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MENTI  3381626

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Escribinos a: cgunidas@gmail.com

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El propósito de esta obra de consulta directa, fuente de información secundaría y soporte electrónico; es para uso y consulta sobre palabras, (en formato libro, está  ordenado alfabéticamente), contienen y explican todas las dicciones

https://www.rae.es/

https://dictionary.cambridge.org/es/diccionario/ingles-espanol/

https://www.wordreference.com/es/

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El Diccionario panhispánico de dudas ( DPD) es una obra de consulta, compuesta de más de 7000 entradas, en las que se da respuesta, de forma clara y argumentada, a las dudas más habituales que plantea hoy el uso del español, sean de carácter fonográfico (pronunciación, acentuación, puntuación, grafías, etc.), morfológico (plurales, femeninos, formas de la conjugación, etc.), sintáctico (problemas de construcción y régimen, concordancia, leísmo, dequeísmo, etc.) o lexicosemántico (impropiedades léxicas, calcos semánticos censurables, neologismos y extranjerismos o topónimos y gentilicios de grafía dudosa o vacilante).

Las veintidós academias ofrecen en esta obra respuestas consensuadas que, respetando las variantes de uso, reafirman y preservan la unidad del español en todo el ámbito hispánico. Su propósito no es solo aclarar la norma establecida que regula el uso correcto del español de hoy, sino orientar también sobre lo no fijado mediante la formulación de propuestas guiadas por el ideal de unidad lingüística.

El Diccionario panhispánico de dudas consta de las partes siguientes:

El diccionario propiamente dicho, en el que se combinan dos tipos de artículos: artículos temáticos, que tratan cuestiones generales, como las normas de acentuación, el uso de los signos de puntuación o de las mayúsculas, etc., y artículos no temáticos, referidos a palabras concretas que plantean algún tipo de duda lingüística.

Cinco apéndices: modelos de conjugación verbal; abreviaturas; símbolos alfabetizables; símbolos no alfabetizables; y nombres de los países reconocidos por la ONU, con sus capitales y gentilicios.

Un glosario de términos lingüísticos en el que se definen con sencillez los conceptos gramaticales usados en el diccionario.

La nómina de obras y publicaciones periódicas citadas como ejemplo, que incluye alrededor de mil seiscientos títulos y trescientas cabeceras de diarios de todos los países de habla hispana.

La obra, cuyo primer ejemplar fue entregado al rey de España, se publicó en octubre de 2005. La presentación oficial se realizó el 10 de noviembre de ese mismo año, en Madrid, en el transcurso de un acto que contó con la presencia de todos los directores de las academias de la lengua, así como de los directores de los medios de comunicación más importantes del mundo hispanohablante. Está disponible para su consulta en línea desde 2006.
Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española, Diccionario panhispánico de dudas. Madrid: Santillana, 2005.

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El Diccionario panhispánico de dudas (DPD) es una obra de consulta, compuesta de más de 7000 entradas, en las que se da respuesta, de forma clara y argumentada, a las dudas más habituales que plantea hoy el uso del español, sean de carácter fonográfico (pronunciación, acentuación, puntuación, grafías, etc.), morfológico (plurales, femeninos, formas de la conjugación, etc.), sintáctico (problemas de construcción y régimen, concordancia, leísmo, dequeísmo, etc.)

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El propósito de esta obra de consulta directa, fuente de información secundaría y soporte electrónico; es para uso sobre palabras escritas en idioma Inglés, explican el significado en español y también su dicción.

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Diccionario Cambridge: Traducir del inglés al español

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Utilizando uno de nuestros 22 diccionarios bilingües, encuentre la traducción de su palabra del inglés al español

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Diccionarios enciclopédicos:nos muestran las ramas del saber en forma general. Incluyen nombres propios, fotografías y denominaciones geográficas>E-TORREDEBABEL.COMDiccionario Enciclopédico Hispano-Americano de Literatura, Ciencias y Artes

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Diccionarios enciclopédicos:nos muestran las ramas del saber en forma general. Incluyen nombres propios, fotografías y denominaciones geográficas>E-TORREDEBABEL.COMDiccionario Enciclopédico Hispano-Americano de Literatura, Ciencias y Artes

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Desde 2013 y dado el esfuerzo y la ilusión de la Editorial Gredos por incorporar a su fondo bibliográfico esta obra, unido al firme propósito de relanzar la figura y la obra de nuestro abuelo, el Diccionario Ideológico de Julio Casares está disponible a la venta.

"por primera vez la totalidad del vocabulario español aparecía como un cosmos ordenado, a disposición de quienes quieran indagar su ordenación interna, su peculiar estructura, su "forma interior", en la terminología humboldtiana.

Cumplía así Casares uno de los postulados de la lexicografía y semántica actuales, que desde Trier y von Wartburg hasta Ullmann y Matoré, preconizan el estudio de las palabras por campos de significación"

La obra más emblemática de su biografía y conocida popularmente como "el Casares", se gesta en los tiempos juveniles del autor, dada su curiosidad y afición a cultivar y complementar su conocimiento de las cosas, mediante la adquisición de su denominación específica. Esta afición, le crea inquietud, ante la posible pérdida en los léxicos, de vocablos poco usados pero particularmente expresivos o bien sonantes.

Esta percepción le lleva a generar un método tan sencillo como eficaz, e ir apuntando en unos cuadernillos, todos los hallazgos de estos vocablos, que aparecían en los léxicos. Al aumentar el número de cuadernillos, surgió el problema de que, so pena de consultar en cada ocasión todas las apuntaciones hechas, los vocablos estaba tan perdidos como antes. Es en ese momento, cuando para resolver el problema, decide agrupar por conceptos las palabras, naciendo el primer núcleo de un diccionario ideológico, y germen de su obra.

En 1915 inicia los primeros trabajos de investigación, sobre un y que culminan en 1921, plasmados en su discurso de entrada en la Real Academia, y titulado nuevo modelo de diccionario, "Nuevo concepto de del diccionario de la lengua". En dicho discurso y sin temor al rechazo de los miembros de la histórica institución, expone:

"Va siendo ya hora de acometer derechamente, sin pararse en viejas rutinas, ni siquiera en tradiciones respetables, la catalogación metódica, sistemática, racional de las palabras redimiendo de una vez a la lexicografía de la tiránica y estéril arbitrariedad del orden alfabético".

La Academia en contestación a cargo de su director D. Antonio Maura, alaba la innovación y apoya gran parte de los argumentos expuestos, pero la Corporación se niega a cambiar la técnica tradicional de revisión de los diccionarios clásicos, lo cual hubiera exigido una nueva metodología.

Lejos de renunciar a su obra, Casares acomete por su cuenta la titánica tarea de redactar en solitario su obra, compaginando sus trabajos, con sus tareas académicas y diplomáticas.

"Entre las pocas personas que creían en mí, tuve la suerte de tropezar con Rafael Calleja, bien conocido y director a la sazón de la Editorial fundada por su padre el inolvidable Saturnino Calleja. Con su ayuda, que fue decisiva, alquilé una habitación a pocos pasos del Ministerio de Estado, y allí instalé mis humildes trabajos: libros de consulta, ficheros de cartón y unas bateas de madera cruzadas con alambres, instrumento de mi invención para la criba de papeletas. La proximidad del local me permitía no perder ni un minuto desde que terminaba mi trabajo en la Interpretación de Lenguas hasta que me sentaba en mi modesto laboratorio "lexicográfico. Conté con la colaboración de dos auxiliares, que se avinieron a prestarme su colaboración, a cambio del modesto estipendio que podía ofrecerles, y que no se correspondía, con la inteligencia y entusiasmo que ponían a mi servicio.

Las jornadas superaban las doce horas cuando regresaba a mi domicilio. También conté con la ayuda de mi mujer y mi hija Mª Luisa en las horas de la noche."

A principios de 1925 la Editorial Calleja, a consecuencia de un cambio de estructura, de orientación y de planes editoriales, renuncia a publicar la obra: "me vi pues, de la noche a la mañana hipotecado por razón de los gastos hechos a cuenta, y reducido a mis propios recursos "

Ante esta situación, y cuando Casares busca con premura, un nuevo editor para su obra, se encuentra providencialmente con el editor catalán Gustavo Gili, al que la obra le agrada sobremanera, llegando a un rápido acuerdo, que se plasma en enero de 1926 con la firma del contrato con la Editorial Gustavo Gili.

En la primavera de 1936, después de veintidós años de trabajo, Casares acariciaba la aparición de su obra cumbre dentro de aquel año. Pero el estallido de la guerra civil, cambió todos los planes. El original no compuesto de la obra se encontraba en Barcelona y el resto, pendiente de las últimas correcciones en la casa familiar de Casares en la Ciudad lineal de Madrid.

"Cuando al día siguiente de la terminación de la guerra en Madrid, me acercaba con el corazón encogido a lo que había sido mi hogar, aún se veían a derecha e izquierda del camino, como hojas secas de un otoño maldito mis pobre papeletas descoloridas y arrugadas...."

Casares materialmente arruinado, y con la terribles secuelas morales y familiares de la cruel guerra, se dio por vencido renunciando a la empresa del Diccionario.

Pero el editor Gustavo Gili, se presentó en Madrid y tras comentar que los fondos existentes en Barcelona se habían salvado, animó, ayudó y convenció a Casares para terminar la obra. Tres años más tarde en noviembre de 1942, salía a la luz la primera edición tras veinticinco años de trabajo del autor,

La relación de afecto y amistad, que se estableció entre autor y editor, y la confianza mutua que permaneció constante, permitieron llevar a buen puerto el proyecto de esta obra única, que permanece viva al día de hoy.

"En su momento se consideró una innovación tan grande en el lenguaje que era salirse del orden alfabético puro para hacer un diccionario conceptual que rompía con una serie de moldes ".

Según indicaciones del propio Julio Casares

Parte Sinóptica

La parte sinóptica establece una clasificación de 38 o más categorías y 2.000 grupos que reúnen en total más de 80.000 voces con las palabras más usuales del lenguaje. De este modo el vocabulario queda sistematizado en 38 categorías sobre los conocimientos humanos, que se subdividen en clases constituidas por grupos de vocablos conceptualmente homogéneos. Estas subdivisiones se reflejan en cuadros sinópticos correspondientes a las siguientes disciplinas:

1. Religión

2. Física y química

3. Geografía, astronomía y meteorología

4. Geología, mineralogía y minería

5. Botánica

6. Zoología

7. Anatomía

8. Fisiología

9. Alimentación

10. Vestido

11. Vivienda

12. Medicina

13. Sensibilidad

14. Sentimiento

15. Existencia y cambio

16. Relación, orden y causalidad

17. Espacio y geometría

18. Forma

19. Movimiento

20. Colocación

21. Tiempo

22. Cantidad

23. Inteligencia

24. Inicio, valoración

25. Voluntad

26. Conducta

27. Acción

28. Comunicación de ideas y sentimientos

29. Arte - Lenguaje

30. Nación

31. Costumbre

32. Derecho y justicia

33. Propiedad

34. Milicia

35. Comercio, banca, bolsa

36. Agricultura

37. Zootecnia

38. Transportes

Casares señala que los cuadros que se refieren a ideas abstractas establece dos columnas para contraponer en ellas conceptos antagónicos, aunque no siempre se trata de términos antónimos sino de conceptos asociados, como por ejemplo, dulce, amargo, agrio, salado. Señala que esta parte es útil en ocasiones para llegar al término contrario más rápidamente o encontrar más posibilidades de términos relacionados que los que ofrece la parte analógica. La parte sinóptica se trata simplemente de un instrumento para localizar más rápidamente el término en cuestión y cuáles pueden ser los enunciados de sus grupos correspondientes. Por ejemplo, la palabra belleza pertenece al cuadro 24. 'Juicio, valoración', la cual aparece contrapuesta a fealdad y ridiculez y relacionada con vocablos como elegancia, estimación, o excelencia entre otros.

Parte Analógica

La parte analógica está formada por grupos de palabras afines ordenadas alfabéticamente por su epígrafe. Los grupos remiten a otros grupos afines. Pero los grupos no están sólo formados por sustantivos sino que caben también adjetivos, adverbios, verbos e incluso locuciones y frases proverbiales. La estructura de los grupos es la siguiente: primero aparecen los sustantivos y sus derivados, después los verbos, adjetivos, adverbios y modos adverbiales, preposiciones e interjecciones.

Cada grupo esta resaltado en mayúsculas con el término que lo encabeza. Debajo de él, en negritas se encuentran los términos asociados, algunos de los cuales contienen otros términos asociados a ellos, es decir, son a su vez, cabeza de grupo. Por ejemplo, consideremos el término arrepentimiento. Lo encontramos haciendo referencia a los grupos 14 y 26 de la parte sinóptica, es decir, pertenece al campo de los sentimientos y de la conducta. Debajo de él aparecen destacadas en negrita expresiones como: aflicción, penitencia, o desesperanza. A su vez, debajo de aflicción encontramos compunción; debajo debajo de penitencia, aparecen contricción, atricción, remordimimiento o escarabajeo; y relacionadas con desesperanza aparece en expresiones como gusano de la conciencia, acto de contricción, golpe de pechos, verbos como arrepentirse, dolerse, deplorar o lamentar, y adjetivos como contrito o compungido, entre otros.

Parte Alfabética

Por último, la parte alfabética es un diccionario de la lengua que define las acepciones de las palabras y explica locuciones, modismos, frases y proverbios. Contiene 80.000 voces registradas que remiten al grupo o grupos analógicos correspondientes.

El análisis de la correspondencia de Julio Casares con su editor Gustau Gili Roig permite reconstruir las etapas esenciales de la génesis y de la realización material del Diccionario ideológico de la lengua española. Estas cartas indican en particular la deuda que tiene este diccionario con el sistema de "Clasificación Decimal Universal" y con la Comisión Internacional de Cooperación Intelectual instalada por la Sociedad de las Naciones en la que Julio Casares era delegado representante de España. Este epistolario permite también definir el papel fundamental del editor Gustau Gili Roig en el acompañamiento de la labor de Julio Casares y de sus colaboradores así como en las decisiones que afectan la tipografía y que harán de este diccionario una de las realizaciones más importantes de la lexicografía española.

El Diccionario ideológico de la lengua española de Julio Casares es uno de los pilares de la lexicografía de la lengua castellana y forma parte de las obras de consulta de todos los hispanistas. El texto que sigue, documentado a partir de la correspondencia del autor con su editor, Gustau Gili Roig, reconstruye las etapas esenciales de la génesis y la realización material de este histórico diccionario. Las dificultades intrínsecas a la complejidad de la obra y los innumerables obstáculos impuestos por la Guerra Cicil española acabaron convirtiendo su publicación - tras una incasable labor de más de veinte años - en una verdadera proeza editorial.Phillipie Castellano

Phillipie Castellano

El autor y el editor. Julio Casares y Gustau Gili Roig

El Casares, como se le designa de modo familiar, es una obra de referencia en todas las bibliotecas y forma parte de las obras de consulta de todos los hispanistas ; buena prueba de ello es que en Francia, por ejemplo, durante las pruebas orales para presentar la oposición al profesorado de español, la única ayuda que se les otorga a los candidatos es este diccionario.

Aunque el prólogo redactado por el autor ofrece algunas indicaciones sobre la génesis de la obra, ha parecido interesante aportar nuevos datos para tratar de reconstruir el proceso de su realización, desde las primeras propuestas de Julio Casares hasta la publicación de la primera edición en 1942 por la Editorial Gustavo Gili.[1]

Julio Casares Sánchez nace en Granada en 1877 ; pronto se muestra virtuoso del violín y a los nueve años da un concierto en el Teatro Principal de Granada. Luego estudia derecho en Madrid y, al mismo tiempo, cursa la carrera de violín. En 1906 empieza, como violinista, a formar parte de la orquesta del Teatro Real pero, deseoso de estabilidad económica, abandona ese puesto para ingresar por oposición en el Ministerio de Estado, en la oficina de Interpretación de Lenguas. Llega a hablar y traducir dieciocho idiomas ; se muestra interesado por las lenguas orientales y le nombran agregado cultural en la embajada de España en Tokio. De regreso a Madrid, además de su trabajo en el Ministerio, desarrolla una importante labor de crítico, redacta ensayos y artículos relacionados con la vida literaria. En 1921 se le nombra delegado de España en la Sociedad de las Naciones (SdN), que tenía su sede en Ginebra, y es elegido a la Real Academia Española (RAE) por su labor lexicográfica.[2] Se pueden situar en 1915 los primeros tanteos y el principio de sus investigaciones sobre un nuevo modelo de diccionario,[3] que presentará más tarde, en su discurso de recepción en la RAE pronunciado el 8 de mayo de 1921.

En este discurso, titulado "Nuevo concepto del Diccionario de la Lengua", Julio Casares presenta una demostración en cuatro etapas :

el concepto de diccionario y la crítica del orden alfabético,

el diccionario y la psicología del lenguaje,

métodos de clasificación existentes,

la Real Academia y el Diccionario analógico.

Así empieza, sin rodeos, la defensa de su proyecto:[4] "Voy a hablaros del diccionario por ideas, base a mi juicio de los futuros diccionarios de la lengua", y recuerda las distintas catalogaciones de palabras que han existido : ideológica, gráfica, fonética. Luego pasa a enumerar los distintos tipos de diccionarios posibles (por raíces, fonéticos, alfabéticos) para concluir esta parte diciendo : "La única base, pues, de toda catalogación alfabética está en el valor ordinal que hemos concedido a las letras a consecuencia de haber respetado, como cosa sagrada, su respectiva posición dentro de la serie. [...] El orden alfabético es un arbitrio ingenioso, pero no es un criterio racional."

La segunda parte presenta una serie de experimentos que Julio Casares ha llevado a cabo con diez sujetos voluntarios para determinar primero la velocidad con la que éstos pueden nombrar distintas series de objetos y luego el tiempo de comprensión del significado de una serie de palabras. En su interpretación Julio Casares saca estas conclusiones :
"Ateniéndonos, pues, a los experimentos y observaciones que preceden, creo que podemos dar por sentado que el paso del vocablo a la idea se efectúa ordinariamente de modo fácil y seguro, y que, en cambio, la evocación de la palabra por la idea es siempre más difícil y a menudo premiosa, intermitente y hasta nula [...] ¿Qué se deduce de aquí en relación con la lexicografía? Se deduce, a mi entender, que el auxilio más eficaz que esta ciencia puede prestar al lenguaje consistirá en equilibrar, cuando menos, las dos fases del proceso, favoreciendo la función activa, que, con ser la más importante es la más torpe, allanando o supliendo los caminos que van desde la idea a la expresión verbal, resolviendo, para decirlo de una vez, el problema inverso del que hasta ahora han venido proponiéndose los diccionarios. [...] Lo verdaderamente necesario, lo que todos echamos menos a cada paso, es un procedimiento mediante el cual se faciliten las operaciones activas del lenguaje, algo que, cuando llegue el caso, nos ayude a hablar, a escribir y también a pensar."
Y más adelante afirma, sin temor a chocar a los miembros de la histórica institución :
"Porque en el vocabulario oficial, como en todos los compilados por el mismo sistema, para poder buscar una palabra hay que empezar por haberla encontrado. Reconozcamos que este modo de inventariar el léxico está muy lejos de ser satisfactorio y que va siendo ya hora de acometer derechamente, sin pararse en viejas rutinas, ni siquiera en tradiciones respetables, la catalogación metódica, sistemática, racional de las palabras, redimiendo de una vez a la lexicografía de la tiránica y estéril arbitrariedad del orden alfabético."
La tercera parte es una recopilación de los repertorios de voces ideológicamente ordenadas que se han publicado desde la Antigüedad hasta la época moderna, insistiendo sobre dos precursores europeos. El primero, a quien citará todavía 20 años más tarde en el Prólogo de su propio diccionario, es Peter Mark Roget con su Thesaurus of English words and phrases classified and arranged so as to facilitate the expression of ideas and assist in literary composition, London, Spottiswoode and Co, 1852.[5] El segundo, a quien Julio Casares citará igualmente en su Prólogo, es Prudence Boissière con su Dictionnaire analogique de la langue française : répertoire complet des mots par les idées et des idées par les mots, Paris, Auguste Boyer et Cie, Imprimerie Pierre Larousse, 1862.[6]

Luego pasa revista a los autores españoles que se esforzaron por clasificar el léxico castellano según los nuevos criterios que se habían aplicado a las lenguas inglesa y francesa. El primer esbozo fue el de José Ruiz León, Inventario de la lengua castellana : índice ideológico del Diccionario de la Academia por cuyo medio se hallarán los vocablos ignorados u olvidados que se necesitan para hablar o escribir en castellano. Verbos, Madrid, Leocadio López Editor, Imprenta de T. Fortanet, 1879.[7] El segundo intento fue el de Eduardo Benot, gramático y lexicógrafo miembro de la RAE,[8] con su Diccionario de ideas afines y elementos de tecnología, compuesto por una sociedad de literatos, bajo la dirección de D. Eduardo Benot, de la Academia Española, Madrid, Mariano Núñez Samper, Imprenta de Pedro Núñez, 1899.[9]

Julio Casares, tras criticar las insuficiencias de estas dos tentativas, pasa por alto el tercer intento que llevaron a cabo Enrique Gómez Carrillo[10] y Alfonso de Sola con su Diccionario ideológico para facilitar el trabajo literario y enriquecer el estilo, Madrid, Renacimiento, 1910 ; en cambio recuerda, en el terreno teórico, un discurso de Francisco Cutanda, leído en la sesión inaugural de 1869 de la RAE, que versa sobre "Posibilidad y utilidad de clasificar metódicamente las palabras de un idioma". Luego analiza los sistemas de clasificación de Peter Mark Roget y Prudence Boissière apuntando los fallos de uno y otro. En ese momento, Julio Casares no tiene una solución definitiva pero sí sabe cómo no ha de ser la clasificación del vocabulario.

En la cuarta parte, trata de convencer a los Académicos de la utilidad científica así como de las ventajas prácticas de la clasificación:
"Pretendo persuadiros - y hablo con la irresponsabilidad de quien aún no se honró compartiendo vuestras tareas, pero con la fe y la vehemencia que nacen del profundo convencimiento - de que la obra más útil que hoy puede acometer la Real Academia Española, la más urgente para el adelantamiento de vuestra labor lexicográfica, y la más fecunda, a la par, en resultados beneficiosos para el encumbramiento de la lengua viva, es la de formar sin demora el inventario analógico del vocabulario castellano. Porque después de recoger, y aun de limpiar y fijar con todo esmero el caudal léxico del idioma, todavía queda por hacer algo que es, a mi juicio, lo más difícil y también lo más importante : administrar acertadamente ese caudal, convertirlo en riqueza fértil, procurar que cada nueva palabra definida sea no sólo un artículo más que va a sepultarse en las páginas de un infolio, sino una realidad viviente incorporada al comercio de las ideas y a los medios de comunicación del pensamiento ; poner, por fin, en circulación y beneficiar, para el mayor esplendor de la lengua, todas sus preciadas conquistas, desde las galas candorosas de los primeros tiempos hasta el más atrevido y recién acuñado de los neologismos de buena ley."
No vacila en afirmar : "El vocabulario alfabético no logrará su máxima eficacia hasta que se convierta en complemento del futuro diccionario metódico."

En su contestación, Antonio Maura Montaner, director de la RAE, expresa reticencias basadas primero sobre el uso mayoritario de este tipo de obra : "Si el diccionario tan sólo hubiese de servir para empleos que, abreviadamente, denominaré eruditos, en oposición al uso vulgar, poco discreparía mi parecer del que acabamos de oír". Luego funda sus objeciones sobre la dificultad de seguir el plan de clasificación, siempre subjetivo, adoptado por un lexicógrafo para acabar mostrando que uno y otro diccionario deben ser complementarios : "Venimos a parar, por fin de cuentas, en que la agrupación de las palabras según analogía de conceptos, tan sólo será útil y manejable, valiéndonos del diccionario alfabético. Por lo tanto éste, lejos de quedar eliminado, arrumbado, ni postergado, ensanchará todavía sus beneficios cuando, a su propia sombra, aparezca la catalogación analógica." La ausencia de propuesta precisa por parte de Julio Casares le permite a Antonio Maura insistir sobre lo imprevisible que es la lengua, difícilmente abarcable en un diccionario regido por un plan de distribución basado únicamente sobre analogía de conceptos.

Tras su discurso de argumentos contundentes, Julio Casares trata de convencer a otros académicos para que colaboren en la redacción de un diccionario ideológico equivalente, para el idioma castellano, de lo que poseen los idiomas inglés y francés ; sus colegas se niegan a cambiar la técnica tradicional de revisión del diccionario que hubiera exigido elaborar una nueva metodología. Frente a esta situación, Julio Casares decide redactar solo su diccionario y se compromete con la Casa Editorial Saturnino Calleja Fernández para editarlo ; esta decisión es lógica puesto que los vínculos entre la editorial y el académico son fuertes.[11] Sin embargo a principios de 1925, a pesar de la publicación de su Novísimo diccionario francés-español y español-francés, las relaciones entre autor y editor se vuelven difíciles ; frente a las solicitudes de Julio Casares que pide aplazamientos para acabar de redactar su manuscrito del nuevo diccionario, el Consejo Director de la editorial decide no ampliar el crédito concedido. Paralelamente a este proceso de separación, Julio Casares entra en contacto con el editor barcelonés Gustau Gili Roig,[12] interesado por su proyecto de diccionario.

Gustau Gili Roig nace en 1868 ; es hijo de Joan Gili Montblanch que había fundado en Barcelona en 1891 la casa Juan Gili Editor para popularizar en lengua castellana las obras más notables de la literatura católica. Tres hijos van a seguir en el mismo ramo : María Dolors Gili Roig pasa a dirigir la editorial paterna tras la muerte del fundador en 1905, el hijo menor Lluís Gili Roig funda en 1907 su propia editorial, Luis Gili Editor, y Gustau Gili Roig, después de una tentativa comercial en Filipinas, funda en diciembre de 1902 la Editorial Gustavo Gili.[13]

En los catálogos de la primera etapa de esta editorial dominan las obras de religión y luego los títulos de obras técnicas y científicas constituirán lo esencial de la producción. El contenido así como la clasificación del catálogo de 1930, con 438 títulos, son bastante significativos de esta evolución : Matemáticas y Topografía 8, Dibujo y Fotografía 10, Biblioteca de artes industriales 5, Bellas Artes 13, Arquitectura, Construcción y Minería 15, Mecánica y Tecnología mecánica 23, Electricidad 15, Ciencias físicas y naturales 22, Química e industrias químicas 24, Agricultura, Zootecnia e Industrias agrícolas 20, Medicina, Farmacia y Veterinaria 20, Economía doméstica 6, Comercio, Hacienda y Organización industrial 12, Lenguas 2, Colección Selecta Internacional 48, Biblioteca Emporium 29, Aventuras de Tarzán 11, Viajes y aventuras de Karl May (2 colecciones), Miscelánea 20, Obras de educación 15, Historia y Filosofía 4, Obras completas de Balmes (33 vol.), Sociología y Política 7, Teología, Derecho canónico y Apologética 11, Ascética y Mística 27, Obras del autor de los Avisos particulares 7, Devociones varias 11, Exegética, Liturgia y Música 12, Libros escolares 6.

Frente a la variedad de colecciones y riqueza de los títulos (que señalan el peso decisivo de las traducciones del alemán, del francés y del inglés) la parte lexicográfica es reducida, sólo comporta seis Diccionarios de bolsillo (Inglés-Español, Español-Inglés, Francés-Español, Español-Francés, Alemán-Español, Español-Alemán) que constituyen la Colección Feller ; son volúmenes de 500 páginas, encuadernados en tela flexible. Esta colección ya aparecía en el catálogo de 1907 que, además, señalaba una novedad : el Nuevo Diccionario enciclopédico ilustrado de la lengua castellana por Miguel de Toro y Gómez,[14] un volumen de 1.036 páginas con todas las voces que figuraban en la última edición (1899) del diccionario de la RAE, encuadernado en tela inglesa, 8 ptas, coedición de Armand Colin y Editorial Gustavo Gili.

En el catálogo de 1925 ha desaparecido la obra de Miguel de Toro y Gómez, sólo quedan los Diccionarios de bolsillo, que seguirán figurando en los catálogos de 1933 y 1936. Semejante debilidad en una producción que, por lo demás, ofrece una visión amplia de los conocimientos del momento y aborda numerosas temáticas, puede explicar el interés de Gustau Gili Roig por dotar su editorial de un producto lexicográfico original que pueda competir con la calidad de sus ediciones científicas y técnicas. Aunque la editorial se ha consolidado como una de las empresas fuertes del ramo y el mundo del Libro de Barcelona ha reconocido la labor de Gustau Gili Roig eligiéndolo como presidente del Institut Català de les Arts del Llibre para el bienio 1918/1919, la presencia de un diccionario de la lengua en el catálogo permite consolidar el balance ya que, a diferencia de los demás títulos que se pueden considerar como prototipos de venta no asegurada, las sucesivas tiradas de un diccionario compensan con creces la inversión inicial.

La gestación del Diccionario ideológico

En mayo de 1925 Rafael Calleja empieza a discutir con Julio Casares el procedimiento de liquidación para que, mediante la restitución de las sumas adelantadas por la editorial, el autor pueda recuperar la propiedad de su obra. Sin embargo, se nota que esta actitud no refleja la unanimidad de los directivos de la editorial ya que en junio Saturnino Calleja, fundador de la editorial, convencido de lo importante que es para sus planes editoriales disponer de un diccionario de la lengua en su catálogo, procura evitar la ruptura. Ésta le parece inevitable a Julio Casares que se niega a renovar el contrato y quiere una liquidación definitiva con plena recuperación de sus derechos sobre el original que ha empezado a redactar.[15]

A continuación Julio Casares y Gustau Gili Roig firman el 18 de enero de 1926 un contrato de edición en el que el lexicógrafo cede todos los derechos de propiedad literaria del Diccionario analógico-alfabético, al que se refiere en su discurso de entrada en la RAE, al editor Gustau Gili Roi ; éste tiene que abonar el importe de la liquidación, que suma 23.000 ptas,[16] y luego se compromete a facilitarle a Julio Casares los medios necesarios, que se estiman en 12.000 ptas, para reorganizar su trabajo y el de sus colaboradores de tal modo que la redacción del diccionario pueda acabarse en un plazo máximo de dos años. Al cabo de este plazo, Julio Casares entregará la parte analógica; la labor de acomodación de la parte alfabética vendrá después a medida que se vaya imprimiendo la primera.[17] En la misma carta del 8 de diciembre de 1925, se cita el primer material con el que trabajó Julio Casares y que forma parte de la liquidación entregada a Saturnino Calleja: dos ejemplares del Diccionario de la RAE, tres del Diccionario de la Lengua Española de José Alemany Bolufer, editado en Barcelona por Ramón Sopena en 1917,[18] y varios fascículos del Repertorio del Instituto Internacional de Bibliografía de Bruselas. Si los dos primeros títulos muestran simplemente que Julio Casares se basa en los mejores diccionarios del momento para abarcar prácticamente la totalidad del léxico disponible, en cambio el tercer título es una indicación muy valiosa sobre la génesis del Diccionario ideológico.

El Instituto Internacional de Bibliografía, creado en 1895 por Henri Lafontaine y Paul Otlet, tiene como meta facilitar la cooperación internacional entre bibliotecas y bibliotecarios. Los dos fundadores quieren mejorar el proyecto de "Clasificación Decimal" ideado por Melvil Dewey en 1876 en su obra Classification and subject index for cataloguing and arranging the books and pamphlets in library ; van a utilizar las clases, divisiones y subdivisiones imaginadas por Dewey hasta crear la " Clasificación Decimal Universal" (CDU). Esta CDU va a facilitar la redacción de un Repertorio Bibliográfico Universal, la herramienta con la que los bibliotecarios más dinámicos van a reorganizar los fondos de las entidades que dirigen para facilitar el acceso y el uso de los lectores. En 1924 el Instituto Internacional de Bibliografía se estructura en una Federación que agrupa a cinco países : Bélgica, Francia, Alemania, Holanda, Suiza. El Repertorio Bibliográfico Universal interesa a Julio Casares para elaborar la parte sinóptica como una estructura en la que van a caber todas las nociones necesarias para introducir los términos del léxico, de la misma manera que se introducen los títulos de los libros en las divisiones y subdivisiones de los catálogos basados sobre la CDU.

De manera premonitoria, en su discurso de ingreso en la RAE leído en 1921, Julio Casares había utilizado la metáfora del bibliotecario para dar a entender qué era lo que esperaba de un diccionario analógico :
"Y para esto hay que crear, junto al actual registro por abecé, archivo hermético y desarticulado, el diccionario orgánico, viviente, sugeridor de imágenes y asociaciones, donde al conjuro de la idea se ofrezcan en tropel las voces, seguidas del utilísimo cortejo de sinonimias, analogías, antítesis y referencias ; un diccionario comparable a esos bibliotecarios solícitos, que, poniendo a contribución el índice de materias, abren camino al lector más desorientado, le muestran perspectivas infinitas y le alumbran fuentes de información inagotables. Quédese para el repertorio alfabético el papel del empleado subalterno, sin criterio ni iniciativa, que os entregará automáticamente el libro deseado si le facilitáis la signatura exacta. No le pidáis más, porque nada más puede daros."
En 1921 Julio Casares confesaba ante la RAE que no tenía un plan de clasificación del vocabulario; su nombramiento ese mismo año como delegado de España en la SdN va a permitirle descubrir concretamente la CDU utilizada para establecer normas en la presentación de los múltiples documentos, informes, estudios, que se multiplican en la entidad instalada en Ginebra. Este problema de clasificación se vuelve tan apremiante que la SdN decide crear en su seno en 1922 una Comisión Internacional de Cooperación Intelectual encargada de organizar internacionalmente la documentación científica y, particularmente, la bibliografía. Julio Casares forma parte de dicha Comisión, junto con el belga J. Destree y el inglés G. Murray, y la resolución sobre "los medios más eficaces para llegar al acercamiento intelectual de los pueblos" aprobada por la Asamblea de la SdN el 29 de julio de 1925 lleva el nombre de "proposición Casares"; propone una revisión de los libros de texto para favorecer una enseñanza de la historia que muestre la interdependencia de las naciones. Una muestra suplementaria del interés que siente Julio Casares por el tema es la conferencia que pronunciará ante la Asamblea Pedagógica de los maestros españoles, reunida en el salón de la Real Academia de Jurisprudencia el 23 de abril de 1928, que versa precisamente sobre Cooperación Intelectual.[19] El proyecto de organización racional del léxico que construye para su Diccionario ideológico (Parte sinóptica y Parte analógica) se sitúa entonces muy claramente en el movimiento que creó la CDU para facilitar el acceso del mayor número posible de lectores a todos los documentos escritos, como lo afirmaba en dicha conferencia : "Es, en efecto, de suma importancia que la persona que en cualquier parte del mundo se consagra al estudio de una materia o a la resolución de un problema, pueda saber en todo instante qué es lo que ya se ha hecho, qué es lo que falta por hacer, cuáles son las últimas publicaciones o los más recientes descubrimientos y quiénes son los investigadores que, en un momento dado, trabajan en determinado sentido".[20]

A partir de la firma del contrato entre autor y editor, en enero de 1926, Gustau Gili Roig manda mensualidades de 500 ptas ; esta suma servirá para pagar a los colaboradores de Julio Casares, "gente modesta que siempre aguarda con ansiedad el fin de cada mes".[21] Los gastos de edición del diccionario correrán a cargo del editor que abonará a Julio Casares 20.000 ptas de derechos de autor por la primera edición cuya cifra de tirada será en principio de 20.000 ejemplares. Además de este contrato, las relaciones con la editorial de Gustau Gili Roig se completan con otra labor puesto que la señora de Casares traduce del alemán[22] una obra de Karl May.[23]

Redacción y pruebas tipográficas

A principios de 1928, al tener informaciones sobre el avance de la obra, la RAE trata de obtener que el futuro Diccionario ideológico sea editado como una de sus publicaciones pero a Julio Casares le parece "demasiado tarde para volver sobre el asunto"[24] y, durante ese mismo año, entrega parte del manuscrito de la parte analógica para que se mande componer con varios tipos de imprenta y así se puedan comparar los distintos resultados. El lexicógrafo confía en la experiencia del editor Gustau Gili Roig para estos primeros ensayos en los que habrá que elegir los tipos de imprenta y apreciar el aspecto estético de las páginas cuya dimensión (15×23 cm) ya se fija en ese momento. Al pasar a esa etapa, Gustau Gili Roig y Julio Casares deciden que la parte alfabética tendrá que ser equivalente en extensión al Diccionario manual e ilustrado de la lengua española de la RAE y que la obra constará de 1.200 a 1.500 páginas ; los caracteres y la caja de impresión habrán de adaptarse a esos límites buscando siempre la composición que resulte más legible. Es indispensable llevar a cabo todas estas pruebas preliminares para calcular el coste de edición, etapa crucial para el editor antes de tomar la decisión de imprimir la obra.[25]

A principios del mes de octubre de 1930, Gustau Gili Roig le propone a Julio Casares que pase por Barcelona al regresar de una misión en Ginebra en la SdN para examinar varias pruebas de imprenta que se han preparado para cada parte del Diccionario ideológico. Después Gustau Gili Roig tiene previsto ir a París primero y luego a Alemania durante tres semanas ; de modo que si se plantean problemas técnicos en estos ensayos, allí podrá encontrar soluciones para los tipos de imprenta y el material necesarios para la composición del Diccionario.[26]

Con vistas a estos ensayos, Julio Casares propone que en la parte alfabética cada palabra que sirve de clave de referencia lleve un asterisco ; en el original lo indica con una rayita roja destinada al cajista. Para la parte analógica propone que se hagan composiciones con cuatro columnas y otras con cinco para apreciar el aspecto tipográfico ; por otra parte, recuerda que en cada lista de palabras unas cuantas aparecerán en cursiva o en negrilla para indicar que son las cabezas de otros grupos a los cuales conviene referirse.[27]

Tras diversas experimentaciones, Gustau Gili Roig saca las conclusiones destinadas a la composición de las futuras páginas. En la parte analógica, las palabras cabeza de grupo irán en negritas minúsculas y centradas, acompañadas de una cifra que remite a la parte sinóptica. Las palabras que, dentro de un grupo, remiten a otro, irán en negritas minúsculas sin centrar. En la parte alfabética, la palabra inicial irá en negrita minúscula y el texto del párrafo sangrado.[28] Las indicaciones de tecnicismo irán en cursiva, las voces derivadas de la principal en negritas ; las indicaciones masculino, femenino, etc, en redondo. Por otra parte, durante estas pruebas, se toma nota minuciosa del tiempo empleado por el cajista con vistas a calcular el coste preciso de la parte tipográfica de la futura obra.[29]

Todos estos elementos técnicos nos remiten a un hecho importante en la vida de la editorial: a diferencia de otras casas de Barcelona como Espasa, Salvat, Montaner y Simón, Seguí o Sopena, Gustau Gili Roig ha optado por prescindir de imprenta; sin embargo, la preparación y luego la impresión de un diccionario exige poder disponer de un taller para controlar la calidad del trabajo tipográfico y luego asegurar una producción regular de pliegos sin la interferencia de otros trabajos. A medida que se va acercando la entrega de su manuscrito, Julio Casares obliga al editor a imaginar otro sistema en el que la elaboración del Diccionario ideológico estructura el funcionamiento de la empresa. El primer intento de Gustau Gili Roig para adueñarse de un taller se deja vislumbrar en una tasación, fechada el 8 de abril de 1931, de los bienes sociales de La Tipográfica, sociedad en comandita de J. Prous que realiza trabajos de imprenta para la editorial.[30] Al parecer, la suma final le parece exagerada al editor ya que se propone el 12 de agosto de 1931 una nueva estimación.[31] La compra no se lleva a cabo pero la necesidad de disponer de un taller tipográfico que pueda dedicarse únicamente a la tarea de imprimir el Diccionario sigue vigente.

En junio de 1931 Julio Casares se encuentra nuevamente en misión en la SdN en Ginebra; Gustau Gili Roig ha preparado los materiales tipográficos para poder imprimir la parte analógica y alfabética, sin embargo, la situación política española y las numerosas interrupciones de trabajo en diversos sectores económicos le han impedido mandar los giros mensuales de 500 ptas.[32]

En mayo de 1932 Gustau Gili Roig le pide a Julio Casares que le entregue cuanto antes el original completo del diccionario para que pueda determinar la cantidad de kilos de caracteres tipográficos que ha de comprar así como la proporción de las distintas pólizas que van a utilizarse. Estos cálculos previos son indispensables para evitar que luego el trabajo de los cajistas se paralice por falta de letras disponibles en el taller tipográfico ; en efecto, la fundición necesita un plazo de un mes para entregar 500 kilos de caracteres.[33] Julio Casares manda entonces el manuscrito de las letras A a H inclusive, que representa la mitad de la parte alfabética y permite llevar a cabo los cálculos de pólizas. La parte analógica está terminada y se ofrecen dos soluciones : esperar a que se acabe de imprimir la alfabética (10 o 12 meses) o componerla para corregir las galeradas mientras se va imprimiendo la alfabética. La parte sinóptica representa escaso material tipográfico y se trata de pocas páginas.[34]

En julio empieza la composición de las primeras páginas de la parte alfabética y se reanudan los giros mensuales de 500 ptas. Julio Casares corrige las 16 primeras galeradas de prueba y sugiere que se use un signo indicador para el caso de las palabras iniciales de un artículo que van precedidas de un asterisco de remisión y que contienen varias acepciones ; es necesario indicar a cual de éstas corresponde la remisión a la parte analógica. Para estos casos propone que se utilice una flechita y cita el ejemplo de *abonar o de *abono ; la flechita permite indicar que la remisión se refiere al abono para la tierra y no al abono al teléfono.[35]

En agosto y septiembre Julio Casares va recibiendo nuevas galeradas y el primer pliego compaginado ; Gustau Gili Roig propone que antes de lanzar la impresión se examine una tercera prueba compaginada para contrastar todas las correcciones hechas anteriormente y que desaparezcan todas las posibles erratas en esta nueva lectura y así tratar de obtener un producto perfecto. Además, la composición de las primeras galeradas le permite echar cálculos para determinar la dimensión final de la obra. Las primeras 16 páginas equivalen a 30 páginas del Diccionario manual e ilustrado de la lengua española de la RAE, entonces las 2.100 páginas de éste se reducirán a 1.073 páginas a las cuales habrá que añadir 160 páginas para la parte sinóptica, 362 para la parte analógica, 16 de portada, abreviaturas y prólogo y 37 en previsión de la extensión posible de una sección ; son en total 1.648 páginas, es decir 103 pliegos de 16 páginas.[36]

En diciembre de 1932 se procede a la impresión de los dos primeros pliegos de la parte alfabética, definitivamente corregidos. En ese momento Gustau Gili Roig empieza a evocar la difusión de la obra y baraja distintas posibilidades. El precio no puede ser inferior a 40 ptas porque la primera edición viene gravada con 35.000 ptas de gastos de redacción y 20.000 ptas de derechos de autor ; necesita entonces una tirada de 20.000 ejemplares como mínimo y teme que sea excesiva para el posible público de compradores. Ha discutido del asunto con Gabriel Maura Gamazo, que le propone publicar la obra como diccionario de la RAE ; sin embargo es la editorial Espasa-Calpe la que administra la venta de los diccionarios de la Academia.[37] Si Julio Casares aceptase considerarse amparado por la Academia, se podría negociar un contrato comercial proponiendo la entrega a Espasa-Calpe de 10.000 ejemplares con 40% de descuento para que organizara su venta.[38]

A lo largo de los años 1933 y 1934 sigue el proceso de composición en Barcelona, el de corrección de galeradas y pliegos compaginados en Madrid o en Ginebra adonde Julio Casares tiene que trasladarse periódicamente para las sesiones de la SdN. Gustau Gili Roig sigue mandando las remesas mensuales de 500 ptas que le permiten a Julio Casares adquirir a plazos un cochecito para desplazarse desde su casa en la Ciudad Lineal hasta el centro de Madrid. En enero de 1935 Gustau Gili Roig indica que la composición de la parte alfabética se está acabando y necesita el manuscrito de la parte analógica porque no le conviene despedir a los tres cajistas que han trabajado sin interrupción en la obra y ya son expertos.[39] Esta última indicación remite nuevamente al problema ya señalado de la imprenta ; los cajistas evocados por Gustau Gili Roig trabajan en los talleres de la Sociedad Alianza de Artes Gráficas (SADAG) de los impresores Juan Guinart y Manuel Pujolar. En una factura del 28 de febrero de 1935 aparece el detalle de dos trabajos hechos para la Editorial Gustavo Gili: 88 pliegos del Manual del Ingeniero de H. Utte y 54 pliegos del Diccionario ideológico de Julio Casares.[40] La perspectiva de tener que compaginar composición e impresión del diccionario explica la constitución de la sociedad "Guinart, Pujolar, Trochut y Cía, sociedad en comandita"[41] el 9 de mayo de 1935. Aunque no aparezca su nombre, Gustau Gili Roig es el socio comanditario de esta sociedad, los tres impresores Juan Guinart Socias, Manuel Pujolar Castells, Esteban Trochut Bachmann y su hijo Gustau Gili Esteve son los socios colectivos; el objeto de la empresa serán los negocios de imprenta, de encuadernación, todos los llamados de Artes Gráficas. El capital de 400.000 ptas se compone de las aportaciones en metálico de Juan Guinart (100.000 ptas), Manuel Pujolar (100.000 ptas), Esteban Trochut (50.000 ptas)[42], Gustau Gili Roig (25.000 ptas), Gustau Gili Esteve (25.000 ptas). Las 100.000 ptas restantes representan el importe de las máquinas y del material[43] entregados por Gustau Gili Roig a la sociedad y ningún socio colectivo podrá tener un capital superior a las 125.000 ptas que él aporta. Cada inventario-balance anual tendrá que comportar amortizaciones: 8% del valor original de la maquinaria, 10% del mobiliario, 20% del montaje e instalación de las máquinas, 15% de los caracteres de imprenta y material tipográfico. La repartición de los beneficios atribuye 35% a Gustau Gili Roig y 65% a repartir entre los cuatro socios colectivos en proporción al capital aportado; en cuanto a las eventuales pérdidas se repartirán así: 20% para Gustau Gili Roig, 25% para cada impresor, 5% para Gustau Gili Esteve. Todos estos elementos constitutivos indican claramente que Gustau Gili Roig es el verdadero dueño del taller tipográfico que necesita para llevar a cabo la impresión del Diccionario ideológico.[44]

Es entonces cuando Julio Casares le recuerda a Gustau Gili Roig que se eligió empezar la impresión por el final, la parte alfabética, para poder repercutir luego en la parte analógica las adiciones, supresiones, correcciones, asteriscos y flechitas de remisión. La parte analógica está terminada pero ya son más de 4.000 modificaciones las que habrá que introducir y Julio Casares calcula que se tendrán que invertir dos meses en esta labor. Para no interrumpir la labor de los cajistas propone trabajar sobre las galeradas de la parte analógica que deberán contener una sola columna de palabras pertenecientes a un solo grupo, con amplios márgenes para poder incluir las adiciones ya preparadas.[45] Esta solución le conviene al editor a quien le urge poner a la venta una obra en la que lleva invertidas ya más de 200.000 ptas que le hacen suma falta.[46]

A principios de 1936 Julio Casares manda el manuscrito de la parte analógica y examina las primeras pruebas tipográficas que le propone Gustau Gili Esteve ya que su padre, Gustau Gili Roig, ha caído gravemente enfermo y tendrá que ir a Mallorca para su convalecencia que lo alejará del trabajo de la editorial durante varios meses. Entre las planas a 4 o 5 columnas, Julio Casares prefiere la segunda muestra por la mejor distribución de los blancos ; también rechaza el tipo propuesto para las cabezas de grupo y pide más espacio entre la cabeza de cada grupo y la última línea del grupo anterior. Todas estas anotaciones las presenta para "dar al lector facilidad para seguir el orden alfabético de las cabezas sin que lo distraigan otras líneas gruesas".[47] Es el momento en que la RAE lo elige como secretario perpetuo.

La Guerra Civil y el Diccionario ideológico

Los trabajos de preparación y corrección de las galeradas han seguido después del pronunciamiento del 18 de julio de 1936 ; el 12 de agosto se le manda a Julio Casares las galeradas hasta el n°799, cuando se han previsto 2.321 para la parte analógica. Los acontecimientos sorprenden a Julio Casares y a su familia en una casita de campo en la que estaban veraneando ; de allí tienen que salir corriendo, abandonando las galeradas 539 a 644 que estaba corrigiendo y las listas de adiciones que les correspondían. Volver a componer galeradas y listas significaría dos meses de trabajo y espera que las cosas se normalizarán para recuperar el material.[48] La novedad del momento es también que los obreros de la imprenta han obtenido 17 días de vacaciones pagadas ; van a regresar al taller pero, por la situación de guerra, no tienen más trabajo que la composición del Diccionario.[49]

En diciembre se le han mandado a Julio Casares las galeradas hasta el n°1.784 y Gustau Gili Roig calcula que la composición para la parte analógica se acabará a mediados de febrero. A pesar de las circunstancias, el editor quiere acabar para poner el Diccionario a la venta lo antes posible y recuperar parte del dinero invertido.[50] La visión de los acontecimientos es muy distinta en Madrid donde Julio Casares ha tratado de poner a salvo de los destrozos posibles el original, como lo han hecho para sus propios trabajos Menéndez Pidal, Américo Castro y otros intelectuales.[51] En vista de la inseguridad en el transporte de correo, Gustau Gili Roig manda a un hombre de confianza a Madrid con las galeradas hasta el n°2.115 y le propone a Julio Casares que se traslade con su familia a Barcelona para acabar con más seguridad el trabajo sobre el Diccionario. La propuesta llega demasiado tarde : Julio Casares ha tenido que huir con su familia, abandonando su casa de la Ciudad Lineal que ha sido desvalijada ; allí se encontraba el manuscrito de la parte sinóptica y no sabe si esos documentos han sido destruidos o si podrá recuperarlos. Además, toda la labor de corrección de las galeradas recae sobre él ya que no puede disponer de sus antiguos colaboradores que conocían perfectamente el mecanismo de la obra, en particular para comprobar que las listas de palabras de la parte analógica tienen su correspondencia en la parte alfabética.[52] El editor manda entonces a Madrid a Pedro Marín, del consejo de SADAG, con una carta del personal de la imprenta y otra del Comité de control obrero de la Editorial Gustavo Gili, avalada con sellos de la C.N.T. y de la U.G.T., "para ver si se logra que el camarada Víctor entregue esos originales" que se encuentran en la casa de la Ciudad Lineal.[53] Tras varios días de búsqueda en el desorden de lo que fue el despacho y biblioteca del lexicógrafo, Pedro Marín logra dar con unos elementos de la parte sinóptica pero Julio Casares se encuentra incapaz de seguir el trabajo de corrección, agobiado por problemas materiales, arruinado y en la imposibilidad de volver a su casa. Sólo puede repetirle a Gustau Gili Roig lo que ya le dijo en años anteriores :
"Desgraciadamente para usted, y para mí, no se trata de un diccionario corriente cuyo original se acaba con la última palabra de la Z. Luchamos con una obra especial, que se empieza a imprimir por el índice (parte alfabética) y se termina con la introducción (cuadros sinópticos). Todo retoque (inevitable para la perfección de la obra) se refleja en las tres partes del diccionario. Si, por ejemplo, procede refundir en un solo grupo los dos de "base" y "fundamento", esta refundición repercute en el cuadro correspondiente. Es pues imposible determinar concretamente como usted me pide, lo que falta para terminar la obra.[54]"
En mayo de 1937 el editor decide interrumpir el trabajo sobre el Diccionario porque Julio Casares no puede reanudar su trabajo de corrección de las pruebas ; ha sido expulsado del Ministerio por desafecto, también ha perdido su puesto de secretario perpetuo de la RAE. Ha tenido que llevar a su hijo mayor a la cárcel para evitar que sea asesinado y ha conseguido meter a los otros dos hijos en una embajada ; como tiene que alimentarlos, no puede moverse de Madrid, a pesar de los ofrecimientos reiterados de Gustau Gili Roig, y vive en una casa medio destrozada por los bombardeos de la aviación franquista. Su preocupación es poner a salvo lo que queda del Diccionario ; para eso ha intentado primero poner el material en un sótano pero ha tenido que sacarlo porque lo atacaban los ratones, luego ha encontrado ficheros de acero en los sótanos del Ministerio.[55]

En Barcelona los desastres de la guerra han significado graves consecuencias para Gustau Gili Roig y su editorial : bombardeo de un almacén de libros en el sitio de Bilbao y destrucción de las existencias (por valor de 50.000 ptas), incautación de las existencias de libros religiosos (por valor de 500.000 ptas) para convertirlos en pasta de papel, destrucción de la mitad del almacén de libros de Hospitalet en un bombardeo (por valor de 80.000 ptas), destrucción de su piso en Barcelona el 17 de marzo de 1938 (una bomba franquista provoca la explosión de un camión cargado de trilita que pasaba por la Gran Vía), detención el 30 de marzo de 1938 por el S.I.M. y condena a 12 años de encarcelamiento por "socorro blanco". Como preso pasa por la checa de Vallmajor, el pontón "Uruguay", la Cárcel Modelo y luego una masía de la Generalitat ; su hija Montserrat,[56] que se ha quedado al frente de la editorial junto con el Comité de control, y el catedrático Eduard Fontseré,[57] director editorial desde la creación de la editorial, consiguen reunir más de 40 solicitudes del extranjero y de personalidades republicanas de Barcelona que les permiten obtener un indulto antes del final de la Guerra Civil. En ese momento, al recuperar las existencias de libros técnicos y literarios que estaban en sus almacenes situados en la calle Enrique Granados y en Hospitalet, Gustau Gili Roig vuelve a reanudar su labor de editor. El Diccionario se encuentra impreso hasta la página 1.120 y la parte analógica hasta la palabra "zona" ; el editor espera que Julio Casares podrá reanudar la corrección de las pruebas que faltan y, como siempre, le ofrece anticiparle dinero para que pueda salir adelante después de haberlo perdido todo.[58]

Última etapa en la realización del Diccionario ideológico

En mayo de 1939 Julio Casares recupera su piso de la RAE, "con cuatro colchones prestados y tres sartenes de [su] propiedad" y, antes de ponerse a trabajar, empieza el inventario del material rescatado así como de lo que ha desaparecido; su mayor preocupación es no dejar su obra truncada por las destrucciones de la guerra. Comprueba que se ha salvado el 50% de la parte sinóptica; la reconstrucción de la otra mitad podrá hacerse gracias al fichero que sirve de base para los cuadros. Entre las galeradas, había corregido y mandado a Barcelona hasta la n°1.149 ; de la 1.150 hasta la última 2.137 sólo faltan desde 1.406 hasta 1.453 que deberá volver a imprimir el editor. Del material acumulado en la casa de la Ciudad Lineal no queda nada ; además no sabe exactamente qué grupos de palabras de la parte analógica estaban pendientes de refundición y por eso no fueron mandados como los otros a Barcelona.[59]

En Barcelona, Gustau Gili Roig reúne 5.000 ptas para que Julio Casares pueda atender a las necesidades más urgentes y diseña la forma final del Diccionario, recordando una proposición de Julio Casares[60] que quería ilustrar la obra mediante láminas esquemáticas con los nombres de todas las piezas a la vista : de un barco trasatlántico, de una locomotora, del cuerpo humano, de una rotativa, etc. Para ello, Gustau Gili Roig dispone de un buen dibujante a quien podrán ayudar los ingenieros y profesores que trabajan en "el cuarto de los sabios" en la sede de la editorial. Esta idea será finalmente abandonada[61] pero es significativa de la voluntad del editor para quien, tratándose del Diccionario,"lo esencial es hacerlo tan perfecto, completo, claro, práctico y útil como se pueda imaginar."[62]

A partir de octubre de 1939, la hija de Julio Casares trabaja con su padre para terminar los cuadros sinópticos y comenzar la reconstrucción de los grupos perdidos en la parte analógica, ordenando los ficheros y cotejándolos con los asteriscos de la parte alfabética ya impresa para que no quede olvidada ninguna referencia ; Gustau Gili Roig le mandará un sueldo de 250 ptas mensuales. En enero de 1940, después de estos trabajos preparatorios, Julio Casares empieza la redacción definitiva a partir de las galeradas y, siempre atento a la presentación tipográfica, propone que, para la parte analógica, las voces de referencia intercaladas entre los grupos sean del mismo tamaño que las cabezas de grupo pero en cursiva.

Al aproximarse el final de la redacción surge el problema del abastecimiento en papel ; en ese período de la post-guerra sólo se puede solucionar mediante apoyos oficiales y Gustau Gili Roig solicita la intervención de Julio Casares ante Javier Lasso de la Vega[63] a quien ha pedido 10.000 kilos de papel para imprimir el Diccionario[64] en su calidad de Presidente del Comité Sindical del Papel y Cartón desde diciembre de 1939. Julio Casares cuenta así la visita de ese responsable del Libro :
"Le expliqué el mecanismo y el alcance de nuestra obra; procuré que le entrara por los ojos todo el trabajo realizado, el desembolso hecho y la importancia que para la cultura española y para nuestras relaciones con América puede tener la obra que hemos emprendido, y creo que quedó bastante impresionado a juzgar por sus palabras. [...] Me dijo que obras de esta naturaleza son ya impropias de nuestro tiempo, pues no es posible pensar que en las generaciones actuales haya un autor tan abnegado que consagre lo mejor de su vida a una labor tan paciente y obscura y tan extremadamente difícil. Añadió que sería criminal no hacer todo cuanto estuviera a su alcance para que la obra vea la luz lo antes posible y me ofreció que todo lo que pueda hacer, llegando hasta los límites de lo inverosímil, lo realizará con el convencimiento de quien coopera a una empresa del más alto alcance patriótico.[65]"
Estas promesas, viniendo del que en 1941 se ha vuelto jefe de la "Sección papel, prensa y artes gráficas" del Sindicato Nacional de Industrias Químicas, le permiten al editor recibir en octubre de ese año papel couché proveniente de Alemania, pero sólo 25% de la cantidad pedida, es decir 2.500 kilos.

En julio de 1940 ha empezado la revisión y corrección de las listas de la parte analógica con los añadidos que Julio Casares ha aportado, cotejando los grupos de palabras con las de la parte alfabética. Sólo después vendrá la composición en la que se pondrán una al lado de otra las columnas de palabras que componen esta parte analógica. A principios de 1941 se pasa a la corrección de las segundas pruebas y en octubre se redacta el prospecto[66] destinado a presentar la obra. El editor Gustau Gili Roig ha preferido no entablar negociaciones con la RAE, desechando el respaldo que hubiera podido aportar a la difusión del Diccionario ideológico, pero manteniendo así, en común acuerdo con Julio Casares, la independencia de ese proyecto editorial. En diciembre de 1941, al leer las pruebas del "Prólogo, Plan e Instrucciones" es Gustau Gili Roig quien insiste para que se escriba en cursiva la frase en la que Julio Casares pide a los futuros usuarios su colaboración para enmendar los posibles errores, a fin de que los lectores no pasen por alto este ruego; estas correcciones de lectores atentos servirán para enmendar la segunda edición en 1959 y en las primeras tiradas de ésta se les solicitará nuevamente para que señalen las posibles omisiones o erratas mediante cupones adjuntos que encontrarán en las últimas páginas de la obra.

Es en ese momento cuando Gustau Gili Roig, con 74 años, franquea una nueva etapa en la historia de su empresa mediante la constitución de Editorial Gustavo Gili S.A. el 30 de enero de 1942. Para pasar a este nuevo estatuto de sociedad anónima, aporta su negocio editorial anterior - por un valor de 6.600.000 ptas - y asocia a sus tres hijos: Gustau, Montserrat y Rosario Gili Esteve, para completar el capital inicial de 9 millones de ptas.

Se va terminando la impresión y encuadernación del Diccionario ideológico en los Talleres Tipográficos SADAG y Julio Casares descubre entonces que el primer contrato firmado el 18 de enero de 1926 ha desaparecido en el saqueo de la casa de la Ciudad Lineal y, ya cercana la puesta a la venta de la primera edición del Diccionario ideológico, el autor y el editor firman un nuevo contrato el 27 de septiembre de 1942. Este segundo contrato se refiere al "carácter especial y único de analógico-alfabético e ideológico" del diccionario de la lengua española redactado por Julio Casares; la cesión del derecho de propiedad intelectual se fija en 141.250 ptas de las cuales 66.250 ptas representan los gastos y desembolsos efectuados por el autor durante la preparación del manuscrito (fichas, ficheros, colaboradores, alquiler de locales, etc.) y 75.000 ptas representan los derechos de autor para la primera edición. La suma de 66.250 ptas representa evidentemente el total de los giros mandados por Gustau Gili Roig a lo largo de la preparación del Diccionario ideológico y las otras 75.000 ptas serán satisfechas a razón de 5 ptas por cada volumen vendido de la primera edición cuya tirada será de 15.000 ejemplares.

Conclusiones del autor y bibliografía

La gestación de una obra lexicográfica original y novedosa, como lo fue el Diccionario ideológico para el idioma castellano, es un proceso largo ; esta duración se explica en parte por las circunstancias históricas, con la pérdida de documentos y la interrupción del trabajo de corrección de galeradas que supuso la Guerra Civil, pero también porque se trata de una realización individual. En sus cartas Julio Casares evoca raramente a sus colaboradores y no parece que les haya otorgado ninguna iniciativa ; sólo debían de cumplir tareas rutinarias como redactar fichas a partir del Diccionario de la RAE o comprobar la correlación entre la parte analógica y la parte alfabética. Esta aparente fragilidad de un proyecto individual puede transformarse en ventaja en las circunstancias excepcionales de la Guerra Civil : al salvarse el autor se salva el proyecto de diccionario. Este modelo de trabajo (casi) individual explica igualmente que, como para numerosos lexicógrafos de ese periodo histórico, ésta sea una obra de madurez que significó una preocupación cotidiana durante la mayor parte de una vida profesional.[67] Por lo que se ha podido colegir, esta situación no fue elegida por Julio Casares que hubiera preferido convencer a los académicos para que lo acompañaran en la redacción de su diccionario.

La publicación del Diccionario ideológico constituye igualmente la culminación de la trayectoria profesional del editor que fallece poco tiempo después, en 1945, porque esta obra lexicográfica señala la voluntad de mirar hacia el futuro de la empresa, dotando el catálogo de un producto de innovación (nuevo concepto de diccionario y maquetación original de las páginas), indispensable para afianzar el sello de una editorial generalista como lo era entonces la Editorial Gustavo Gili. Para un editor de principios del siglo xx como Gustau Gili Roig, con un catálogo indiferenciado que se compone de obras de religión, de literatura, de arte, de manuales técnicos y de obras científicas, es ruda la competencia con las otras grandes editoriales de Barcelona de idénticas características como lo son Montaner y Simón, Espasa, Salvat, Seguí o Sopena, porque la imagen de cada una de estas editoriales está asociada con la de un diccionario o de una enciclopedia. La visibilidad de una editorial exige en esa época una obra lexicográfica importante en el catálogo para acompañar los otros títulos, pero mantener una plantilla de redactores y contratar a numerosos colaboradores para redactar una nueva enciclopedia de venta incierta, ya que el mercado ha sido ocupado por las publicaciones de sus colegas editores, es una opción arriesgada. Queda la posibilidad de ocupar un nicho hasta entonces desatendido de la lexicografía española : un diccionario de ideas afines, también llamado ideológico. La incomprensión que se instala entre el académico Julio Casares, deseoso de ofrecer una obra novedosa y perfecta en su contenido y realización, y el editor Saturnino Calleja, preocupado por el coste de una inversión a largo plazo que considera de beneficio incierto, le ofrece a Gustau Gili Roig la posibilidad de asociar el nombre de su editorial con una realización lexicográfica original en un mercado de diccionarios alfabéticos ya bastante surtido ; el futuro de la obra confirmará lo acertado de su decisión.[68]

A primera vista, se podría decir que el Diccionario ideológico, este producto lexicográfico capital para el idioma castellano, se ha construido al margen de las instituciones oficiales, pero es innegable la importancia que tuvo el trabajo de Julio Casares en la RAE, primero como académico y luego como secretario perpetuo y, sobre todo, su cargo de delegado de España en la SdN. Este puesto le permitió, con los viajes regulares a Ginebra, estar en contacto con los pensadores y los organismos internacionales que, después de la Primera Guerra Mundial, ponían en práctica el cambio fundamental aportado por la CDU para organizar y facilitar la consulta de todo tipo de informes. Además, como todos los editores de obras lexicográficas redactadas por académicos, Gustau Gili Roig, aunque no quiere depender de la RAE para la difusión de la obra, utiliza sin embargo en la publicidad destinada a presentar la primera edición del Diccionario ideológico el respaldo del prestigio institucional que ofrecía el cargo de secretario perpetuo de la RAE, al que fue elegido Julio Casares en 1936, como un sello de garantía para ganar la confianza del público.

En la reconstrucción del proceso de realización del Diccionario ideológico es interesante ver la relación que se establece entre autor y editor ; la confianza mutua permanece constante y Gustau Gili Roig nunca le reprocha a Julio Casares la tardanza en la redacción del manuscrito que hubiera debido entregar, según el primer contrato firmado entre ambos, en... 1928. Esta confianza explica también la actitud de Julio Casares que se remite enteramente a Gustau Gili Roig para elegir tipos de letras, amplitud de los márgenes, diseño y maquetación. En efecto, el nuevo concepto de diccionario que Julio Casares quiere realizar no sólo es una opción lexicográfica original para presentar el léxico del idioma castellano sino que esta tentativa va acompañada de una preocupación constante por la legibilidad final de cada una de las tres partes constitutivas ; por eso el papel del editor Gustau Gili Roig es fundamental en este proceso de creación. Además de su participación activa en la gestación del Diccionario ideológico, Gustau Gili Roig acumula otras responsabilidades como la creación de talleres gráficos en los que podrá dirigir la composición, elegir el tipo de papel, controlar la calidad y el ritmo de impresión. Su preocupación como empresario es también reducir el coste y eso se nota cuando busca el número ideal de pliegos para ajustarse al formato y al número de páginas. También, muy rápidamente, trata de evaluar el mercado de lectores potenciales para ajustar la tirada de la primera edición porque si Gustau Gili Roig, a diferencia de Saturnino Calleja, toma el riesgo económico de financiar la labor de Julio Casares, quiere estar seguro de vender la totalidad de la primera tirada. De modo que el Diccionario ideológico va siendo el ejemplo de estas obras en las que el editor, desde el contrato inicial hasta la difusión final, es un elemento realmente fundamental en la existencia y en la forma material del libro presentado a los lectores y justifica los términos empleados por Julio Casares en sus cartas al editor : "nuestra obra [...] que hemos emprendido..." Esta tonalidad se mantiene en el Prólogo de la obra cuando califica a Gustau Gili Roig de "editor ideal".

Gracias a su voluntad, o a su tenacidad,[69] Julio Casares y Gustau Gili Roig logran, a pesar de numerosos obstáculos de diversa índole (crisis económica de 1929-1930, cambio de régimen de 1931, Guerra Civil de 1936-1939), llevar a cabo el proyecto editorial del Diccionario ideológico. Esta realización, que parece tan genuinamente hispánica, sólo se puede entender, paradójicamente, si se toma en cuenta la dimensión internacional de sus respectivos quehaceres de diplomático y de editor. En su correspondencia aparecen los viajes constantes por Europa : por participar en las sesiones de la SdN en Ginebra, que le permiten a Julio Casares comprobar las ventajas de la CDU, o bien con vistas a comprar derechos de traducción de obras científicas, técnicas, literarias, e informarse de las últimas novedades en las técnicas tipográficas para Gustau Gili Roig que también viaja por América, para buscar cómo se puede mejorar la distribución y difusión de libros españoles en el continente frente a la dominación de las editoriales francesas. Finalmente, tanto en el concepto lexicológico de diccionario de ideas afines como en la realización material del Diccionario ideológico, el mundo del Libro europeo funciona para Julio Casares y Gustau Gili Roig como un incentivo y un modelo con el que tratan de equiparar su propia producción editorial.

Philippe Castellano

Université Rennes 2

Bibliografía

CASARES y SÁNCHEZ, Julio: Nuevo concepto del Diccionario de la Lengua, Madrid: G. Koehler, 1921.

CASARES y SÁNCHEZ, Julio: Conferencia del Sr. D. Julio Casares sobre Cooperación Intelectual, Madrid: Editorial Magisterio Español, 1928.

CASARES y SÁNCHEZ, Julio: Diccionario ideológico de la lengua española, Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 1942.

IGLÉSIES i FORT, Josep: Eduard Fontserè. Relació de fets, Barcelona: Editorial Rafael Dalmau, 1983.

LLANAS i PONT, Manuel: L'edició a Catalunya : el segle xx (fins a 1939), Barcelona: Gremi d'Editors de Catalunya, 2005.

Anexo 1

Presentación del DICCIONARIO IDEOLÓGICO DE LA LENGUA ESPAÑOLA.

Este Diccionario, fruto de una labor de más de veinticinco años, llevada a cabo por el Iltre. Secretario perpetuo de la Real Academia Española, don Julio Casares, no es un catálogo más de las voces de la lengua ordenadas según el alfabeto, al que sólo puede pedirse el significado de las palabras cuya forma gráfica nos es conocida, sino un diccionario especial que ofrece la novedad de proporcionarnos fácilmente aquellas palabras, olvidadas o desconocidas, que responden a una idea que queremos expresar. Está ordenado de tal manera, agrupando las voces y expresiones del idioma según conceptos o ideas, que, en cualquier momento, constituye un auxiliar excelente para hallar la palabra que exprese el matiz deseado, y poder usar el término culto, el nombre vulgar, el arcaísmo venerable, el vocablo moderno, el giro familiar, la palabra dura y cortante, la suave y cadenciosa, o el discreto eufemismo, según cuadre al temperamento de cada uno, a su estado de ánimo o al efecto artístico que desee conseguir.

Es una obra única en su género, que ayuda a hablar, a escribir y hasta a pensar. La sola lectura de sus grupos ideológicos y de las listas de vocablos que contiene sorprende por el inmenso tesoro que pone a nuestro alcance, tesoro que permanecía amodorrado en los diccionarios corrientes esperando quien viniese a sacarlo de su sopor y ofrecerlo como material vivo a los amantes de la lengua. Esto es lo que ha hecho de una manera excelente don Julio Casares, prestando así un excelente servicio a las letras españolas. Esta obra, indispensable a todo escritor, literato, corrector y necesaria a toda persona culta, no puede faltar en ninguna mesa de trabajo, ya sea hombre de letras o de cualquier otra profesión, y habrá de figurar en las bibliotecas públicas y en las de las instituciones docentes y de cultura, universidades, institutos, escuelas, academias, ateneos, liceos y otros centros de enseñanza ; en las oficinas y negociados públicos, y en los despachos de toda empresa privada. Su utilidad se extiende a todas las clases sociales y prestará señalados servicios en las bibliotecas particulares, tanto en la vida de relación, como en los esparcimientos léxicos (crucigramas, etcétera), y como en los estudios y ejercicios de los estudiantes.

Este Diccionario ideológico consta de tres partes :

1. Parte sinóptica. - Comprende el plan general de clasificación del léxico correspondiente a la totalidad de los conocimientos humanos, distribuido en 38 grandes clases, subdivididas en 2.000 grupos. Cada clase constituye un cuadro sinóptico, numerado, que contiene los grupos relacionados con la idea central expresada en el enunciado del cuadro.

2. Parte analógica. - Constituida por 200.000 voces y locuciones de la lengua reunidas en los 2.000 grupos catalogados en la parte sinóptica, puestos por orden alfabético y comprendiendo cada uno de ellos los vocablos conceptualmente homogéneos.

Cada uno de estos 2.0000 grupos reúne todas las expresiones - sinónimos, partes de la oración, locuciones, frases y refranes - directamente relacionados con la idea expresada por la palabra que les sirve de enunciado, que pueden ampliarse notablemente con las llamadas de referencia intercaladas, que remiten a otros grupos más o menos afines.

Completa esta parte un Apéndice de nombres gentilicios constituido por más de 7.500 palabras, correspondientes a la mayoría de las poblaciones de España y de las más importantes de otros países.

III. Parte alfabética. - Verdadero índice alfabético, con la correspondiente definición en todas sus acepciones de las palabras clasificadas en la parte analógica. La parte alfabética, además de facilitar el significado exacto de cada uno de los vocablos clasificados para que en todo momento pueda el lector aplicarlos en su justa acepción, le remite, mediante un sencillísimo sistema de referencias - un asterisco o una flecha - , al grupo o grupos de la segunda parte que contienen el referido vocablo y le pone en relación con todas las palabras que tienen con él una afinidad de ideas.

Con este Diccionario ideológico, el lector podrá resolver principalmente los siguientes casos : a) buscar el vocablo correspondiente a una idea que se quiera expresar justamente ; b) buscar un sinónimo ; c) buscar una palabra correspondiente a una familia de vocablos ; d) hallar el significado de una palabra y su relación con las de su familia.

[1] Este estudio sólo ha sido posible gracias a la generosa acogida de Mónica y Gabriel Gili Galfetti que me han facilitado el acceso al archivo de la editorial.

[2] Julio Casares ha publicado hasta esa fecha : Nuevo diccionario francés-español y español-francés, Madrid, Jaime Ratés, 1911, Novísimo diccionario inglés-español y español-inglés, Madrid, Estrada Hnos, 1914, Crítica profana, Madrid, Estrada Hnos, 1916, Crítica efímera (divertimientos filológicos) T 1, Madrid, Saturnino Calleja, 1918, Crítica efímera (divertimientos filológicos) T 2, Madrid, Saturnino Calleja, 1919, Diccionario breve francés-español y español-francés, Madrid, Saturnino Calleja, 1921,

[3] Carta a su editor, Gustau Gili Roig, 8.XII.1932.

[4] Todas las citas están sacadas de CASARES, 1921.

[5] Esta obra, fruto de once años de trabajo, se presenta como una colección de términos, sin definición, clasificados a partir de 990 conceptos ; el significado lo deduce el lector en función de las palabras agrupadas por afinidad en torno al término elegido. Esta concepción lexicográfica se ha mostrado capaz de ir absorbiendo la evolución del idioma inglés, tanto los nuevos términos técnicos como las expresiones coloquiales.

[6] En la misma construcción del título de su obra, el lexicógrafo francés propone el movimiento de búsqueda del lector entre ideas y palabras que constituirá el núcleo del futuro trabajo de Julio Casares sobre el idioma castellano. Se trata de un nuevo intento por presentar el léxico prescindiendo de la arbitrariedad del orden alfabético para ajustarse a una ordenación lógica basada sobre los campos semánticos.

[7] En esta obra, que se apoya sobre el corpus del Diccionario de la RAE, el autor proyectaba presentar las palabras según su función gramatical pero sólo logró publicar el primer tomo dedicado a los verbos. Como en el caso del Thesaurus de Peter Mark Roget, se presentaba este Inventario como una herramienta destinada a facilitar la expresión oral y escrita ; por otra parte aparece en el subtítulo el adjetivo "ideológico" que Julio Casares volverá a utilizar en su propia obra.

[8] Ingresa en la RAE el 14.IV.1889.

[9] Hay que notar a propósito de esta última obra que sólo se publicó el primer tomo, quedando en preparación los Elementos de Tecnología anunciados en el título. Aquí, nuevamente, palabras e ideas afines constituyen dos polos que permiten orientar al lector en su búsqueda.

[10] E. Gómez Carrillo ya había adquirido una experiencia lexicográfica trabajando de redactor del Diccionario Enciclopédico de la editorial parisina Garnier Frères junto con Luis Bonafoux, Ricardo Fuente, etc.

[11] Ver nota n° 2.

[12] Carta a G. Gili, 13.IV.1925.

[13] Para más detalles es imprescindible la consulta de la obra de LLANAS, 2005.

[14] Este filólogo trabajó en París para la casa Garnier Frères, allí publicó el Diccionario Enciclopédico de la lengua castellana en 1895 y, con la colaboración de C. Grüneisen, El trabajo manual. Método racional y práctico de trabajo manual para las escuelas y la familia, coedición de Adolphe Lussy y Gustau Gili en 1903, luego redactó el Nuevo diccionario francés-español, español-francés, coedición de Armand Colin y Gustavo Gili en 1906. En el catálogo de 1907 aparecen seis traducciones suyas de obras escolares francesas.

[15] Carta a G. Gili, 24.VI.1925.

[16] Se entregó un primer plazo de 5.000 ptas y las 18.000 ptas restantes en cuatro plazos : 31.III.1925, 30.VI.1925, 30.IX.1925, 31.XII.1925.

[17] Carta a G. Gili, 8.XII.1925.

[18] El filólogo José Alemany (1866-1934) también era miembro de la RAE (1909) ; su colaboración con el editor Ramón Sopena se prolongará en otras obras : La Fuente : Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Española, 1921 / Nuevo Diccionario Ilustrado de la Lengua Española, 1930 / Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Española, 1935.

[19] CASARES, 1928.

[20] CASARES, 1928, 6.

[21] Carta a G. Gili, 14.VIII.1926.

[22] Giro de 900 ptas del 10.XII.1927.

[23] En el catálogo de 1930 de G. Gili figura la colección " Viajes y aventuras de Karl May ", dividida en dos series : " Entre los pieles rojas " y " Por tierras del profeta ", cuadernos de 96 páginas vendidos 0,90 pta.

[24] Carta a G. Gili, 25.I.1928.

[25] Carta a J. Casares, 14.XII.1928.

[26] Carta a J. Casares, 23.IX.1930.

[27] Carta a G. Gili, 26.IX.1930.

[28] Sangrado : el renglón va más adentro que el resto.

[29] Carta a J. Casares, 13.II.1931.

[30] Tasación del 8.IV.1931. Sección de Máquinas : 62.302,10 ptas / Cajas : 29.889,50 ptas / Encuadernación : 9.480,80 ptas / Mobiliario y Despacho : 6.157,20 ptas / Total : 107.830,20 ptas.

[31] Tasación del 12.VIII.1931. Sección de Máquinas : 45.600 ptas / Cajas : 21.421 ptas / Encuadernación : 5.954 ptas / Mobiliario y Despacho : 1.725ptas / Báscula y Carretón : 325 ptas / Total : 75.025 ptas.

[32] Es de notar que estos giros se han mantenido, aun cuando el contrato de 1926 fijaba la entrega de la primera parte en 1928.

[33] Carta a J. Casares, 19.V.1932.

[34] Carta a G. Gili, 26.V.1932.

[35] Carta a G. Gili, 29.VIII.1932.

[36] Carta a J. Casares, 15.XII.1932.

[37] La editorial CALPE, creada el 1.IV.1918, obtiene en 1920 la exclusividad para la edición del diccionario de la RAE. Después de la creación de Espasa-Calpe, el 31.XII.1925, la nueva editorial seguirá publicando los diccionarios de la RAE como es el caso del Diccionario manual e ilustrado de la lengua española en 1927.

[38] Carta a J. Casares, 5.XII.1932.

[39] Carta a J. Casares, 5.I.1935.

[40] El tiraje de los 54 pliegos del Diccionario cuesta 5.670 ptas y los jornales correspondientes suman 1.457,45 ptas ; esto nos indica que, aun para este tipo de trabajo minucioso que exigía cajistas experimentados, la parte del salario correspondía a 20% del coste de los primeros pliegos.

[41] En el acta del notario Josep-María Aguirre y Serrat-Calvó se precisa que la sociedad conservará el nombre inicial, Sociedad Alianza de Artes Gráficas, o la abreviatura SADAG.

[42] Este socio sólo ingresa 7.000 ptas, tendrá que aportar el resto en un plazo de 10 años.

[43] Máquinas : una máquina " The Premier " (con platina, contador, corta-pliegos, dos juegos de rodillos), un introductor automático " Rotary " (casa G. Spiess , Leipzig), dos mesas para las platinas, una máquina " Minerva Phoenix ", una guillotina (casa A. Fomm, Leipzig), tres fundidoras Monotype, una fundidora Linotype, dos máquinas para sacar pruebas, un cuadrante para cortar interlíneas, cinco electromotores (marca Siemens), instalación de transmisiones y poleas para el funcionamiento de la maquinaria.

Material : material completo en caracteres de imprenta de la fundición tipográfica Sucesores de J. Neufville con sus cajas y mobiliario, tipos fundidos para la máquina Linotype, 6 juegos de matrices Inglés en pólizas completas de letra ordinaria, versalitas, versales, negritas y números arábigos y romanos, 6 juegos de matrices Elzeviriano en pólizas completas, 2 juegos de matrices Glocester en pólizas completas, 7.656 kilos de metal para fundir tipos.

[44] Un convenio firmado entre los socios el 14.XII.1940 precisa que los tipos de imprenta entregados por G. Gili Roig a SADAG sirven exclusivamente para la impresión del Diccionario ideológico de J. Casares, del Manual del Ingeniero de H. Utte y de los libros de bibliofilia de la colección " La Cometa ".

[45] Cartas a G. Gili, 15.I.1935 y 1.VIII.1935.

[46] Carta a J. Casares, 21.I.1935.

[47] Carta a G. Gili, 24.II.1936.

[48] Carta a G. Gili, 11.IX.1936.

[49] Carta a J. Casares, 8.IX.1936.

[50] Carta a J. Casares, 30.XII.1936.

[51] Carta a G. Gili, 15.I.1937.

[52] Carta a G. Gili, 30.I.1937.

[53] Carta a J. Casares , 2.III.1937.

[54] Carta a G. Gili, 11.III.1937.

[55] Carta a G. Gili, abril 1939.

[56] G. Gili Roig mandó a su hijo, G. Gili Esteve, a Francia durante la Guerra Civil.

[57] IGLÉSIES, 1983, 112.

[58] Carta a J. Casares, 15.V.1939.

[59] Carta a G. Gili, 10.VII.1939.

[60] J. Casares se refería al ejemplo del Dictionnaire-manuel illustré des idées suggérées par les mots, contenant tous les mots de la langue française de Paul Rouaix, editado en París por Armand Colin en 1898 con 16 láminas ; en 1936 se encontraba en su 17 edición.

[61] En ese momento, la ilustración ya no es un argumento publicitario tan eficaz para vender diccionarios y enciclopedias como lo fue a principios del siglo xx ; ahora, para atraer al público potencial, se trata más bien de privilegiar otra característica : el concepto original de diccionario ideológico.

[62] Carta a J. Casares, 1.VII.1939.

[63] J. Lasso de la Vega fue Director de la Biblioteca de la Universidad de Madrid en 1934, representante de la Asociación de Bibliotecarios y Bibliógrafos (creada en 1934) en la Junta de Intercambio y Adquisición de Libros y Revistas para las bibliotecas públicas, antes y después de la Guerra Civil.

[64] Carta a J. Casares, 31.V.1940.

[65] Carta a G. Gili, 3.VI.1940.

[66] Ver el anexo 1.

[67] En el Prólogo del Diccionario ideológico, Julio Casares califica su obra como " la empresa más importante de [su] vida ", p. IX.

[68] De la primera edición del Diccionario ideológico de la lengua española de Julio Casares se realiza una 2a tirada en 1948, una 3a tirada en 1951, una 4a tirada en 1954 y una 5a tirada en 1957. En 1959 la Editorial Gustavo Gili publica una "segunda edición corregida, aumentada y puesta al día" que se encontraba en 1999 en su 21a tirada.

[69] Es un rasgo del carácter de G. Gili Roig que recordará su hijo, G. Gili Esteve, al contestar a las preguntas de Lluís Permanyer para su artículo "La dinastía de los Gili, señores del libro", La Vanguardia, 29.I.1989, p.36.

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EFEMÉRIDES 28 de Junio

1389 Batalla de Kosovo. 1491 Nace Enrique VIII de Inglaterra. 1519 Carlos I de España sucede a su abuelo el emperador Maximiliano con el nombre de Carlos V. 1712 Nace el escritor y filósofo Jean Jacques Rousseau. 1867 Nace el poeta Luigi Pirandello.
1909 España: decreto de obligatoriedad de la enseñanza elemental.
1914 Asesinado en Sarajevo Francisco Fernando de Habsburgo. Inicio de la I Guerra Mundial.

SANTORAL 28 de Junio Ireneo obispo y mártir; benigno, Gerón y Zacarías obispos; Plutarco, Sereno, Heráclides, Herón, Papio, Eraida, Basílides, Potaminea y Marcela mártires; Paulo I ONOMÁSTICA papa; Vicenta y Gerosa vírgenes; León y sergio
confesores; Argimiro monje. : MARCELA Marte fue una fuente de valor para los belicosos romanos, por eso derivaron de este dios bastantes nombres que, además, gozaron de gran predicamento: Marco, Marcos, Marcial, Marcio, Marción, Marciano (más de 25 santos hay con este nombre), Marcelo, Marcelino, Martín... Y en femenino, Marcia, Marciana, Martina, Marcelina, Marcela

DOCUMENTALES

Día Internacional del Orgullo LGBT El Día Internacional del Orgullo LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transexual), también conocido como Día del Orgullo Gay (en inglés, gay pride), es una fiesta que se realiza en torno al día 28 de junio, fecha en que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York, EE. UU.) de 1969, que marcan el inicio del movimiento de liberación homosexual.

Documental (completo): Gays y Lesbianas - Redes - Eduard Punset En este documental podremos ver las diferencias sobre la sexualidad y no solo sobre el deseo si no ¿por qué de ese deseo? el ¿por qué muchos hombres y mujeres no les gusta el sexo opuesto, si no que sienten deseo por el mismo sexo?

MEDICINA

SALUD

Día Internacional de la Sordoceguera, declarado como homenaje al natalicio de Helen Keller. "El término sordoceguera se refiere a aquel que representa deficiencias visuales y auditivas sin consideración del grado de deficiencia y cuya combinación provoca unos problemas de comunicación y desarrollo educativos tales que no pueden encajar adecuadamente en los programas de educación especial para déficit auditivo o visual"

El cardo mariano Silybum marianum, comúnmente llamado cardo mariano, es una planta herbácea anual o bienal, originaria de Europa y fácilmente distinguible por sus hojas, recorridas en su haz por franjas de color blanco lechoso. Es una planta medicinal muy reconocida por sus cualidades curativas. Las semillas del cardo mariano se han venido usando desde hace siglos con fines medicinales.

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Las personas que viven solas no compran los mismos electrodomésticos que quienes viven en pareja Las viviendas unipersonales superan casi en un millón a aquellas en las que reside una pareja. De las primeras hay en España casi cinco millones y de las segundas un poco menos de cuatro. Una persona que vive sola normalmente necesita tener lo mismo que todo el mundo: una nevera, una lavadora, un televisor...

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EFEMÉRIDES ARTÍSTICAS MUSICALES

La vuelta al mundo en 80 inmortales canciones21 # CHELSEA-(I don't want go to) Chelsea. Elvis Costello & The Attractions. El Grec 2020 será un festival de proximidad, espiritual, comprometido con los y las artistas, lleno de magia y con una mirada sutil hacia las conexiones entre Barcelona y América Latina.

Elmer Figueroa Arce, conocido por su nombre artístico de Chayanne (Río Piedras, Puerto Rico, 28 de junio de 1968), es un cantante, bailarín y actor puertorriqueño. Mel Brooks , es un guionista, actor y director de cine estadounidense, especializado en el género de comedia

Melvin Kaminsky (n. Nueva York, 28 de junio de 1926), conocido como

GASTRONOMIA

El salmorejo es una sopa fría perteneciente a la gastronomía española. Receta para hacer con batidora o con Thermomix
Muy apropiado como entrante bien fresquito. Salmorejo Cordobés -

NUEVA AÑADA CIMA MAZACRUZ VERDEJO 2019 VINO DE LA TIERRA DE CASTILLA Dehesa de los Llanos es una finca situada a 5 km de Albacete dedicada principalmente a la agricultura y a la ganadería además de la producción de quesos y vinos.

ILUNION Hotels reabre sus hoteles vacacionales tras la pandemia El primero ha sido el ILUNION Sancti Petri, que lo hizo el pasado lunesILUNION Hotels reabre sus hoteles vacacionales situados en las diferentes costas españolas después de la pandemia del COVID19, que obligó a la compañía a mantener cerrados sus establecimientos desde el pasado mes de marzo.

Madrid destina seis millones de euros adicionales para reactivar el turismo El turismo es un sector clave para la ciudad de Madrid. El Ayuntamiento de la capital ha aumentado el presupuesto de su Área Delegada de Turismo en seis millones de euros adicionales que se ejecutarán durante 2020 y 2021.

Por fin ha llegado el momento... ¡Alemania te espera!Parecía que este día no iba a llegar nunca, pero por fin contemplamos asombrados cómo el mundo se abre de nuevo. Volvemos a soñar con las vacaciones y estamos deseando hacer realidad esos sueños. Ha llegado el momento de salir de viaje. El momento de descubrir la naturaleza en el corazón de Europa, de sentir el viento en el rostro y el sol sobre la piel. El momento de recorrer palacios y castillos, de explorar metrópolis rebosantes de vida y de conocer a gente afectuosa y cordial. #GermanyAwaitsYou

Calafell lanza una campaña para reactivar el turismo y se presenta como un destino seguro
Bajo el eslogan "Calafell transmite energía", el municipio de la Costa Dorada se muestra como un lugar fiable para el público familiar que busca unas vacaciones con una oferta turística multifacética.
El grupo musical Buhos, originario de la localidad, ha sido el encargado de poner banda sonora de la promoción para enfatizar la imagen que quiere transmitir la Concejalía de Turismo.

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EFEMÉRIDES 28 de Junio 1389 Batalla de Kosovo. 1491 Nace Enrique VIII de Inglaterra. 1519 Carlos I de España sucede a su abuelo el emperador Maximiliano con el nombre de Carlos V. 1712 Nace el escritor y filósofo Jean Jacques Rousseau. 1867 Nace el poeta Luigi Pirandello.

# data[].attributes.body
Obras  de consulta directa fuente de información primarias y secundarias en soporte de información de recursos en línea o libros que registran hechos y sucesos ocurridos en distintas épocas en un país o un área geográfica. Constituyen fuentes históricas de gran valor.
Link: https://www.efemeridesargentina.com.ar/efemeridesargentina/
https://www.genbeta.com/.../efemerides-20-consulta-y...

# data[].attributes.headline
 Obras de consulta visual de información. 

# data[].attributes.subject
 Obras de consulta visual de información. 

# data[].attributes.body
EL PRESENTE TÍTULO NOS INVITA A REFLEXIONAR SOBRE LAS DISTINTAS PÉRDIDAS QUE DEBEMOS  ATRAVESAR CON LA PÉRDIDA DE  LOS AFECTOS

# data[].attributes.attachment_link.title
VIDEOCUENTO "EL PATO Y LA MUERTE" CORTOMETRAJE 2007 FANDUB

# data[].attributes.body
El acoso escolar entre pares.

# data[].attributes.body
Obra de consulta directa, de información primaria en su soporte recurso en línea.
Una imagen para conocer un poco más sobre los derechos.

# data[].attributes.body
Trabajo colaborativo.
Esta obra de consulta directa, fuente de información primaria y secundaria, con su soporte de material gráfico proyectable o carteles, ayuda a nuestros usuarios a entender y acercarse más a ESI

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VIDEO PAKA PAKA ESI

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¿Y ahora qué?: Capítulo 13 - Canal Pakapaka

# data[].attributes.attachment_link.description
Mirá las notas de Educación sexual en Clarín.com

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Obra de consulta directa.

https://www.afda.org.ar/nuestros-programas/paremos-el-acoso-escolar/

Glosario de educación integral

# data[].attributes.body
El propósito de esta obra de consulta directa con fuente de información primaria y secundaria y con fuente de información según el soporte en recursos en línea.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
¿Cómo proteger y acompañar el desarrollo de niños, niñas y adolescentes?

¿Qué es la ESI? Es la Ley de Educación Sexual Integral promulgada en el año 2006 que garantiza el derecho de cada niño, niña y adolescente a recibir educación sexual integral, en la totalidad de los niveles y establecimientos educativos del país. Abarca temas tan amplios como el reconocimiento del propio cuerpo, la prevención e identificación de casos de violencia sexual contra los niños y las niñas, prevención de embarazos no deseados, la libertad de elección sexual, el cuestionamiento a estereotipos de género y a mandatos sociales que generan inequidad.

La ESI es una valiosa herramienta con la que cuenta nuestro país para descubrir, explorar y vivir la sexualidad de forma libre, segura, informada y consentida.

Los medios digitales, por su parte, al igual que la sexualidad, atraviesan nuestras vidas desde que nacemos. Ambos -ESI y Cultura Digital-, atraviesan nuestras vidas y nos ofrecen la posibilidad de mejorar la calidad de vida propia y de toda la comunidad.

Libros digitales

Presentamos los dos primeros libros de nuestra colección de ESI en su nuevo formato digital. Con audios, animaciones, juegos y la posibilidad de disfrutarlos pasando las páginas cada uno a su propio ritmo. Podés verlos online (botón izquierdo) o descargarlos para verlos luego en cualquier PC sin conexión a internet.

A través de Julieta, los chicos y chicas descubren que pueden (y deben) decir SÍ a aquello que les hace bien y decir NO a lo que no les gusta, provoca daño o, muchas veces, una incomodidad que muchas veces no pueden asimilar.

Julieta aprende, y les cuenta a los chicos y las chicas, que hay secretos que hay que contar. Son aquellos secretos que encierran situaciones en los que alguien humilló, violentó o abusó de otra persona y la obliga a callarlo.

A través de Julieta, los chicos y chicas descubren que pueden (y deben) decir SÍ a aquello que les hace bien y decir NO a lo que no les gusta, provoca daño o, muchas veces, una incomodidad que muchas veces no pueden asimilar.

Julieta aprende, y les cuenta a los chicos y las chicas, que hay secretos que hay que contar. Son aquellos secretos que encierran situaciones en los que alguien humilló, violentó o abusó de otra persona y la obliga a callarlo.

Videos

No hay una sola manera de abordar la educación sexual. Pero sin duda nos ayudará sensibilizar, enseñar desde diferentes expresiones artísticas y didácticas, abrir el canal de comunicación y de confianza.

Decir SÍ decir NO

A través de Julieta, los niños y niñas descubren que pueden (y deben) decir SÍ a aquello que les hace bien y decir NO a lo que no les gusta o les provoca daño.

Los secretos de Julieta

La canción ¡Lo podés hablar! ayuda a los chicos a distinguir entre secretos buenos y secretos malos. A través de sus reflexiones y consejos, Julieta aprende que siempre debe contar a alguien de confianza aquellos secretos que le hacen daño.

Mi cuerpo del 1 al 6

Pablo descubre que su cuerpo es un tesoro muy valioso y que por eso, es tan importante cuidarlo. A través de diversas situaciones, los niños y las niñas distinguen actitudes que los preservan de otras que no, y aprender a evitarlas para protegerse.

Algunos consejos

¿Cómo minimizamos los riesgos? Con el trabajo y compromiso de cada actor social.

El Estado

Estableciendo leyes y políticas públicas de educación y prevención, que aborden la problemática de abuso sexual a través de las redes y de tenencia y tráfico de pornografía infantil. Además garantizando líneas y canales de ayuda y denuncia, así como también, destinando recursos para localizar a pedófilos y redes de consumo de material de abuso.

Algunos
consejos

¿Cómo minimizamos
los riesgos? Con el
trabajo y compromiso
de cada actor social.

Las Escuelas

Trabajando los pilares y valores existentes en la ESI, de un modo integral, incluyendo una educación crítica y responsable en relación a los medios de comunicación.

La Sociedad Civil

Acompañando al Estado y los diferentes actores sociales en detectar la necesidad de intervención, acompañando a la comunidad a comprender las bondades y los riesgos potenciales.

La familia

Promoviendo una educación sin violencia, sin diferencia de género y sin machismos. Promoviendo el diálogo con hijos e hijas. Respetando la privacidad, pero acompañando. Cuidando pero confiando. Ayudando a construir, desde chiquitos, herramientas y mecanismos que sirvan para poder detectar cuándo pedir ayuda.

Los chicos, las chicas y los adolescentes

Tomando en serio lo que sucede en las redes. Eligiendo crítica y conscientemente cada acto del mundo on line como otros aspectos de lo cotidiano. Siendo responsables, entendiendo el entorno. Sabiendo que utilizar las redes sociales implica también conocerlas y entender las reglas del juego que están explícitas e implícitas.

# data[].attributes.attachment_link.title
Recursos para la Educación Sexual Integral | Asociación Civil Chicos.net

# data[].attributes.attachment_link.description
¿Cómo proteger y acompañar el desarrollo de niños, niñas y adolescentes? ¿Qué es la ESI? Es la Ley de Educación Sexual Integral promulgada en el año 2006 que garantiza el derecho de cada niño, niña y adolescente a recibir educación sexual integral, en la totalidad de los niveles y establecimientos educativos del país.

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Esta es una obra de consulta directa, fuente de información primaria en el soporte de fuente recursos en línea. Otra forma de reflexionar al ver este vídeo.

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Share your videos with friends, family, and the world

# data[].attributes.body
Control parental ¿protección?

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Día internacional de las niñas

# data[].attributes.body
1) Elegí y describí a una persona que te guste por las actividades que realiza y por su
personalidad, por cómo es y cómo se relaciona con los demás.

Responde luego a estas preguntas:

a) ¿Por qué elegiste a esta persona?
b) ¿Cuáles son las características que más te gustan y valoras?
c) ¿Cómo es la relación de este personaje con los demás, con la familia, amigos?
Puesta en común. Las/os estudiantes expondrán las características del/la protagonista
seleccionado/a, el porqué de su elección y lo que más valoran de ellas/os. Es importante
señalar previamente que expondrán quienes tengan ganas de participar.
2) En diferentes espacios del aula se colocan carteles que dicen «me gusta», «me gusta
poco», «me gusta mucho», «no me gusta», «me gusta, pero no me dejan hacerlo».
En tarjetas de cartulina se proponen diferentes acciones que las/os estudiantes deben decidir
si les gustan, cuánto o no. A medida que las van tomando, al azar, se les propone que las lean
en voz alta y que las coloquen debajo de uno de los carteles (según lo que ellos decidan).
· Jugar fútbol.
· Tocar la guitarra.
· Bailar folklore.
· Hacer muchas actividades por fuera de la escuela.
· Estar en el recreo con mis compañeras/os de 5.º grado.
· Elegir la ropa que uso.
· Salir con mis amigas/os.
· Jugar en la casa de mis compañeras/os.
· Compartir todo lo que me pasa con mi familia o con otros adultos.
· Jugar con chicas.
· Jugar con varones.
· Saltar la soga.
· Ir a hacer las compras.
· Quedarme solo/a en casa.
· Mirar videos de YouTube.
· Bailar reggaetón.
· Teñirme el pelo.
· Usar la computadora.
· Participar en actividades mixtas.
Una vez ubicadas las tarjetas en los diferentes espacios, se les propone a las/os estudiantes
sentarse en ronda para compartir y debatir con las/os demás qué sintieron al momento de
elegir entre lo que les gustaba y lo que no, si fue sencillo o dificultoso tener que decidir entre
las opciones y finalmente qué piensan de la actividad, si les parece que les puede servir -o no para pensar en este tema de la toma de decisiones.
3) Se retomará lo trabajado en las actividades anteriores a fin de afianzar los contenidos
centrales. Se registrarán en afiches las reflexiones y conclusiones que puedan elaborar chicos
y chicas.

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Convivencia 24 hs y familia conectada: Cómo acompañar nuestros hijos e hijas en la cuarentena.

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Una familia "particular"

# data[].attributes.body
El propósito de esta obra de consulta directa con fuente de información primarias y secundarias con su fuente de información según el soporte recursos en línea y libros. Ayuda a comprender ESI por medio de actividades.

# data[].attributes.body
Esta es una obra de consulta directa con fuente de información  primaria y secundaria con el soporte libro. Para acercar a los usuarios y sus familia sobre ESI

# data[].attributes.body
Una obra de consulta indirecta, fuente de información primarias y secundarias en un soporte de recursos en línea. Es una mirada al trabajo integral e inclusivo.

# data[].attributes.body
Es una obra de consulta directa, con una fuente de información primaria y secundaria con una fuente de información de recursos en línea. Con ella capacitamos al usuario con conocimientos.

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El Programa Nacional de Educación Sexual Integral fue creado por la Ley 26150 con el propósito de garantizar el derecho a recibir educación sexual integral en todos los establecimientos educativos del país, de gestión estatal y privada, en todos los niveles y modalidades.

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Programa Nacional de Educación Sexual Integral (ESI)

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Es el sitio oficial de la ESI con lineamientos, recursos y propuestas de actividades para su implementación en la escuela.

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Es una obra de consulta directa, la fuente de información es una fuente de información primaria y el soporte es electrónico. Esta obra condensa lo más sustancial de una materia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Generando modelos y cambios intergeneracionales para la

garantía de los derechos sexuales y derechos reproductivos y
la igualdad de género"

COMPENDIO
EDUCACION SEXUAL
INTEGRAL

2017
INTRODUCCION.

El material que les presentamos, destinado a docentes de instituciones educativas públicas, es

una herramienta significativa para abordar la Educación Sexual Integral con enfoque de género,
interculturalidad y derechos humanos en las diversas áreas de enseñanza; para estudiantes que
transitan la Educación Básica Regular.

La institución educativa es uno de los espacios estratégicos de socialización y formación

humana para generar cambios y transformaciones trascendentales en materia de sexualidad,
igualdad de género y derechos en la vida de las niñas, niños y adolescentes. Esto implica
trabajar desde las aulas capacidades que permitan analizar, reflexionar, inferir y actuar sobre
las causas culturales de la desigualdad entre hombres y mujeres y su impacto en el cuidado del
cuerpo, la capacidad de decisión, la corresponsabilidad para el ejercicio de la sexualidad y la
vida reproductiva. En razón de ello, los instrumentos pedagógicos como las sesiones educativas,
deben tener presente, como herramienta de análisis, el enfoque de género, con el objetivo de
identificar las normas, códigos y mensajes que van marcando pautas de comportamiento sobre
la forma de ser mujer y ser hombre, y que refuerzan la opresión y situaciones de subordinación
de las mujeres.

El Movimiento Manuela Ramos, propone al Estado intervenir en el desarrollo de la Educación

Sexual Integral en tanto constituye una herramienta clave para la prevención primaria de los
riesgos en el ejercicio de la sexualidad y vida reproductiva de las chicas y chicos.

En este documento, usted encontrará información bibliográfica, organizada por temas, que
puede utilizar para sustentar y preparar las sesiones de aprendizaje correspondientes a la
educación sexual integral.

1
¿QUE ES EDUCACION SEXUAL INTEGRAL?

Siendo la sexualidad y la reproducción campos de trascendental importancia en la vida de todas las

personas, la Educación Sexual Integral (ESI) constituye una tarea relevante en la formación de los
niños, niñas y adolescentes.
La Educación Sexual Integral es un derecho humano y es un contenido esencial del derecho a la
educación de calidad. En tal sentido, debe garantizar la transformación individual de las personas para
construir relaciones más igualitarias, fortalecer la autonomía para el ejercicio de los derechos sexuales
y derechos reproductivos, de-construyendo los prejuicios, las creencias y mitos en torno a la
sexualidad, que afectan el desarrollo integral pleno del ser humano.
Asimismo, cumple un rol protector y preventivo frente al embarazo en niñas y adolescentes, a la
coerción y a la violencia sexual, a la trata de personas, a la discriminación por orientación sexual, al
VIH, al cáncer al cuello uterino y otras enfermedades de transmisión sexual. También constituye, en
esta medida, una condición indispensable para el goce y ejercicio de otros derechos humanos 1

ENFOQUES EN LOS QUE SE BASA LA EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL

La ESI, se basa en los siguientes enfoques:

Enfoque de derechos humanos

Enfoque de desarrollo humano

 El enfoque de desarrollo humano considera que las personas tienen el derecho al

completo desarrollo de sus potencialidades, sean físicas, de conocimiento, afectivas,
emocionales y sociales.
 La educación sexual integral busca contribuir al desarrollo integral y armónico de las
personas y promueve el disfrute de una vida plena y saludable.

Enfoque de género

 La educación sexual integral busca contribuir a la identificación de la desigualdad de

género tratando de promover el logro de una mayor igualdad entre los sexos. Asimismo,
busca reconocer en nuestra vida, en la de quienes nos rodean las limitaciones a la
libertad en la vivencia de la sexualidad y comprometerse a trabajar por una sociedad
libre de prejuicios.

TEMA 1: LA SEXUALIDAD HUMANA

VEAMOS LA DIFERENCIA ENTRE SEXO Y SEXUALIDAD.

¿QUÉ ES EL SEXO? En su definición estricta es una variable biológica y genética basada en

cromosomas, hormonas y genitales, que divide a los seres humanos en dos posibilidades:
mujer u hombre. La diferencia entre ambos es fácilmente reconocible y se encuentra en los
genitales, el aparato reproductor y otras diferencias corporales. El sexo forma parte de la
sexualidad.

¿QUÉ ES LA SEXUALIDAD? La sexualidad es un conjunto de condiciones anatómicas,

psicológicas y afectivas que caracterizan a cada sexo. No obstante, la constitución de la
sexualidad tiene que ver en su mayor parte con lo cultural y lo social, es decir, con las pautas
y condiciones a las que diferenciadamente nos enfrentamos mujeres y hombres en la vida
cotidiana. 1

Dimensión biológica. Se refiere a la anatomía y al funcionamiento del cuerpo: el desarrollo

del cuerpo y sus cambios a lo largo del tiempo, en las diferentes etapas de vida (niñez,
adolescencia, adultez, vejez); los temas relacionados con la reproducción, el embarazo, el
parto.

Dimensión socio-afectiva. Se refiere a los vínculos afectivos- emocionales que se dan en las
relaciones con las personas, a lo largo de toda la vida. Al principio con la familia y luego en

3
diferentes grupos sociales en los que la persona participa (escuela, grupos de la comunidad,
trabajo, etc.).

Dimensión ético-moral. Se refiere a las normas y valores vinculados a la sexualidad. La

educación sexual promueve el respeto, la aceptación y la valoración de la otra persona.

TEMA 2: MITOS DE LA SEXUALIDAD.

AFIRMACIONES DE ACUERDO EN
DESACUERDO

Un adolescente, para demostrar su masculinidad, tiene que acostarse con su

Si a chicos/as se les habla de sexualidad pierden la inocencia

Las chicas no necesitan tener sexo con la frecuencia de los chicos

La excitación en el hombre es irrefrenable.

El enfoque de género promueve la homosexualidad.

Las personas que se masturban pueden llegar a enfermarse

La educación sexual únicamente debe estar al alcance de los adultos

Las chicas tienen la obligación de ser fiel a su enamorado, aunque este no lo sea

Las chicas no pueden quedar embarazadas en la primera relación sexual

El enfoque de género destruye el concepto de familia

La sexualidad es sinónimo de sexo

Sobre sexualidad; papá debe hablar con niños y mamá con las niñas

La sexualidad es algo biológico, lo trae la persona desde el momento que nace.

Las/os niñas/os no sienten placer sobre su cuerpo

La Educación sexual en colegios promueve las relaciones sexuales a temprana

Te enfermas si hay excitación y no tienes relaciones sexuales

4
La falta de erección del pene impide totalmente el goce sexual

La menstruación dificulta el placer sexual de la mujer

El Enfoque de género significa lo mismo que ideología de género

Mis valores, creencias y opiniones sobre sexualidad y género

Argumentos para romper los mitos sexuales más frecuentes.

Ahora, ya sabemos que los mitos sexuales son creencias socialmente aceptadas como
verdaderas, debido a que forman parte de la idiosincrasia cultural. Los mitos sexuales no
permiten que se disfrute de una sexualidad placentera, satisfactoria y saludable.

MITOS REALIDADES

MITOS REALIDADES

Los hombres no deben Todas las personas tienen la capacidad y el derecho de

expresar sus sentimientos manifestar sus sentimientos y emociones. No hay razón para
frente a los demás. que los hombres no deban expresar su tristeza.

5
MITOS REALIDADES

La sexualidad de una mujer La menopausia es la etapa en la que la capacidad para tener

termina con la llegada de la hijos (capacidad reproductiva) de una mujer termina; sin
menopausia. embargo, la sexualidad es mucho más que la reproducción,
como ya lo hemos visto.

Una mujer nunca queda Desde su primer ciclo de menstruación (ciclo menstrual) una
embarazada en su primera mujer tiene la posibilidad de embarazarse si hay coito
relación sexual. (penetración del pene en la vagina).

Masturbarse produce La masturbación o la autoexploración es una forma de explorar

trastornos en el organismo. y disfrutar de nuestra sexualidad.

MITOS REALIDADES

A las mujeres que han tenido Las relaciones sexuales no modifican la anatomía o la
relaciones sexuales les crecen las estructura ósea o muscular de la mujer.
caderas.

Una mujer que no tiene hijos es Las cualidades o virtudes de una mujer no se definen por su
menos valiosa que una que si los capacidad o deseo de tener hijos o hijas.
tiene.

Durante la menstruación la mujer La menstruación es causada por cambios en los niveles de

no debe practicar deportes o las hormonas. Un baño o hacer deporte no altera la
bañarse, porque si lo hace se le producción de las hormonas sexuales, por lo que no afectan
puede "cortar la regla o ni el ciclo menstrual ni la menstruación.
menstruación".

MITOS REALIDADES

Cuanto más grande sea el pene, El placer no depende del tamaño del pene, sino de una
mayor placer sentirá la mujer. estimulación adecuada y de un clima de confianza y
respeto.

6
pareja no le satisface. o no.

El único fin de la sexualidad es la La sexualidad no sólo tiene como finalidad tener hijos, sino
reproducción, por lo que solo también la comunicación, la expresión de sentimientos, el
sirve para tener hijos/as. placer.

MITOS REALIDADES

Los varones para ser más hombres Un verdadero hombre es quien es capaz de respetar a la
necesitan tener muchas relaciones mujer y respetarse a sí mismo entendiendo la relación
sexuales. sexual como un acto de intimidad, amor y respeto.

A las mujeres que han tenido Tener relaciones sexuales no cambia tu estado físico es
relaciones se les arquean las imposible saber si una mujer ha tenido o no relaciones
piernas. sexuales a través de su estructura física.

La prueba del amor es importante La sexualidad es libre al tiempo que cada quien desee. No
para evitar que te deje tu pareja. se deben aceptar por presión ni obligación o por quedar
bien.

TEMA 3. LOS ROLES DE GÉNERO

Los roles de género son el conjunto de papeles y expectativas diferentes para mujeres y hombres que
marcan la diferencia respecto a cómo ser, cómo sentir y cómo actuar.

Cómo se construye el género:

Sexo Femenino Sexo Masculino

MUJERES HOMBRES
Atributos que  Son tiernas, delicadas, * Son rudos, firmes, fuertes, violentos,
se asignan emocionales, lloronas y pacientes. racionales, conquistadores, no lloran.
 Su misión en la vida es ser madre y * Su misión en la vida es trabajar y
criar. estudiar.
* Debe cuidar principalmente su * No es importante el cuidado de su
apariencia física. apariencia.
* Debe aprender todos los oficios * Deben de estudiar y desarrollar su
domésticos. inteligencia.
* Es mejor si no salen de casa, y si lo * Pueden salir y entrar a la casa
hacen, deben comportarse cuando así lo deseen, el espacio
correctamente en la calle. público les pertenece

Espacios de * Usualmente se les dice que deben * Se les dice que pueden estar en
desarrollo estar en casa. O estar colaborando en espacios públicos, salir, viajar,
espacios públicos que conlleven el participar en política.

8
cuidado de otras personas.

Estos roles, espacios y atributos que se establecen socialmente, crean injusticias y

desigualdades en el desarrollo de las mujeres y los hombres. Los roles, espacios y
atributos considerados masculinos están más valorados que los femeninos.

Cuestionario sobre roles de género.

Estas siete preguntas pueden ayudarnos a explicar las diferencias que encontramos entre las formas
de vida de mujeres y hombres. No hay respuestas correctas o incorrectas, lo importante es tu
opinión.

1.- ¿Por qué crees que las tareas domésticas las hacen principalmente las mujeres?
2.- ¿Por qué la gran mayoría de los puestos de responsabilidad son ocupados por hombres?
3.- ¿Por qué hay menos mujeres que hombres gestionando sus explotaciones agrícolas?
4.- ¿Por qué en las últimas elecciones municipales del 2014, de 196 alcaldes provinciales, sólo 6 son
mujeres?
5.- ¿Por qué crees que los hombres se involucran menos en las asociaciones de madres y padres de
alumnas/os y asociaciones de vecinas/os o benéficas?
6.- ¿Por qué los delitos como la violación y el maltrato, se cometen fundamentalmente contra las
mujeres?
7.- ¿Por qué crees que los hombres no lloran con tanta facilidad y no se besan entre hombres cuando
se saludan?

"Metodológicamente, el género es una categoría de análisis que permite visibilizar las relaciones
asimétricas de poder existentes entre hombres y mujeres; permite comprender la ubicación social de
la mujer, sus dificultades de participación y la resistencia que genera en todos los contextos.

Lamentablemente, el género promueve, también, relaciones de poder desiguales, como la

discriminación, inequidades, dominación y subordinación de las mujeres. Para lograr un cambio en el
sistema, debemos transformar los roles de género establecidos en los diferentes espacios de la
sociedad; es decir, en la familia, en el sistema educativo, en los medios de comunicación, en las leyes,
en el trabajo. Los roles de género son comportamientos aprendidos y asignados a mujeres y
hombres; y varían según la cultura, la religión, y las creencias propias del lugar. Estos roles
determinan la división del trabajo y las responsabilidades tanto fuera como dentro del hogar 2

9
El enfoque de género busca promover:

 Cambios en las relaciones de poder y la toma de decisiones.

 Que el acceso al control de los recursos se reparta de manera equitativa.
 La autonomía, el empoderamiento y la independencia económica de las mujeres.
 La modificación de estereotipos y roles en los espacios público y privado.
 La distribución más equitativa de las cargas de trabajo doméstico y de la sobrevivencia cotidiana
entre mujeres y hombres.
 Un mayor equilibrio de oportunidades entre unas y otros en las diversas esferas de la sociedad.

TEMA 4: ESTEREOTIPOS DE GÉNERO

Los estereotipos de género son creencias fuertemente arraigadas en la sociedad acerca de

cómo son, o como deben ser, las mujeres y los hombres. Los estereotipos de género se
inculcan desde el nacimiento y se han transmitido de generación en generación de manera
inconsciente, mediante actitudes, conductas, palabras; son muchas las formas sutiles e
imperceptibles a través de las cuales estamos transmitiendo estereotipos de género. Lo
malo es que estas creencias permanecen fuertemente arraigadas en las sociedades, como si
se tratara de verdades irrefutables.

Son muchas las acciones que se están llevando a cabo para garantizar y promover la
igualdad, pero aun así los estereotipos asociados al género continúan estando vigentes y son
asumidos de manera incuestionable.

Estos estereotipos determinan la vida de los niños y niñas, marcando aspectos tan cruciales
como sus formas de pensar, de actuar, de hablar, de relacionarse, de jugar y divertirse...

Modos de transmisión de los estereotipos de género:

 Las expectativas de los adultos sobre el comportamiento de los niños y las niñas. Los
adultos de manera inconsciente tienen expectativas concretas y muy diferentes sobre el
comportamiento que deben tener los niños y las niñas según su género. La forma de
tratar a los niños y las niñas tiene sutiles diferencias, así como lo que se espera de unos y
otras.
 La presión de los iguales. Son los propios niños y niñas los que asumen y defienden
acérrimamente los estereotipos que les han inculcado los adultos, y aquel que no se
comporte como los estereotipos marcan, será tachado y considerado como un bicho raro.
 Los medios de comunicación. El poder de los medios de comunicación es inmenso, y a
través de programas, series y anuncios, se transmite una imagen de cómo deben
comportarse y cómo deben ser hombres y mujeres. De manera inconsciente los niños y
niñas integran de modo natural los comportamientos atribuidos a cada sexo.
 Los libros de texto escolares son otro medio de transmisión de estereotipos. Se está
avanzando mucho en este sentido, pero aun así todavía podemos encontrar libros donde
10
las alusiones a la mujer, al hombre, y al papel social de cada sexo, están marcados
siguiendo los estereotipos tradicionales.
 Entre las vías de transmisión más importantes no podemos olvidar los cuentos
tradicionales, en los que se encuentra específicamente señalado el rol que cada uno de
los géneros debe desempeñar.

Áreas en las que afectan los estereotipos

Los estereotipos tienen numerosas repercusiones en las personas, tanto hombres como
mujeres, de forma que algunos de los aspectos más importantes de sus vidas quedan
determinados por los estereotipos; veamos algunos ejemplos:

Es por ello que los estereotipos determinan la vida de las personas y marcan el futuro de los
niños y niñas.

Repercusiones negativas de los estereotipos

Las consecuencias negativas de los estereotipos afectan de manera individual a cada

persona, hombre o mujer, pero también tienen importantes repercusiones a nivel social. A
través de los estereotipos de género se transmite y reproduce un modelo de hombre y de
mujer determinados, unas maneras concretas de comportarse. Se crea de este modo un
malestar psicosocial grave.

Veamos algunas repercusiones de los estereotipos de género en la sociedad:

 Aumenta la desigualdad entre hombres y mujeres.

 La opinión social acerca de los hombres y las mujeres es completamente diferente,
dejando a las mujeres en un lugar, muchas veces complicado.
 Se transmiten estereotipos sexistas que mantienen el malestar psicosocial.
 Contribuyen a fomentar los casos de violencia de género.
11
 Favorecen el machismo.
 Limitan las posibilidades, formas de expresión y comportamientos, de hombres y
mujeres.
 Aparece en muchas ocasiones malestar individual, al no poderse desarrollar por
completo la personalidad, o aquellos factores que quedan privados por pertenecer a un
rol determinado.
 Limita las oportunidades de las personas y las encasilla en determinadas funciones
sociales.

Cómo evitar transmitir estereotipos de género a los niños y niñas:

La alternativa es la coeducación, que implica educar en igualdad a niñas y niños para

fomentar el desarrollo pleno e integral como personas con independencia de su sexo. La
finalidad de la coeducación es acabar con la discriminación y con las desigualdades por
motivos de género o sexo.

Objetivos de la coeducación. La coeducación busca conseguir una sociedad más justa a

través de una alternativa educativa, y para conseguirlo se plantea los siguientes objetivos:
 Favorecer la igualdad entre mujeres y hombres.

 Promover la igualdad de posibilidades y oportunidades de elección y de acceso a puestos

de trabajo.
 Lograr una educación compartida por ambos miembros de la pareja.
 Atender a las necesidades afectivas y sexuales de los niños y las niñas de forma que se
garantice su bienestar y se respete su naturaleza y tendencias.
 Educar en el respeto a los diferentes géneros, a los diferentes tipos de familia, y a los
diferentes roles, con independencia del sexo o género.
 Favorecer la participación y la convivencia.
 Promover el uso de un lenguaje no discriminatorio.
 Reflexionar sobre los valores que se transmiten de forma inconsciente.
 Prevenir la violencia de género y los malos tratos.
 que reconozca la riqueza de la diversidad.
 Introducir en las diferentes materias escolares una perspectiva de género, transmitiendo
valores igualitarios y no sexistas.
 Prestar atención a los valores familiares que transmitimos: reparto de tareas domésticas y
toma de decisiones de manera compartida y con el mismo peso.

Siete propuestas para conciliar y repartir las tareas en casa

Conciliar y repartir las tareas familiares y de la casa sigue siendo motivo de disputa en muchas
familias, pareja o cualquier otra forma de convivencia, su solución comienza con un cambio de
actitud en su hogar. ¿Cómo podemos repartir de manera más justa nuestro trabajo en casa?:
12
1. Negocia y planifica por tareas: Se trata de enumerar y repartir semanalmente las tareas,
encajándolas en el resto de calendario (cursos, trabajo, búsqueda de empleo, visitas
médicas, reuniones de la asociación, aficiones...) y teniendo en cuenta las motivaciones
y habilidades. Puedes usar un organizador.
2. Elimina estereotipos: A la hora de repartir las tareas, elimina cualquier estereotipo de
género como pensar que una mujer es más eficaz haciendo el almuerzo y un hombre se
encarga mejor de arreglar el caño. Lo idóneo es rotar los trabajos para que todos y
todas aprendan a ser independientes y a cuidarse de sí mismos. Y es un buen momento
para compensar la educación sexista recibida y no prolongarla más en el tiempo.
3. Implica también a tus hijos e hijas: Es positivo delegar en los hijos e
hijas responsabilidades que se ajusten a su edad y capacidad e incorporarlos ya a la
planificación inicial. Aprenderán a cuidar y a implicarse desde jóvenes en la igualdad.
Trata de no hablar despectivamente de las tareas domésticas para que no las perciban
como un castigo.
4. No hay un trabajo principal y otro secundario: Cobrar más o menos es muchas veces
consecuencia de una valoración injusta y discriminatoria de los trabajos que realizan las
mujeres. A la hora de negociar el reparto de tareas ningún trabajo debe tener más
importancia que otro aunque tenga mayor remuneración económica o prestigio social.
5. Haz tu horario: No siempre es imprescindible quedarse más tiempo en el trabajo y no
dedicarle tiempo a las obligaciones familiares y personales. Hay que negociar entre las
personas de la familia para conciliar, y asumir responsabilidades respetando el tiempo
de las otras personas.
6. Disfruta de todo lo positivo de la corresponsabilidad. Además de ser lo justo, es la base
para construir un nuevo modelo de masculinidad, poder disfrutar más de tus hijos e
hijas, repartir el peso del trabajo fuera de casa, tener una vida de pareja más
satisfactoria, cuidarte mejor

Recuerda que:

La conciliación y la corresponsabilidad es un término que, junto a otros muchos aspectos,

tiene que ver con el reparto justo de tareas y obligaciones en el ámbito personal. Es uno de
los ejes de las políticas de igualdad, ya que las mujeres se han ido incorporando cada vez
más al mercado laboral, pero, en cambio, los hombres no han asumido de igual manera las
tareas domésticas y el cuidado. Un reparto de tareas equilibrado es, por tanto, un acto de
justicia hacia la mujer.

13
TEMA 5: ESTEREOTIPOS DE GÉNERO EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN (PUBLICIDAD)

Todos los días recibimos consciente o inconscientemente cientos de mensajes publicitarios que
nos impactan de diferentes formas: a través de la radio, la televisión, la prensa, Internet, las
enormes vallas publicitarias que nos acompañan a lo largo de nuestros viajes en coche.

La publicidad contribuye a la creación de estereotipos sociales, culturales, raciales y de género.

Sabemos que no nos venden un producto, lo que nos venden es el éxito social, la
competitividad, el éxito personal. Y no olvidemos que la publicidad suele vender ideas viejas
con ropajes nuevos. Repasemos algunos.

La mujer: ama de casa, esposa, madre, si trabaja fuera, es preferentemente o secretaria, o

enfermera, o profesora (pero casi siempre subordinada a un jefe); pero también mujer objeto,
mujer fatal, siempre inestable emocionalmente, o pasiva, frívola, tierna, sumisa, dependiente,
débil, menor desarrollo intelectual. Y, por supuesto, siempre bella. En publicidad, suele
desempeñar principalmente dos funciones: Destinataria de ciertos productos de utilidad
doméstica o de belleza, Objeto decorativo u objeto de deseo para vender al hombre otro tipo
de productos.

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Ejemplos de publicidad con estereotipos de género:

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C) El otro rol que se atribuye a las mujeres en el discurso publicitario es el de madres, únicas
encargadas del cuidado y la educación diaria de los hijos.

D) Otro de los roles femeninos reflejados asiduamente en la publicidad es el de la mujer como

imagen erótico-sexual a la hora de vender productos. Se asocia el cuerpo femenino o alguna de
sus partes al producto o servicio anunciado, sin que exista relación aparente entre ambos. Aquí
tenemos algunos ejemplos:

F) Actualmente se ve en la publicidad la figura de la mujer trabajadora, pero se suele asociar además

a las tareas del hogar, en claro agravio comparativo con los hombres, cuya imagen se vincula
exclusivamente al ámbito laboral o en contadas ocasiones a las tareas del hogar, pero es muy raro
verle realizando ambas tareas simultáneamente. La publicidad muestra que el éxito masculino
equivale a su ascenso en la escala social y el hombre aparece representado, mostrando su
virilidad, su masculinidad, su autonomía e independencia, en clara alusión a estereotipos de
género que refuerzan la desigualdad.

EN CONCLUSION: En la publicidad sexista, la principal perjudicada es la imagen femenina;

también la masculina, en menor porcentaje. El discurso publicitario posee una gran fuerza
de persuasión, que influye en la transmisión de valores y creencias; por ello es tan
importante erradicar de este lenguaje tan cotidiano los estereotipos y clichés que
promueven las desigualdades socioculturales.
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Pautas y ejemplos para la elaboración de afiches publicitarios sin estereotipos
de género

Así es la publicidad sin estereotipos de género:

Publicidad de una marca de planchas eléctricas (roles compartidos e igualitarios).

Publicidad de juguetes para niñas/os (roles compartidos e igualitarios)

"Jugando aprendemos a ser iguales" "Los juguetes no tienen género"

"Si nos educan igual, seremos iguales"

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TEMA 6: MITOS DEL AMOR ROMÁNTICO Y SUS CONSECUENCIAS

¿Cómo es esto posible? Es muy sencillo:

El amor romántico genera aislamiento y posteriormente pasa a la dependencia...

Lo cual nos lleva al miedo y el dolor...

Recapitulemos: hemos abandonado a nuestros seres queridos, hemos dejado nuestros

proyectos, nos hemos deshecho de nuestro mundo y, lo que es peor, nos hemos perdido a
nosotros/as mismos/as. Por consiguiente, si solo nos queda la pareja, acabar cortando con esta
persona nos puede dejar en la auténtica y cruel soledad. Entonces llegan los miedos, las
inseguridades, los celos al máximo... y por tanto, el sufrimiento. Y entonces, nos hacemos
vulnerables... y nos volvemos o bien serviciales, o bien una bestia peligrosa...

Ahora bien, como bien he dicho, esta solución es sencilla en la teoría. Pero en la práctica, me he
dado cuenta de que no es tan fácil.

Entonces, ¿cómo mantener tus amistades y seres queridos, si esas personas optan por el
modelo del amor romántico, se aíslan y no regresan?

Por este motivo, cuando voy con amigos y amigas procuro no ir siempre al lado de mi pareja, ni
ir dándome besos ni abrazado, porque si no puede más el condicionamiento en el amor
romántico que lo que quieres hacer, y al final sales y no sales a la vez con tus amigos y amigas.

Nota importante:

Contra esto, mucha gente suele reaccionar de uno de estas maneras: o procura no enamorarse nunca, o
fuerza una relación basada en el poliamor, o trata de acostarse con toda persona que ve. Aviso: ¡no
funciona! Los sentimientos deben ir y venir por sí mismos, y no forzarlos a nada.

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llegamos a no enamorarnos a nuestra voluntad... lo cierto es que eso también nos hace perdernos
momentos maravillosos.

Mitos del amor romántico en los jóvenes

El amor romántico está mitificado o lleno de creencias -no sólo por los más jóvenes-, con ideas
preconcebidas sobre qué debe sentir o cómo debe actuar cada miembro de la pareja, lo que
lleva a consentir conductas de control e incluso normalizarlas, en pos del amor. Series,
películas, programas de televisión, anuncios, canciones... los adolescentes están continuamente
bombardeados por estas ideas.

Quizá muchas de las frases que aparecen a continuación puedan parecer exageradas para
muchos de los lectores -espero que así sea-, pero, por desgracia, para muchos otros parecerán
normales.

MITO O CREENCIA REALIDAD

El amor debe demostrarse e ir acompañado

"El amor todo lo puede" "Con mi amor haré que de respeto, sinceridad, valoración mutua,
cambie" confianza, etc., y nunca justificará los actos
violentos.

Asumir que esta pareja es la única posible,

"Es mi media naranja" "Estábamos predestinados trae consigo aceptar situaciones poco
a estar juntos" saludables, llegando a someterse a los deseos
o exigencias del otro.

"Me gusta que mi novio/a sea celoso/a, así me Los celos son una expresión de dominación y
demuestra que me quiere" posesión, no de amor.

Soportar cualquier tipo de situación violenta

"Amar es sufrir" "Soportaré lo que sea por él/ella" alimenta un círculo vicioso impidiendo que
"Es un acto de amor" este tenga fin. No tiene ningún mérito
soportarla.

Discutir para resolver un problema no tiene

"Es normal que en una pareja existan sus más y sus
por qué incluir insultos, vejaciones,
menos, tampoco es para tanto" "A cualquier cosa
humillaciones ni violencia. Restarle
lo llaman maltrato"
importancia no es una solución.

Es una forma de relacionarse tóxica. Los

"Alguna vez me ha insultado pero yo sé que me
insultos, descalificaciones, humillaciones...
quiere" "Hay parejas que su forma de relacionarse
son malos tratos y no se deben normalizar ni
es así"
justificar.

Claves para desmitificar el amor romántico.

Las princesas y los príncipes azules

Por Coral Herrera Gómez

El mensaje patriarcal de los cuentos para niños, adolescentes y hombres adultos es que estas maléficas
mujeres son libres, potentes, atractivas, y peligrosas, así que sólo has de acercarte a ellas para satisfacer
tus necesidades básicas y divertirte un rato antes de encontrarte con tu legítima amada. Sabes que serás
perdonado porque son meras necesidades sexuales que "nada tienen que ver" con el sublime
romanticismo que le lleva a la Princesa Que Espera.
Al final de la aventura, el hombre puede por fin rendirse ante el amor: es cuando el héroe abre su
corazón gracias a la ternura de la amada. Ya ha demostrado lo fuerte y valiente que es, ya ha ganado
todas las copas y trofeos, ya ha llegado el momento de asentar la cabeza y formar una familia para
asegurar la perpetuación de su estirpe. En los cuentos que nos cuentan, los finales son siempre felices:
el héroe rescata a la princesa, se casan y viven para siempre comiendo perdices. Él la protegerá, ella lo
cuidará para siempre, ambos vivirán encerrados en su palacio de cristal.

A las mujeres nos enseñan otras tres cosas:

* No hay nada en la vida más importante que el amor romántico.
* Hay un hombre destinado a ti.
* Las mujeres nacen con un don para amar inagotable e incondicionalmente (por eso su objetivo
en la vida es ser esposa y mamá).

Las princesas, nos cuentan, tienen que ser muy pacientes, porque en casi todas las historias el amado
siempre tiene mucho trabajo. Y es que por encima del amor está la misión del héroe, que es mucho más
grandiosa que la princesa y que él mismo.

Los príncipes han de esforzarse mucho para obtener su recompensa, las princesas sólo tienen que
aguantar, esperar, y ser pacientes para que nos amen para siempre. Y esperar solas, claro, sin rivales
alrededor.

24
TEMA 7: ¿COMO CONSTRUIR UNA SEXUALIDAD SALUDABLE?

La sexualidad forma parte del ser humano desde su concepción, evolucionando a lo largo de
la vida y el entorno social condiciona este desarrollo.

En estos momentos la sexualidad en los adolescentes y jóvenes está mediatizada por la

televisión, cine, publicidad, hacia el acto sexual, pero esto es sólo una parte de un todo
mucho más complejo estimulante y enriquecedor para el individuo (como la amistad, las
relaciones con otros, el sentimiento de afecto, cariño, complicidad y comprensión entre dos
personas). La sexualidad en el ser humano es bastante más que el coito y, expresiones como
abrazos, caricias, besos forman parte de la relación sexual y son tan satisfactorios como las
anteriores.

Desgraciadamente, los chicos y las chicas NO reciben la información de la fuente principal de

la cual debe provenir una educación sexual adecuada: LA FAMILIA, porque todavía inquieta a
muchos padres y madres que sus hijos e hijas reciban educación sexual y esto tiene
consecuencias muy graves:

* Aumentan alarmantemente los casos de VIH-SIDA en el país,

* Aumenta el número de embarazos NO deseados en adolescentes y por consecuencia
aumentan los abortos clandestinos,
* Aumenta el número de mujeres que mueren por cáncer cervico-uterino y
* El ejercicio de la sexualidad (el cual debería de ser sano, pleno y responsable) en los y las
jóvenes está permeado de culpa, vergüenza y dudas.

La experiencia nos dice que los chicos y las chicas inician su vida sexual sin conocimientos,
teniendo como resultado una mala salud sexual, con sus respectivos costos físicos,
emocionales y sociales.

Causas de una mala salud sexual:

* El inicio precoz de las relaciones sexuales (12-14 años)

* La falta de una educación sexual integral que los prepare para la vida.
* La baja autoestima
* La falta de afecto y comunicación en la familia
* Alcohol y drogas
* El desconocimiento del propio cuerpo
* Desconocimiento y no utilizar métodos anticonceptivos.
* La mala planeación
* El exceso de confianza
* La ingenuidad
* La falta de un marco de valores personales para ejercer la sexualidad

25
¿Pueden los y las jóvenes construir una sexualidad sana?

La respuesta es SI, ¿Qué necesitan?, necesitan tener un marco de valores personales que les
permitan tomar decisiones responsables en cuanto a su sexualidad.

Aunque la sexualidad es algo inquietante, representa para los adolescentes una fuente
significativa de dudas y angustias por tanto desconocimiento y prejuicios que la sociedad
tiene acerca de la sexualidad de las y los jóvenes.

Y a diferencia de lo que muchas personas creen, la sexualidad está ligada a una serie de
valores personales que ayudará al desarrollo sano e integral de la persona. ¿Sabes cuáles son
estos valores?

Valores ligados a la sexualidad:

LA AUTONOMIA: La identidad reúne, vincula y da sentido a los asuntos relacionados con la
sexualidad y con la vida. Idealmente, se tiene que vivir desde la propia identidad, desde lo
que cada quien es, piensa, siente y valora, desde la propia capacidad de decidir y de asumir
la consecuencia de las decisiones. En esto consiste la autonomía, en la posibilidad de vivir de
acuerdo con la identidad y conciencia propias. Es la capacidad de determinarse a uno mismo
y tomar decisiones sin intervención ajena, se fundamenta así en la libertad para generar
normas o criterios internos de decisión y actuación.

LA INTEGRIDAD: La integridad de las personas que viven la sexualidad también es

importante. La actividad sexual nunca tendría que producir ni enfermedad, ni dolor, ni
alteraciones físicas, sociales o emocionales. En este sentido, el ejercicio de la sexualidad no
tendría que producir embarazos no deseados o contagios de enfermedades, y la sexualidad
tendría que vivirse sin el riesgo de que la familia o la sociedad respondieran con
discriminación, violencia o castigos físicos, psicológicos o judiciales.

LA INTEGRALIDAD: La sexualidad también tendría que vivirse de manera plena e integral, es

decir, con tiempos y espacios para la comunicación en los que se expresen y comuniquen el
afecto, el respeto, el erotismo y el placer. El ejercicio de una sexualidad libre, íntegra e
integral, conduce al desarrollo.

LA RESPONSABLIDAD: El ejercicio de la sexualidad tiene que ser responsable, es decir, tiene

que tomar en cuenta a la propia persona y también a la persona del otro.

¿Cómo debemos vivir una sexualidad saludable?

Seguro que habrás oído comentarios como...

"Incitan a las relaciones sexuales en jóvenes "... No. Precisamente el conocimiento de la

conducta sexual ayuda a asumir responsabilidades y afrontar los acontecimientos con
conocimiento y madurez.

Entonces, la sexualidad es...

 Un derecho de los jóvenes, que debe ser satisfecho desde la familia, la comunidad y las
instituciones.

 Una responsabilidad de todos, que debe basarse en una información veraz y objetiva y
en el desarrollo de una actitud positiva y responsable, no en un conjunto de normas
sobre lo que se debe o no se debe hacer.

 Favorecer el diálogo sobre sexualidad en la familia, centros educativos,...

 Un proceso de comunicación basado en el diálogo, la franqueza y el respeto mutuo.

Adaptado a cada edad y a los intereses de los jóvenes. Ayuda a conocerse, a ser
responsables y a eliminar miedos y falsedades.

 Dar respuestas sinceras a todas aquellas preguntas que realicen los jóvenes sobre
sexualidad, relativas al cuerpo, sentimientos...

 Contribuir a que acepten su cuerpo de forma positiva y que valoren la capacidad de

relación que este les brinda.

28
TEMA 8: ME CUIDO Y ME RESPETO

¿Qué es el autocuidado?
El autocuidado es la toma de conciencia de la importancia de considerar el bienestar
personal y actuar para controlar los factores de riesgo y promover estilos saludables de vida.

¿Para qué sirve?

1. Mejorar la salud integral haciendo que las/los chicos/os se sienta más seguras/os e
integrados a su entorno.
2. Tienen un enfoque preventivo. Más vale prevenir que lamentar, dice el dicho.
3. Promueve el bienestar, las/los chicos/os al estar bien, estarán bien con los/las demás con
quienes se relaciona: pareja, familia, trabajo, etc. No se puede estar bien con nadie si no
se siente bien consigo misma/o.

CUIDADO FÍSICO

 Alimentación:
Comer 3 ò 4 veces al día (cada 4 horas)
Desayunar abundante y cenar poco.
Se recomienda una comida variada.
Vegetales, proteínas (carne de pescado, pavo, pollo), legumbres, frutas. Preferencia por
grasas sanas: frutos secos (pasas, almendras, maní), palta, leche descremada o semi,
aceitunas, aceite de oliva, mostaza, linaza, ajonjolí, otras.
Control en los azucares, carbohidratos (pan, pastas, pizzas), comidas grasas (mantequilla,
tocino, mayonesa, papas fritas, etc.) carnes rojas, lácteos.
Beber agua (por lo menos 6 vasos diarios)

FICHA DE ACTIVIDAD

1. ¿Cómo te cuidas?

2. Si alguien te hace algo que no te gusta y te hace sentir mal, ¿qué haces?

3. Elabora un compromiso para contigo con relación a: Me cuido y me respeto

30
TEMA 9: LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS COMO PARTE DE LOS
DERECHOS HUMANOS

¿Qué son los derechos humanos?

Los derechos de las mujeres y las niñas son derechos humanos. Abarcan todos los aspectos
de la vida: la salud, la educación, la participación política, el bienestar económico, el no ser
objeto de violencia, así como muchos más. Las mujeres y las niñas tienen derecho al disfrute
pleno y en condiciones de igualdad de todos sus derechos humanos y a vivir libres de todas
las formas de discriminación: esto es fundamental para el logro de los derechos humanos, la
paz y la seguridad, y el desarrollo sostenible.
La Declaración y Plataforma de Acción de Beijing confirma que la protección y promoción de
los derechos humanos es la primera responsabilidad de los gobiernos y está en el centro del
trabajo de las Naciones Unidas. La Plataforma de Acción apoya la consecución de la igualdad
de género en el marco de derechos humanos y formula una declaración explícita sobre la
responsabilidad de los Estados de cumplir los compromisos asumidos.

La Carta de las Naciones Unidas garantiza la igualdad de derechos de mujeres y hombres.

Todos los principales instrumentos internacionales en materia de derechos humanos
estipulan que se debe poner fin a la discriminación por razones de sexo. Casi todos los países
han ratificado la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación
contra la mujer (CEDAW). Sin embargo, en la actualidad todavía existen importantes brechas
y violaciones de derechos en todas las regiones del mundo.

Por otra parte, el progreso ha sido demasiado lento, especialmente para las mujeres y las
niñas más marginadas. En muchos países sigue habiendo discriminación en las leyes. Las
mujeres no participan en la política en las mismas condiciones que los hombres. Enfrentan
una discriminación flagrante en los mercados de trabajo y en el acceso a los bienes
económicos. Las muchas formas de violencia dirigidas explícitamente hacia las mujeres y las
niñas les niegan sus derechos y, con frecuencia, ponen en peligro sus vidas. En algunas
regiones sigue habiendo niveles demasiado altos de mortalidad materna. Las cargas de
trabajo de cuidados no remunerado que soportan las mujeres siguen representando una
limitación al disfrute de sus derechos.
Las mujeres y las niñas deben conocer sus derechos y tener la capacidad de reivindicarlos. Es
preciso desafiar y cambiar las actitudes sociales y los estereotipos que socavan la igualdad
de género. En la actualidad se comprenden y defienden mejor los derechos humanos de las
mujeres y las niñas, pero todavía es necesario que estos se vuelvan una realidad para todas
las mujeres y todas las niñas. Sin discriminación. Sin violaciones. Sin excepciones.

31
DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

Veamos un cuestionario que nos ayudará a identificar la información que tenemos acerca
de los derechos sexuales y reproductivos.

Marca con una X cuales son derechos sexuales y reproductivos y cuáles no lo son.

Situación Es un No es un
derecho derecho

a) Que en los centros de salud haya personas dispuestas a

hablar con chicos y chicas sobre cualquier inquietud que
tengan acerca de su salud sexual.
b) Que cada uno/una que haga lo que quiera con su vida
sexual sin importar las consecuencias para él/ella o los
demás.
c) Que chicos y chicas tengan información sobre su sexualidad
y los derechos sexuales y reproductivos oportunamente.
d) Poder decidir tener relaciones sexuales o no, el momento y
con quién.
e) La libre elección de tener relaciones sexuales con la pareja y
a decir no cuando una/o no quiera.
f) Que los hombres adultos inciten a los adolescentes a
iniciarse sexualmente, sugiriéndoles acudir a prostíbulos.
g) Que las mujeres puedan decidir si desean tener un hijo/a o
no.
h) Usar algún método anticonceptivo siempre y cuando lo
autorice la pareja.
i) Que una mujer embarazada decida no casarse con su
pareja.
j) Que una adolescente embarazada asista al colegio.

k) Que los padres-madres puedan decidir que una adolescente

embarazada aborte para asegurar su futuro.
l) A participar, hombres y mujeres, con igual responsabilidad
en la crianza de las hijas e hijos.

32
Los derechos sexuales y reproductivos

¿Qué son los Derechos sexuales?

Los derechos sexuales se centran en las diversas formas de vivir la sexualidad, y de

expresarla.

¿Qué son los Derechos Reproductivos?

¿Cuáles son los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos?

Aquí encontrarás algunos de nuestros derechos. Es importante conocerlos,

comprenderlos y sobre todo ejercerlos.

1. El Derecho a la Libertad Sexual: Es la expresión de la sexualidad de la forma

como lo desees, como te haga sentir mejor, sin que nadie se aproveche, o trate de
explotarte o abusar de ti.

2. El Derecho a la Autonomía Sexual, Integridad Sexual y Seguridad del Cuerpo

Sexual: Es la posibilidad de tomar decisiones autónomas sobre tu vida sexual, en
un contexto de tu propia ética personal y social, incluye el control y el placer de
nuestros cuerpos libres de tortura, mutilación o de violencia de cualquier tipo.

3. El Derecho a la Privacidad Sexual: Es el derecho a tomar decisiones

individuales sobre tus comportamientos sexuales, disfrutando de todo aquello que
te haga sentir bien, es importante tener en cuenta que estos
comportamientos no deben interferir con los derechos sexuales de otros u otras.

4. El Derecho a la Equidad Sexual: Se refiere a la oposición a todas las formas de

discriminación, independientemente del sexo, orientación sexual e identidad de
género.

5. El Derecho al Placer Sexual: Es el derecho a disfrutar del ejercicio de tu

sexualidad, incluyendo el autoerotismo.

6. El Derecho a la Expresión Sexual Emocional: Es el derecho a expresar nuestra

sexualidad a través de la comunicación, el contacto y el amor. La expresión sexual
es más que el placer erótico de los actos sexuales.

7. El Derecho a la Libre Asociación Sexual: Significa la posibilidad de casarse, de

divorciarse o de convivir y de establecer otros tipos de asociaciones sexuales.

8. El Derecho a planificar en forma libre y responsable: Es el Derecho que toda

persona tiene a decidir sobre tener hijos, hijas o no, el número y el espaciamiento
entre ellos. En este derecho está incluido el acceso y a la información veraz de
todos los métodos de regulación de la fertilidad.

9. El Derecho a Información Basada en el Conocimiento Científico: Es el derecho

a saber todo sobre tu sexualidad y la forma como vivirla a plenitud, disfrutarla
con amor y cuidado para tu salud, con información que debe ser generada a través
de un proceso científico y ético y difundido en formas apropiadas en todos los
niveles sociales.

10. El Derecho a la Educación Sexual Integral-Comprensiva: Es el derecho que

todos y todas tenemos a conocer y comprender mejor nuestro cuerpo y
34
sexualidad, a estar informado sobre el funcionamiento y las respuestas que este
tiene a estímulos, este proceso dura toda la vida, desde el nacimiento, e involucra
la responsabilidad de todos y todas.

11. El Derecho al Cuidado de la Salud Sexual: El cuidado de la salud sexual debe

estar disponible para la prevención y el tratamiento de todos los problemas,
preocupaciones y desórdenes sexuales.

¿Cuándo son vulnerados mis derechos?

- Cuando se te niega el acceso a información veraz o no se

te da información completa.

- Cuando se te niega el acceso de métodos anticonceptivos

adecuados y confiables, incluyendo la anticoncepción oral de
emergencia.

- Cuando no se te permite decidir si deseas ser madre o

- Cuando tu salud está en riesgo por causas relacionadas con

el embarazo y no se toma en cuenta lo que piensas, sientes y
quieres

- Cuando tu educación y desarrollo se relega a causa de tu

identidad de género u orientación sexual.

35
- Cuando eres víctima de violencia
y abuso sexual.

- Cuando te restringen información

sobre sexualidad
y tu cuerpo.

- Cuando el Estado no te garantiza servicios de salud sexual

y salud reproductiva de calidad.

Cuando alguien decide por ti en la intimidad.

La sexualidad y la reproducción son dos aspectos fundamentales en la vida de las

personas y cualquier acto que atente contra estas es un acto contra los Derechos
Humanos en su conjunto.

36
TEMA 10: Embarazo en la Adolescencia: Causas, Consecuencias y Cómo
afrontarlo

La adolescencia es una etapa de la vida en la cual ocurren cambios que no se observan en

otros grupos de edad. La OMS establece la adolescencia entre los 10 y los 19 años
La mayoría de los embarazos en adolescentes son considerados como embarazos no
deseados, provocados por la práctica de relaciones sexuales sin métodos anticonceptivos
o uso inadecuado. Es un asunto complejo con muchas razones para preocuparse.
Ser madre a temprana edad no es solo un problema social, económico y familiar, sino
también un problema de salud integral que afecta tanto a los padres adolescentes como
la de sus hijos, familiares y de la sociedad en sí.
El embarazo en la adolescencia es una de las situaciones en que mejor se evidencian las
inequidades sociales, de justicia y de género, la falta de una educación justa e igualitaria,
la falta de una educación sexual integral, el desconocimiento de derechos sexuales y
reproductivos, así como la falta de acceso a servicios de salud y a métodos
anticonceptivos que dificulta que las/os adolescentes ejerzan control sobre su sexualidad.

Algunos de los datos más llamativos son:

 Unos 16 millones de chicas de 15 a 19 años y aproximadamente 1 millón de

niñas menores de 15 años dan a luz cada año, la mayoría en países de ingresos bajos
y medianos.
 Las complicaciones durante el embarazo y el parto son la segunda causa de
muerte entre las jóvenes de 15 a 19 años en todo el mundo.
 Cada año, unos 3 millones de chicas de 15 a 19 años se someten a abortos peligrosos.
 Los bebés de madres adolescentes se enfrentan a un riesgo considerablemente
superior de morir que los nacidos de mujeres de 20 a 24 años.

En el Perú: Según el INEI-2015, cada día, 15 niñas de entre 11 y 15 años se convierten en

madres, poniendo en riesgo su salud y su futuro. En 2015, dieron a luz 1,538 niñas de
entre 11 y 14 años y 3,950 de 15 años.

La mayoría de estas pequeñas debe continuar con la gestación, debido a la satanización y

deficiente entrega de la anticoncepción oral de emergencia y, sobre todo, la penalización
del aborto en casos de ultraje.

Por esta negativa del Estado, y la intolerancia de la sociedad que estigmatiza y juzga,
cientos de pequeñas se ven obligadas a abandonar la escuela. Peor aún, decenas de ellas

37
mueren al someterse desesperadamente a un aborto en condiciones deplorables. Sin
embargo, todavía no hay registro oficial por lo clandestino del proceso.

Algunas de las condiciones o situaciones que pueden llevar a las y los adolescentes a un
embarazo no planificado son:

 En nuestra sociedad existen muchos mandatos distintos para hombres y mujeres de

lo que deben hacer o dejar de hacer; por ejemplo: las mujeres somos señaladas si
somos activas sexualmente; tenemos temor de ponernos en evidencia, pues
sentimos que estamos haciendo algo malo, no podemos hablar abiertamente del
tema y tampoco buscar información al respecto, por lo que terminamos dando toda
la responsabilidad de cuidarse a nuestra pareja. Nos da temor comprar
anticonceptivos y pese a toda la información que se nos da, a muchas adolescentes
les importa más el "qué pensarán de mí" y dejan de lado el cuidado de su cuerpo sin
protegerse de un embarazo no planificado o de las ITS, y el sida.
 Escasa información, orientación y educación sexual adecuada, que nos permita
hablar abiertamente del tema con total confianza, sin temor a que nos juzguen.
 Desconocimiento de cómo funciona nuestro cuerpo y de los cambios que se
producen durante la adolescencia (físicos, psicológicos, hormonales, etc.)
 Manejo de pocas habilidades para resistir a la presión del grupo de amigos y amigas o
de la pareja para tener relaciones sexuales.
 Desconocimiento de cómo usar adecuadamente los métodos anticonceptivos.

OTRAS CAUSAS:
 Inicio precoz de las relaciones sexuales.
 No hay educación sexual y no existen lugares confidenciales donde los menores de
edad puedan asistir para prevenir un embarazo
 Desconocimiento de métodos preventivos eficaces. Las/os adolescentes no
solicitarían anticonceptivos por "vergüenza", "no haberlo pensado" y "miedo".
 Una violación.
 La inseguridad, la baja autoestima
 Los problemas familiares,
 No conocer temas de fertilidad.
 Tener nuevas experiencias.
 Estar bajos los efectos del alcohol y las drogas.
 La falta de comunicación con sus padres.

Algunas consecuencias que puede traer un embarazo en la adolescencia:

 Cuando una adolescente se embaraza, su vida cambia. No solo cambia su educación,

la cual es más probable que se interrumpa, sino que cambia su capacidad de
encontrar empleo. Su capacidad para obtener ingresos es menor y mayor la dificultad
para salir de la pobreza y entrar en la exclusión. Pero lo más grave es que es probable
que forme parte de las altas tasas de mortalidad materna: 70 mil adolescentes
mueren al año en los países en desarrollo debido a complicaciones durante el
embarazo y en el parto (UNFPA, Fondo de la Población de las Naciones Unidas)
38
 Las adolescentes sufren el rechazo de la familia.
 De por sí un embarazo es un suceso que normalmente cambia todas las funciones del
cuerpo de una mujer, requiriendo de mejor alimentación y tranquilidad. Como la
adolescente todavía está en proceso de crecimiento y desarrollo, un embarazo puede
ocasionarle algunos problemas como:
- Detención del crecimiento, ya que las proteínas destinadas solamente para la
madre, ahora se tienen que compartir con el hijo.
- Conflicto a auto aceptarse como mujer, por los cambios en su cuerpo y las
nuevas funciones y sensaciones que experimenta.
 En muchos casos, tienen que abandonar sus estudios para trabajar; y si están aún en
el colegio, es común ver que la adolescente embarazada deje de asistir, por los
prejuicios y presiones de sus compañeros, profesores y padres de familia que no
comprenden esta situación.
 Las responsabilidades aumentan y los sueños y planes de las y los adolescentes que
esperan un hijo/a, pueden quedar postergados.
* Trastornos psicológicos, sentimientos de culpa.
* Son frecuentes las anemias, las alteraciones de peso, el crecimiento uterino inferior a
lo normal y los abortos espontáneos.
* La mortalidad en los nacimientos entre los hijos de madres menores.
* Nacimiento de hijos prematuros.
* Abandono del padre del futuro hijo.

Desde el aspecto médico, embarazarse durante la adolescencia trae serias consecuencias:

 Un problema que se presenta en este tipo de embarazos es la falta de atención

médica desde el inicio del embarazo, debido a que generalmente las chicas no avisan
pronto a sus padres, tardan en decirles de su situación de 4 a 5 meses, los cuales
pasan sin revisión alguna.
 Las mujeres de 16 años o menos corren el riesgo de pre eclampsia y eclampsia.
 El bajo peso al nacer de los lactantes hijos de adolescentes aumenta y
probablemente se debe a causas orgánicas tales como anomalías placentarias,
nutrición deficiente, tabaquismo y consumo de drogas.
 La mortalidad materna en ésta etapa, incluso en numerosas naciones en vías de
desarrollo figura dentro de las causas más frecuentes de muerte en las adolescentes,
la mayoría se deben a embolia, enfermedad hipertensiva, embarazos ectópicos
 Algunas chicas optan por el aborto a veces clandestino que pone su vida en peligro
debido a sepsis y hemorragias presentadas durante el proceso.

Desde el aspecto psicosocial:

QUE PODEMOS HACER PARA MEJORAR ESTA SITUACION.

 Se requiere abordar la igualdad de género a través de la educación sexual integral

(ESI) dirigidos a niñas/os y adolescentes en los centros educativos.
 Trabajar programas de información y capacitación dirigidos a empoderar a las
mujeres adolescentes para que asuman control sobre su cuerpo y decisiones.
 Desterrar las barreras culturales que limitan el acceso de adolescentes a información
y educación sobre sexualidad y en materia de derechos sexuales y reproductivos.
 Se requiere crear mecanismos para mejorar el acceso de las adolescentes a servicios
de salud.
 Desarrollar modelos de capacitación dirigidos al fomento de habilidades para la vida
en las adolescentes con perspectiva de género y dirigidos también a varones desde la
perspectiva de género y nueva masculinidad.
 Fortalecer las oportunidades para la participación y el desarrollo del liderazgo
femenino entre las adolescentes y mujeres jóvenes.

40
TEMA 11: VIOLENCIA DE GÉNERO

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.

La violencia contra la mujer puede ocurrir en:

 La familia: La violencia que tiene como agresor/a a uno de sus miembros. En nuestro
país se conoce como violencia familiar y comprende la violencia física y psicológica,
abuso sexual y violación.
 La comunidad: Que tiene como agresor/a a cualquier persona y sucede en el trabajo,
en instituciones educativas, establecimientos de salud o cualquier otro lugar. Puede
ser hostigamiento sexual, trata y tortura.
 Las esferas del Estado: Violencia cometida, permitida o tolerada por el Estado o por
sus agentes, donde quiera que ocurra.

FACTORES HISTÓRICOS Y SOCIALES VINCULADOS A LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER:

La Violencia Contra la Mujer constituye un fenómeno histórico, presente en gran parte de las
culturas humanas, en el marco de un sistema patriarcal en el que:

 Existen división sexual del trabajo y se adjudica a la mujer el espacio doméstico

 Se refuerza y legitima una cultura machista, según la cual el hombre tiene derecho a
que su compañera y sus hijos le rindan obediencia, lealtad y respeto incondicional.

Según la Nueva Ley 30364 LEY PARA PREVENIR, SANCIONAR Y ERRADICAR LA VIOLENCIA
CONTRA LAS MUJERES Y LOS INTEGRANTES DEL GRUPO FAMILIAR Los tipos de violencia
contra las mujeres y los integrantes del grupo familiar son:

a) Violencia física. Es la acción o conducta, que causa daño a la integridad corporal o a la

salud. Se incluye el maltrato por negligencia, descuido o por privación de las necesidades
básicas, que hayan ocasionado daño físico o que puedan llegar a ocasionarlo, sin importar el
tiempo que se requiera para su recuperación.

b) Violencia psicológica. Es la acción o conducta, tendiente a controlar o aislar a la persona

contra su voluntad, a humillarla o avergonzarla y que puede ocasionar daños psíquicos. Daño
psíquico es la afectación o alteración de algunas de las funciones mentales o capacidades de
la persona, producida por un hecho o un conjunto de situaciones de violencia, que
determina un menoscabo temporal o permanente, reversible o irreversible del
funcionamiento integral previo.
41
c) Violencia sexual. Son acciones de naturaleza sexual que se cometen contra una
persona sin su consentimiento o bajo coacción. Incluyen actos que no involucran
penetración o contacto físico alguno. Asimismo, se consideran tales la exposición a
material pornográfico y que vulneran el derecho de las personas a decidir
voluntariamente acerca de su vida sexual o reproductiva, a través de amenazas,
coerción, uso de la fuerza o intimidación.
d) Violencia económica o patrimonial. Es la acción u omisión que se dirige a ocasionar
un menoscabo en los recursos económicos o patrimoniales de cualquier persona, a
través de:

1. La perturbación de la posesión, tenencia o propiedad de sus bienes;

2. La pérdida, sustracción, destrucción, retención o apropiación indebida de objetos,
instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales;
3. La limitación de los recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades o privación
de los medios indispensables para vivir una vida digna; así como la evasión del cumplimiento
de sus obligaciones alimentarias;
4. La limitación o control de sus ingresos, así como la percepción de un salario menor por igual
tarea, dentro de un mismo lugar de trabajo.

Comprender el círculo de la violencia es el primer paso para romperlo

42
¿Cómo detectamos que estamos en un círculo de violencia?

¿Qué hacemos para romper el círculo de violencia?

Para romper el círculo de violencia es necesario que la víctima sea consciente de su

situación. A partir de este reconocimiento será posible que se le pueda proporcionar ayuda,
tanto moral, como profesional.

 No permitir el abuso de ningún tipo desde el inicio de cualquier relación

 Utilizar la Asertividad como herramienta de comunicación.
 Reforzar la autoestima. Dejar la posición de Victima.
 Actuar con inteligencia emocional ante el abusador.
 Aprender a manejar el Miedo y la Ira.
 Conversar puntualmente la conducta que no tolera. Reglas de la relación clara
 Amarse y respetarse como ser humano.
 Pedir ayuda profesional
 Buscar Apoyo de familiares y amigos
 Dejar el miedo social "al qué dirán" y actuar.

El siguiente cuestionario, nos ayudará a identificar lo que piensan y creen nuestras/os

estudiantes, para que en base a ello podamos ir aclarando ciertos conceptos para desterrar
sus mitos y creencias que justifican la violencia contra las mujeres, niñas y adolescentes.

43
CUESTIONARIO SOBRE JUSTIFICACION DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO

Grado: _________________ Sexo: M ( ) F ( )

Marca con un X si estás de acuerdo o no con las siguientes afirmaciones.

PREGUNTAS De En
acuerdo Desacuerdo

Es normal que un esposo o la pareja golpee a su mujer en ciertas

circunstancias
Los hombres no se pueden controlar porque por naturaleza son
violentos. Por eso agrede a la mujer
La violencia contra la mujer de parte de su pareja es un problema privado
y no tiene por qué hacerse pública.
Las mujeres de las zonas pobres son las que sufren de violencia
Las hijas de madres maltratadas siempre buscarán una pareja que las
maltrate.
Los hombres violentos sufren de enfermedades mentales
El alcohol y la droga hacen que los hombres golpeen a sus mujeres.
El maltrato psicológico no es tan dañino como el maltrato físico.
La mayoría de las mujeres maltratadas nunca deja a sus agresores.
La violencia llega a su fin, cuando las mujeres maltratadas abandonan a
sus al agresor.
A las mujeres maltratadas les gusta el maltrato o de lo contrario
abandonarían a su pareja.
Los hombres tienen el derecho de maltratar a sus parejas por un
comportamiento que a ellos no les gusta.
Los hombres pobres son los que maltratan a sus parejas.
Las mujeres son golpeadas, por ellas se la han buscado
Las mujeres están más seguras en su hogar. Corren más riesgos con
extraños y en la calle.
Él/ella es mi media naranja, es mi pareja ideal
Tener pareja es algo natural
Sólo se puede estar enamorado/a de una sola persona de tu mismo sexo
Hay que ser fiel a la pareja
Los celos son un signo de amor
El amor y el enamoramiento es lo mismo
El amor todo lo puede
El amor es un sentimiento ajeno a nuestra voluntad
El amor perdura toda la vida

44
Argumentos para eliminar mitos que justifican la violencia contra la mujer

MENSAJES CON MITOS COMENTARIOS O ARGUMENTOS VALIDOS

También las mujeres Son muy pocos los casos de hombres maltratados, Las estadísticas nos
maltratan a los hombres. demuestran la mayoría de casos son mujeres las que son maltratadas. Por
ello debemos eliminar todo tipo de violencia en nuestras vidas.

La violencia afecta a VERDADERO. En efecto la violencia afecta a todos/as los integrantes de la

todos/as los miembros de familia, nos vuelve inseguros, baja la autoestima, puede producir lesiones, por
la familia. ello es necesario buscar ayuda. Todos/as tenemos derecho a vivir una vida
libre de violencia, muchas veces la violencia empieza incluso en la etapa de
enamoramiento cuando empiezan a controlarte y la persona no se da cuenta.

45
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO ASOCIADOS A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES.

1. Tipos de estereotipos asociados a los géneros

Tipos de Género Género ¿Cómo aportan a la violencia de género?
Estereotipos masculino femenino
Rudo Débil La mujer no puede realizar ciertas labores por
"incapacidad" física.
Las mujeres deben protegerse, tomar cuidados
especiales por su debilidad.
Libido Virginal Mujer con obligación de hacerse respetar. Varón que
irrefrenable ya se sabe se va a aprovechar.
Negación masculina a reconocer el derecho de la
mujer a establecer límites.
Naturalización de la violencia sexual que culpabiliza
a la víctima, eximiendo de culpa al sujeto que ejerce
violencia. La inculpación de las víctimas y la
impunidad de los victimarios son dos importantes
mecanismos que sostienen la violencia sexual.
Estereotipos La fuerza como La belleza como Se exacerba la presión de mantener patrones de
cualidad cualidad belleza y fuerza generando problemas de
relacionados al alimentación y percepción del cuerpo.

cuerpo y la Aprecia la Aprecia la El cuerpo de la mujer es cosificado y sexualizado

sexualidad belleza de su personalidad de exacerbando su belleza como principal atributo.
pareja. su pareja
Busca Busca una Propicia en las mujeres la realización personal a
relaciones a relación de largo través del afecto. Las mujeres aguantan más los
corto plazo, sin plazo, altibajos y los engaños en la pareja y son capaces de
compromiso, significativa, "el ceder más para mantener la relación. Refuerza la
"huye del matrimonio es idea de que a las mujeres les atraen los hombres que
matrimonio" su más grande las hacen sufrir.
sueño"
Estereotipos Hombres se Mujeres se Limitación de la participación política de la mujer.
encargan del encargan del División sexual del trabajo. Mujeres para labores de
relacionados al medio social. medio privado. hogar, hombres para trabajo fuera de casa.
comportamiento Competitivo y Sensible y Mujer demanda y requiere la protección del varón.
agresivo complaciente La protección se confunde con determinación de los
social hombres sobre la forma de vestir, las conductas, las
amistades, las prácticas sexuales, las actividades
diarias y recreativas y los espacios de uso aceptable
para las mujeres.
Tiene el control Es dócil y El éxito masculino en las relaciones con las mujeres
de la situación. sumisa. está asociado a la subordinación de la mujer a través
Toma las del uso de poder y control de la relación. Términos
decisiones. como "saco-largo" o "pisado" dan cuenta de este
patrón.
Representa la Obediente Muchas situaciones de violencia se dan porque se

Fuente: Elaboración propia de equipo técnico de Programa de prevención de violencia contra las mujeres.
Movimiento Manuela Ramos. 2017

47
48
VEAMOS ALGUNAS ESTADISTICAS: Situaciones de violencia de género vividas en mujeres actualmente unidas de 18 y más años de edad

49
50
CREENCIAS, ACTITUDES E IMAGINARIOS QUE APOYAN LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

¿QUÉ ES UN PROYECTO DE VIDA?

Un proyecto de vida es una lista de la dirección o las decisiones que necesites

tomar para logar tu futuro.

Quienes tienen esa cualidad de superarse representan el futuro de la humanidad,

es por ello que para ser personas realizadas tenemos que tener la capacidad de
luchar por hacer realidad nuestros sueños, aprendiendo a ver la vida como un
proyecto, estableciendo metas a corto, mediano y largo plazo; hay que percibir el
triunfo como subir en una escalera, y sobre todo actuar sin descanso hasta
alcanzar la victoria.

54
Aunque no siempre se logre alcanzar estas metas
lo que debe generar satisfacción es haber
actuado, haber hecho lo que había que hacer que
nos hemos esforzado por alcanzar ese objetivo;
lo importantes es que siempre se puede empezar
de nuevo en esa o en otra lucha. La mejor manera
de tener éxito es hacer aquello que uno quiere, lo
que a uno le produce satisfacción y no lo que no
queremos y rechazamos. Aquello para lo que
tenemos vocación debe ser la mejor elección
como profesión u ocupación en la vida.

NIÑAS/OS Y ADOLESCENTES DEBEN IR DESARROLLANDO UN PROYECTO

DE VIDA PARA EL FUTURO...

Lo importante es encontrar algo en lo que te sientas a gusto o marcarte un

objetivo y lograrlo por diversos medios.

Ejemplos de proyecto de vida

Estudiar: Si te planteas como objetivo, por ejemplo,

estudiar para ser ingeniero, pues tendrás que
esforzarte y hacer todo lo posible en esa dirección.
En ese proyecto tendrás que planificarte de la mejor
forma posible para poder cumplirlo de la mejor forma.

Un viaje también puede ser un proyecto.

Mejorar las relaciones con amigos y familia.

55
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ....

NOMBRE: FECHA:

MI PROYECTO DE VIDA
1. Realizo la siguiente actividad con base en el gráfico del árbol:

Respondo las siguientes preguntas:

1. Raíces: Escribo el nombre de mis familiares y digo cómo es cada uno.

2. Tallo: Escribo las cosas que me ayudan a ser cada día mejor

3. Ramas y Hojas: Escribo que es lo que yo quiero ser en la vida, y busco el significado de cada
uno de esos oficios y los escribo

4. Flores: Escribo todo lo que Yo tengo para dar bueno a los demás

5. Frutos: Escribo las cosas que he alcanzado hasta ahora en mi vida

6. Pajaritos: Escribo cuál es la persona o las personas que me apoyan para que yo sea alguien
en la vida, y explico por qué las anote, que hacen ellas por mí para estar en esta lista

7. Parásitos: Escribo las cosas negativas que debo desaparecer de mi vida y así, poder
mejorar cada día más como persona que apenas me estoy formando

56
TEMA 13: LAS RELACIONES SEXUALES, ESTO DICEN DE LA PRIMERA VEZ

Con esta sesión, lograremos que las/os adolescentes, analicen sus emociones y sentimientos
ante "la primera vez", explicando las causas y anticipando y reconociendo los efectos en sí
mismas/os.

 El sexo es algo más importante que un acto de placer.

 El sexo puede conllevar riesgos físicos para tu salud y
 El sexo es una apuesta emocional y conviene administrarla bien.

Antes de hacerlo hay que estar preparado/preparada, no debes permitir que tu primera
experiencia sexual sea desafortunada. Una vez que la hayas tenido no puedes volverte atrás. Sé
inteligente, asegúrate de estar preparado/preparada para ello si deseas hacerlo sin lamentarte.

El sexo es una forma de expresar amor y cariño hacia alguien. Una relación sexual puede ser
gratificante y divertido, pero es muy importante recordar:

 Ambas partes tiene que estar de acuerdo en tener relaciones sexuales

 Usar protección para evitar un embarazo y enfermedades de transmisión sexual.
 Entender verdaderamente lo que significa perder la virginidad
 Ser sincero/a con uno/a mismo/a ¿es amor o puro deseo? ¿presión o confianza?
 Aprende a entender tu cuerpo y tus sentimientos
 Está bien decir "NO" en cualquier momento. Nadie tiene derecho a forzarte bajo ninguna
circunstancia a tener sexo. Recuerda que nadie tiene el derecho a intimidarte o acosarte
para tener relaciones sexuales. Forzar o acosar sexualmente a una persona es un delito
castigado severamente por la ley.

57
VEAMOS DOS CASOS PARA REFLEXIONAR:

 ¿Qué piensas de la actitud de Violeta?

 ¿Qué piensas de la actitud y la respuesta del enamorado de Violeta?
 ¿Crees que Violeta debería tener su primera vez con Juan, para demostrarle que
realmente es virgen?

Pedro, es un chico de 14 años, sale a distintos lugares, porque su papá dice

que es bueno que su hijo "tenga calle", "conozca chicas", a Pedro le interesa
mucho la música, está enamorado de Diana, salen a pasear, comer, al cine.
Pedro además tiene un grupo de amigos que se jactan de haber iniciado ya sus
relacione sexuales, y le dicen a Pedro para cuándo piensa estrenarse, cómo va
a dejar pasar a la virgencita de Diana, o es que acaso eres "maricón". Además,
le dicen que debe dejar huella para que nunca se olviden de él. Pedro ha dicho
a sus amigos que no le interesa ser el primero en tener relaciones con Diana, lo
que a él le interesa es que ella se sienta feliz, y que seguro tendrán relaciones
cuando los dos lo quieran y sientan listos, que él respeta las decisiones de
Diana y espera que ellos como amigos respeten sus decisiones y sentimientos.
 ¿Qué piensas de la actitud de Pedro?
 ¿Qué piensas de la actitud de los amigos de Pedro?
 ¿Crees que Pedro debería tener su primera vez con Diana, para que sus amigos
no lo molesten?

58
ARGUMENTOS PARA ELIMINAR MITOS DE LA PRIMERA VEZ

Mito 1: ¨LA PRIMERA VEZ DUELE¨.

 Primero que nada, es importante aclarar que obvio puede doler, o generar
alguna molestia, tanto el hombre como a la mujer, es la primera vez que el
cuerpo experimenta algo diferente y es lógico que al principio no se va a sentir
nada cómodo, generalmente los nervios son los culpables de esto.

Mito 2: ¨VAS A SANGRAR BASTANTE¨.

 Puede que la mujer sangre la primera vez que tienes relaciones, pero no por la
ruptura del himen, sino porque su cuerpo puede estar tenso y esto hace que la
inserción del pene sea difícil, produciéndose un ligero sangrado. Si el sangrado
es mayor o no logra controlarse es mejor buscar ayuda en un establecimiento
de salud.

Mito 3: ¨EL CUERPO CAMBIA RADICALMENTE DESPUÉS DE LA PRIMERA VEZ¨.

 Nos hacen creer que después de nuestra primera vez, pasamos de ser niñas a
ser mujeres, de ser niños mimados a ser hombres y que crecerán
repentinamente en las caderas, busto en las mujeres y el pene, pero esto no es
cierto. Recuerda la etapa niñez termina a los 10 años. La primera relación
sexual no provoca ningún cambio físico en tu cuerpo.

Mito 4: ¨TIENES QUE PERDER TU VIRGINIDAD ANTES DE ENTRAR A LA UNIVERSIDAD¨.

 Recuerda la virginidad no existe ni para el hombre ni para la mujer. El hecho es
que somos o no somos sexualmente activas/activos. Este es el peor mito de
todos, todas las mujeres tienen su tiempo y se desarrollan a su propio paso. No
dejes que nada ni nadie haga que te sientas presionada/presionado, porque tú
y sólo tú eres la única o el único que sabe cuándo es el momento adecuado,
quién es la persona, y cómo quieres iniciar tu vida sexual activa.

Mito 5: ¨EL HIMEN ES EL QUE INDICA SI UNA MUJER ES VIRGEN O NO¨.

 La virginidad es una afirmación creada por las distintas religiones que existen.
Las mismas que han distorsionado el valor de las mujeres. Lo más importante
en las mujeres son sus sentimientos, emociones, sus decisiones, sus afectos. En
suma, su bienestar emocional, físico y espiritual. El himen es una membrana
que cubre en parte el orificio vaginal, en cada mujer varía, su forma, su
elasticidad, y muchas mujeres nacen sin este.

 Obvio lo mejor, y lo que nosotros te recomendamos, es que sea con una

persona que amas y que conoces bastante, te entiende, comprende, respeta,

59
admira, pero no necesariamente tiene que ser el GRAN evento. Mientras te
sientas cómoda y segura.

Mito 8: ¨TE VAS A ENAMORAR "BRUTAL" DE ESA PERSONA DESPUÉS DE TU PRIMERA VEZ¨.
 Si tu primera vez fue con una persona que quieres y con la que te sientes
cómoda/o y segura/o, pero de la que no estás enamorada/o, no te agobies.
 Tener relaciones no significa que te vas a volver loca por él, o loco por ella, ni
que se van a enamorar perdidamente el uno del otro. Las relaciones pueden
cambiar todo o no cambiar absolutamente nada, así que no te sientas
comprometida/o con una persona sólo por tener relaciones y tampoco creas
que jamás en la vida lo vas a olvidar. (O sea, probablemente sí recuerdes quién
fue tu primera vez, pero tal vez ya NO sientas nada por él o por ella).

Mito 9: ¨SI MI PAREJA SACA EL PENE ANTES DE EYACULAR NO QUEDARÉ EMBARAZADA¨.

 La marcha atrás o coito interrumpido, o sacar el pene de la vagina antes de la
eyaculación no es nada segura porque antes de la eyaculación el hombre
secreta un líquido transparente (o líquido preseminal). Generalmente el
hombre no se da cuenta y no es consciente de que está expulsando este pre
eyaculado. Existe una idea falsa de que sólo una eyaculación profunda dentro
de la vagina de la mujer puede producir Un embrazo.

Mito 10: ¨NO SE PUEDE QUEDAR EMBARAZADA LA PRIMERA VEZ¨.

 Mientras haya penetración, hay riesgo de embarazo.

 Es por eso que te recomendamos que te asesores, que vayas al establecimiento
de salud y que le preguntes todas tus dudas, así te vas a sentir súper
segura/seguro, y confiada/a en el momento que decidas tener tu primera vez y
claro, ¡protégete! No sólo de embarazos no deseados, sino también de
infecciones de transmisión sexual. Negocia el uso del condón. O si es posible
ten tu condón femenino.
 Recuerda aun cuando no hayas tenido tu primera menstruación puedes quedar
embarazada.

MITO 11: "¿EL HOMBRE TIENE LA CAPACIDAD DE DARSE CUENTA SI LA MUJER ES VIRGEN O
NO?

60
RECUERDA:

LA PRIMERA RELACIÓN SEXUAL DEBE SER

UNA ELECCIÓN LIBRE, RESPONSABLE Y
AUTÓNOMA, ES DECIR SOLO DEPENDE
DE TI.

ESTA PRIMERA VEZ ES UNA

EXPERIENCIA, QUE NO TE HARÁ SER
MEJOR O PEOR PERSONA, SIEMPRE Y
CUANDO
61 LA TENGAS CON
RESPONSABILIDAD Y RESPETO.
TEMA 14: DIVERSIDAD SEXUAL - NOSOTRAS, NOSOTROS Y LOS OTROS

Discriminación y diversidad en el marco de la ESI1

LA DIVERSIDAD SEXUAL, nos habla de la diversidad que encontramos en todas las

personas relacionadas con el deseo de relacionarse erótica y sexualmente. Cuando se
habla de este término se hace referencia a prácticas no heterosexuales y, sin embargo,
no se tiene en cuenta que ser homosexual, bisexual, transexual o travesti no es una
enfermedad, no es sinónimo de perversidad ni constituye delito alguno, no son
conductas contagiosas ni adquiridas por defectos educativos ni por malos ejemplos en
el medio familiar, sino que constituyen formas de expresión de la diversidad sexual,
como lo es también la heterosexualidad, aunque aún subsisten tabúes y prejuicios.

La diversidad sexual es toda la gama de orientaciones sexuales e identidades de

género que forma parte de la vida cotidiana de los seres humanos. Se representan con
las siglas LGBTTT (lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, travestis, transexuales)

La homofobia es el rechazo, desprecio y discriminación hacia las personas lesbianas,

homosexuales o bisexuales. La transfobia es el rechazo, desprecio y discriminación
hacia las personas transexuales, transgéneros o travestis.

1
Educación Sexual Integral para la educación secundaria II: contenidos y propuestas
para el aula. Serie Cuadernos de ESI. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la
Nación, 2012 . pp. 105-107.
62
No existe evidencia científica alguna que pruebe que las personas son peligrosas o
anormales por sus preferencias sexuales. La oportunidad de hombres y mujeres
independientemente de su orientación sexual, de participar sin discriminación alguna
en los cambios sociales, en la construcción de una sociedad mejor exenta de miradas
cuestionadoras, facilitaría un ambiente social más saludable.

IDENTIDAD DE GÉNERO. Es la forma en cómo se identifica la persona, si

como hombre o como mujer, la forma en que se reconoce a sí misma, basando su
conducta y su forma de ser y pensar a ese género con el que se siente identificada,
todo esto va indistintamente de su sexo, orientación sexual, edad, nivel socio-
económico, etc. Es la conciencia de la persona de sentir pertenencia al sexo masculino
o femenino. Una persona puede sentir una identidad de género distinta de sus
características fisiológicas innatas.

ORIENTACIÓN SEXUAL. Es la atracción física, emocional, romántica, sexual o afectiva

duradera hacia otra persona. Se suele entender de tres formas: Heterosexualidad,
homosexualidad, bisexualidad, pero hay muchos más. Veamos algunos:

 Heterosexualidad, es la inclinación o tendencia sexual caracterizada por la

atracción sexual hacia personas del sexo opuesto (relación mujer - hombre).
Esta condición es aún considerada como el comportamiento estándar.
 Homosexualidad, caracterizada por la atracción sexual dirigida exclusivamente
hacia personas del mismo sexo. Popularmente se conoce a los hombres
homosexuales como gays, mientras que las mujeres son lesbianas.
 La bisexualidad. Se caracteriza por la atracción sexual y sentimental hacia
personas tanto de su mismo sexo como del sexo contrario.

Ahora bien: ¿qué podemos hacer desde la escuela para comprometernos con este
desafío? ¿Cómo podemos evitar el sufrimiento de tantos y tantas jóvenes que no son
heterosexuales y que sufren diariamente la discriminación, la burla o la violencia de los
demás en nuestras escuelas? ¿Cómo revertimos estas situaciones, trabajamos sobre los
prejuicios instalados y recuperamos la riqueza de las singularidades de las personas en
pos de una sociedad democrática y plural? ¿Qué aporte podemos hacer desde la
implementación de la Educación Sexual Integral al respeto por la diversidad en las
aulas? He aquí algunas cuestiones a tener en cuenta para comenzar a responder estas
preguntas:

Es preciso que planteemos una propuesta de educación sexual integral que genere
estrategias y acciones claras para propiciar el respeto y la valoración positiva de todas
las personas, sea cual sea su orientación sexual.

Si llevamos adelante la educación sexual desde una mirada integral tenemos que
contribuir a hacer de las escuelas espacios en los cuales todas las personas tengan la
libertad de poder expresar su condición sexual sin temor a ser discriminadas o

También es importante incorporar en nuestras reflexiones que no importa si se habla de

un grupo grande o pequeño, si son muchas o pocas personas: todas son igualmente
importantes, por lo tanto, el respeto y los derechos deben ser siempre reconocidos. A
esta altura, casi nadie dudaría en rechazar profundamente las expresiones xenófobas,
no importa cuántos chicos y chicas extranjeros haya en nuestras aulas. Lo mismo debe
ocurrir con la diversidad sexual.

Finalmente, es importante considerar que el reconocimiento ante los demás de una

orientación no heterosexual es una decisión que toma cada persona, al igual que elegir
el momento y con quiénes compartirlo. Nadie puede obligar a otro a que silencie su
condición sexual ni se lo puede obligar a decirlo. No obstante, generar climas de
libertad, confianza y respeto promueve un mejor desarrollo de todas las personas,
incluida la posibilidad de manifestarnos tal como somos y sentimos.

Recomendaciones educativas para los docentes

En la institución educativa
 Educar en el respeto a la diversidad afectivo-sexual es tarea de todo el cuerpo
docente.
 Evocar la homosexualidad en la escuela no implica ser uno/a mismo/a
homosexual.
 No presuponer la heterosexualidad de las y los adolescentes, estar abierto a la
idea de que cada alumno/a pueda ser o descubrirse heterosexual, bisexual u
homosexual, o, sencillamente, que tenga dudas al respecto.
 No presupongas tampoco que tus alumnas y alumnos forman parte de una
familia hetero parental.
 Emplea un lenguaje no sexista. La dominación de un sexo por el otro comienza
también en las prácticas lingüísticas que vehiculan normas y comportamientos
discriminatorios. Estar atentos al uso que hacemos de la lengua es también una
forma de hacer cambiar implícitamente las mentalidades.

Dentro del aula

 Responde inmediatamente a los comentarios y burlas homófobas hechas por los
estudiantes o por el personal del centro, de forma que las alumnas y alumnos LGTB se
sientan protegidos. Recuerda que tu silencio indica que estás de acuerdo con ese
comportamiento y esas actitudes.
 Actúa también cuando las burlas no vayan dirigidas a personas concretas. Demuestra
simpatía y comprensión a la hora de intervenir ante comportamientos homófobos.
 Pregunta a tus alumnos si saben lo que significan realmente esos insultos y compáralos
con términos despectivos que vayan dirigidos a otras comunidades vulnerables: por
ejemplo inmigrantes, ancianos, personas con discapacidad.
 Incluye en tus clases un trabajo de identificación de los estereotipos culturales que
conciernen la orientación sexual.
 Presta especial atención a los estudiantes inmigrantes (y a sus familiares) que pueden
llegar al aula con la carga de homofobia propia de sus países de origen.
 Recuerda que todos los estudiantes necesitan modelos positivos de homosexuales con
el fin de reconocerse positivamente gays o lesbianas o con el fin de aceptarlos como
vecinos, colegas, profesores, amigos, padres o futuros hijos.
 No ignores las contribuciones de los homosexuales a la edificación de la sociedad ni las
formas en las que la orientación sexual o la homofobia pueden haber afectado o
influenciado la vida de un personaje histórico.
 Ofrece un recorrido histórico de las opresiones homófobas en su relación con otras
fobias (racismo, sexismo, xenofobia...): el rechazo a lo que es diferente es universal.
 Recuerda a tus alumnos que la homosexualidad sigue siendo penalizada en algunos
países del mundo y háblales de la resolución de la OMS y de políticas públicas en
materia de reconocimiento de libertades e igualdad legal.

Frente a estudiantes con orientación sexual distinta a la heterosexual

 Intenta apoyar a la estudiante lesbiana o al estudiante gay que está viviendo el
proceso de reconocerse en su diferencia. Piensa que puede sentirse estresado y que
ello puede afectar a su rendimiento académico. Ofrécele tu apoyo y muéstrale
reconocimiento y respeto.
 Descubrir que se es gay o lesbiana conlleva a menudo un sentimiento de pérdida y de
aislamiento en el estudiante.
 No presupongas que el estudiante está atravesando una fase ni que se trata de una
elección.
 Infórmate convenientemente para saber derivar al joven hacia otros profesionales:
orientadores, psicólogos, asistentes sociales, etc.
 Respeta la confidencialidad y solicita autorización a los alumnos antes de compartir
con otros la información que te hayan dado. No comuniques al azar datos sobre un
estudiante a otros miembros del personal. El estudiante elige confiar en ti, no en los
otros.

65
 Habla con tu alumno o alumna sobre los riesgos de una eventual "salida del armario".
Sé realista y no animes a tus estudiantes a mostrarse abiertamente sin conocer su
grado de autoestima así como el nivel de respeto y tolerancia de la sociedad que le
rodea.
 Pregúntales a tus estudiantes con orientación sexual distinta a la heterosexual sobre
sus miedos y sus esperanzas de futuro. Aprende a hablar de la situación social de los
homosexuales y de sus problemas.

TEMA 15: CUIDADOS DEL CUERPO Y PREVENCION DEL ABUSO SEXUAL

Para comenzar a hablar de la prevención en Abuso Sexual Infantil es necesario ponernos de
acuerdo en algunos conceptos generales.

1.1. ¿Qué es el Abuso Sexual Infantil?

El abuso sexual es toda interacción donde se utiliza a un niño, niña o adolescente para la
satisfacción sexual de una persona adulta (o de un o una adolescente con diferencia
significativa de poder) incluyendo las siguientes situaciones:

o Tocamiento de genitales del niño o niña por parte del abusador/a.

o Tocamiento de otras zonas del cuerpo del niño o niña por parte del abusador/a
o Incitación por parte del abusador/al tocamiento de sus propios genitales
o Penetración vaginal o anal o intento de ella ya sea con sus propios genitales, con
otras partes del cuerpo (Ej.: dedos), o con objetos (Ej.: palos), por parte del
abusador/a.
o Exposición de material pornográfico a un niño o niña (Ej.: revistas, películas, fotos)
o Contacto bucogenital entre el abusador/a y el niño/a.
o Exhibición de sus genitales por parte del abusador/a al niño o niña.
o Utilización del niño o niña en la elaboración de material pornográfico (Ej: fotos,
películas).

Estas situaciones se pueden dar ya sea en forma conjunta, sólo una de ellas, o varias. Pueden
ser efectuadas en un episodio único, en repetidas ocasiones o hasta en forma crónica por
muchos años.

1.2. ¿Qué tipo de niño o niña puede ser víctima de Abuso Sexual?

 Falta de educación sexual

 Baja autoestima

66
 Necesidad de afecto y/o atención
 Niño o niña con actitud pasiva
 Dificultades en desarrollo asertivo
 Tendencia a la sumisión
 Baja capacidad de toma de decisiones
 Niño o niña en aislamiento
 Timidez o retraimiento
1.2. ¿Qué le pasa a un niño o niña que es víctima de Abuso Sexual?
Múltiples son las consecuencias que para un niño o niña puede conllevar el hecho de
haber sido víctima de Abuso sexual. Estas consecuencias pueden variar de un niño a otro,
dependiendo de sus propias características. No obstante, el cuadro que se expone a
continuación resume algunas de las principales:

67
1.4. ¿Quiénes abusan sexualmente de los niños y niñas?
No existe un perfil específico de un Abusador Sexual Infantil, sin embargo,
mayoritariamente los niños y niñas son víctimas de abuso sexual por parte de personas de
su propio entorno, ya sea conocidos de la familia, vecinos, familiares o los propios padres.
Generalmente el abusador/a posee alguna relación de autoridad con el niño o niña,
existiendo respeto, confianza y cercanía.
Todos los niños corren el riesgo de que alguien se aproveche de ellos porque confían en
los adultos y en los niños más grandes y dependen de ellos para su cuidado. Como
resultado, para ellos es muy difícil decir que 'no'. Además, los niños muy pequeños
todavía no entienden muchas cosas y no saben cuándo el comportamiento de un adulto
no es aceptable. Los niños discapacitados corren un mayor riesgo de que alguien se
aproveche de ellos porque muchas veces dependen del cuidado de otras personas aún
más que otros niños.

68
1.5. ¿Cómo podemos prevenir el abuso sexual?

Ayudar al niño/niña conocer y aprender cómo es su cuerpo.

 Explicarle cuáles son sus genitales y otras "partes ocultas" de su cuerpo y decirle
cuáles son las diferencias entre el cuerpo de un niño y el de una niña.
 Explíquele al niño/a que algunas partes de su cuerpo son más privadas que otras.
Explíquele que nadie debe tocarle las "partes ocultas" o genitales y que ella no
debe de tocar las partes ocultas de otras personas, aunque alguien se lo pida.
 No olvide decirle que el abuso sexual no necesariamente implica que alguien la
toque o que haga que ella toque a alguien, sino también, está mal que alguien le
diga secretos que tienen que ver con cosas privadas o que le pida que veas cosas
privadas.

Ayudar al niño/niña a decir que 'no'

 Ayúdelos a confiar en sus propios sentimientos y anímelo a que hable con usted
sobre lo que siente. Pídale a su niño que le avise de inmediato a usted o a otro
adulto si alguien le pide que haga algo que a él lo hace sentirse incómodo.
 Que practique a decir que 'no'. Primero, invente algunas situaciones en que el
niño/niña quiera decir que 'no'
 Después hable con su niño sobre cómo decir que 'no' y sobre dónde conseguir
ayuda. Ejemplos:
"Tú puedes decir que 'no' a los niños que quieran tocarte el cuerpo. No dejes
de gritar 'no' y lucha para defenderte hasta que te dejen en paz"
"Algunas personas no respetan las reglas de no tocar. ¿Adónde puedes ir a
pedir ayuda si yo estoy trabajando? ¿Qué tal con tu tía Rosa? ¿O con la
mamá de Lisa? ¿Con quién más puedes ir"

Ayudar al niño o niña a entender los secretos.

 Explíqueles cuáles secretos están permitidos y cuáles no con ejemplos: "Si no le

decimos a Gina que su abuelita va a venir para su cumpleaños, ése es un secreto
que está permitido porque le queremos dar una bonita sorpresa" "Pero no
guardamos secretos sobre las partes ocultas del cuerpo. Dime en seguida si
alguien quiere tocarte las partes ocultas"
 Decirles que deben avisarle si alguien los amenaza para que no digan nada. Una
persona que se aprovecha de los niños puede decirles cosas como "Éste es
nuestro secreto. Si le dices a alguien te voy a matar o voy a matar a quien le
cuentes. Y voy a decirles a todas las cosas malas que hiciste"
Asegúrele al niño/niña que no le pasará nada malo si habla con usted porque
necesitan entender que el que abusa hace ese tipo de amenazas porque él es el
que está haciendo algo malo y no el niño/niña.

Si usted sospecha que alguien se aprovechó de su niño/niña, trate de mantener la calma.

Para obtener más información, pregúntele a su niña qué está sintiendo. Podría ser útil que
usted juegue con su niña de formas que la animen a ella a mostrarle lo que sucedió o lo que
ella sabe. Escúchela con cuidado y asegúrese de que ella sepa que usted le cree. Ejemplo:
¿Puedes usar las muñecas para mostrarme lo que te hizo Abi?

1.6. ¿Cuáles son las creencias erróneas que existen en relación al Abuso
Sexual Infantil?

En nuestra sociedad existen una serie de mitos que contribuyen a la invisibilización del
Abuso Sexual Infantil, propiciando su emergencia y mantención. Revisaremos algunos de
ellos a continuación:

"El Abuso Sexual Infantil es poco frecuente o no existe"

Falso: El Abuso Sexual Infantil constituye una forma de maltrato infantil altamente
frecuente en nuestra sociedad. No obstante, el mismo temor de los niños y niñas víctimas
para develar la situación, así como las aprehensiones de los padres o cuidadores al
sospechar de una situación de abuso, hacen que los casos que se denuncian aún
constituyan un porcentaje menor, comparado con el universo total de casos afectados por
esta problemática, sospechándose la existencia de una gran cifra negra de casos de Abuso
Sexual no detectados.

"Los Agresores Sexuales son enfermos mentales"

Falso: La presunción que detrás de cada agresor/asexual existe alguna patología
psiquiátrica que explique su conducta abusiva es errónea. La mayoría de los
abusadores/as sexuales, si bien presenta algún tipo de trastorno psicológico a la base,
realiza los abusos en conciencia sin ningún estado de enajenación mental propio de
alguna patología psiquiátrica, evidenciando incluso una adaptación normal al resto de los
ámbitos de su vida.

"Los Abusos Sexuales son fáciles de detectar"

Falso: La creencia de que un caso de Abuso Sexual se detecta rápidamente es errónea.

Múltiples son las razones que dificultan la identificación del abuso, tales como: miedo del
niño o niña a castigos, amenazas del abusador/a hacia el niño o niña, creencia del niño o
niña de que no le van a creer o lo van a culpar de lo sucedido, y tal vez la más importante
es que como adultos no estamos preparados para hacerle frente a una realidad como

"Los niños o niñas generalmente mienten cuando señalan que están siendo víctimas de
algún abuso"

"El Abuso Sexual Infantil ocurre sólo cuando hay pobreza"

"El Abuso Sexual es provocado por la víctima"

"El Abuso Sexual Infantil ocurre en lugares solitarios y en la oscuridad"

"Los Abusos Sexuales afectan a niños o niñas mayores o adolescentes"

Falso: Los Abusos Sexuales pueden afectar a niños o niñas de diversas edades, siendo el
grupo más vulnerable los niños o niñas menores de 12 años, encontrándose casos de
niños y niñas abusados sexualmente incluso en rangos menores a los 2 años de edad.

Donde acudir en caso de riesgo y/o abuso sexual

Existen varios lugares donde se puede acudir:

Comisaría San Juan de Miraflores:

 Jefatura de policía, San Juan de Miraflores (01) 2763079
 Comisaría Pamplona I, Comisaría de policía, Urb. Pamplona alta Mz. "23",
Centenario · (01) 2854012

Centro de Emergencia Mujer (CEM), Línea 100, Chat 100

72
Mensajes para los niños, las niñas y adolescentes

 Mi cuerpo es mío, nadie debe tocarlo o mirarlo de una forma que me

incomode. Menos tocar mis partes íntimas. Si eso sucede puedo negarme
y contárselo enseguida a una persona de confianza como mi mamá, mi
profesora, una tía entre otros.
 No tengo que guardar secretos de las cosas que hablan o hacen conmigo;
porque quienes me lo piden buscan hacerme daño.
 Cuando pase esto lo contaré de inmediato a una persona de confianza.
 Existen caricias buenas y malas. Las caricias buenas son las que no me
hacen sentir vergüenza ni temor, no me las dan a escondidas ni en las
partes íntimas de mi cuerpo. En las caricias malas siempre me pedirán
que guarde el secreto.
 No debo ir solo o sola a sitios lejanos de mi hogar. En los parques, calles,
cabinas de Internet debo estar en compañía. Tampoco debo acudir solo o
sola a los servicios higiénicos públicos.
 No debo aceptar obsequios, dulces o regalos de personas extrañas,
especialmente cuando a cambio quieran que haga algo por ellas o llevarme
a algún lugar. Si alguien me fuerza, puedo gritar pidiendo ayuda porque
estoy en peligro.
 Si me amenazan para obligarme a hacer cosas que no quiero, buscaré
ayuda en cuanto pueda, aunque la persona que actúa así, sea de mi
familia o conocida.
 Si una persona adulta me pide que vaya con ella para buscar algo que se
le ha perdido, no iré, las personas adultas pueden pedir ayuda a otros
adultos.
 Si una persona que no conozco me pide ingresar a mis redes de internet o
mostrarme a través de una web cam no debo aceptarlo.
 El abuso sexual es un problema que afecta a muchos niños, niñas y
adolescentes; por lo mismo debo hablar del tema con mis amigos y amigas
de la escuela o el colegio, para ayudar a quien lo esté sufriendo.

73
BIBLIOGRAFIA ESI

REFERENCIAS TOMADAS DE:

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educación sexual integral como eje fundamental del desarrollo humano - 2016 . Disponible
en: http://www.manuela.org.pe/paginanoticia.php?id=13175

2. UNFPA. Fondo de Población de las naciones Unidas: Educación sexual integral.

Disponible en: http://www.unfpa.org/es/educaci%C3%B3n-sexual-
integral#sthash.4WACZjMV.dpuf.

3. INSTITUTO AGUASCALENTENSE DE LAS MUJERES. Dirección de Educación y Fomento

Productivo. Manual del taller de Sexualidad. Disponible en
http://cedoc.inmujeres.gob.mx/insp/taller_sexualidad.pdf

4. Moreno M.J. Agirregomezkorta R.B., Cuadrado M: Manual para la introducción de la

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http://programaimpactos.org/toolkit/otros_documentos/Manual_genero_juventud.pdf

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herramientas básicas. Disponible en http://www.manuela.org.pe/wp-
content/uploads/2013/06/Guia-Transversalizacion-de-genero.pdf

6. Dra. Natalia Abuín Vences Grupo de Investigación FONTA Universidad Complutense de

Madrid. Publicidad, Roles Sociales Y Discurso De Género. Disponible en
http://www3.udg.edu/publicacions/vell/electroniques/congenere/ponencies/02_publicida
d_rolessociales_discurso.pdf

7. Portal Libertario OACA 2014 "Reflexiones sobre el amor romántico, amor libre y
represión". http://manifiestoalalocura.blogspot.pe/2014/03/reflexiones-sobre-el-amor-
romantico.html

8. Mejoremos la educación. Mejoremos nuestro futuro. El amor romántico y sus

consecuencias. Disponible en : http://educacion-enrique.blogspot.pe/2013/04/el-amor-
romantico-y-sus-consecuencias.html

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Transnacionales. Bogotá: Profamilia. Disponible en:
http://www.villaverde.com.ar/es/assets/investigacion/violencia-genero/estereotipos-
genero-cook.pdf

10.LIGA ESPAÑOLA DE LA EDUCACIÓN (2013) Relaciones afectivas y sexualidad en la

adolescencia. Madrid. Disponible en:
http://www.ligaeducacion.org/documentos/investigaciones/relaciones-afectivas-y-
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12. Gobierno de México. Comprender el círculo de la violencia es el primer paso para

romperlo. Disponible en:
http://www.gob.mx/mujeressinviolencia/articulos/comprender-el-circulo-de-la-
violencia-es-el-primer-paso-para-romperlo

13. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Tutoría y Orientación Educativa- Vivenciando mi

Sexualidad- Guía para tutores y tutoras. Lima, 2008. Disponible en:
http://tutoria.minedu.gob.pe/assets/vivenciando-mi-sexualidad-guia-para-
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14. MINISTERIO DE EDUCACIÓN DE LA NACIÓN (2012) Educación Sexual Integral para

la educación secundaria II: contenidos y propuestas para el aula. Serie
Cuadernos de ESI. Buenos Aires. Disponible en:
http://portal.educacion.gov.ar/secundaria/files/2013/03/Cuaderno-ESI-Secundaria-2-
webpdf.pdf

15. Psicorumbo: Los 10 mitos del amor romántico. Disponible en :

http://psicorumbo.com/los-10-mitos-del-amor-romantico/

17. Movimiento Manuela Ramos. Cartilla: Generando modelos y cambios

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19. Ministerio de Educación- Ruta de aprendizaje ¿Qué y cómo aprenden nuestros

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http://www.minedu.gob.pe/rutas-del-
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20. Universidad de Pamplona, Colombia. Mi proyecto de vida. Disponible en

http://micuerpoesmioporesoloquieroylocuido.blogspot.pe/

22. COOK, Rebecca; CUSACK, Simone (2010) Estereotipos de Género. Perspectivas

Legales Transnacionales. Bogotá: Profamilia. Disponible en:
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23. CIDH (2015). Violencia contra Personas LGBTI en América. Acceso electrónico:
http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/ViolenciaPersonasLGBTI.pdf

24. FOUCAULT, Foucault (2009) La Historia de la sexualidad. Tomo I: La Voluntad de

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http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/681.pdf

26. GARCÏA, Carlos (2007) Diversidad sexual en la escuela: Dinámicas pedagógicas

para enfrentar la homofobia. Bogotá: Colombia diversa. Disponible en:
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/articles-
169202_archivo.pdf

28. JAIME, Martín y BARRIENTOS, Violeta (2012) Exclusión por diversidad sexual en la
escuela. Herramientas para enfrentar la discriminación y el bullying. Guía para
docentes y funcionarios públicos. Lima: Instituto Sociales de Género.

29. LIGA ESPAÑOLA DE LA EDUCACIÓN (2013) Relaciones afectivas y sexualidad en la

adolescencia. Madrid. Acceso electrónico:
http://www.ligaeducacion.org/documentos/investigaciones/relaciones-
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30. MINISTERIO DE LA MUJER Y POBLACIONES VULNERABLES (2012) Plan Nacional

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http://www.mimp.gob.pe/files/planes/planig_2012_2017.pdf

32. MORGADE, Graciela y otros (2008) Cuerpos y sexualidades en la escuela: de la

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http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci

35. SÄNCHES. M. (Coord) (2009) Cómo educar en la diversidad afectivo-sexual en los

centros escolares: Orientaciones prácticas para la ESO. Madrid-Catarata.
Disponible en: http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/522

36. TERUEL, J. (2007) Estrategias para prevenir el bullyin en las aulas. Madrid:
Pirámide. Disponible en: http://online.ucv.es/resolucion/como-hablar-para-que-
sus-hijos-le-escuchen-y-como-escuchar-para-que-sus-hijos-le-hablen/

39. Centro de la Mujer Peruana Flora Tristan. Los Derechos sexuales y reproductivos. Disponible en:
http://www.flora.org.pe/aoe/derechos4.htm

77

# data[].attributes.attachment_link.description
garantía de los derechos sexuales y derechos reproductivos y la igualdad de género" COMPENDIO EDUCACION SEXUAL INTEGRAL 2017 INTRODUCCION. una herramienta significativa para abordar la Educación Sexual Integral con enfoque de género,interculturalidad y derechos humanos en las diversas áreas de enseñanza; para estudiantes quetransitan la Educación Básica Regular.

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En esta columna, encontrarás diferentes maneras para buscar información por la Web.

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Riesgos en Internet - Uso seguro y responsable de las TIC

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CÓMO UTILIZAR YOUTUBE.

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Disfruta los videos y la música que te encantan, sube contenido original y compártelo con tus amigos, familiares y el resto del mundo en YouTube.

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AULA VIRTUAL

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CÓMO UTILIZAR UN DICCIONARIO VIRTUAL?

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CÓMO BUSCAR INFORMACIÓN EN GOOGLE ACADÉMICO?

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CÓMO BUSCAR INFORMACIÓN EN GOOGLE ACADÉMICO?

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Información científica con José Saavedra

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Cómo buscar información en Google Académico

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QUÉ HACEMOS trabajamos por la igualdad promovemos los derechos emponderamos a las familias abrazamos la ...

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Google es una herramienta muy práctica en la que podemos encontrar de todo: juegos, imágenes para colorear, información para trabajos o deberes... Pero su uso por parte de un niño puede conllevar algunos riesgos como que el buscador nos lleve a páginas de dudosa fiabilidad o con contenido para adultos. Para ello, Kiddle es un Google para niños, una alternativa al buscador que funciona de forma similar pero que cuenta exclusivamente con contenido y fuentes que pueden ser consultadas por todos.

Qué es Kiddle

Kiddle es un buscador de Internet enfocado a los más pequeños, a niños que necesitan consultar o buscar información de la misma forma que tú lo hacías con la Larousse o con la Encarta. Es una alternativa a Google para niños menores de edad o para los que empiezan a familiarizarse con Internet sin encontrar potenciales peligros cuando están saciando su curiosidad.

Al estar pensado y diseñado totalmente para el uso de niños, lo cierto es que es un motor de búsqueda muy visual y que pone hace especialmente hincapié en la seguridad. Eso sí, sin olvidar por supuesto en que sea también algo atractivo y divertido para que los más pequeños de la casa comiencen a hacer sus primeros pinitos en Internet de forma segura.

Interfaz y diseño

La interfaz de Kiddle es exactamente idéntica a la de Google aunque más agradable y cuidada que la habitual. Resultados llamativos, letras grandes, colores e imágenes que hagan fácil navegar por los distintos apartados o menús o que permiten que los niños se orienten cómodamente en el buscador alternativo a Google. Aunque las opciones que nos permite son las mismas: web, imágenes, noticias o vídeos.

Por lo general, Kiddle destaca por mostrar una fuente grande y fácil de entender. Utiliza la fuente Arial en un gran tamaño en los resultados de búsqueda con el fin de facilitar la legibilidad por parte de los niños. También se usan miniaturas grandes para que sea sencillo acceder al contenido cuando los niños no leen. Según la propia página web, esto facilitará escanear los resultados y diferenciarlos y funcionarán como pistas visuales para niños que no leen tan rápido como los adultos.

Nada más entrar en el buscador veremos que es algo especialmente diseñado para niños. En un fondo animado que simula ser la superficie de la Luna aparece un simpático robot que seguro será del agrado de cualquier niño. Sobre el buscador es posible escribir los términos sobre aquello que queremos buscar en Internet, pudiendo filtrar imágenes noticias, vídeos..., desde las opciones que se muestran justo debajo del mismo.

Lo cierto es que una vez que se nos muestran los resultados de la búsqueda el encanto del diseño se pierde un poco, ya que se echa en falta que el fondo de la página de resultados también estuviera más animado. Por el contrario, se agradece que se continúe mostrando el buscador con el fondo lunar y el robot de Kiddle en la parte superior, así como en la parte inferior donde se muestra la paginación de los resultados de la búsqueda.

Enciclopedia propia

Más allá de un diseño para niños y las pestañas que siempre utilizamos en Google, Kiddle añade dos pestañas muy interesantes: Kpedia y Kimages, que aparecen justo al lado de las opciones mencionadas anteriormente para filtrar los resultados de búsqueda por imágnes, vídeos o noticias. Una enciclopedia propia con imágenes e información adaptada a ser fácilmente entendible por ellos.

En la primera, Kpedia, encontraremos una especie de Wikipedia para niños donde se puede buscar todo tipo de información sobre lo que se nos ocurra. Podemos usar el buscador que incorpora o bien apostar por navegar por las distintas categorías disponibles: astronomía, biología, anatomía, química, música, ciencia... Hay más de 700.000 artículos en total que permitirán profundizar en cualquier tema.

En el caso de Kimages, se trata de un buscador de imágenes que recurre a la enciclopedia de Kiddle para mostrarnos las principales fotografías de lo que queramos y sin necesidad de acceder a los artículos e información. Todas las imágenes y fotografías que están en este apartado pueden usarse libremente para fines personales y educativos con licencia Attribution-ShareAlike.

Resultados en las búsquedas

Lo que pedimos a un buscador de este tipo es que nos proporcione seguridad y filtros para que la navegación de los más pequeños de la casa. Por eso, el motor de búsqueda ordena los resultados desde los más accesibles hasta los menos, los más recomendables para niños primero y los demás irán apareciendo después. Además, elimina todo tipo de sitio web con contenido explícito y un equipo de editores supervisa y selecciona los resultados que aparecen en el buscador.

Como podemos ver, justo debajo de la caja de búsqueda se muestra el logotipo de Google junto a Custom Search, lo que significa que el motor de búsqueda de Kiddle se basa en el motor del gigante buscador pero ha sido personalizado para aplicar los filtros necesarios y que el contenido que se muestre sea siempre dirigido a los niños, sin resultados con contenido para mayores, contenido violento, armas, sexo ni ningún otro tipo de contenido inapropiado.

Kiddle muestra los resultados, como decimos, siguiendo un esquema claro: primero veremos las páginas escritas para un público infantil, después veremos las páginas para adultos pero fáciles de comprender para niños y, finalmente, veremos contenido experto más complejo y difícil de asimilar pero filtrado y seguro.

Del primer resultado al tercero, aproximadamente, verás páginas dirigidas a niños que han sido elegidas y comprobadas por los editores del buscador. Resultados que aparecerán al principio y escritas especialmente para ser comprendidas por ellos sin suponerles ningún problema.

A continuación, en los resultados del cuarto al séptimo, encontraremos sitios seguros y de confianza que han sido revisados por los editores del buscador. No se trata de páginas y sitios escritos para niños sino para adultos pero cuentan con lenguaje accesible y están redactados de forma sencilla.

Finalmente, a partir del octavo resultado y en adelante, veremos sitios para adultos que cuentan con contenido más específico y más complejo de asimilar o comprender por los niños. Se trata de sitios seguros que han pasado el filtro y que permitirán ampliar la información cuando los anteriores resultan demasiado básicos o si quieren profundizar en un tema.

Por encima de estos resultados y los primeros al hacer la búsqueda, veremos un recuadro sombreado en gris que nos mostrará tres o cuatro enlaces de publicidad y anuncios relacionados con aquello que hemos buscado en Kiddle.

Filtros y seguridad

Uno de los puntos fuertes de Kiddle es que no recopila ninguna información personal de sus usuarios y no necesitamos registrarnos para poder utilizar el motor de búsqueda cuando lo necesitamos. Además, los registros realizados se eliminan automáticamente cada 24 horas.

Kiddle también cuenta con un filtro que bloquea las búsquedas de palabras que puedan mostrar resultados considerados como "no aptos". Al buscar alguna palabra relacionada con contenido adulto, aparecerá un divertido robot en la página que nos animará a intentarlo de nuevo con otra búsqueda ("Oops, ¡vuelve a intentarlo!") y no nos mostrará resultados relacionados con ella.

Solicitar bloqueos

Si crees que hay alguna palabra clave inapropiada que no ha sido bloqueada con el filtro de Kiddle, puedes acceder a un formulario para solicitar el bloqueo de determinadas keywords. Podrás rellenarlo escribiendo tu correo electrónico, la palabra o palabras clave que has detectado que no están bloqueadas y las razones por las que crees que no deberían aparecer en los resultados de Kiddle al buscarlas.

Ve al formulario de solicitud de bloqueo de Kiddle

Rellena con tu correo electrónico

Indica la palabra clave que quieres que bloqueen

Explica por qué merece ser bloqueada

Confirma con el botón de "Enviar"

En un plazo de un día, aproximadamente, recibirás un email de respuesta.

¿Cómo comenzar a usar Kiddle?

Para comenzar a usar Kiddle no debemos instalar nada en nuestro ordenador ni ninguna app en el móvil o tablet. Y es que al igual que ocurre con Google, lo único que tenemos que hacer es ir al sitio oficial del buscador para niños y listo. Ahora bien, para que los niños usen Kiddle por defecto para hacer sus búsquedas nada más abrir el navegador web, lo mejor será establecerlo como el buscador por defecto en el navegador que utilicemos en el dispositivo que va a manejar el niño o niña.

De esta manera, cada vez que abran el navegador web, Google Chrome, Firefox, Edge..., la página de inicio contará con el buscador Kiddle para que los niños puedan realizar sus búsquedas sin más problemas ni riesgos a utilizar otro buscador que se abra por defecto.

Para ello, debemos abrir una ventana del buscador predeterminado, entrar en su configuración y buscar la opción que nos permite establecer un buscador por defecto. Tendremos que añadir el buscador de Kiddle (www.kiddle.co) para poderlo elegir y que nada más abrir una nueva ventana o pestaña del navegador se utilice este particular Google para niños por defecto.

Inconvenientes de Kiddle

Aunque todo puede parecer perfecto, lo cierto es que no podemos dejar de mencionar los dos principales inconvenientes de Kiddle, la publicidad que se muestra entre los resultados y el idioma.

En el momento que comencemos a usar este particular buscador infantil, nos daremos cuenta que tanto en la parte superior como inferior de los resultados de búsqueda aparecen numerosos anuncios al igual que ocurre en Google. Lo cierto es que estos anuncios también están filtrados y no llevan a contenidos inapropiados para niños, pero lo cierto es que no son contenidos especiales para el público infantil.

Por otro lado, destacamos el inconveniente de que el idioma de la interfaz está en inglés. Eso sí, tampoco es mucho problema puesto que es muy intuitivo, salvo a la hora de encontrar ciertos contenidos si realizamos las búsquedas en castellano dentro de la Kpedia. Ahora bien, esto también puede ser un buen motivo para fomentar a los niños el uso del inglés y que además sea una tarea didáctica y de aprendizaje del idioma.

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Kiddle: Qué es el Google para niños y cómo funciona el buscador infantil

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Google es una herramienta muy práctica en la que podemos encontrar de todo: juegos, imágenes para colorear, información para trabajos o deberes... Pero su uso por parte de un niño puede conllevar algunos riesgos como que el buscador nos lleve a páginas de dudosa fiabilidad o con contenido para adultos.

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Definición:
Un motor de búsqueda, también denominado buscador, es un sistema informático diseñado para realizar búsquedas de archivos almacenados en una base de datos a través de spiders o bots. Cuando el buscador recibe una consulta o query realiza una consulta en la base de datos ofreciendo el resultado en una página de resultados. Si son varios los resultados, se muestran jerarquizados en función de su importancia.

Dada la ingente cantidad de información disponible en internet, los motores de búsqueda son una tecnología imprescindible hoy en día para el funcionamiento de dicha red.

Tipos de motores de búsqueda

Los buscadores se pueden clasificar en función del tipo de información que recogen:

Buscador de página web: al realizar una búsqueda devuelven como resultado la página web más relevante.

Buscador de imágenes: rastrea imágenes y muestra un mosaico de resultados relevantes.

Buscador de videos: analiza los videos y muestra los que se interpreta corresponden con la búsqueda.

Buscador de archivos: devuelve resultados en función del nombre o tipo de archivo.

Cómo funcionan los motores de búsqueda

Independientemente del tipo de buscador, su funcionamiento es análogo en todos los casos.

1. Alta en la base de datos: se rastrea toda la información disponible a través de bots

2. Categorización de datos: todos los datos rastreados se categorizan en base a algoritmos de categorización

3. Consulta en la base de datos: se recibe una query y se realiza una búsqueda entre toda la información almacenada

4. Muestra de resultados: se ofrecen los resultados jerarquizados colocando el más relevante en primera posición

Ejemplos de motores de búsqueda

Entre los principales motores de búsqueda podemos encontrar los siguientes:

Google: creado por Larry Page y Sergei Brin en 1996, es considerado el mayor motor de búsqueda del mundo.

Bing: propiedad de Microsoft, anteriormente conocido como Live Search, Windows Live Search y MSN Search.

Yahoo: actualmente utiliza el motor de Bing en sus búsquedas.

Baidu: es el principal buscador chino, con más de 600 millones de usuarios.

Yandex: buscador de Rusia y países rusófonos.

DuckDuckGo: es una alternativa a los buscadores centrada en garantizar la privacidad de sus usuarios.

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COMO BUSCAR UN CATALOGO AUTOMATIZADO?

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Un catálogo automatizado es una base de datos para poner a disposición de los usuarios el acervo de una Biblioteca. Este sistema tiene muchas ventajas sobre los catálogos en tarjetas, como el acceso simultáneo de varios usuarios a la misma información y permiten emplear diversas estrategias para recuperar en una sola búsqueda toda la información que se necesita sobre un tema. Con el uso del Internet, la consulta a los catálogos automatizados se ha extendido, toda vez que la información está disponible para una cantidad ilimitada de usuarios, quienes lo pueden consultar desde sus trabajos, bibliotecas o casas; evitando desplazamientos y aumentando la pertinencia y la rapidez en la obtención de la información.

¿Puedo consultar el texto de los libros a través de catálogo automatizado de la Biblioteca Daniel Cosío Villegas?

No, nuestro catálogo automatizado sólo ofrece por el momento las referencias bibliográficas, y en algunos casos la tabla de contenido.

¿Hay la posibilidad de consultar el catálogo de tarjetas?

Sí, en el caso de la Biblioteca Daniel Cosío Villegas, el catálogo continúa disponible para su consulta aunque se encontrará información de lo incluido hasta marzo de 1995.

¿Los usuarios externos pueden consultar el catálogo automatizado?

Sí, a través de las terminales instaladas en la planta de acceso a la Biblioteca o por Internet en la dirección electrónica:

http://codex.colmex.mx:8991/F/

¿Quién me puede auxiliar en el uso del catálogo automatizado?

Si requiere asistencia en el uso del catálogo le recomendamos consultar las ayudas incluidas en el mismo catálogo o recurrir al personal que se encuentra en el Módulo de Orientación. Adicionalmente la Biblioteca ofrece sesiones grupales de instrucción sobre el uso del catálogo, para más información sobre este servicio, consulte al personal del módulo de orientación.

Cuando consulte nuestro catálogo por Internet, y tenga dudas sobre su uso, envíe sus preguntas por correo electrónico a la siguiente dirección: biblio@colmex.mx.

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Un catálogo automatizado es una base de datos para poner a disposición de los usuarios el acervo de una Biblioteca. Este sistema tiene muchas ventajas sobre los catálogos en tarjetas, como el acceso simultáneo de varios usuarios a la misma información y permiten emplear diversas estrategias para recuperar en una sola búsqueda toda la información que se necesita sobre un tema.