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Los huarpes fueron considerados extintos, pero en las últimas décadas del siglo XX comenzaron a recuperar su identidad étnica y cultural y en la zona de las desecadas lagunas de Guanacache varias comunidades huarpes comenzaron a emerger y organizarse.
La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001, dio como resultado que en todo el país 10 933 personas se reconocieron pertenecientes al pueblo huarpe (9616 en Mendoza, San Juan y San Luis),

En la provincia de Mendoza: Comunidad Huarpe Guaytamari (en el departamento Las Heras), Comunidad Huarpe Güentota, Comunidad Aborigen Huarpe José Andrés Díaz, Comunidad Aborigen Huarpe Paula Guaquinchay, Comunidad Aborigen Huarpe Santos Guayama, Comunidad Huarpe Elías Guaquinchay, Comunidad Huarpe Josefa Pérez, Comunidad Huarpe Juan Bautista Villegas, Comunidad Huarpe Juan Manuel Villegas, Comunidad Huarpe Lagunas del Rosario, Comunidad Huarpe Secundino Talquenca, Comunidad Aborigen Huarpe José Ramón Guaquinchay, Comunidad Pinkanta​ (las 12 en el departamento Genera Lavalle).

En la provincia de San Juan: Comunidad Sawa o Corazón Huarpe, Comunidad Esperanza Huarpe (las 2 en el departamento Sarmiento), Comunidad Huarpe Salvador Talquenca (en el departamento 25 de Mayo), Comunidad Huarpe del Territorio del Cuyum (en el departamento Rivadavia).
En la provincia de San Luis: Comunidad Huarpe de Guanacache (en el departamento Ayacucho).

En cada comunidad las decisiones son tomadas por un consejo de ancianos denominado Ompa, existiendo también consejos de jóvenes llamados Matichan.

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La cestería era una de las artes que manejaban. Los cestos eran hechos con juncos, aplicaban varias técnicas. Una era la técnica del espiral, consistía en enrollar una cantidad de juncos que se ataba con tiras flexibles alrededor de un armazón. Luego de realizar este trabajo se lo decoraba mediante la aplicación de lanas teñidas con colores, como el azul, el verde y el rojo que insertaban a medida que construía el cesto. Es posible que los Huarpes hayan aplicado otro tipo de técnica llamada de "retorcido", que consistían en pasar dos tiras de material flexible, en forma alternada arriba y por debajo de los elementos de urdimbre. Al pasar cada tira, se le daba media torsión.
Tejido de totora

Se destacaron en esta materia. Trabajaban con fibras vegetales como la totora y el junco. Además de cestos, confeccionaban vasijas, vasos y tazas para beber, con una trama tan apretada que contenían ala liquido sin peligro a que se escurriera.

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Los Tambos: eran establecimientos incaicos, que cumplían finalidades como la guarnición militar. (se puede mencionar al de Tambillos, Tambillitos,Ranchillos ubicados en Uspallata)

El camino del Inca: todavía este camino es visible, cruza el valle de Uspallata.

El lenguaje: durante la ocupación incaica, muchos Huarpes aprendieron lo que los españoles llamaron, la lengua del Cuzco, sin embargo, son muy pocas las palabras del idioma nativo que comenzaron a incaizarse

Perfeccionamiento en la red de comunicaciones.

Mejoramiento técnico en el sistema de irrigación.

Formas y decoración de los cerámicos.

Existen indicios de que, durante este período, los Huarpes aprendieron el concepto del uso del oro y la plata como medio de intercambio.

La mayor influencia que puede inferirse se encuentra en el aspecto político: los Huarpes fueron dominados dentro de un esquema imperialista, que representaba una novedad para ellos.

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Este pueblo se caracterizaba por tener en su lengua dos dialectos: uno era el huarpe Millcayac que se hablaba en los valles mendocinos y el otro era el Allentiac que se hablaba en la provincia de San Juan.
Para formar palabras, los huarpes combinaban mas de 20 sonidos , de los cuales 5 eran vocales. Podemos nombrar algunos términos huarpes como: "ar" que significa alma, "carigue" que quiere decir blanco; "guaymallén", que corresponde a la palabra lugar de ciénagas.

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Agricultura: Fue realizada por medio del riego artificial de los grandes valles a partir de los ríos colectores. Se cultivaba maíz, quinoa, poroto, zapallo, calabaza y mate, posiblemente ají.

Recolección: Este recurso era muy importante ya que se obtenía recursos para la alimentación. Principalmente se cosechaba vainas de algarrobo y drupas de chañar para elaborar panes y, bebidas alcohólicas. El algarrobo era el árbol que les proporcionaba el alimento más importante de su dieta. Esta actividad se llevaba a cabo por las mujeres Huarpes.

Caza: Su método para cazar era  seguir al animal trotando constantemente hasta que este se agotara. Cazaban: guanaco, avestruz americano o ñandú, liebre, perdiz, distintas variedades de patos y otros tipos de aves.

Sus armas para cazar eran puntas de proyectiles que tallaban con piedras que enlazaban a largas lanzas de madera. Además, usaban arcos, flechas, hondas y boleadoras.

Pesca: Para pescar utilizaban balsas hechas con junco o totora fuertemente atados que impulsaban con una larga vara que manejaban parados en los extremos. Pescaban con una lanza. Cazaba patos de la siguiente manera: ponían una calabaza en su cabeza y se introducían al agua, al acercarse un pato, lo tomaban y sumergían velozmente sin hacer ruido.

Ganadería: Otro recurso era la ganadería de la llama, que se podía utilizar como transporte o alimento.
-solían conservar las carnes en forma de charqui (esto casi siempre facilitado por la sequedad de la región cuyana).
-construían acequias y canales.

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Eran una sociedad patriarcal.
Los grupos en los cuales se organizaba la sociedad huarpe parecen haber estado formados por lazos entre familias, teniendo en cuenta sobre todo que, al casarse, el hombre permanecía en el grupo al que pertenecía su familia, y al cual se adherían su mujer y descendientes.La tierra que cada grupo habitaba y explotaba era propiedad del cacique. Los caciques podían vender, donar e incluso alquilar las tierras; es decir, esto implicaba la propiedad o titularidad de las mismas ya que era hereditaria. La propiedad del terreno por parte del cacique incluía también el derecho al uso del sistema de irrigación, más estrictamente las acequias para regar el predio de que disponían para el cultivo, así como los vegetales que en él se encontraban y que posibilitaban la recolección de frutos, especialmente referido a los bosques de algarrobos o algarrobales.
La herencia se realizaba por vía masculina de padres a hijos, y al parecer, recaía en el primogénito o hijo mayor vivo. Ésta era negada a los hijos considerados ilegítimos (nacidos fuera del matrimonio aún después de viudo el cacique), a los hijos putativos y a las hijas mujeres. No recibían herencia por parte de las madres, simplemente se les era negada.

Cuando el cacique moría sin descendencia legítima, la herencia pasaba al hermano del cacique que seguía en edad, y en el caso de que su sucesor fuera menor de edad, otra persona tomaba a cargo la administración del cacicazgo hasta la mayoría de edad del heredero, prefiriéndose en este caso al tío paterno.

Cuando moría el esposo, la viuda estaba obligada a casarse con el  hermano, y éste,  por lo tanto, debía hacerse cargo de los hijos. Ésta costumbre es conocida como "levirato".

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eran politeístas.
La deidad mayor la llamaban Hunuc-Huar(un dios sobrenatural benéfico al cual respetaban, pero también temían y que residía en la cordillera). Adoraban divinidades como el sol, la luna, el lucero de la mañana, el rayo, los cerros y los ríos.
También existía la magia, la usaban para sanar enfermos (medicina mágica), para tener éxito con las mujeres, para hacer llover, etc. Cuando tenían que usar la cordillera para hablar con otros dioses, ofrendaban maíz, plumas y otros bienes.
Practicaban la auguración, a través de la interpretación de los sueños y el canto de las aves. El personaje encargado de la magia era el hechicero.

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Los Huarpes habitaron lo que hoy se denomina región de Cuyo (provincias de San Juan, Mendoza y San Luís) desde el siglo III, desde el río Jáchal, en San Juan, hasta el río Diamante en Mendoza. Se cree que a mediados del siglo XVI eran unos 100 mil. Se dividieron en tres etnias, según su distribución geográfica:

a- Los Huarpes Milcayac: en lo que hoy es Mendoza. ( El valle de Huentota, lagunas de Guanacache

b- Los Huarpes Allentiac: en San Juan.

c- Los Guapees Puntanos: en San Luís.