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올바르다는 절대적인 기준이 있을까? 

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올바르다는 절대적인 기준이 있을까? 어느 힘이든 적절하게 발휘할 때 대다수가 올바르다고 볼 수 있을 것 같다.

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정당한 방법으로 얻은 힘을 

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정당한 방법으로 얻은 힘을 정당한 방법으로 사용했을 때 그 힘이 올바른 힘이라고 생각합니다.

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약자를 보호하기 위해 쓰이는 권력

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약자를 보호하기 위해 쓰이는 권력

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법을 예시로 들어서 생각해도 정당한 법, 올바른 법이라 불리는 것은 약자를 보호하는 법이니까. 힘은 권력의 다른 말이고 권력은 또 다른 말로 남에게 무언가를 강제할 수 있는 능력이라고 생각한다. 그러한 능력을 약한 것들을 위해 쓸 때 올바르다고 말할 수 있을 것 같당

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누군가가 그 신뢰를 악용했기 때문에.

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누군가가 그 신뢰를 악용했기 때문에. 서로 믿고 믿을 수 있는 사회가 한 번 깨지기 시작한 후 종잡을 수 없이 추락한 것 같다

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원래 신뢰라는 감정은 공동체

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원래 신뢰라는 감정은 공동체 생활을 위해서 만들어진 억지 감정이지 않을까요? 존재 자체가 회의적인 감정이지 않나 하는 생각이 들었습니다.

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배경에 대해서 생각해보았는데

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배경에 대해서 생각해보았는데 본인이 쓰는sns에서 다른 사람들과의 기본적인 신뢰관계나 예의를 무시한 채로 '나'를 모른다는 익명성 뒤에서 자유롭게 이야기하는 환경이 신뢰를 회의적으로 비춰지지 않게 했나 생각했습니다.

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처벌과 교화 중 어떤 것이 더 우선시 되어야 할까요?

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여유 없는 성과주의 사회, 

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여유 없는 성과주의 사회, 빠른 변화

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치안이 어려운 상황일수록 초기에는 중

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치안이 어려운 상황일수록 초기에는 중앙집권화 이후 지방분권화를 추진해야 한다고 생각한다. 그렇기에 한국에서는 이미 치안 부분에 대해서 부족한 점보다는 잘하고 있는 점이 많기 때문에 지방 분권화가 이루어지면 좋을 거 같다고 생각했다.

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과도한 언쟁에 지쳐서 - 결국 대화를

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과도한 언쟁에 지쳐서 - 결국 대화를 해봤자 서로 이해 못 하는 결론으로 맺어진다는 것을 알고 있으니까

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신뢰가 회의적으로 비춰지지 않는다고 

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신뢰가 회의적으로 비춰지지 않는다고 생각한다. 결국 누군가의 신뢰를 악용하여 회의적이게끔 만든 사람의 문제가 아닐까?

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나에 대해 직접적인 해를 가

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나에 대해 직접적인 해를 가하지 않더라도, 타인에게 해를 가하는 모습(예: 뒷담)을 보였을 때 그것이 나에게도 돌아올 수 있을 것이라는 생각이 들 때 조금은 신뢰가 깨진다.

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무조건 먼저 신뢰한다. 그러나 직접적으로 나를 배신하지 않는다면 신뢰를 깨지 않는다.

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무조건 먼저 신뢰한다. 그러나 직접적으로 나를 배신하지 않는다면 신뢰를 깨지 않는다.

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피해를 준 건 피해를 준 거니까!!!

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피해를 준 건 피해를 준 거니까!!! 어쨌든 책임이 있다. 완벽히 예전처럼 돌아가기 힘듦

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공적 집단과 사적 집단에 대해 기대도와 정서적 교감의 정도가 다르다고 생각한다. 

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공적 집단과 사적 집단에 대해 기대도와 정서적 교감의 정도가 다르다고 생각한다. 

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대한민국의 형량이 결정되는 기준이 무엇일까?

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형량이 결정되는 기준이 왜 그런것인지

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형량이 결정되는 기준이 왜 그런것인지에 대한 시민들의 인식이 있어야할 것 같다