# data[].attributes.headline
ТРУД В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

# data[].attributes.subject
ТРУД В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

# data[].attributes.headline
Эффективность нравст

# data[].attributes.body
Эффективность нравственного воспитания младших школьников в процессе ознакомления с детской художественной литературой может быть достигнута на следующих условиях:

- целесообразный отбор художественных произведений для детей;

- систематическая работа по ознакомлению младших школьников с детской художественной литературой;

- использование разнообразных форм и методов работы с книгой.

Нравственная тематика литературных часов включает фольклор, произведения русской классики, отечественную духовную поэзию, произведения современных писателей. Учащиеся заранее получают список рекомендуемой литературы.

Темы литературных часов могут быть следующие:

1 класс

По дорогам сказки. (Русские народные сказки)

Народная мудрость в произведениях Л.Н.Толстого.

«Сокровища Валентина Берестова»

2 класс

Эти старые, старые сказки. (Сказки Г.Х.Андерсена)

Эти книги учат добру. (Е.Дубравный «Анютины встречи»)

Придумано кем-то просто и мудро. (Пословицы и поговорки)

3 класс

Час творчества Л.Ф.Воронковой «Девочка из города»

Мастер доброй улыбки. (В.Драгунский «Денискины рассказы»)

Волшебная страна. (Л.И.Лагин «Старик Хоттабыч»)

4 класс

Раскрываем тайны природы. (По произведениям Н.И.Сладкова)

Страна детства. (Н.Носов «Витя Малеев в школе и дома»)

Легко ли быть человеком. (К.М.Станюкович «Максимка»)

Большое значение имеет чтение книг с моральным содержанием. В них через художественные образы воспитываются сочувствие, отзывчивость, заботливое отношение к близким. Прочитанное произведение обязательно сопровождается обсуждением на литературном часе. Во время непринужденной беседы дети выражают свое отношение к литературному произведению. Они учатся слушать друг друга, спорить, доказывать свою точку зрения, оценивать поступки героев, их мотивы. Учителю необходимо помочь детям осмыслить отношение к героям, добиваться  понимания главной идеи автора. Тогда у детей возникает желание подражать нравственным поступкам героев.

# data[].attributes.headline
РОЛЬ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

# data[].attributes.subject
РОЛЬ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

# data[].attributes.headline
Воспитание ребенк

# data[].attributes.body
1. Воспитание ребенка начинается с самого близкого для него – родного дома, улицы, где он живет, детского сада.

2. Если вы хотите вырастить ребенка достойным человеком и гражданином, отзывайтесь хорошо о стране, в которой живете.

3. Новый день начинайте с улыбки.

4. Любите своего ребенка: он – Ваш. Уважайте членов своей семьи: они – попутчики на Вашем пути.

5. Чаще обнимайте ребенка.

6. Положительное отношение к себе – основа психологического выживания.

7. Не бывает плохих детей – бывают плохие поступки.

8. Знакомьте своего ребенка с памятными и историческими местами своей Родины.

9. Старайтесь знакомить ребенка с культурными ценностями и традициями страны; посещать музеи, выставки, театр. Чем чаще и регулярней Вы будете посещать с ребенком культурные заведения, тем больше вероятность, что ребенок сохранит к ним интерес и в подростковом и юношеском возрасте.

10. Расширяйте собственный кругозор.

11. Научитесь радоваться каждому дню и видеть хорошее – Ваш оптимизм обязательно перейдет и к ребенку.

12. Когда вы общаетесь со своим ребенком, пытайтесь не только оценивать его проблемы, но и позитивные моменты его жизни (кто ему помогает и поддерживает, с кем бы он хотел подружиться и почему, какие интересные моменты произошли).

13. Учите ребенка правильно оценивать свои поступки и поступки других людей. Развивайте эмоциональную сферу ребенка: «жалейте» персонажей, которые испытывают боль, грусть, радуйтесь с ним за положительных героев – пусть ребенок не будет равнодушным к окружающим.

14. Будьте образцом нравственного поведения для ребенка.

# data[].attributes.headline
РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ ПО ДУХОВНО- НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ

# data[].attributes.subject
РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ ПО ДУХОВНО- НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ

# data[].attributes.headline
Процесс взаимного вл

# data[].attributes.body
Процесс взаимного влияния образовательного учреждения и семьи друг на друга, способствующий более успешной реализации их воспитательных возможностей, отражают категории «взаимодействие» и «педагогическое сопровождение».

Остановимся на трактовке понятия «педагогическое сопровождение семьи», интерпретируемого как «система деятельности государства и общества по оказанию опережающей, профилактической и оперативной помощи семье (осуществляемой через профессиональных педагогов, психологов и других специалистов) в вопросах воспитания детей, решения общих и индивидуальных педагогических проблем, возникающих на разных стадиях развития семьи и ребенка».

В основу всей работы по педагогическому сопровождению семьи, несомненно, должен быть положен системный подход. В логике системного подхода процесс сопровождения семьи может быть осуществлен на различных уровнях взаимодействия государства и общества с семьей, в частности, на уровне общеобразовательного учреждения.

Сотрудничество образовательных учреждений и семьи окажется эффективнее, если будет реализовываться как в традиционных формах консультирования и просвещения, так и в новых формах совместных детско-родительских семинаров, общих активных занятий по развитию навыков взаимодействия, в формах проектной деятельности и иных вариантах сотрудничества в целях профилактики трудностей и разрешения конфликтов в воспитании.

# data[].attributes.headline
ФОРМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СЕМЬИ И ШКОЛЫ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ШКОЛЬНИКОВ

# data[].attributes.subject
ФОРМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СЕМЬИ И ШКОЛЫ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ШКОЛЬНИКОВ

# data[].attributes.headline
Формирование собстве

# data[].attributes.body
Формирование собственной шкалы ценностей происходит уже в раннем детском возрасте. Поэтому так важно, в какой семье воспитывается ребенок, вырастая в подростка, юношу, взрослого. Если в семье преобладают духовные ценности, например взаимоподдержка, доброта, честность, радость общения друг с другом, потребность отдавать, а не брать, то вряд ли ребенок в будущем почувствует себя одиноким и обездоленным.

Семья - одна из важнейших базовых социокультурных ценностей, созданных человечеством за всю историю своего существования. В ее позитивном развитии, сохранении, укреплении заинтересовано общество, государство, в прочной, надежной семье нуждается каждый человек, независимо от возраста. Становление семьи, ее стабильность и благополучие зависит от множества факторов и предпосылок, возникающих задолго до ее создания. Подсознательная программа «наследия предков», заложенная в человеке семьей, действует в течение всей его жизни и формирует жизненные цели, определяет устои, убеждения, ценности, умение выражать чувства.

Семья, являясь для ребенка первым проводником социального влияния, вводит его во все многообразие ролевого поведения, родственных отношений, домашнего быта, вызывая те или иные чувства, действия, способы поведения, воздействуя на формирование привычек, черт характера, психических свойств. Этим «багажом» ребенок пользуется не только в настоящей жизни: многое из усвоенного в детстве определит его качества будущего семьянина. В связи с этим можно говорить о взаимозависимости «качества» семьи (ее состава, ценностных ориентации, нравственных устоев, уклада, характера детско-родительских отношений, психологического климата, межпоколенных связей и т. д.) и ее возможностей в решении задачи воспитании ребенка как будущего семьянина.

# data[].attributes.headline
РОЛЬ СЕМЬИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ  МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ    

# data[].attributes.subject
РОЛЬ СЕМЬИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ  МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ    

# data[].attributes.headline
Нравственность педаг

# data[].attributes.body
Нравственность педагога, его принципы, отношение к своему педагогическому труду, к обучающимся - все это влияет на привитие духовно- нравственных ценностей подрастающему поколению.

В.А. Сухомлинский писал: «Самый лучший учитель для ребенка тот, кто, духовно общаясь с ним, забывает, что он учитель, и видит в своем ученике друга, единомышленника. Такой учитель знает самые сокровенные уголки сердца своего воспитанника, и слово в его устах становится могучим орудием воздействия на молодую, формирующуюся личность. От чуткости учителя к духовному миру воспитанников как раз и зависит создание обстановки, побуждающей к нравственному поведению, нравственным поступкам».

Работа по духовно- нравственному воспитанию включает целый комплекс задач:

— воспитание у ребенка любви и привязанности к своей семье, дому, детскому саду, улице, городу;

— формирование бережного отношения к природе и всему живому;

— воспитание уважения к труду;

— развитие интереса к русским традициям и промыслам;

— формирование элементарных знаний о правах человека;

— расширение представлений о городах России;

— знакомство детей с символами государства (герб, флаг, гимн);

— развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны;

— формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям.

Система нравственного воспитания включает в себя:

 во-первых, понимание и учёт в работе всех источников нравственного опыта воспитанников. Такими источниками являются: деятельность, отношения между детьми в коллективе, отношения воспитанников с педагогами и родителями, эстетика быта, мир природы, искусства;

 во-вторых, правильное соотношение форм деятельности и просвещения на разных возрастных этапах;

 в-третьих, включение нравственных критериев в оценку всех без исключения видов деятельности и проявлений личности детей

# data[].attributes.headline
РОЛЬ ПЕДАГОГА В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

# data[].attributes.subject
РОЛЬ ПЕДАГОГА В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

# data[].attributes.headline
Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков)

# data[].attributes.subject
Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков)

# data[].attributes.body
Плакат ИК направление ДНВ

# data[].attributes.attachment_link.title
плакат ИК подход ДНВ

# data[].attributes.attachment_link.title
ИК подход ДНВ

# data[].attributes.attachment_link.title
ИК подход ДНВ

# data[].attributes.headline
Историко-культурологическое(И.А. Кузьмин, А.В. Камкин и др.)  

# data[].attributes.subject
Историко-культурологическое(И.А. Кузьмин, А.В. Камкин и др.)  

# data[].attributes.body
В настоящее время появилось еще одно направление, которое можно обозначить термином «историко-культурологическое». Его главной задачей является воспитание ценностного отношения подрастающего поколения к отечественному духовному наследию

# data[].attributes.headline
Теоцентрическое (А. Владимиров, А.А. Корзинкин, Т.И. Петракова, Л.В. Сурова и др.)

# data[].attributes.subject
Теоцентрическое (А. Владимиров, А.А. Корзинкин, Т.И. Петракова, Л.В. Сурова и др.)

# data[].attributes.body
Направление (в частности, православное), с позиций которого духовное развитие личности невозможно без Бога

# data[].attributes.headline
Этнопедагогическое (Г.Н. Волков,  М.Ю. Новицкая, А.И. Лазарев и др.)  

# data[].attributes.subject
Этнопедагогическое (Г.Н. Волков,  М.Ю. Новицкая, А.И. Лазарев и др.)  

# data[].attributes.body
Человек рассматривается как часть природы, акцент делается на признании врожденного характера всех его качеств, смысл жизни понимается как достижение гармонии с природой

# data[].attributes.headline
Гуманистическое (Ш.А. Амонашвили, В.А. Караковский, Б.Т. Лихачев; А.И. Шемшурина, Н.Е. Щуркова и др.)

# data[].attributes.subject
Гуманистическое (Ш.А. Амонашвили, В.А. Караковский, Б.Т. Лихачев; А.И. Шемшурина, Н.Е. Щуркова и др.)

# data[].attributes.body
Высшей ценностью является человек, его свобода, самореализация, самосознание, самовыражение; в качестве норм, используемых в процессе самоопределения личности, выступают право и общечеловеческие ценности

# data[].attributes.headline
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ДНВМШ

# data[].attributes.subject
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ДНВМШ

# data[].attributes.headline
Таким образом, вырисовывается механизм нравственного воспитания:

# data[].attributes.subject
Таким образом, вырисовывается механизм нравственного воспитания:

# data[].attributes.body
(знания и представления) + (мотивы) + (чувства и отношения) + (навыки и привычки) + (поступки и поведение) = нравственное качество.

# data[].attributes.headline
                                                                МЕХАНИЗМ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ:

# data[].attributes.subject
                                                                МЕХАНИЗМ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ:

# data[].attributes.body
 Знания и представления

 Мотивы

 Чувства и отношения

 Навыки и привычки

 Поступки и поведение

= Нравственное качество.

Рассмотрим механизм нравственного становления личности.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им. У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т. е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества. Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

# data[].attributes.headline
Эффективный результат все эти методы  дают лишь при определенных условиях:

# data[].attributes.subject
Эффективный результат все эти методы  дают лишь при определенных условиях:

# data[].attributes.body
- любой метод (группа методов) должен быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав;

- метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения;

- для использования метода должны быть заранее подготовлены условия, средства;

- метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации;

- методы воспитания следует применять тактично;

- при подборе методов следует учитывать степень сложности формируемого качества;

- подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты воздействия их на конкретного ребенка;

- применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости;

- преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия;

- методы применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи

# data[].attributes.headline
Классификация, предложенная В.И. Логиновой, выстроена на активизации механизма нравственного воспитания. Автор предлагает объединить все методы в три группы:

# data[].attributes.subject
Классификация, предложенная В.И. Логиновой, выстроена на активизации механизма нравственного воспитания. Автор предлагает объединить все методы в три группы:

# data[].attributes.body
методы формирования нравственного поведения (приучение, упражнение, руководство деятельностью);

методы формирования нравственного сознания (убеждения в форме разъяснения, внушение, беседа);

методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрения,наказания).

# data[].attributes.headline
Академик Б. Т. Лихачев исходит из логики целостности педагогического процесса, а также логики его организации при решении задач нравственного воспитания и самовоспитания. Он выделяет три группы методов:

# data[].attributes.subject
Академик Б. Т. Лихачев исходит из логики целостности педагогического процесса, а также логики его организации при решении задач нравственного воспитания и самовоспитания. Он выделяет три группы методов:

# data[].attributes.body
методы организации и самоорганизации воспитательного коллектива (коллективная перспектива, коллективная игра, соревнование, единые требования);

методы доверительного взаимодействия (метод уважения, педагогическое требование, убеждение, обсуждение, конфликтные ситуации);

методы воздействия (разъяснение, снятие напряжения, актуализация мечты, обращение к сознанию, к чувству, к воле и поступку).

# data[].attributes.headline
МЕТОДЫ ДНВМШ

# data[].attributes.subject
МЕТОДЫ ДНВМШ

# data[].attributes.headline
                                   Средства ДНВМШ

# data[].attributes.subject
                                   Средства ДНВМШ

# data[].attributes.body
1. Художественные средства. Художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино,диафильмы и другие. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственноговоспитания, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений.

2. Природа. Природа дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их,способствует формированию у ребенка уверенности в себе.

3. Собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания, но данное средство - деятельность как таковая - необходимо прежде всего при воспитании практики нравственного поведения.

4. Общение, если его вслед за психологами (М.И. Лисина, А.Г. Рузская) считать видом деятельности. Общение как средство нравственного воспитания лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

5. Атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или жестокостью,безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, т.е. она активизирует весь механизм нравственного воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.

# data[].attributes.headline
                          Принципы ДНВМШ

# data[].attributes.subject
                          Принципы ДНВМШ

# data[].attributes.body
1. Принцип ориентации на идеал. Программа направлена на достижение национального воспитательного идеала.

2. Аксиологический принцип. Ценности определяют основное содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника.

3. Принцип следования нравственному примеру. Содержание учебного процесса, внеучебной и внешкольной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения.

4. Принцип идентификации (персонификации). Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него.

5. Принцип диалогического общения. В формировании ценностных отношений большую роль играет диалогическое общение младшего школьника со сверстниками, родителями (законными представителями), учителем и другими значимыми взрослыми.

6.  Принцип системно - деятельностной организации воспитания. Воспитание, направленное на духовно-нравственное развитие обучающихся и поддерживаемое укладом школьной жизни, включает в себя организацию учебной, внеучебной, внешкольной, в том числе общественно- полезной деятельности младших школьников.

# data[].attributes.headline
                                         Духовно-нравственное воспитание (Т.И. Петракова)

# data[].attributes.subject
                                         Духовно-нравственное воспитание (Т.И. Петракова)

# data[].attributes.body
Процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности ребенка, являющуюся системообразующей ее внутреннего мира. Объектом духовно-нравственного воспитания исследователь называет сердце человека, его цель – научение сердца любви

# data[].attributes.headline
Нравственное воспитание (Выготский Л.С.)

# data[].attributes.subject
Нравственное воспитание (Выготский Л.С.)

# data[].attributes.body
Целенаправленная, организационная сила, с учетом социальных условий нравственного формирования личности, дает в конечном итоге гарантированный результат и в состояние регулировать, направлять нравственное развитие

# data[].attributes.headline
Духовное воспитание (А.В. Зосимовский)

# data[].attributes.subject
Духовное воспитание (А.В. Зосимовский)

# data[].attributes.body
1) это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоническое развитие человека;
2) воспитание чувства долга, справедливости, искренности, ответственности и др. качеств, способных придать высший смысл делам и мыслям человека.

# data[].attributes.headline
Нравственность (Жмуров В.А.)

# data[].attributes.subject
Нравственность (Жмуров В.А.)

# data[].attributes.body
Общая тенденция вести себя, таким образом, который соответствует моральному кодексу общества. Этот термин означает, что такое поведение произвольно; тот, кто повинуется этому кодексу против своего желания, не считается нравственным

# data[].attributes.headline
Духовность (С.И. Ожегов )

# data[].attributes.subject
Духовность (С.И. Ожегов )

# data[].attributes.body
Свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными