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Man könnte interessante Themen ansprechen, mit welchen sich jüngere Menschen beschäftigen. 

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Man könnte interessante Themen ansprechen, mit welchen sich jüngere Menschen beschäftigen. 

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Die Kirche hat ein Grundlegendes Problem. Die Jungend vertritt die Interessen der Kirche nicht. Jedoch steht die Kirche für ihren Glauben und ihre eigenen Gesetze und Regeln. Die Interessen passen oft nicht zusammen und spiegeln sich in Austrittszahlen und Problemen wieder.

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Die Kirche hat ein Grundlegendes Problem. Die Jungend vertritt die Interessen der Kirche nicht. Jedoch steht die Kirche für ihren Glauben und ihre eigenen Gesetze und Regeln. Die Interessen passen oft nicht zusammen und spiegeln sich in Austrittszahlen und Problemen wieder.

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Aktivitäten, die die Gemeinschaft stärken und interessant sind.

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Aktivitäten, die die Gemeinschaft stärken und interessant sind.

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Man könnte auch z.B. Gottesdienste/Konfi Kurs usw. mit jüngeren Leiten, die nochmal neue Sichtweisen oder Ideen einbringen könnten.

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Man könnte auch z.B. Gottesdienste/Konfi Kurs usw. mit jüngeren Leiten, die nochmal neue Sichtweisen oder Ideen einbringen könnten.

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Also an erster Stelle,würde ich, zur interessanteren Gestaltung der vier Säulen, genau genommen mit dem Sinn sie für jüngere Generationen attraktiver und ansprechender zu gestalten, natürlich ohne ihren ursprünglichen Sinn zu verlieren, nämlich die Kirche zu stützen und aufrecht zu erhalten, wobei dies oft widersprüchlich auffassbar sein könnte, und man nicht außer Acht lassen darf, dass die Ältere Generation auch nicht von einer neuen Gestaltung jener Säulen, nämlich der Verkündung, dem Gottesdienst, der Gemeinschaft und des Dienstes am Nächsten, abgeschreckt werden darf, welche natürlich und aus offensichtlichen Gründen, wie beispielsweise sozialen Medien und dem aufwachsen in verschiedenen Zeiten, mit anderer Erziehung und anderen Moralvorstellungen, fast nicht machbar ist, jedoch eine Lösung, möglicherweise durch das finden von Gemeinsamkeiten in der Auffassung des Glaubens und des insgesamten Lebens, gegeben sein könnte.

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Also an erster Stelle,würde ich, zur interessanteren Gestaltung der vier Säulen, genau genommen mit dem Sinn sie für jüngere Generationen attraktiver und ansprechender zu gestalten, natürlich ohne ihren ursprünglichen Sinn zu verlieren, nämlich die Kirche zu stützen und aufrecht zu erhalten, wobei dies oft widersprüchlich auffassbar sein könnte, und man nicht außer Acht lassen darf, dass die Ältere Generation auch nicht von einer neuen Gestaltung jener Säulen, nämlich der Verkündung, dem Gottesdienst, der Gemeinschaft und des Dienstes am Nächsten, abgeschreckt werden darf, welche natürlich und aus offensichtlichen Gründen, wie beispielsweise sozialen Medien und dem aufwachsen in verschiedenen Zeiten, mit anderer Erziehung und anderen Moralvorstellungen, fast nicht machbar ist, jedoch eine Lösung, möglicherweise durch das finden von Gemeinsamkeiten in der Auffassung des Glaubens und des insgesamten Lebens, gegeben sein könnte.

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Auf die Interesse und Meinungen der jüngere Mitglieder achten
Technische Mittel einbauen

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1. Sportaktivitäten
2. Farbe ins Spiel bringen
3. Ausflüge
4. Lockerer/ entspannter
5. Auf die Aktuelle Generation und ihre Lebensweise beziehen.
6. Wohlfühlende Atmosphäre :)

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Wenn man von dieser Gemeinschaft mehr mitbekommen würde

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Die Kirche sollte von monotonen Gottesdiensten und Traditionen weg gehen ,und über relevante Themen reden.

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Die Kirche sollte von monotonen Gottesdiensten und Traditionen weg gehen ,und über relevante Themen reden.

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Das die Jugend mehr integriert wird und mit Entscheidungen treffen darf.

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Das die Jugend mehr integriert wird und mit Entscheidungen treffen darf.

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Das der Gottesdienst vielfältiger/interessanter gestaltet wird 

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Das der Gottesdienst vielfältiger/interessanter gestaltet wird 

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Ich finde alle Säulen außer die Säule „der Dienst am nächsten“ sehr langweilig und mehr für Senioren. Man sollte es interessanter für die Jugend machen weil es sonst vielleicht keine Kirchen mehr so wie sie wir jetzt kennen geben wird.  

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Ich finde alle Säulen außer die Säule „der Dienst am nächsten“ sehr langweilig und mehr für Senioren. Man sollte es interessanter für die Jugend machen weil es sonst vielleicht keine Kirchen mehr so wie sie wir jetzt kennen geben wird.  

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Mehr Interesse bei der Jugend wecken

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Events, welche für Jugendliche ansprechender und interessanter sind.

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Events, welche für Jugendliche ansprechender und interessanter sind.

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Man könnte mehr Sachen einbauen die jüngere Leute interessieren wie z.B. Medien, Musik, Filme/ modernere Literatur, etc.

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Man könnte mehr Sachen einbauen die jüngere Leute interessieren wie z.B. Medien, Musik, Filme/ modernere Literatur, etc.

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Sie müssten interessanter und nicht so „langweilig“ erscheinen. Sie müssten entgegenkommend sein und die Jugend ansprechen.

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Sie müssten interessanter und nicht so „langweilig“ erscheinen. Sie müssten entgegenkommend sein und die Jugend ansprechen.

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Im Endeffekt habe ich über Kirche gelernt, dass, interessanterweise, die Kirchengemeinde, anders als ich, und auch anders als es möglicherweise andere, unter anderem der Rest meiner Gruppe, über lange Zeiten gedacht haben, was nebenbei sowohl offensichtlich, als auch das genaue Gegenteil von Offensichtlich ist, wobei hier zwei recht offensichtliche Antworten auf die Frage „Was ist eine Kirchengemeinde?“ gegeben waren.

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Im Endeffekt habe ich über Kirche gelernt, dass, interessanterweise, die Kirchengemeinde, anders als ich, und auch anders als es möglicherweise andere, unter anderem der Rest meiner Gruppe, über lange Zeiten gedacht haben, was nebenbei sowohl offensichtlich, als auch das genaue Gegenteil von Offensichtlich ist, wobei hier zwei recht offensichtliche Antworten auf die Frage „Was ist eine Kirchengemeinde?“ gegeben waren.

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Warum immer Gruppentische?

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Dass alle 4 Säulen sehr wichtig sind für die Kirche

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4.wie steht die kirchliche Gemeinde zu den nicht-Gläubigen

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4.wie steht die kirchliche Gemeinde zu den nicht-Gläubigen

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Im Matthäus-Evangelium findet sich die Überlieferung, dass Jesus Petrus, dem erstenApostel, seine Kirche anvertraut: "Du bist Petrus, auf diesem Felsen will ich meine Kirche bauen." So wird Petrus zum ersten Bischof von Rom. Die katholische Kirche sieht in Petrus den ersten Papst.

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Wie viele Götter gibt es

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Wie begründen Menschen dass Gott existiert oder nicht existiert?

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4. bestehen die Säulen in jeder Religion

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4. bestehen die Säulen in jeder Religion

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Wie wird man Papst

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Ich habe fast alles was wir gemacht haben behalten bis auf 99 Prozent 

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Ich habe fast alles was wir gemacht haben behalten bis auf 99 Prozent 

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Wer war der erste Papst

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4. wieso machen wir nicht ein Thema was wir an der Tafel vorgeschlagen haben ?

# data[].attributes.subject
4. wieso machen wir nicht ein Thema was wir an der Tafel vorgeschlagen haben ?

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Dass die Kirche aus den verschiedenen Grundbausteinen besteht

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1. Die Bedeutung und Wichtigkeit der Säulen

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1. Die Bedeutung und Wichtigkeit der Säulen

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Die Zusammenarbeit in den Gruppen in dieser Stunde hat bei mir persönlich sehr gut geklappt 

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Die Zusammenarbeit in den Gruppen in dieser Stunde hat bei mir persönlich sehr gut geklappt 

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4. wann haben wir ein neues Thema?

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1:das die Kirche von vier Säulen gehalten wird , und wie wichtig es ist ,dass die alle gleich stark und stabil bleiben um den Arbeit der Kirche zu ermöglichen  

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1:das die Kirche von vier Säulen gehalten wird , und wie wichtig es ist ,dass die alle gleich stark und stabil bleiben um den Arbeit der Kirche zu ermöglichen  

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Nix

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3. ich möchte noch mehr darüber erfahren wieso Menschen an Gott glauben und ob es ein bestimmten Zeitpunkt gab wo sie angefangen haben zu glauben 

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3. ich möchte noch mehr darüber erfahren wieso Menschen an Gott glauben und ob es ein bestimmten Zeitpunkt gab wo sie angefangen haben zu glauben 

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Voll kompliziert alles

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-Spenden (sammeln)
-Essen gehen
-Spazieren gehen in Gesellschaft
-Feiern
-Gegenseitig unterstützen
-Sportverein

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Spendenaktion, Kinder— und Jugendprogramme, Sportaktivitätsangebote

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Die Kirchengemeinschaft macht viele verschiedene Aktivitäten um die Gemeinschaft allgemein zu stärken. Die Taufe dient so zu sagen als Aufnahme in die Kirchengemeinschaft. Dann gibt es verschiedenen Unterricht um sich mit dem Glauben besser vertraut zu machen.

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Gemeinschaft: Es ist eine Einheit, ein Freundeskreis, eine Gemeinde, ein Bund.
Gemeinschaft bezeichnet in der Soziologie eine überschaubare soziale Gruppe deren Mitglieder durch ein starkes „Wir–Gefühl“ eng miteinander verbunden sind.

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Der Sinn des Dienst am nächsten ist vor allem Menschen in Not zu helfen, Kinder groß zu ziehen und ältere und abhängige zu betreuen.                                                                                            Beispiele:  Freiwillige Dienstleistungen, Rücksichtnahme, Hilfsbreitschaft, Freundlichkeit, an andere denken, nicht egoistisch sein, eine gute Tat, spenden, unterstützen, Beten für andere.

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1. Der Dienst am Nächsten ist ein wichtiges Merkmal eines Jüngers Jesu Christi. Ein Jünger ist bereit, die Last seiner Mitmenschen zu tragen und diejenigen zu trösten, die Trost brauchen. Der Vater im Himmel erfüllt die Bedürfnisse anderer Menschen oft durch euch

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Kiki: kleine Kinder, spielen, Frühstücken,Vorbereitung
Jungschar: zu alt für kiki oder im Übergang Weiterführung Aktionen
Looping: für ältere ab 14 spielen lesen ,Aktionen

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Gottesdienst-Ablauf in der evangelischen Kirche:
-Orgelmusik
-gemeinsam ein Lied singen
-Psalm-Gebet
-Kyrie (Schuldbekenntnis)
-Gloria
-Tagesgebet
-Lesungen
-Glaubensbekenntnis
-Predigt
-Fürbitten
-Vater Unser

Seltene Aktivitäten im Gottesdienst
-Abendmahl
-Beerdigungen
-Hochzeiten
-Taufe
-Konfi
-Heilig Abend (Geburt von Jesus)

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-Gemeinde Wettenberg
Chor, Seniorenreffen, Mutter-Kind-Treffen

-Gemeinde Gießen
Bibelgesprächskreis

-Gemeinde Frankfurt
Schwerpunkt: Freiraum (für Gott und Gemeinschaft)
Kuchen nach Gottesdienst

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Eine Communio oder Kirchengemeinschaft ist eine von mehreren Kirchen vorgegebene Gruppe an Kirchen, die sich gegenseitig anerkennen. Eine Kirche erkennt die andere als „echte Kirche“ an und wird als solche anerkannt. Sie teilen ein Verständnis der Bibel und des Glaubens. Finden sich mehrere solcher Kirchen zusammen ist eine Kirchengemeinschaft oder Communio geschaffen.

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-Gottesdienste
-Seminare/Vorträge im Öffentlichen
-Verteilen von z.B. Flyern
-Veranstaltungen organisieren (Zusammen essen, spielen, beten, etc.)
-Kiki
-Jungschar
-Looping
-Kirchenchor

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-Online Gottesdienst
-Nutzung von Technik
-Kinder Gottesdienste
-Familien Gottesdienste
-Aktuelle Themen
-Camps für Kinder und Jugendliche
-Interesse
-Zusatzprogramm z.B Kaffee und Kuchen

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-Pilgerfahrten
-Zeltlager
-Musik

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Verkündigung an Maria um 1470

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Verkündigung allgemein: meint das nachdrückliche Kundtun eines wichtigen Sachverhalts.

Verkündigung Religion: in der Religion hingegen ist die weitergebung der religiösen Überzeugung gemeint.

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2. Die Verkündigung wird von den Christen als Verbreitung von Gottes Wort verstanden 

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2. Die Verkündigung wird von den Christen als Verbreitung von Gottes Wort verstanden 

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religiöse Feier der Gemeinde (mit Predigt, Gebet, Gesang)
Zusammenkunft von Menschen mit dem Zweck, mit Gott in Verbindung zu treten, mit ihm Gemeinschaft zu haben, Opfer zu bringen, Sakramente zu empfangen bzw. eine auferlegte religiöse Pflicht zu erfüllen.

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die Säulen (Grundlagen) der Kirche

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bedeutet "Zeugnis"

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im "Gottesdienst" wird der Glaube gefeiert

# data[].attributes.body
bedeutet "Gemeinschaft"

# data[].attributes.body
bedeutet "Dienst am Menschen"

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Menschen berichten über persönliche Gotteserfahrungen. Sie berichten über ihre Erlebnisse, wie sie zum Glauben gekommen sind.

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die Gesandten geben das Wort Gottes weiter, sie erzählen davon.

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Das Webangebot der Evangelischen Kirche in Deutschland - die Gemeinschaft aus 20 Landeskirchen und über 14000 lutherischen, reformierten und unierten evangelischen Kirchengemeinden mit ihren kirchlichen und diakonischen Einrichtungen. Infoservice: Telefon 0800-5040602, E-Mail info@ekd.de

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findet im Gottesdienst statt.

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Auf religionen-entdecken.de erfährst Du viel über die verschiedenen Religionen und das Internet. Außerdem kannst Du auch eigene Fragen stellen, wenn Du auf der Seite keine passende Antwort gefunden hast.

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Auf religionen-entdecken.de erfährst Du viel über die verschiedenen Religionen und das Internet. Außerdem kannst Du auch eigene Fragen stellen, wenn Du auf der Seite keine passende Antwort gefunden hast.

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bedeutet "Zusammengehörigkeit". Es können mehrere Personen oder auch Gruppen sein, die sich gegenseitig helfen und unterstützen. In der christlichen Religion bedeutet das "Nächstenliebe" gegenüber den Armen.

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heißt Bekanntmachung. Das bedeutet, dass von Jesus und seiner frohen Botschaft berichtet wird.

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Wenn Christen das Abendmahl feiern, spricht der Pfarrer die Worte "Brot und Wein sind Leib und Blut Christi". Natürlich können wir keine Verwandlung sehen. Aber durch die Vorstellung, dass die Gottesdienstbesucher Jesus mit dem Wein und dem Brot in sich aufnehmen, fühlen sich Christinnen und Christen Jesus beim Abendmahl ganz besonders nahe.

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sind Handlungen, mit denen Christinnen und Christen bei wichtigen Ereignissen ihre besondere Verbundenheit mit Gott zeigen, z.B. das Abendmahl oder die Taufe.

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heißt "Danksagung". So nennen katholische Christinnen und Christen das Abendmahl. Das Abendmahl gehört für evangelische und katholische Christinnen und Christen zu den Sakramenten.

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Lieber Herr Mollet,

Ich werde mich Ihrer Frage stellvertretend für Herrn Muchlinsky widmen. Unter christlicher Verkündigung versteht man die Verbreitung des Evangeliums an alle Welt. Verkündigung geschieht also, wenn Jesus Christus vergegenwärtigt wird, denn dann wird dem "Wort Gottes" Raum geschaffen. Dieses Wort Gottes ist Jesus Christus selbst, in ihm hat Gott sich der Welt offenbart.

Jesus selbst verkündigte den Anbruch des Reich Gottes, das tat er auch schon in unterschiedlichen Formen: durch seine Gleichnisse (also erzählerisch), durch seine Heilungen (praktisch-diakonisch) durch sein eigenes Leben bis in den Tod am Kreuz. Die Bibel erzählt von dieser Verkündigung sie sei "mit Vollmacht" geschehen und beschreibt damit, dass in Jesus Gott selbst unter den Menschen lebte. Mit Jesu Tod begann die Verkündigung der Kirche - diese verkündet den lebendigen Christus. In der Confessio Augustana, dem Bekenntnistext der Reformatoren von 1530 wird diese kirchliche Aufgabe knackig zusammengefasst:

Vom Predigtamt (CA V)

Solchen Glauben zu erlangen hat Gott das

Predigtamt eingesetzt, Evangelium und Sakramente

gegeben, dadurch er, als durch Mittel,

den heiligen Geist gibt, welcher den Glauben,

wo und wann er will, in denen, die das

Evangelium hören, wirkt, welches lehrt, daß

wir durch Christi Verdienst, nicht durch unser

Verdienst, einen gnädigen Gott haben, so wir

solches glauben.

Die Verkündigung geschieht einerseits durch die Predigt - als Auslegung der Bibel, jedoch ebenfalls durch die Sakramente - Taufe und Abendmahl. Den Glauben in den Hörenden und Teilnehmenden hervorzubringen ist Sinn und Zweck der Verkündigung - aber der Heilige Geist bringt wirkt den Glauben "wo und wann er will", darüber kann der Mensch nicht verfügen.

Diese Einschränkung kann uns bremsen unser menschliches Worte zu überfrachten. Zugleich soll es nicht unterschätzt werden. Durch die Verkündigung - zum Beispiel in der Predigt werden nicht nur biblische Geschichten erzählt, sondern Gottes Zuspruch- das Evangelium kann durch das äußere Wort zu den Hörenden kommen. Doch nicht nur in Form der Predigt wird das Evangelium kundgetan, das kann in ganz unterschiedlichen Mitteilungsformen geschehen und dies bedeutet- um auf ihre zweite Frage zu kommen-, dass auch ganz verschiedene Ämter und Gruppen an der Verkündigung teilhaben.

Die Musik im Gottesdienst ist ebenfalls Teil der Verkündigung- Kirchenmusikerinnen und Kirchenmusiker vertonen sozusagen das Evangelium - ohne den Gesang und die Musik im Gottesdienst würde die Verkündigung um vieles ärmer. Die Diakonie, also die tätige Liebe am Nächsten ist gelebtes Evangelium und Kernaufgabe der Kirche Jesu Christi- und also solche eine gelebte Form der Verkündigung.

Woran man bei der Verkündigung vermutlich zuerst denkt ist die Predigt im Gottesdienst, sie wird in der Regel von Pfarrerinnen und Pfarrern gehalten, die für das Predigtamt ordiniert - also von der Kirche eingesetzt werden. Und so haben Pfarrerinnen und Pfarrer auch das sogenannte "Kanzelrecht" inne, sie können jedoch auch andere getaufte Christinnen und Christen auf "ihrer" Kanzel predigen lassen.

Lassen Sie es mich so sagen: wer verkündet, der bringt die frohe Botschaft unter die Menschen. Das kann in aller Buntheit der Formen geschehen, dort wo Jesus als der lebendige Christus gepredigt, gesungen, gebärdet, gedolmetscht uvm. wird.

Ich hoffe ich konnte Ihnen mit dieser Antwort weiterhelfen und grüße Sie herzlich,

Maike Weiß

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Was versteht man unter christlicher Verkündigung?

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Lieber Herr Mollet, Ich werde mich Ihrer Frage stellvertretend für Herrn Muchlinsky widmen. Unter christlicher Verkündigung versteht man die Verbreitung des Evangeliums an alle Welt. Verkündigung geschieht also, wenn Jesus Christus vergegenwärtigt wird, denn dann wird dem "Wort Gottes" Raum geschaffen. Dieses Wort Gottes ist Jesus Christus selbst, in ihm hat Gott sich der Welt offenbart.

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III. Die Kirche und ihr Auftrag - Das Evangelium einladend zur Welt bringen

III.1 Grund und Auftrag der Kirche

(1) Der vornehmste und wichtigste Auftrag der Kirche ist es, das Evangelium zur Welt zu bringen, zu den Menschen in der Nähe und in der Ferne, und das auf eine einladende Weise. Das Wort „Kirche" weist von seinem Wortbestand her in diese Richtung: Sie gehört zum Herrn Jesus Christus (griechisch: „kyriake" = die zum Herrn gehörige), und damit folgt sie auch seinem Auftrag. Die Kirche ist kein Selbstzweck. Sie ist Mission, und alles andere, was sonst noch über die Kirche zu sagen ist, ergibt sich daraus. In der EKD-Schrift „Kirche mit Hoffnung - Leitlinien künftiger kirchlicher Arbeit in Ostdeutschland" heißt es völlig zu Recht: „Kirche ist Mission ... Sie ist ohne Mission nicht zu denken. Sie würde sonst ihren Auftrag verfehlen, der ihren Dienst begründet" (S. 19). Und in der Kundgebung der Synode der EKD von 1999 wird ausdrücklich festgestellt: „Mission geschieht nicht um der Kirche willen. Die Kirche ist hineingenommen in die Mission Gottes. Wir haben den Auftrag, Menschen die Augen zu öffnen für die Wahrheit und Schönheit der christlichen Botschaft" (s. u. S. 44).

(2) Eine der vielen biblischen Begründungen dafür ist 1.Tim 2,4: Gott „will, dass allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen." Mission und Evangelisation gehen also von Gott aus, der das Heil der Menschen und der Welt in einem umfassenden Sinne will. In Entsprechung dazu wird die missionarische Arbeit der Kirche heute sehr weit gefasst. Sowohl der Gottesdienst der Kirche als auch die Diakonie, die Verkündigung wie die Öffentlichkeitsarbeit, die Einladung zum Glauben wie das soziale Engagement in der Gesellschaft im Einsatz für Recht und Gerechtigkeit spiegeln je in ihrer Weise die gnädige Zuwendung Gottes zu seiner Welt wider.

III.2 Evangelisation als zentrale Aufgabe der Kirche

(3) Für die Evangelisation ist spezifisch, dass sie explizit zum Glauben an Jesus Christus hinführen will. Sie richtet sich an Menschen, die aus unterschiedlichen Gründen bislang von der Verkündigung das Evangeliums nicht erreicht worden sind oder denen ihr Glaube - aus welchen Gründen auch immer - abhanden gekommen ist. Evangelisation bedeutet immer auch eine Vergewisserung und Ermutigung für die Gemeinde selbst; denn auch die im Glauben stehen, haben immer neu die Verkündigung des Evangeliums nötig. E. Jüngel hat bei der EKD-Synode 1999 die Evangelisation „Herzschlag und Atem" der Kirche genannt (vgl. Reden von Gott in der Welt S. 15).

(4) Der evangelistische Auftrag ist also das Zentrum des missionarischen Gesamtauftrages der Kirche (vgl. dazu auch die Bekenntnistexte CA V und Barmen VI). Vor allem vier Perspektiven qualifizieren ihn näher: Die Perspektive der Rettung, die der Versöhnung, die der Verbindlichkeit und die Perspektive von menschlicher Entscheidung und göttlichem Wirken.

III.2.1 Die Perspektive der Rettung

(5) Evangelisation ist Verkündigung des Evangeliums, der guten Nachricht. Sie ist Frohbotschaft und nicht Drohbotschaft. Dazu soll Evangelisation helfen: Menschen werden heil und froh bei Jesus Christus. Sie wissen, dass ihr Leben in ihm geborgen ist. Sie wissen, dass sie unzerstörbares Leben in Gottes Zukunft haben. Dadurch gewinnen sie neuen Mut zum Leben und eine Grundorientierung für ihre Lebensentscheidungen und für ihre Lebenserfahrungen. Sie werden Glieder der Gemeinde Jesu. Sie nehmen Verantwortung wahr in Kirche und Gesellschaft.

(6) In diesem Zusammenhang und unter dieser Prämisse ist Evangelisation in besonderer Weise Verkündigung der Rettung des Menschen aus seiner Verlorenheit. Leben ohne Gott, ohne Glauben an Jesus Christus, ist Leben in der Verlorenheit. Der Begriff „soteria", der oft mit „Heil" übersetzt wird, meint vom griechischen Wortsinn her dieses Rettungsgeschehen (vgl. u. a. Röm 1,16). Dabei wird sie allen hektischen Aktivismus und auch jede Form von Drängelei vermeiden. Sie wird aber nicht außer acht lassen, dass Dringlichkeit geboten ist.

III.2.2 Die Perspektive der Versöhnung

(7) Evangelisation ist nötig, weil der Mensch ohne Gott in der Sünde lebt. Die Bibel sagt, dass zwischen Gott und Mensch ein tiefer Riss entstanden ist, weil der Mensch sein wollte wie Gott. Mit den Worten des Apostels Paulus: „Obwohl die Menschen von Gott wussten, haben sie ihn nicht als Gott gepriesen noch ihm gedankt, sondern sind dem Nichtigen verfallen in ihren Gedanken und ihr unverständiges Herz ist verfinstert" (Röm 1,21). Evangelisation darf dieses nicht verschweigen. Sie verschweigt auch nicht, dass Gott nach der Botschaft der Bibel Sünde nicht übersieht. Paulus beschreibt Gottes Reaktion auf menschliche Schuld als dreifache Preisgabe der Menschen: An ihre Selbstsucht, an die Zerrüttung der menschlichen Gemeinschaft und an die Zerstörung des eigenen Lebens (Röm 1,24.26.28). Konsequenz der Sünde ist die Not der Schuld.

(8) Viel stärker als diese Not beschreibt die Evangelisation aber Gottes wunderbaren Weg, auf den er sich begeben hat, um die Menschen aus ihrem selbstverschuldeten Elend herauszuholen. Wo Menschen Gott preisgegeben haben und nun die Preisgabe durch ihn verdienen, gibt er seinen Sohn preis (Röm 8,31) und lässt ihn am Kreuz sterben. So liegt die Strafe auf ihm, „damit wir Frieden haben" (Jes 53).

(9) Von daher ist Evangelisation eine Einladung mit doppeltem Akzent: Sie lädt herzlich zum Vertrauen auf Jesus Christus ein und sie tut das dringlich, damit niemand die Rettung verpasst. Dass es nicht einfach ist, diese fruchtbare Spannung zu halten, ist schnell ersichtlich. So hat A. Noack in seiner Bibelarbeit vor der Synode der EKD 1999 formuliert: „Das ist vermutlich die größte Schwierigkeit unseres missionarischen Handelns, fröhlich zum Glauben einzuladen und das dennoch mit dem ganzen Ernst dessen zu tun, der weiß, dass es um Heil und Unheil geht" (vgl. Reden von Gott in der Welt, S. 28).

III.2.3 Die Perspektive der Verbindlichkeit

(10) Es gibt viele Wege, der Einladung zum Glauben zu folgen. Es gibt die Möglichkeit, im Rahmen besonderer Evangelisationsveranstaltungen die Menschen einzuladen, nach vorn zu kommen, wenn sie einen verbindlichen Schritt in den Glauben hinein tun wollen. Damit setzen sie öffentlich vor Gott und seiner Gemeinde ein Zeichen. Es gibt auch die Möglichkeit, ein Gebet zur persönlichen Lebensübergabe an Christus Satz für Satz vorzusprechen. Wer seinen Glauben verbindlich leben möchte, kann das Gebet in der Gemeinschaft der Gemeinde mitsprechen. Da ist dann Vertraulichkeit und Verbindlichkeit zugleich. Es gibt auch den Weg, allein vor Gott zu treten und ein entsprechendes Gebet zu sprechen. Es gibt den „chirurgischen Weg", auf dem es zu einer plötzlichen Umkehr zu Christus kommt, es gibt aber auch den „homöopathischen Weg" (W. Lüthi), der anzeigt, dass es auch allmähliche Eingewöhnungs- und Beheimatungsprozesse gibt, ohne dass ein fester Termin für eine Lebensübergabe angegeben wird. Neben dem „Damaskusweg" einer plötzlichen Lebenswende (vgl. Apg 9,1 ff.) und der allmählichen Veränderung des Lebens auf dem „Emmausweg" (vgl. Lk 24,13 ff.) gibt es auch den „Bartimäusweg" (vgl. Mk 10,46 ff.), wenn aus der diakonischen Erfahrung von Hilfe und überraschend erfahrener Liebe Vertrauen zu Jesus Christus erwächst. Wesentlich ist nur, dass eines Tages die Klarheit einer persönlichen Christusbeziehung entsteht.

(11) Wichtig in diesem Zusammenhang ist auch, was E. Jüngel in seinem Vortrag vor der Synode der EKD 1999 „indirekte Evangelisation" genannt hat (vgl. Reden von Gott in der Welt, S. 28). Als Orte, Räume und Wege der Vorbereitung evangelisierenden Handelns der Kirche („praeparatio Evangelii") nennt er das Gotteslob, die christlichen Schulen, die Evangelischen Akademien, besondere Orte und dabei insbesondere Kirchenbauten, das Bekenntnis zur unverlierbaren Menschenwürde jedes Menschen, die Diakonie und den Sonntag. Es gibt auch in der heutigen Situation eine Fülle von Anknüpfungspunkten und vorbereitenden Wegen und Orten für das evangelisierende Handeln der Kirche.

III.2.4 Die Perspektive von menschlicher Entscheidung und göttlichem Wirken

(12) Evangelisation ruft zum Glauben an Jesus Christus, zur Rettung, Versöhnung und Verbindlichkeit. Aber evangelistische Rede kann den Glauben nicht bewirken und erst recht nicht erzwingen. Sie kann nur bitten und herzlich und dringlich in die Nachfolge Jesu rufen. Mehr kann sie nicht, mehr soll sie aber auch nicht. Den Glauben schenkt der Heilige Geist, der das Wort wirksam macht. Damit werden die Einladung zum Glauben und auch der Ruf zur Entscheidung aber nicht überflüssig. „Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben?" fragt Paulus die Gemeinde in Rom (Röm 10,14).

(13) Es geht also um beides, um das Proklamieren der guten Nachricht mit der Einladung zum Glauben und um die zuversichtliche Erwartung, dass Gottes Geist Glauben schafft. Darum ist die evangelistische Arbeit notwendig mit dem Gebet um das Wirken des Heiligen Geistes verbunden. Gottes Geist zwingt aber nicht. Er will das freie Ja des Menschen. Es ist Gottes Geheimnis, dass er vor dem Nein des Menschen Halt macht.

(14) So bleibt also die Spannung bestehen, dass Evangelisation der unverzichtbare Ruf zur Entscheidung ist, der in dem Wissen ergeht, dass alles an Gott liegt und der Glaube nur durch ihn geweckt wird. Daraus ergibt sich: Die Kirche muss sich jeden Urteils über den Glauben der Menschen enthalten, dafür aber um so intensiver zum Glauben einladen.

III.2.5 Zum Verhältnis von Gericht und Heilszusage

(15) In der Geschichte der Kirche wurde immer wieder darüber diskutiert, ob es einmal eine Scheidung zwischen Geretteten und Verlorenen geben wird oder ob schließlich doch alle unter der Barmherzigkeit Gottes stehen und in Gottes Reich eingehen werden. Diese Diskussion über die Allversöhnung spielt auch heute im Gemeindeleben eine Rolle; sie beschäftigt viele Menschen, ohne dass sie darüber reden.

(16) In der Bibel gibt es zu dieser Frage zwei unterschiedliche Linien von Aussagen. Einmal: „... dass in dem Namen Jesu sich sollen beugen aller derer Knie, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen sollen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes des Vaters" (Phil 2,10 f.). Oder: „Denn Gott hat alle eingeschlossen in den Ungehorsam, damit er sich aller erbarme" (Röm 11,32). Zum anderen: „Denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren werden; uns aber, die wir selig werden, ist's eine Gotteskraft" (1.Kor 1,18). Oder: „Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer aber dem Sohn nicht gehorsam ist, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm" (Joh 3,36). Auf der einen Linie wird die unfassbare Barmherzigkeit Gottes gerühmt. Auf der anderen Seite wird der heilige Ernst betont, der über Gottes Handeln liegt.

(17) Das Evangelium will Menschen aufatmen lassen. Darum kann die Gerichtspredigt nur ein Akzent der Verkündigung sein und sicher nicht der erste und stärkste. Aber die Dimension des Gerichts darf nicht unterschlagen werden. Ihr entspricht die unvertretbare Verantwortung, die zum Menschsein gehört. Zudem beinhaltet sie die gute Nachricht, dass sich die Gerechtigkeit Gottes durchsetzen und zuletzt alles zurecht bringen wird. Damit ist freilich ausgeschlossen, dass das Gericht Gottes in dunkler Weise und mit drohenden Worten verkündet wird.

(18) Daraus ergibt sich, dass die beiden biblischen Aussagelinien aufeinander zu beziehen sind. Die Rede von der Allversöhnung bewahrt davor, Gott klein zu machen und ihn nach menschlichen Kriterien zu beurteilen. Die Gerichtspredigt aber bewahrt davor, Gottes Heilstat zu einer „billigen Gnade" (D. Bonhoeffer) verkommen zu lassen. Eine Verkündigung, die vom Ernst um die letzte Scheidung bewegt wird, kann sich engagiert bemühen, Menschen die rettende Liebe Gottes zu bezeugen; sie kann freilich auch die frohe Botschaft in ein dunkles Endzeitszenario verkehren. Die Hoffnung auf die Rettung aller am Ende der Zeiten kann Mut machen, schon jetzt im Licht der Gnade Gottes zu leben (E. Jüngel); sie kann freilich auch der glaubenweckenden Verkündigung gegenüber müde und gleichgültig machen.

III.3 Evangelisation und Methode

(19) Oft und zu Recht sind bestimmte Praktiken und Methoden des evangelistischen Dienstes massiv hinterfragt worden. Die Kritiker benutzen dabei Begriffe wie „Demagogie", „Fanatismus", „Indoktrination" und „Kolonialismus" und befragen damit Stil und Methoden evangelistischer Veranstaltungen. Diese Fehlwege sind im weiten Bereich kirchlich verantworteter Evangelisation kaum noch anzutreffen. Das Reden über sie ist allerdings noch nicht verstummt.

(20) Heute wird gefragt, ob sich bestimmte evangelistische Dienste nicht zu sehr der Methoden moderner Werbung oder auch bestimmter psychologischer Entwürfe bedienen. Nicht alle, aber viele dieser Anfragen haben ihr Recht und müssen bedacht werden. Für die evangelistische Praxis entscheidend ist der Ruf des Paulus: „So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!" (2.Kor 5,20). Die Bitte ist die entscheidende Stilform der Evangelisation. Nicht die Drängelei ist gefragt, sondern die herzliche Einladung, die nicht dränglerisch, die aber wohl dringlich sein darf. Alle Methoden der Evangelisation haben sich dieser Stilform unterzuordnen. Wenn das durchgehalten wird, kann sich eine enorme Methodenvielfalt entfalten. Sie kann und soll durchaus auch moderne Erkenntnisse über Kommunikationswege einbeziehen.

(21) Darum ist es gut, wenn die Kirche mit ihrer evangelistischen Arbeit lernt, wie die Kommunikation mit den Menschen aufgebaut und durchgehalten werden kann; wenn sie lernt, ihre Aufgabe neben und gegenüber anderen Institutionen und Weltanschauungen präzise und unverwechselbar zu beschreiben; wenn sie lernt, ihr Organisationsgefüge entschlossen auf ihre Aufgabe auszurichten; wenn sie lernt, Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter zu motivieren und zu qualifizieren usw. Das ist vor allem von solchen theologischen Laien zu lernen, die an der Entwicklung des Marketingdenkens in Unternehmen, in non-profit-Organisationen und in der Betriebswirtschaftslehre Erfahrungen gesammelt haben und als engagierte Gemeindeglieder ihre beruflichen Erfahrungen in den missionarischen Dienst der Kirche stellen wollen. Wenn die methodischen Fragen präzise genug gestellt werden, dann kommen die theologischen Aufgaben in neuer Schärfe in den Blick.

(22) In diesem Zusammenhang ist ebenfalls wichtig, dass bei der Entfaltung der Glaubensthematik Nüchternheit und intellektuelle Qualität Raum gewinnen. Zwar führt das Denken nicht zum Glauben. Aber Glauben und Denken sind eng miteinander verbunden. Man kann die gesamte Dogmen- und Theologiegeschichte als ein Ringen um die Verhältnisbestimmung von Glauben und Denken verstehen. Darum gehört die geistige Auseinandersetzung mit Strömungen unserer Zeit, mit Engführungen und Häresien zur evangelistischen Aufgabe. Die klassische Apologetik beruht auf der Gabe der „Unterscheidung der Geister". Sie hat in unserer Zeit neue Bedeutung gewonnen.

III.4 Evangelisation - Gemeindeaufbau - soziale Verantwortung - Weltmission

(23) Als Zentralaufgabe der Kirche gehört Evangelisation zum Vollzug des Gemeindelebens. Eine von der Gemeinde Jesu Christi abgekoppelte Evangelisation kann auf Dauer nicht fruchtbar sein, denn sie entzieht sich dem Leib Christi. Darum führt Evangelisation auch in verbindliche Gemeindezugehörigkeit.

(24) Zur Evangelisation gehört die Hinführung zur diakonisch-sozialen Verantwortung. So formuliert z. B. die Lausanner Verpflichtung schon 1974: „Wir tun Buße ... dafür, dass wir manchmal Evangelisation und soziale Verantwortung als sich gegenseitig ausschließend angesehen haben. Versöhnung zwischen Menschen ist nicht gleichzeitig Versöhnung mit Gott, soziale Aktion ist nicht Evangelisation, politische Befreiung ist nicht Heil. Dennoch bekräftigen wir, dass Evangelisation und soziale wie politische Betätigung gleichermaßen zu unserer Pflicht als Christen gehören. Denn beide sind notwendige Ausdrucksformen unserer Lehre von Gott und dem Menschen, unserer Liebe zum Nächsten und unserem Gehorsam gegenüber Jesus Christus" (aus Artikel V). Schließlich ist auf den Zusammenhang der Evangelisation hierzulande mit der weltweiten Evangelisation, von Volksmission und Weltmission zu verweisen. Der Reichtum der Weltmission muss für den konkreten evangelistischen Dienst und den Gemeindeaufbau vor Ort fruchtbar werden. Gerade auf dem Feld der Evangelisation liegen ausgesprochen vielfältige und schöne Erfahrungen in der weltweiten Christenheit vor.

Nächstes Kapitel

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III. Die Kirche und ihr Auftrag - Das Evangelium einladend zur Welt bringen III.1 Grund und Auftrag der Kirche (1) Der vornehmste und wichtigste Auftrag der Kirche ist es, das Evangelium zur Welt zu bringen, zu den Menschen in der Nähe und in der Ferne, und das auf eine einladende Weise.

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Um die Welt zu verbessern musst du nicht Ghandi und nicht Mutter Theresa sein. Vieles liegt direkt vor unserer Haustür und oft laufen wir vorbei, ohne es zu merken. Hier sind Inspirationen für dich, wie du in deinem Alltag dazu beitragen kannst, mehr Glück in die Welt zu bringen.
Anderen Menschen helfen und Gutes tun ganz einfach

Häufig hört man Argumente wie: Ich würde ja gerne anderen helfen, aber dafür habe ich gar keine Zeit. Oder: Ich verdiene so wenig, wie soll ich denn da noch etwas abgeben? Gerade in Anbetracht der vielen Flüchtlinge, die jetzt in unser Land kommen, ist es von großer Bedeutung, dass jeder von uns einen kleinen Teil dazu beiträgt, das Leben und Zusammenleben für alle Menschen besser zu machen.

Das klingt für viele nach einem enormen Aufwand und natürlich ist es gut, wenn man ausreichend zeitliche und finanzielle Mittel zur Verfügung hat, um sich ehrenamtlich zu engagieren oder zu spenden. Aber man kann auch im Alltag Gutes tun und anderen mit Kleinigkeiten weiterhelfen oder eine Freude machen. Ich habe ein paar Tipps für euch gesammelt, die sich ganz einfach in den alltäglichen Tagesablauf integrieren lassen. Und wenn ihr noch dazu Zeit und Geld habt, mehr zu tun - umso besser!

1. Obdachlosen helfen: Nicht nur Gold glänzt

Ich kenne viele, die sagen, sie geben Bettlern oder Obdachlosen kein Geld, denn die kaufen ja eh nur Alkohol oder Zigaretten davon. Aber wer sagt denn, dass es immer Geld sein muss? Am häufigsten sieht man bedürftige Menschen in Fußgängerzonen oder vor Bäckereien und Supermärkten.

Wenn du in der Stadt einkaufen gehst, kauf doch mal eine Banane, ein Brötchen, einen Kaffee oder etwas Ähnliches und verschenk es an jemanden, der dort sitzt.

Mal auf ganz andere Weise helfen: Das Mit-Reise-Projekt in Afrika.

2. Hilfe für Nachbarn und Co.: Pack mit an

Ständig sieht man Menschen, die schwere Gegenstände zu tragen haben, in Züge oder Busse einsteigen wollen oder mit einem Kinderwagen die Treppen hinauf müssen. Manchmal fallen Gegenstände oder Geld auf den Boden und jemand kann sich vielleicht nicht so gut danach bücken.

Wenn du eine gesunden Körper hast, dann setz ihn ein. Für dich ist das kaum ein Zeitaufwand, aber dem anderen ist enorm geholfen.

3. Fremden Menschen etwas abgeben: Teil mal was

Nein, ich rede nicht davon, wie Sankt Martin den eigenen Mantel in Stücke zu schneiden und zu verschenken. Das ist auch nett, geht aber viel einfacher. Wenn bei Regenwetter jemand an dir ohne Schirm vorbei geht und du einen hast, dann biete ihm doch an, eine Weile neben dir zu gehen.

Wird derjenige dich komisch angucken? Vielleicht. Aber vielleicht entsteht ja auch ein interessantes Gespräch.

Fährst du mit dem Rad, es ist dunkel und jemand fährt ohne Licht an dir vorbei? Vielleicht mag er ja eine Weile neben dir fahren, um besser gesehen zu werden. Weise ihn aber dann doch bitte darauf hin, sich in Zukunft ein eigenes Fahrrad-Licht anzuschaffen.

Gibt es etwas, was dir keinen Schaden verursacht, wenn du es teilst, das jemand anderem aber weiterhilft? Dann teil es doch. Du hast ja keinen Schaden.

4. Gutes tun: Verschenk mal was!

Das ist die Steigerung von Punkt 3 und ich wähle wieder mein Regenschirm-Beispiel. Es schüttet aus Kübeln und du bist froh, unter deinem Schirm zu sein. Und dann sitzt dort jemand am Straßenrand, völlig durchnässt. Oder eine Mutter mit Kind kommt dir entgegen, die irgendwie versucht, ihr Kind trocken zu halten.

Oder ein Geschäftsmann kommt vorbei, der sich echt einen Schirm leisten könnte, aber gerade keinen hat und sein I-Phone läuft Gefahr, sich in Wohlgefallen aufzulösen. Einen neuen Schirm gibt es für ein paar Euro an fast jeder Ecke.

Natürlich gibt es auch Möglichkeiten, geplant etwas abzugeben, etwa bei Spendenaktionen. Und kennst du schon die öffentlichen Bücherschränke, in die du deine gelesenen Schätze an andere Bücherwürmer weitergeben kannst? Einfach gelesenes Buch abstellen und bei Bedarf ein anderes mitnehmen.

Verschenk doch mal etwas, das du gerade hast und jemand anders gerade dringend benötigt. Er wird dir sehr dankbar sein.

5. Zuhören ist eine echte Hilfe: Leih den Menschen ein offenes Ohr

Nicht nur guten Freunden kann man ein offenes Ohr gönnen, wenn sie Hilfe brauchen. Viele Menschen haben eine Geschichte zu erzählen, aber niemanden, der sie sich anhört. Und sich etwas von der Seele zu reden kann sehr erleichternd sein.

Mir selbst ist es einmal passiert, dass ich auf dem Heimweg von einer Frau ausländischer Abstammung angehalten wurde, die eine Schlagzeile des Express nicht verstand und mich um Erklärung bat. Das endete darin, dass sie mir für 20 Minuten ihre Lebensgeschichte erzählte. Auch in vielen Seniorenheimen gibt es Besuchs-Dienste, an denen man teilnehmen kann. So viele alte Menschen haben niemanden mehr, der sie besucht, ihnen Zeit schenkt und ihnen zuhört. Schon eine Stunde in der Woche kann sie wirklich glücklich machen.

Halt Augen und Ohren offen! Nicht alle wollen dein Geld, manche wollen einfach nur ein bisschen deiner Zeit. Und wenn du gerade keinen dringenden Termin hast - was hindert dich, etwas davon abzugeben?

6. Andere glücklich machen: Lächeln, grüßen, danke sagen

Klingt banal? Ist es nicht! So oft erlebe ich es, dass Menschen beim Bäcker ihr Brötchen bestellen, ohne auch nur "Guten Morgen" zu sagen. Oder "Auf Wiedersehen". Als mich meine Austauschschülerin aus den USA besuchte, war sie erstaunt, dass die Deutschen durch ihre Straße gehen und andere nicht grüßen. Oder wenigstens anlächeln. Die Amerikaner sind vielleicht oberflächlich - aber herzlich!

Grüß doch mal Menschen in deiner Straße, die du überhaupt nicht kennst. Wünsche jemandem einen schönen Tag, auch wenn du nur eine winzige Konversation mit ihm geführt hast, sei es in der Bahn, im Laden oder an einer Ampel. Lächele Passanten an, die an dir vorbeigehen. Wer weiß, wem du vielleicht den Tag rettest.

7. Schon Kleinigkeiten helfen: Sei aufmerksam

Häufig sind es Kleinigkeiten, durch die man trotzdem gut helfen kann. Ein Ast auf dem Radweg, den man zur Seite schiebt. Ein offenes Autofenster, auf das man den Besitzer aufmerksam machen kann. Eingeschneite Bremslichter, die man mit zwei Handgriffen wieder sichtbar werden lässt.

Kürzlich habe ich gesehen, dass ein Autofahrer einen Pullover auf seinem Autodach hatte liegen lassen. Für mich waren es nur zwei Minuten Zeitaufwand, eben anzuhalten und ihm zu zeigen, dass er seine Sachen vergessen hatte. Für ihn bedeutete das, seinen Pullover nicht zu verlieren. Es ist wirklich so einfach.

8. Menschen verdienen deine Hilfe: Verurteile nicht

Das ist ein wirklich wichtiger Punkt, der dir alle anderen Punkte erleichtern wird. Urteile nicht darüber, ob jemand verdientermaßen in einer Situation steckt, in der er Hilfe braucht - hilf einfach! Du kannst nie wissen, wie es dazu gekommen ist.

Denk nicht: "Er hätte ja nicht so viel trinken müssen" oder "Sie hätte ja einen Schirm einpacken können" oder "Was muss sie auch so viele Kinder kriegen". Wenn du das schaffst, wird es dir auch viel leichter fallen, aus vollem Herzen zu geben. Das, wovon du gerade etwas übrig hast. Und sei es, nicht zu verurteilen.

Ganz einfach etwas gutes tun und den Hunger bekämpfen: Mit Foodsharing.

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Um die Welt zu verbessern musst du nicht Ghandi und nicht Mutter Theresa sein. Vieles liegt direkt vor unserer Haustür und oft laufen wir vorbei, ohne es zu merken. Hier sind Inspirationen für dich, wie du in deinem Alltag dazu beitragen kannst, mehr Glück in die Welt zu bringen.

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Ein Meer aus handlichen Flaggen in Blau und Gelb. Dazu ein gewaltiger Chor, der den Friedenssong "Legacy" anstimmt: An elf Schulen in der Stadt und im Landkreis Gießen setzten junge Leute am Mittwoch um Punkt 12.15 Uhr ein Zeichen gegen den Krieg und für den Frieden in der Ukraine. Sogar ein prominenter Unterstützer meldete sich zu Wort.

Der Fahrplan für den Aktionstag war innerhalb weniger Tage geschmiedet: In einer gemeinsamen Aktion wollten die großen Schulen im Gießener Land an diesem Mittwoch auf besondere Weise ihren Protest gegen Russlands Krieg in der Ukraine kundtun und gleichsam für den Frieden eintreten. So bot sich ab kurz vor 12 Uhr für eine halbe Stunde ein nahezu identisches Bild auf den Schulhöfen der beteiligten Bildungseinrichtungen.

Allein durch die Anzahl der Beteiligten geriet beispielsweise das Geschehen an der CBES in Lollar zu einer machtvollen Demonstration: Dort hatte sich der Großteil der insgesamt 1240 Schüler im Freien versammelt. Die Schulband unter Leitung von Alexander Hick und Heinrich Schmidt stimmte Jugendliche und Lehrkräfte mit der Hymne der Friedensbewegung ein - mit John Lennons Song "Imagine".

Kernthema aber war dann zeitgleich an allen Schulen ein Stück, das der irische Singer-Songwriter Chris de Burgh den Menschen in der Ukraine gewidmet hat: "Legacy". Dessen Text passt gut zu dem, was die Schulgemeinden mit ihrer konzertierten Aktion ausdrücken wollten: "Eine Stimme ist wenig, eine Million Stimmen können die Welt verändern." Und: "Ein einziges Licht kann in der Dunkelheit verloren gehen, aber eine Million Lichter werden in der Welt leuchten."

CBES-Direktor Andrej Keller unterstrich gegenüber dieser Zeitung, die Solidaritätsbereitschaft der Schüler gegenüber den Menschen in der Ukraine sei sehr groß: "Wir sind dankbar auf diesen Zug aufgesprungen." Begleitet war die Aktion von einer Spendensammlung - über die Verwendung des Geldes wird in Kürze entschiede. Ob sich eventuell Kellers Idee durchsetzen kann? Die Partnerschule der CBES in Krakau (Polen) jedenfalls könnte das Geld gut gebrauchen, sagt er - dort sind seit Ausbruch des Krieges im Nachbarland sehr viele Flüchtlinge angekommen; nun fehlt es etwa an Unterrichtsmaterialien.

Kreis-Schuldezernent Christopher Lipp war ebenfalls vor Ort und zollte den Schülern in Lollar stellvertretend für ihre Altersgenossen an den anderen beteiligten Schulen Dank für Hilfsbereitschaft und Engagement.

Nur wenige Kilometer weiter in Wettenberg, an der Gesamtschule Gleiberger Land (GGL), hatten sich 600 Schüler gemeinsam mit dem Lehrerkollegium auf dem großen Pausenhof zunächst zum internationalen Zeichen des Friedens versammelt: "Peace".

Schulleiter Gabriel Verhoff kündigte eine Schweigeminute an: Man gedachte der Opfer des Krieges in der Ukraine und dabei vor allem der Kinder, die nun keine Schule besuchen können. Berührend auch hier der Moment, in dem alle miteinander "Legacy" anstimmten. Ein besonderer Tag sei das, an dem bewusst werde, wie zerbrechlich und welch hohes Gut der Frieden sei, sagte Verhoff.

Zwischen Krieg und Frieden sei die Distanz geringer geworden, da er fast vor der Haustür stattfinde. Deshalb habe sich auch die GGL entschieden, den Menschen vor Ort zu helfen. Der Schulleiter lobte das Engagement aller Klassen: Über 120 Hilfspakete seien bereits gepackt worden - das sei eine beeindruckende Leistung. Als Ergebnis der gemeinsamen Kundgebungen an den Schulen soll nun ein Video entstehen, das die Solidarität und Gemeinschaft der Schulen sowie der Schüler- und Lehrerschaft abbilden und ein starkes Zeichen gegen Krieg und für Solidarität und Demokratie setzen soll. Drohnen hatten die Aktionen aufgezeichnet,

Überraschung in Gießen: Weltstar Chris de Burgh persönlich hatte für diese Aktion Grüße an alle beteiligten Schulen ausrichten lassen. Über den beruflichen Kontakt zu dem Vater eines Schülers, der das Landgraf-Ludwigs-Gymnasium besucht, hatte er von dem Vorhaben erfahren und um die Zusendung von Filmmaterial gebeten. FOTOS: M, IK

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Ein Meer aus handlichen Flaggen in Blau und Gelb. Dazu ein gewaltiger Chor, der den Friedenssong "Legacy" anstimmt: An elf Schulen in der Stadt und im Landkreis Gießen setzten junge Leute am Mittwoch um Punkt 12.15 Uhr ein Zeichen gegen den Krieg und für den Frieden in der Ukraine.

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Zwölf Schulen aus Stadt und Landkreis Gießen haben sich in einer gemeinsamen Aktion für Frieden starkgemacht. Selbst Sänger Chris de Burgh ließ Grüße ausrichten.

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Gottesdienste im Grünen, in einer Einkaufspassage, Gottesdienste auf einem Schiff - das gibt es alles. Meistens sind diese Gottesdienste aber eine Verlagerung binnenkirchlicher Praxis nach außen: Gottesdienste, wo wie wir sie feiern, finden an einem anderen Ort statt. Wir singen unsere Lieder - vielleicht auch ein paar zeitgemäße, ohne Orgel, mit Band. Wir halten eine Predigt. Wir tragen unsere Gebete vor.

Eine neue Herausforderung ist es, einen Gottesdienst so zu denken, dass er nicht nur an einem anderen Ort stattfindet, sondern die Sprache dieses Ortes spricht, die Liturgie dieses Ortes feiert und die Musik dieses Ortes spielt und singt. Das bedeutet, dass eben nicht nur unsere übliche Liturgie, unsere Musik, unsere Art der Verkündigung an einen anderen Ort transportiert wird. Sondern wir gehen den Fragen nach: Welchen Formen, welche Sprache, welche Musik sind dem anderen Ort angemessen, an dem wir Gottesdienst feiern wollen. Diese Fragen können durch Aufnahme der Elemente des Ortes beantwortet werden. Sie können aber auch durch kontrapunktive Elemente eines Gottesdienstes beantwortet werden.
Ein wichtiger Alltagsort für die Menschen von heute ist ein Kaufhaus. Genau dort möchten wir Menschen im Vorübergehen Impulse geben, im Alltag der Frage nach Gott zu begegnen. Dies tun wir, indem wir gottesdienstliche Elemente in den Alltagsort einstreuen.

Vier inhaltliche Impulse sind geplant:

Wo komme ich her? Wo stehe ich gerade?

Was ist kostbar in meinem Leben?

Du bist kostbar!

Du bist gesegnet!

Folgende Aktionsformen sind geplant:

Orientierungstafel oder Touchscreen an Rolltreppen im EG mit der Möglichkeit interaktiver Beteiligung

Verkostung hochwertiger Lebensmittel (z. B. Brot und Saft) verbunden mit einem
Glaubensimpuls (z. B. aufgesteckte Fähnchen)

Chorgesang zu jeder halben Stunde von der oberen Etage des Rolltreppenturms aus

Angebot zum Mitnehmen von Karten mit Segenswünschen und Giveaways (Ausgänge)

Als Ort für dieses Projekt wurde nach einigen Ortsbesichtigungen ein Kaufhaus in Köln ausgewählt. Der nächste Schritt ist nun ein Gespräch mit der Geschäftsführung.

Ursprünglich war geplant, das Projekt einmal im Mai 2016 auszuprobieren, um es dann beim „Tag der Inspiration" im Herbst 2016 noch einmal durchzuführen und damit zu präsentieren. Ob eine zweimalige Durchführung möglich ist, wird sich zeigen.

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Projekt: Wort-Ort - Gottesdienst da, wo die Menschen sind

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Gottesdienste im Grünen, in einer Einkaufspassage, Gottesdienste auf einem Schiff - das gibt es alles. Meistens sind diese Gottesdienste aber eine Verlagerung binnenkirchlicher Praxis nach außen: Gottesdienste, wo wie wir sie feiern, finden an einem anderen Ort statt. Wir singen unsere Lieder - vielleicht auch ein paar zeitgemäße, ohne Orgel, mit Band.

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Der Sport hat eine ganz besondere Bedeutung für den Zusammenhalt in Deutschland. Das sagt Bundeskanzlerin Angela Merkel in ihrem Video-Podcast, die am 21. Januar 2020 an der Verleihung der „Sterne des Sports" teilnimmt. Dabei werden Sportvereine für ihr herausragendes soziales und gesellschaftliches Engagement ausgezeichnet.

Der Sport spiele im Bereich des Ehrenamts eine ganz herausragende Rolle. Das werde durch die Verleihung der „Sterne des Sports" in besonderer Weise deutlich, betont Merkel. In den vielen Sportvereinen erlebten die Menschen etwas, was ihnen ansonsten vielleicht fehlen würde - Gemeinschaft, Toleranz, Fair Play. Im Sport könne man Ehrgeiz ausleben, miteinander wetteifern und gemeinsam Erfolge feiern. Die Bundeskanzlerin dankt allen ehrenamtlichen Helfern, ohne die das nicht möglich sei.

Herausragendes soziales und gesellschaftliches Engagement

Sport sei für alle Generationen von ungeheurem Wert. „Der Sport ist für alle da. Alle können sich engagieren, etwas für ihre Gesundheit und für die Gemeinschaft im Land tun", sagt Merkel.

Gemeinschaft, Toleranz und Fair Play erleben

Breitensport und Spitzensport hingen aufs Engste zusammen, so die Kanzlerin weiter. Die Bundesregierung fördere den Spitzensport - auch, weil die Athletinnen und Athleten, die im Spitzensport herausragende Leistungen erbringen, Vorbilder seien. „Sie repräsentieren Ehrgeiz, Nervenkraft, Durchhaltevermögen und auch die Fähigkeit, Rückschläge zu verkraften."

Mit Vorfreude blickt die Bundeskanzlerin auf anstehende Turniere wie die Fußball-Europameisterschaften 2020 und 2024 sowie die Olympischen Spiele und Paralympischen Spiele in Tokio. Der deutschen Handball-Nationalmannschaft drückt Merkel für die laufende Europameisterschaft weiter die Daumen.

Weitere Informationen zur Preisverleihung: www.sterne-des-sports.de
Quelle: Presse- und Informationsamt der Bundesregierung vom 18.01.2020

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Gemeinschaft und Toleranz durch Sport erleben

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Der Sport hat eine ganz besondere Bedeutung für den Zusammenhalt in Deutschland. Das sagt Bundeskanzlerin Angela Merkel in ihrem Video-Podcast, die am 21. Januar 2020 an der Verleihung der „Sterne des Sports" teilnimmt. Dabei werden Sportvereine für ihr herausragendes soziales und gesellschaftliches Engagement ausgezeichnet.

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Recherchiert, welche Aktivitäten oder Aktionen Menschen außerhalb von Gemeinde unternehmen, die aber auch zu eurer Säule passen könnten!

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Recherchiert, welche Aktivitäten oder Aktionen Menschen außerhalb von Gemeinde unternehmen, die aber auch zu eurer Säule passen könnten!