя в “облако” и обратно и скорость произведения действия),

машинное обучение - через уточнения, создание новых связей, позволяющих в будущем быстрее исполнять запросы пользователя.

# data[].attributes.headline
Яковлева Элеонора от 16.02

# data[].attributes.subject
Яковлева Элеонора от 16.02

# data[].attributes.body
«Если в эпоху постмодернизма  ведущими науками ещё были философия и лингвистика то теперь нейронауки стали ведущими для всех дисциплин, занимающихся анализом текстов и изображений»
Для обоснования своей цитаты хочу дать понять, что такое нейронаука - изучение нейронных процессов. Автор утверждает, что именно она - ведущая наука на сегодняшний день, с чем я не могу не согласиться. Действительно, изучение процессов нашего мозга сейчас очень актуальная тема. Благодаря познанию нашего мозга, его внутренних структур и нейронных связей мы можем познать себя лучше. Именно эта задача сейчас и всегда стояла перед учеными. Когнитивные способности - активная тема, обсуждаемая сегодня, они очень важны для нас, чтобы познавать окружающий нас мир и развиваться. Благодаря открытиям в нейронауке, сегодня мы можем объяснить различные последовательности действий того или иного человека. "Нейронаука меняет судебную систему" - именно такие заголовки я видела во многих статьях. Опухоли, травмы и другие болезни могут заставить принять человека решение не вполне осознанное, именно так рассуждают адвокаты. Однако, в добавок к своему рассуждению, хочу заметить, что не только нейронаука ведущая на сегодняшний день. Не стоит забывать о медицине, которая актуальна всегда. В ситуации с коронавирусом изучение науки стало популярнее, много люди, до этого не разбившиеся в истории болезни, активно стали читать о вирусе и о всевозможных способах исцеления, а так же просматривать сайты с ростом числа заболевших. Возвращаясь к цитате, нельзя не сказать о том, что, к сожалению, философия и лингвистика не пользуются популярностью сегодня, эти науки так и остались растолкованными лишь в эпохе постмодернизма.

# data[].attributes.headline
Мельникова Екатерина (оформление библиографии 07.04)

# data[].attributes.subject
Мельникова Екатерина (оформление библиографии 07.04)

# data[].attributes.body
1. Цымбал, Е. В. Рождение «Сталкера»: попытка реконструкции / Евгений Цымбал.—М.: Новое литературное обозрение, 2122.—768 с.: ил. (Серия «Кинотексты»).

2. Плесков А. А. Другая вечность: мгновенность матери у Платона // Платоновские исследования. 2019. №11. С. 11—41.

3. Касарь Л.  Где раскачать мышление: тренажер по основам математики //  THEORY&PRACTICE. URL: https://theoryandpractice.ru/posts/19770-gde-raskachat-myshlenie-trenazher-po-osnovam-matematiki (дата обращения: 07.04.2022).

4. Пономарева Анна: Преимущество зрелого возраста // Московское долголетие. 2019. Декабрь 19. С. 8—9.

# data[].attributes.headline
Симонова Варвара. Оформление библиографических ссылок. 

# data[].attributes.subject
Симонова Варвара. Оформление библиографических ссылок. 

# data[].attributes.body
1. Липовецкий М. Кукулин И. Пригов Д.А.: Партизанский голос, 2022. С. 47-68.

2. Мочалова И.Н.

Неписаная философия Платона как проблема современного платоноведения// Платоновские исследования. 2016. №5. С. 104-119.
3. Смирнова В. Почему одни маниакально следят за порядком, а другие живут в хаосе?// THEORY&PRACTICE. URL: https://theoryandpractice.ru/posts/19656-pochemu-odni-maniakalno-sledyat-za-poryadkom-a-drugie-zhivut-v-khaose (дата обращения: 10.02.2022).
4. Степанов Г. Газово-Рублёвый ребус для Европы. Как страны ЕС будут расплачиваться за поставки «Газпрома»?// Московский комсомолец. 2022. 29 марта. С. 4.

# data[].attributes.headline
16.02 Симонова Варвара 

# data[].attributes.subject
16.02 Симонова Варвара 

# data[].attributes.body
«Этой казни Фуко противопоставляет правила внутреннего распорядка тюрьмы доя малолетних преступников 1838 года. Здесь на первом плане - упорядоченный режим дня, уроки, работа, религия. Это означает, что если раньше наказывали тело, то теперь наказывают душу»

Я выбрала эту цитату, так как она вызывает немного смешанные чувства. Я не согласна с автором, что данный карательный вид для малолетних преступников наказывает душу. Ведь раз они оказались в таком месте, как тюрьма доя малолетних преступников, их душа уже наказана и отпечаток содеянного навсегда останется в их душе и возможно наложит отпечаток на их будущее. Я считаю, что религия, уроки и работа - это абсолютно нормально и приемлемо. Их душа таким образом не наказывается, а встаёт на верный путь исправления. Это учит дисциплине.
Я не считаю, что малолетних преступников надо наказывать физически. Ведь наказав их, в них это оставит негативный отпечаток, и они могут затаить обиду на общество, что в будущем приведёт к необратимым последствиям, которые могут выражаться в преступлениях разной тяжести. Работая, они понимают, что деньги - это из труд. Без такой школы жизни в их голове кража будет выглядеть допустимо. С детства нужно формировать правильные моральные качества, ведь в голову ребёнку проще заложить правильные мысли, нежели взрослому человеку.

# data[].attributes.headline
Бежан Полина 09.03 

# data[].attributes.subject
Бежан Полина 09.03 

# data[].attributes.body
Цитата:"Перманентный плебисцит".
Григорий Юдин говорит о том, что одной из политических функций опросов является "Перманентный плебисцит" и объясняет это понятие:"демократия, как постоянное голосование". Эта мысль кажется очевидной, но дело в том, что это по сути и есть определение демократии "на пальцах". Из этого следует, что каждый человек - это один голос/мнение в опросе. Тогда почему, казалось бы, люди, которые вечно чего-то хотят, не пользуются этой возможностью на все сто процентов?

# data[].attributes.headline
09.03 тарасова

# data[].attributes.subject
09.03 тарасова

# data[].attributes.body
удивило, что до гэллапа не было такой техники
не думала, что гос организации могут отчитываться опросами на официальном уровне
акцент смещается с мнения на поведение

# data[].attributes.headline
Бублик Христиана, 09.03.

# data[].attributes.subject
Бублик Христиана, 09.03.

# data[].attributes.body
На мой взгляд, интересна следующая цитата: "Молчаливое меньшинство превращается в молчаливое большинство: коэффициенты ответов в телефонных опросах падают ниже 10%".

В современное время, особенно в России, данная тема не может не привлекать, так как большинство людей не выражают своей позиции, они не верят, что их мнение может что-то изменить. Кроме того, они часто думают, что вся эта информация идет напрямую к президенту, хотя это далеко не так.

Вопрос, который можно здесь задать: как объяснить людям, что молчать не нужно? Их позиция важна, так как это поможет минимизировать ошибки статистики, сделать ее более всеобъемлющей.

# data[].attributes.headline
Хазов Глеб. Власть Цифр по Юдину.

# data[].attributes.subject
Хазов Глеб. Власть Цифр по Юдину.

# data[].attributes.body
Григорий Юдин показал, что опросы общественного мнения де-факто стали сегодня средством политических манипуляций и не имеют никакого отношения ни к социологии как науке, ни к репрезентативности. Он утверждает, что опросы общественного мнения оказались препятствием для демократии.

Когда мы думаем о том, что те или иные результаты показывают реальное положение дел, мы склонны менять и перестраивать свое поведение, как если бы перед нами была сама реальность. Так, наблюдая необыкновенно высокий уровень поддержки определенного лидера, мы можем проявить бездействие, думая, что любые попытки что-либо изменить пройдут впустую.

Юдин говорит о том, что сумма отдельных мнений, которую продвинул в массы Гэллап, в сегодняшних реалиях не работает. В его времена процент явки на выборах был достаточно высок, но в наше время он крайне низок. Гэллап утверждал, что воля народа всегда существует и он всегда чего-то хочет.

Но как я написал в предыдущем абзаце, теперь в обществе «правит» абсентеизм, люди перестали верить в выборы.

И Юдин, основываясь на всем этом, доказывает нам, что на самом деле сумма отдельных мнений – не равна мнению народа.

В некоторых случаях из-за этого и нарушается принцип демократии, потому что власть имущие зачастую строят вектор своей политики, основываясь на опросах. А если выборка будет нерепрезентативная, то и результат мы получим неверный, не учитывающий желания большинства.

Критическое мышлении в этой ситуации поможет нам понять текущую действительность лучше. Наше мнение подвержено манипуляциям, так как благодаря интернету мы получили доступ к безграничной информации. Человеческий мозг не может обработать огромный пласт информации, который создается ежедневно. Нужно подходить осознанно и с долей здорового скепсиса к любой получаемой информации. Критическое мышление помогает нам искать логические несоответствия и приемы, способные ввести человека в заблуждение. И тем самым оберегает нас от манипуляций и откровенной лжи.

# data[].attributes.headline
Бублик Х. Власть цифр, лекция

# data[].attributes.subject
Бублик Х. Власть цифр, лекция

# data[].attributes.body
Лекция Григория Юдина посвящена общественному мнению и, следовательно, много внимания уделяется опросам. Лектор говорит о росте неответов в опросах, об абсентеизме и деполитизации. Что касается манипулирования количественными данными, в лекции я выделила для себя яркий пример. Так, в России проводится масса опросов, но существует контроль над опубликованием результатов. Это является способом производить для народа представления о том, чего хочет народ. Следовательно, в этом и проявляется власть цифр, происходит манипуляция.

Также лектор упомянет о том, что можно повлиять на результаты опросов, если изменить политическую коммуникацию. Примером здесь служит военная операция в Сирии. Так, перед началом действий в Сирии, большинство не одобряло это. А после начала действий, результат был противоположен. Это связано с языком говорения об этой операции, который был встроен в сам опрос.

Я считаю, что критическое мышление может помочь в данной ситуации. Во-первых, когда мы видим статистику, результаты опроса, необходимо анализировать ситуацию в стране, регионе на данный период времени. Помимо этого, важно учитывать количество опрошенных и, самое главное, формулировку вопроса. Во-вторых, следует понимать, что опубликование результатов опросов контролируется и поэтому они могут быть необъективными. Таким образом, если человек обладает навыками критического мышления, а именно умеет рассуждать и мыслить рационально, ставит под сомнение какие-либо утверждения и проверяет информацию, то это определённо поможет ему не оказаться под воздействием различного рода манипуляций.

# data[].attributes.headline
Хазов Глеб. Оформление библиографических ссылок.

# data[].attributes.subject
Хазов Глеб. Оформление библиографических ссылок.

# data[].attributes.body
1. Мельник Н.Д. Мариус Петипа. М.: Новое литературное обозрение, 2022. С. 7–15.

2. Фокин А. Р. Зрительный акт как аналогия происхождения Ума (Плотин - Марий Викторин - Августин) // Платоновские исследования. 2015. №3. С. 117–146.

3. Карась Л. 10 биографий деятелей искусства XX века // THEORY&PRACTICE. URL: https://theoryandpractice.ru/posts/19691-10-biografiy-deyateley-iskusstva-xx-veka (дата обращения: 08.03.2022).

4. Чичиков Л.Ю. Статистика как способ обмануть себя // Московский Комсомолец. 2021. 9 октября. С. 5

# data[].attributes.headline
Мельникова Е. "власть цифр" (манипулирование количественными данными) 

# data[].attributes.subject
Мельникова Е. "власть цифр" (манипулирование количественными данными) 

# data[].attributes.body
Из лекции Григория Юдина я выявила для себя некий факт того, что общество очень легко поддается давлению цифр в опросах(манипулирование данными), а именно, что чем больше процент, значит тем лучше тот или иной человек, к примеру, так называемый «эффект стада». Так же для меня не было новостью то, что некоторые Российские или иностранные опросы могут быть «подкручены» или же вовсе составлены недостоверно, что говорит о том, что люди будут прислушиваться к выбору «толпы», а на самом деле «толпа» в этом не участвовала и это все каике то политические ходы ради своего же блага или же, чтобы как-то удовлетворить народ, что и является манипуляцией. А по поводу того, как критическое мышление может помочь в данной ситуации, я считаю, что человек обладающий достаточно развитым критическим мышлением, то с его помощью человек не будет верить каждым результатам опросов или какой-либо статистике на слово, зная, что это может быть недостоверно, тем самым не поддаваться под влияние (манипуляцию) или же человек будет сопоставлять результаты статистики с тем, что происходит на данный момент в стране, городе и тд. (исходя из того, какого рода статистика или опрос). Например, данные по статистике о «безработице» в нашей стране, я считаю, не совсем достоверной, потому что существует огромное количество людей, которые, накопили много денег и не работают или же работают фрилансерами, но все они числятся за безработных, что доказывает факт того, что данные по статистике(опросе) о безработице не совсем правильны. Таким образом, с помощью критического мышления я «капнула» чуть глубже, узнав кто и как входит в статистику (опрос), я сделала вывод, что критическое мышление позволяет нам «глубже» анализировать информацию и не поддаваться под влияние цифр.

# data[].attributes.headline
Мельникова Е. Оформление библиографии. 

# data[].attributes.subject
Мельникова Е. Оформление библиографии. 

# data[].attributes.body
1. Марк Липовецкий, Илья Кукулин

"Партизанский логос". Издательство Научное литературное обозрение, 2022. С.47-121.

2. Протопопова И. А. Платон и Гуссерль // Платоновиче исследования. 2021. №15. С.350-357.

3. Смаракова А. Крепкие кости и отличный иммунитет: 7 фактов о витамине D  //THEORY&PRACTICE.
URL: https://theoryandpractice.ru/posts/19707-krepkie-kosti-i-otlichnyy-immunitet-7-faktov-o-vitamine-d (дата обращения: 08.03.2022)

4.  Наталья Вдовина: Сигналы судьбы // Московское долголетие. 2019. Декабрь 25. С. 8.

# data[].attributes.headline
Бублик Х. Оформление библиографии.

# data[].attributes.subject
Бублик Х. Оформление библиографии.

# data[].attributes.body
1. Душечка Е. В.«Строгая утеха созерцанья». Изд-во Научное литературное обозрение, 2022. С. 20–144.

2. Макарова И. В. Аристотелевский миф о пещере // Платоновские исследования. 2017. №7. С.127–146.

3. Фон Мек Д. А. Как развивалась благотворительность в «золотом веке» //THEORY&PRACTICE. URL: https://theoryandpractice.ru/posts/19705-kak-razvivalas-blagotvoritelnost-v-zolotom-veke (дата обращения: 08.03.2021).

4. Александр Безбородников: Оренбуржью господдержка гарантирована // Южный Урал. 2021. Декабрь 8. С. 3.

# data[].attributes.headline
Эссе. Бежан Полина. 

# data[].attributes.subject
Эссе. Бежан Полина. 

# data[].attributes.body
Моя тема звучит так "Как меняется юмор в России?" Мне сложно собраться с мыслями и выбрать вектор в этой теме. Наверно можно сформулировать тему иначе. Возможно, как "Динамика как определение комедии" Естественно, юмор и комедия в целом это не что-то статичное. Это вечное движение. От незамысловатых, порой даже глупых постановок, мы пришли к серьезным монологам и тем же сценам с глубоким социальным посылом. Сейчас, юмор это искусство выражения самого себя, без "мозгов" и колкости ума, сцена юмора не принимает людей.

# data[].attributes.headline
Макрушина Анастасия

# data[].attributes.subject
Макрушина Анастасия

# data[].attributes.body
Выбор темы для эссе достаточно непростая задача, ведь очень хотелось бы, чтобы тема была актуальной как для читателя, так и для автора. В особенности для автора, дабы полностью раскрыть смысл и донести все те мысли, которые хотелось бы передать. Тема должна быть понятной, автор должен разбираться в ней, чтобы не допустить каких-либо ошибок. Мне хотелось бы подобрать тему, не теряющую свою популярность и как мне кажется моя тема должна затрагивать социальные аспекты нашей жизни, потому что, о ком, как не о людях, с которыми мы сталкиваемся каждый день, можно размышлять …

# data[].attributes.headline
Христиана Бублик

# data[].attributes.subject
Христиана Бублик

# data[].attributes.body
Я думаю, что мне нужно написать первый черновик эссе уже на этой неделе. У меня есть тема и тезис, но я не знаю, есть ли подходящая литература. Еще я пока не уверена в формулировке своей темы и я не знаю, как придумать точные аргументы и какими они будут. Также, я вообще не могу придумать контраргументы. Сейчас я понимаю, что предстоит огромная работа и завтра, скорее всего, уже нужно что-то сделать.

# data[].attributes.headline
Выбор темы для эссе 

# data[].attributes.subject
Выбор темы для эссе 

# data[].attributes.body
Хазов Глеб: я не уверен в выбранной мною теме. Очень трудно найти то, о чем тебе хочется написать. Сфера деятельности мне ясна, но сузить тему достаточно сложно. Хочется написать проанализировать ситуацию со всех ракурсов видения и вывести определенное решение.
Слишком много заданий и мало времени.

# data[].attributes.headline
тарасова даша, тема эссе

# data[].attributes.subject
тарасова даша, тема эссе

# data[].attributes.body
я не знаю какую мне выбрать даже сферу, в которой выбирать тему. С одной стороны мне интересна сфера пира и тенденций в современном мире, например "какие схемы дают больший результат".
Или же мне близка сфера искусства и то, как с течение времени у людей меняются вкусы по отношению к разным проявлениям искусства.

# data[].attributes.headline
Христиана Бублик, 16.02.

# data[].attributes.subject
Христиана Бублик, 16.02.

# data[].attributes.body
Часть 1.

«Однако годы своего формирования эти аспиранты, в отличие от их учителей, прожили целиком в ксенофобской Америке Рейгана - Буша - Клинтона - Буша, где слово «либеральный» если что-то и означает, то табуированную категорию, и где к «светскому гуманизму» обычно относятся как к маргинальной религиозной секте, а подавляющее большинство населения утверждает, что состоит в прямых сношениях с многочисленными невидимыми сущностями, такими как ангелы, Сатана и Бог».

Я выбрала данную цитату, так как она показалась мне достаточно эмоциональной. Читая ее, я вижу, что автор имеет определённую позицию и использует в качестве своего аргумента знания определенного периода времени. Также хотелось бы отметить, что эта цитата вызывает у меня интерес. Это связано с возникшим вопросом, почему же светский гуманизм воспринимался как секта, почему слово «либеральный» был табуированной категорией.

На мой взгляд, данная цитата содержит в себе слова с ярко-выраженной эмоциональной окраской. Автор употребляет такие словосочетания, как «ксенофобская Америка», «прямые сношения». Подобные выражения говорят нам о том, что у автора складывается негативное отношение к периоду жизни аспирантов, когда формировались их взгляды. Используя подобную лексику, он акцентирует наше внимание именно на тех десятилетиях, которые по всей видимости повлияли на такой взгляд аспирантов, с которым не согласен автор. Более того, он ставит в сравнение с ними учителей. Вероятнее всего, их взгляды он поддерживает.

Если анализировать данную цитату с точки зрения этоса, логоса и пафоса, то можно заметить следующее. Что касается этоса, то до приведения данной цитаты давалось пояснение, что автор-влиятельная феминистка, писательница. Это оказывает влияние на восприятие данного суждения. В отношении логоса можно сказать, что используются последовательные утверждения. Стоит отметить использование терминов: например, «либеральный», «светский гуманизм». И, безусловно, высказывание содержит в себе пафос. Его проявления я описала подробнее в предыдущем абзаце.

# data[].attributes.body
«Целые новые области исследований получают предикат «нейро»: нейрополитика, нейроэкономика, нейроэтика, нейроэстктика, нейролитературоведенье, нейротеология». Если в эпоху постмодернизма ведущими науками еще были философия и лингвистика, то теперь нейронауки стали ведущими для всех дисциплин, занимающихся анализом текстов и изображений».

В науке тоже есть своя мода, и она со временем тоже меняется. Без сомнения, нейронаука изменила наше понимание о человеке. Кажется, что через работу когнитивных и нейронных процессов можно теперь объяснить буквально всё — от психологии отношений до любви к каким-то гастрономическим блюдам. Многие думают, что все наши переживания — это всего-то вычурная иллюзия, которую порождает наш мозг. Характера и личности не существует. Это всё мозг. Любые мельчайшие особенности нашего поведения теперь можно разложить до их нейрохимических связей. В итоге образовалась целая ветвь научных дисциплин с приставкой «нейро»: нейросоциология, нейрофилософия, нейромаркетинг и даже нейроистория. Нейробиологи становятся универсальными экспертами — от терроризма до искусства.

Это антологическая проблема человека – объяснять себе природу всего, что нас окружает. Мы видим корреляции там, где их никогда не было. Наш мозг — это загадочная вещь. Мы пытаемся найти в нем ответы, которых там нет. Простой мысленный эксперимент – попробуйте дать почувствовать другому человеку ваши внутренние переживания или объясните дальтонику, что такое красный, синий и черный цвета. В любом случае вы ничего не объясните. Потому что свои ощущения невозможно транслировать другим людям, вы можете их описать, но не дать прочувствовать.

Как я и говорил ранее, люди все время пытались себе все объяснить - через мифы, обычаи, сказки, а теперь через науку. Нейробиология предполагает, что наш мозг содержит ответы на все насущные вопросы, он и есть ключ к разгадке реальности. Но когда-то так думали и про гены, что наше поведение обусловлено набором ДНК.

Многие учёные — в том числе и сами нейробиологи — крайне скептически относятся к громким утверждениям популяризаторов науки о мозге. Нейронаука может многое рассказать о работе нейронов и синаптических связей, но не может объяснить фундаментальные компоненты нашего собственного опыта. Возможно, что все чувства: страха, любви, ненависти и закодированы определенной последовательностью нейронных связей. Но даже сознание не подвластно науке. Некоторые предлагают отказаться от него, потому что в который раз его не оказалось ни в мозге, ни в животе, ни в сердце. По мнению Томаса Нагеля, который вывел блестящий ответ на психофизическую проблему человека - «Что значит быть летучей мышью?», любые попытки отождествить психические явления с физическими процессами в мозге оказываются безуспешными вследствие субъективного характера сознания. Ни один человек не может представить себе, что значит быть летучей мышью, которая воспринимает окружающий мир с помощью органа эхолокации, отсутствующего у человека.

# data[].attributes.headline
Макрушина Анастасия 

# data[].attributes.subject
Макрушина Анастасия 

# data[].attributes.body
«Если в эпоху постмодернизма  ведущими науками ещё были философия и лингвистика то теперь нейронауки стали ведущими для всех дисциплин, занимающихся анализом текстов и изображений»
В обоснование своей цитате хочу сказать то, что мне непонятно. Автор утверждает, что на сегодняшний день ведущая наука - нейронаука, но как мне кажется, что на сегодняшний день ведущая наука это медицина, потому что в ситуации связанной с коронавирусом, мы обращаемся к медицине, эта тема актуальна для нас сегодня. Каждый день мы проверяем рост заболевших, дабы уследить за тем, когда будет новая волна и начнётся очередной дистанционный формат работы. Для меня не очень понятно понятие «нейронаука» - наука о нейронных связях? Я не думаю, что многие обычные люди об этом задумываются. Сегодня мы видим резкие изменения так же в наука инженерии. Эта наука является ведущей на протяжении уже многого времени, потому как изучает разработку техники, что является главным на сегодняшний день. Мы развиваемся и наука развивается вместе с нами, поэтому цитата мне непонятна, когда нейронаука была ведущей и востребованнее философии?

# data[].attributes.headline
Мельникова Екатерина 16.02

# data[].attributes.subject
Мельникова Екатерина 16.02

# data[].attributes.body
"В 1757 году при казни Роберта-Франсуа Дамьена, покушавшегося на жизнь короля, тяжесть преступления была перенесена на тело осужденного: Дамьена пытали, затем четвертовали, части его сожгли и пепел развеяли, его дом был разрушен, родственников заставили сменить фамилию."

Во первых, меня смущает конкретика в этой цитате после двоеточия. Люди, которые читают ,например, эту цитату могут быть слишком ранимыми, с девиантный поведением или же со сломанной психикой. Такие люди могут легко представить такую картину, описанную в цитате и им будет не по себе, так как они не склонны здраво воспринимать "жестокость". Я считаю, что автор мог бы поставить точку после слова "осужденного", не вдаваясь в подробности.

Во вторых, меня смущает прямолинейность в этой цитате. Например, слова "четвертовали" или " пепел развеяли", автор мог более мягче выразиться, без ярого энтузиазма. Мне лично "не по душе" читать такие слова в цитате, так как сразу бегут мурашки по коже и представление в голове, как бедного Дамьена разрезают на кусочки.

В третих, не все люди могут знать значение слов, как "четвертование". Можно было написать вместо "четвертования" такие слова как: "пытка" или же "разделить тело на 4 части"

В итоге, я считаю, что не совсем гуманно было вставлять в предложение подробности казни, потому что многим это может быть не интересно, не все увлекаются подробностями казней или же жестокостью. И как я говорила, можно было просто написать что: "В 1757 году  Роберта-Франсуа Дамьена телесно казнили из за покушения на короля." Тем самым, показав всю суть предложения и выразив все в краткой форме.

# data[].attributes.headline
Макрушина Анастасия

# data[].attributes.subject
Макрушина Анастасия

# data[].attributes.body
Добрый день! Меня зовут Анастасия! Сегодня прекрасный день, среда, 9 февраля. У меня скоро день рождения 13 февраля, очень жду этого дня! Сегодня на уроке истории поднимали такой термин, как «продразвёрстка» - отбирание у крестьян хлеба или же изъятие государством товаров у производителей по своим ценам, всё это происходило во время Гражданской войны, денег не было, а делать что то нужно было, поэтому и пришлось обратиться к так называемой политике военного коммунизма.

# data[].attributes.headline
Бублик Христиана

# data[].attributes.subject
Бублик Христиана

# data[].attributes.body
Я проснулась в 9 утра. Умылась. Послушала пару по истории. Позавтракала и продолжила заниматься дальше. Поговорила с подругой, узнала о ее самочувствии. В перерыве между парами прибралась дома. Сейчас я думаю, что буду делать сегодня вечером.

# data[].attributes.body
Сегодня утром я проснулся в 10 часов утра по Московскому времени. Я пошел на кухню, приготовил себе завтра и принялся за еду. Далее я сел за компьютер и подключился к семинару по социологии. Во время занятия мы обсуждали , точнее преподаватель рассказывал нам, количественные методы сбора информации. Сейчас я сижу на занятии по критическому мышлению и пишу этот текст.

# data[].attributes.headline
Бежан Полина

# data[].attributes.subject
Бежан Полина

# data[].attributes.body
Повествование.

Вчера мне пришлось выйти из дома. На улице светило солнце, и в целом, погода была ничего, только если бы не слякоть. Меня ждала долгая и весьма нудная поездка по синей ветке московского метрополитена, кстати, вовсе не бесплатное развлечение. После моего прибытия в место назначения я встретилась с большим колесом обозрения, которое напомнило мне о чём-то хорошем, но давно забытом и силы, в той или иной степени, посетили мою душу. По ощущениям меня ждал большой вурдолак или как минимум злой начальник в спортивной форме. Я шла устраиваться на работу.
На удивление всё прошло слишком хорошо и я в невероятном расположении духа отправилась к подруге пить чай и болтать о пустых и наполненных душах наших общих знакомых.