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Sujeto es cada actor social individual (niño, adolescente o adulto) que, a su vez, es un organismo biológico que desde su nacimiento ha recibido diversos estímulos que le han servido para formarse y para satisfacer sus necesidades vitales. Todos ellos son los responsables de que se mantenga vivo y desarrollado, pero a su vez, los que hoy lo hacen transitar las etapas de su vida de modo diferente a sujetos de su misma edad y nacionalidad. Esto se da gracias al significado de subjetividad, que es el doble conjunto entre ese organismo biológico vivo y la clase de relaciones humanas y sociales en que fue inserto involuntariamente al nacer, que lo dotan de lo que será la diferenciación social de sus pares, más allá de compartir edad, ciudadanía, instituto educativo, vecindario, inclusive parentesco familiar. SI ALGO QUE COMPARTEN, QUE TIENEN EN COMÚN, ES, JUSTAMENTE, QUE VIVEN, CREAN Y PERCIBEN DE MODO DIFERENTE. Los actores responsables y formadores de su aspecto subjetivo, estarán presentes en la mente del sujeto toda su vida.

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El sistema educativo argentino posee cuatro niveles: inicial, primario, secundario y superior, que a su vez (sobre todo los primeros tres) abarcan ocho diversas modalidades que poseen un carácter de permanencia, o bien, temporario, como ser: educación especial, en contextos de privación de la libertad, hospitalaria, rural, y de adultos, entre otras. Cada modelo, conformado según la modalidad y nivel al que el sujeto acceda, va a influir en su condición de sujeto (tal como influye el contexto en que nace).

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Se plantea cómo en tiempos más estables, más “llanos”, el adulto, ya fuera en “formato” padre o maestro ocupaba su molde de portador de leyes, y un niño y/o joven en “formato” hijo o alumno asumía su lugar correspondiente como sujeto obediente, a pesar de todo. En épocas menos compulsivas, las personas podían ser clasificables según el grupo etario y el rol, y no había problema alguno con ello. Actualmente y enhorabuena se ha llegado al interrogante acerca de qué ocurre cuando el sujeto propiamente dicho, no “encaja” con el modelo que debería, por falta o sobrecarga de interés y/o aptitudes, como ser: sujetos adultos padres que no protegen a sus niños, o sujetos jóvenes que apenas han dejado de ser sujetos niños y ya tienen preocupaciones dignas de un adulto maduro.

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Primeramente se tratan los conceptos de POBREZA (haciendo referencia al sujeto que carece de bienes materiales y formación cultural y lo malo que eso acarrea, pero simultáneamente señalando que no “afecta” su noción de subjetividad, ni lo condena a no pensar en superación y una mejor vida, dando la idea de que no están excluidos) y EXCLUSIÓN (el sujeto pobre considerado excluido por sí mismo y por la sociedad, con muchas menos posibilidades de acceder a cosas buenas). Luego se despliega un nuevo término (mucho más crudo a los oídos) al que los dos anteriores han contribuido: la noción de EXPULSIÓN SOCIAL, que se traduce a cómo el sujeto pobre ha llegado a situarse por fuera del orden social establecido y cómo esto lo afecta. La expulsión es y se ve como algo “hecho a propósito”, muy tristemente, el expulsado social ya no aporta ni puede esperar nada respecto de la sociedad circundante a él (ni siquiera está bien decir “la sociedad en que está inserto”). El expulsado se convierte en un nuda vida, lo que quiere decir que ya no se realiza a sí mismo como sujeto.

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Este apartado comienza tratando sobre la inclusión de lo digital y lo mediático en la educación tal como se conoce, y como se está viviendo hoy, por los hechos que ya todos conocemos. Comienza a aparecer en esta temática, una que aún no ha sido tratada: la inclusión de los sujetos que no tienen cómo sumarse a este tipo de enseñanza, por problemas económicos. También estudia las nuevas subjetividades que ha creado la digitalización, en este caso en el docente, y la posibilidad que dan estos nuevos usos de tecnologías ya conocidas para educar, como por ejemplo, hace unos años, YouTube era para escuchar música y ahora se le ha dado el uso de plataforma de videos educativos hechos por docentes.

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Se hace referencia a cómo el sujeto niño y/o sujeto alumno crea lazos positivos para con su figura portadora de ley, que puede ser una maestra o un adulto de la casa. Ya se empieza a hablar de lazos afectivos que se logran mediante una transmisión en que el adulto le hace saber al niño que lo quiere, que lo quiere bien, que lo contiene.

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Se parte de la idea de que para que se respeten tanto la integración como la inclusión, las aulas deben ser heterogéneas, como un modo de actuar que es positivamente progresista. Se destaca que integrar no está tan cerca, como se cree, de incluir, en donde radica el verdadero éxito de la enseñanza y el bienestar educativo. Atrás ha quedado pensar que estaba bien “aislar” a quienes nacían con diferencias genéticas (por ejemplo, la trisomía del cromosoma 21 en el Síndrome de Down) para que recibieran una educación más específica: se estaba excluyendo al alumno, se le impedía el interactuar con los demás sujetos. Tampoco se hacía mucho por adaptar el modo de enseñanza para lograr su entendimiento, en aquellos alumnos que poseen una manera distinta de asimilar. Se le quitaba la oportunidad de afrontar el curso de su escolaridad (trayectorias escolares) como cualquier otro estudiante. Este problema no solo tenía/tiene como afectados directos a personas con capacidades diferentes, sino también a alumnos con otras religiones, razas y orientaciones sexuales diferentes a las de la mayoría. Pertenecer a una minoría, hoy, en este país, pareciera que obligadamente es un requisito para no ser ni sentirse parte de la comunidad áulica y social.

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Desde mi posición de futura docente, al saber que estaré enseñando (¿y por qué no ayudando a quien vea o perciba que lo necesite?) a alumnos -sujetos- agradezco el poder acceder a la información que sé que necesitaré para que mis clases no sean solo educativas, sino también, amenas. Ahora puedo entender con el cuidado que debo dirigirme a quienes comparten el mismo grado o año, hoy puedo darme una idea de lo valioso que es para el alumnado que el docente no “meta a todos en la misma bolsa”. Me imagino que puedo estar dando clases en una escuela rural, religiosa, un CENS, o en donde sea, y saber  que no todos los alumnos son seres idénticos por el hecho de compartir la misma edad, etapa o la clase sociocultural. Entenderé que, ciertos temas tocados al azar, en algunos puede despertar simpatía, en otros absolutamente nada, y en otros dolor o malos recuerdos. También podré comprender la calidad de asimilación presente entre un alumno y otro: ahora sabré que si a un niño/adolescente le cuesta entender conjugaciones verbales, por ejemplo, puede deberse a una malnutrición en su desarrollo y no es motivo para pensar que no quiere estudiar. Por otra parte, si estoy enseñando un poema y percibo que uno de ellos se ha puesto evidentemente mal y recibe burlas, podré darme cuenta de que algo sensible en su interior fue desatado y buscaré el modo de ver qué es para buscar que se sienta bien.

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Destaco y valoro con toda mi alma el trabajo que se hace detrás de cada una de las modalidades con el fin principal de que el sujeto (niño, adolescente o adulto) tenga su derecho como ciudadano: educarse. Educarse ya sea porque es un niño y merece ser educado, asistir a clases, aprender y relacionarse con sus pares; o porque es un adulto que toma ahora este derecho que le pertenece, porque antes no pudo, porque le sirve para acceder a un buen trabajo, para no sentirse marginado, para sentirse útil para sus hijos, o simplemente porque quiere. Entiendo que el objeto de cada una de las modalidades es asegurar la educación de calidad más allá de todo. Es digno de aplausos el trabajo de maestras que van a los hospitales pediátricos para que esos niños no pierdan un solo día de clase y se olviden por momentos de su realidad, o cómo algunos, por pura vocación, dejan atrás el “qué dirán” e ingresan a los penales a enseñar, a dar una segunda oportunidad.

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La importancia que me llevo para mi formación, es saber que en el aula, a pesar de la edad común de mis alumnos, ellos pueden ser muy distintos (más allá de lo visto en el apartado acerca de sujeto y subjetividad). Al salir de clases, al volver a casa, no todos van a tener las mismas ocupaciones y preocupaciones, por el hecho de que no todos serán (lo que ante mis ojos) niños o adolescentes propiamente dichos, muchos pueden llegar a almorzar lo que les preparó la mamá, pero así también algunos deben llegar a buscar a su bebé a la guardería y luego a preparar la comida y recién a almorzar. Por otro lado, pueden tener padres inmaduros, que se rebajen a sus “niñerías” y pasar situaciones amargas en su propia casa. Todo esto, en gran medida, entorpece su estudio, por estar pensando en otras cosas (cosa que me parece muy injusta). Como me tocará ser una docente en tiempos que no obedecen a lo convencional, debo tener esto en cuenta para que el alumno, aunque sea por unas horas a la semana se sienta contenido, entendido y accediendo a su derecho de ser educado, pero a la vez, se sienta comprendido y acceda a la cantidad de explicaciones que su mente requiera para, por fin, entender algo que le sirva en su formación.

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Me parece tan nefasto el hecho de que la parte más poderosa de toda una sociedad opere para que haya sujetos que se limiten a existir, y no a vivir, expulsándolos socialmente, despojándolos de sus derechos de sentir, amar, no estar de acuerdo con algo, ser felices y educarse, entre muchas otras cosas, y además de nefasto, me parece tan enorme, que siento que desde mi rol de sujeto adulto y sujeto educador-trabajador, no puedo hacer nada para detenerlo. Eso me frustra. Me encamino a las Letras y la Docencia, ni siquiera al camino de la Publicidad o las Leyes, en donde podría hacer algo que deje mal parado ese movimiento, tal y como lo merece, ya sea con campañas publicitarias, de comunicación, o incluso presentando proyectos de ley que den a conocer tal aberración. Desde mi futuro lugar, desde ya, me siento pequeña ante tal cosa “ya armada”. Lo que me llevo de aprendizaje de esta triste temática, es saber que esto existe y va mucho más allá de la condición socio-económica o de la palabra exclusión, y poder transmitirlo en mis clases, que planeo que vayan más allá de leer hermosa literatura y análisis sintácticos: espero que estén cargadas de humanidad. Por otro lado, si bien no puedo hacer nada contra lo que se maneja desde el Poder, sé que nunca seré como la docente que se retrata en la carta El beneficio de ser pobres, que no quería corregirle las tareas a la nena porque no las hacía en el tipo de cuaderno que ella pedía, y aborrezco con mi corazón y mi moral su modo de proceder, me da vergüenza saber que compartiré labores con alguien así: ser pobre, no debería significar no tener derecho a recibir educación. Además, puedo comprender que a un niño pobre, por déficits alimentarios en su etapa de desarrollo, va a costarle aprender, lo que no significa que no deba tener paciencia con él, o con un adulto, si trabajo en un CENS, los problemas cognitivos, tristemente, lo acompañarán por siempre pero si lo requiere, si de adulto ha decidido formarse, debe recibir educación de calidad.

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Desde mi punto de vista, me parece bueno que estemos atravesando este problema mundial, en tiempos en que compartir cosas por internet, como clases y conocimientos, está al alcance de muchos. Lo que no veo bueno, es algo que va más allá de la pandemia y de las ganas de enseñar y de aprender: en Argentina, o mejor dicho en América Latina hay un grado de desigualdad tan grande que no permite que la totalidad del alumnado se eduque (desde la primera clase de SDAC sosteniendo que es el derecho de todos los sujetos). Otra cosa que no me fascina después de estudiar este tema, es cómo la discriminación puede seguir dándose en aulas virtuales, porque el alumno no tiene enfrente la figura del docente que más o menos puede mediar la situación, hablo del ciber-bulling, un monstruo en ascenso. Por otro lado, vemos cómo surge la solidaridad, no voy a pegar links con todo, pero hay cosas que Uds las profes ya deben conocer; como la liberación de la página de las escuelas para que los chicos accedan desde cualquier dispositivo sin datos móviles ni WiFi, los docentes que les hacen llegar los contenidos en papel a quienes no tienen impresora, la campaña de nuestra propia Universidad que otorgará becas para la conectividad, el llamado a parte más pudiente de la sociedad a donar netbooks, tablets y otros equipos en desuso, entre muchas otras cosas, admirables, que persiguen el derecho de educar y de enseñar y de compartir la exclusión y la expulsión del sujeto de su marco social. Puedo decir que es algo bueno el intentar educar así para que nadie pierda contenidos, lo malo surge, pero -como dije- es ajeno al problema que ha venido a marcar más contrastes, pero como siempre, lo bueno se propone contrarrestarlo, hay miles de casos en que se busca la igualdad y que no se desintegre la relación pedagógica entre estudiante y docente.

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Me parece el lado más conmovedor de esta unidad, ver y aprender cómo el niño al sentirse querido por una figura que no obligadamente son los padres, crea lazos fuertes con la misma. Lo que me llevo para mi base de formación es saber cómo los pequeños son capaces de darse cuenta de los buenos valores, de cuándo alguien les tiene amor, y cómo esto los marca para siempre. Cómo en casos de vulnerabilidad NECESITAN como humanos, afecto y que se les imponga el camino correcto. Es importante saber cómo un sujeto puede cambiar el rumbo del adulto que será si se lo cuida, educa, enseña y quiere desde nuestro lugar. Algo de suma importancia, es cómo el día de mañana, el niño que fue “socorrido” por una figura positiva adulta, él también se sienta como un actor social capaz de hacer el bien y ayudar.

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Lo que intento absorber de todo esto, más allá de poder decir con tranquilidad que nunca me he considerado una persona prejuiciosa, es poder lograr que quienes eduque o con quienes trabaje tampoco lo sean: hablando con ellos desde el conocimiento que adquiero hoy y que adquiriré en las prácticas profesionales.  Me gustaría señalar a los ojos de todos ellos lo malo de discriminar, o mirar distinto. Por supuesto, si alguna vez tuviese un alumno perteneciente a lo que se conoce como una minoría, del tipo que sea, JAMÁS lo haría sentir mal, especial, infradotado, distinto ni mucho menos, me esforzaría porque su trayectoria escolar sea amena y rica en conocimientos. Quisiera que en mis aulas reine el respeto por todos, que salgan aprendiendo valores (si careciesen de ellos), además de Sintaxis. Yo no sabía que los programas se podían adaptar, eso es algo que he aprendido gracias al texto de Rosa Blanco Guijarro y gracias al video de Ángel Pérez, sin duda alguna, yo también lo haré. El texto plasmado en el libro de Rebeca Anijovich, hace pensar mucho, cuando nos plantea cómo se suponía, hace poco, que el hecho de dividir a sujetos según la edad y vestirlos de guardapolvos blancos los hacía pertenecer a una misma categoría (lo que se relaciona, o más bien se opone al primer tema: sujeto y subjetividad).

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Este tema me recuerda a lo que citaré como ejemplo: la película Precious. En la misma, la protagonista (una joven pobre, con un retraso mental, afroamericana, analfabeta, abusada sexualmente por su madre y su padre, portadora de HIV, obesa, madre adolescente, entre otras cosas que, tristemente, la convierten en un actor social de las minorías) comienza a asistir a una escuela heterogénea. Al principio se ve mucho bulling, además de cosas peores que suceden en el contexto hogareño, pero su maestra (a quien veo como su referente y como con quien ha creado un fuerte lazo pedagógico) se esfuerza por demás porque no deje de aprender, piensa que tal vez escribiendo mitigue su inimaginable dolor, además, lejos de “quedarse en el molde”, desde su lugar busca cómo hacer que se haga algo por esta triste joven. Otra cosa que relaciono con lo visto en la implicancia del modelo pedagógico, es cómo Precious, después de tanto sufrimiento, imita el modo de actuar de su maestra y se acongoja por una niña que sufre todo lo que ella sufrió alguna vez, le regala su bufanda y desea ayudarla. Es de esas películas que se hacen insoportables de ver, por lo repulsivo y la maldad de algunos de sus personajes, pero a la vez muestra una realidad que estamos estudiando. Resalto que gracias a la verdadera integración de la joven, aprendió a valorarse, a superarse, a ser un actor social desde un mejor lugar que antes. Dejo el link del tráiler subtitulado en español: https://www.youtube.com/watch?v=2sa0fi8iRlc

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Adjunto también una imagen, extraída de una nota a un padagogo italiano publicada en Cadena 3, en donde unos niños se quejan sobre lo que tienen que aprender y sin darse cuenta, de un modo u otro, están planteando esto de adaptar la educación para su mejor entendimiento, en base a sus necesidades y diferencias. Link: https://www.cadena3.com/noticia/la-mesa-de-cafe/el-celular-en-ninos-entorpece-la-relacion-con-la-lectura_220890

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El ejemplo que se viene a mi mente para dejar en claro mi entendimiento del tema, de nuevo proviene de la ficción. Hace un tiempo vi un unitario nacional: El puntero. Si bien son actuaciones, lo que entendí y puedo relaciones de esa producción, es que (¡¡¡SPOILER!!!) el protagonista tuvo una niñez “de porquería” gracias a su madre, a la que le recrimina que no respetaba la memoria de su papá muerto “trayendo novios a casa” y “manteniendo relaciones a pocos metros de él siendo aún un niño”, entre otras cosas. A pesar de todo, el personaje se convirtió en un adulto con un corazón de oro ¿Cómo puede ser posible? Lo fue gracias a su maestra de 4to grado. Él se encuentra con ella cuando ya es una anciana, la ve sola y mal; se siente en deuda con ella y se la lleva a su casa porque nota que es una anciana abandonada por su familia. Al llegar a casa, la madre manifiesta malestar y celos, pero a él no le importa: va a ayudar a su maestra, a quien siente que le debe lo bueno que habita en él. La “señorita” le dice gracias, y él le responde con un sincero: gracias a Ud. Dejo la escena porque a mí, habiendo visto la serie y entendido sus pesares, me conmovió hasta las lágrimas ver lo que él pretende hacer por ella, cómo se siente en deuda (desde querer regalarle una casa, hasta atenderla como una madre anciana que no puede hacer sus cosas sola). Me parece un clarísimo arquetipo de maestra que cuidó, educó y enseñó a sus alumnos y he aquí los resultados. El video de la escena dura casi 10 minutos, pero siento que se ven claramente los lazos explicados y su persistencia en el tiempo. Link: https://www.youtube.com/watch?v=sSqqETB_VaA

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Como bien explica Perla Zelmanovich, estos cuidados al sujeto niño, lo marcan tanto, que persisten en él. Por eso es que dejo también el video en que el mismo personaje termina como un paciente psiquiátrico recluido una institución. En lo que queda de lo que alguna vez fue un cerebro ileso (es decir, un cerebro libre de ser bombardeado con pastillas) persiste el respeto y el amor a sus maestras. Para él, recordar a las maestras que le propiciaron cariño y contención, es “hacer patria”, y claramente le duele que el respeto a ellas, no sea el de antes. Link (es muy cortito): https://www.youtube.com/watch?v=8CxrISwod2E

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Como considero que este aspecto tiene “más de una cara”, debo poner más de un ejemplo.

Del primero no tengo link, ni fotos, es algo propio que estoy experimentando: el compartir un grupo de WhatsApp con compañeros y docentes de Letras (creado por las mismas profesoras), en el que veo cómo responden dudas EN LA MADRUGADA ya sea, a la 1am, a las 6am, en la hora del almuerzo, todo el día, los siete días de la semana. La contención que se siente es de no creer, yo siempre vi tan “frío” el uso de esa aplicación que hoy me extraña ver para qué estoy usándola: para entender y para intentar llevar una materia al día.

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El siguiente ejemplo aborda la posibilidad de que muchos alumnos argentinos accedan a una máquina para estudiar, que se dio hace varios años, cuando no pensábamos en que alguna vez, todos estudiaríamos así. En el mismo sale una docente de nuestra Facultad dando a conocer su punto de vista acerca de ese modo de enseñanza y cómo aprovecharlo, podría decirse que el video data de los albores del uso de la tecnología para enseñar, es de 2011. Link: https://www.youtube.com/watch?v=5wK8z9fIoDM

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Mi tercer ejemplo, es en base a la subjetividad de la labor docente frente a la tecnología. El docente adulto, dista mucho de ser un “nativo digital” por el tiempo en que se desarrolló su infancia, por lo que se entiende su dificultad para amoldarse a esto que acontece. Adjunto un artículo de la página de la Facultad de Ciencias Políticas en donde se deja explícito que cierta capacitación que dictaron a principio de año, que buscaba mejorar el uso de las tecnologías en el docente, ahora se da por segunda vez en tan poco tiempo, A PEDIDO de ellos, que buscan dejar lo mejor de sí para esta experiencia. Link: http://fcp.uncuyo.edu.ar/sociedad-educacion-y-tic-tendra-su-sexta-edicion

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Como último ejemplo debo adjuntar algo que represente uno de los aspectos malos de esto, que es el desarme del aula tradicional que ahora es virtual, y cómo los especialistas se preocupan por las malas relaciones entre estudiantes que, a falta de tener la figura del maestro enfrente, se agreden virtualmente, y cómo esto es peor que antes, dado que el sujeto afectado, sumido en este encierro, sufre más que si no estuviera en cuarentena. Así lo trata una nota de Télam. Link: https://www.telam.com.ar/notas/202004/452085-ciberbullying-grooming-ninos-cuarentena.html

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Finalmente dejo una imagen, un “meme” que habla por sí solo, en donde un estudiante vulnerable (por donde se lo mire), busca protección en la subjetividad mediática propiamente dicha. Obtenida de: https://www.laizquierdadiario.com/local/cache-vignettes/L701xH634/arton154060-29030.jpg?1588193917

-No es que quiera abusar de los links, pero según mi comprensión, este tema, tiene varios abordajes.

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Muy claros y explícitos ejemplos ya están en el capítulo leído de Chicos en Banda y en el power point hecho por Uds, las profes: pobreza infantil, marginalidad, bandas, mujeres prostitutas a las que les arrebatan su dignidad, entre otros. Por eso busqué un artículo, del CELS, en donde se ve cómo se empeora la situación de vida de personas que ya se encuentran mal: personas presas que reciben un castigo adicional a la privación de la libertad que están padeciendo, que es el hecho de estar presos injustamente. Además de las condiciones paupérrimas en que se vive en los penales, la falta de libertad y la desesperación de saber que uno está ahí sin haber hecho nada para merecerlo, conforman, a mi entender, una bomba pobreza-marginalidad-exclusión-expulsión social. En el documento, se lo trata como “práctica ya instalada”. No adjunto imágenes, porque pienso que con el artículo puedo demostrar que he comprendido, además, las palabras hablan por sí solas y ya duelen bastante. Link: https://www.cels.org.ar/web/wp-content/uploads/2016/10/IA2005-5-Casos-penales-armados-presos-inocentes-y-el-funcionamiento-del-sistema-penal-bonaerense.pdf

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Si bien este primer ejemplo es en base a una ficción (película Matilda), y en condiciones normales, la bebé debería ser acogida por Minoridad y Familia y sus padres deberían estar presos por abandono de persona y maltrato infantil, explica lo que yo entiendo como un intercambio de roles, y sujetos que no encajan en lo que sería su molde: una madre extremadamente aniñada y una niña que, tristemente, creció a la fuerza. Remarco que sé que es imposible que esto suceda, pero el director de la película, que también es el actor principal, ha intentado dejar esta temática tratada en claro. La bebé llega a su casa recién nacida, y en la calle hay un grupo de niños jugando despreocupada y felizmente (algo que ella no conocerá hasta no ir a la escuela, a la que logra ir por tanto insistir: en el transcurso se ve que también se le niega su derecho a la educación), más adelante, el narrador dice que Matilda con solo dos añitos, ha logrado ser AUTOSUFICIENTE y remarca que el ser humano promedio logra eso recién alrededor de sus treinta años. Adjunto el link, el video es muy corto, no llega a los tres minutos: https://www.youtube.com/watch?v=ce5Z4K5SWgg

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Como para variar un poco y salir de lo que es copiar y pegar links, dejo un archivo de audio para este segundo ejemplo. Es acerca de algo sobre lo que leí hace poco: el Síndrome de Peter Pan. Trata básicamente de sujetos adultos que no pueden aceptar su condición de tales. Además, como para resaltar lo que dice Silvia Duschatzky en su artículo, la periodista que habla afirma que un adulto de cuarenta años, es como uno de treinta “de antes”. Incluso se refiere al síndrome como un “signo de los tiempos”. Habla también de un fenómeno llamado Adultez Emergente. Ahora uno piensa, qué pasaría cuando una persona con el síndrome, se convierte en padre o madre: ¿madurará de golpe?, ¿ése bebé será cuidado por sus abuelos? ¿cómo será el desarrollo de ese sujeto que llega al mundo? Se relaciona, a mi entender, mucho con la noción de subjetividad y el “moldeo” y manipulación involuntario de la cría humana. La nota de voz, fue sacada del Diario TN, en caso de que no puedan “dar play” en el archivo, dejo el link para que puedan escucharlo en internet, pero me imagino que no tendrán problema para escucharlo directamente en el portfolio: https://www.spreaker.com/user/tntodonoticias/me-rehuso-a-cercer-que-es-el-sindrome-pe?utm_medium=widget&utm_source=user%3A11393128&utm_term=episode_title

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Adjunto un ejemplo relacionado con nuestra propia universidad. Si bien Uds. ya nos dejaron información y videos de la educación en contextos de encierro, junto con las restantes siete modalidades, dejo este proyecto. Lo que noté y me llamó la atención es que detrás del afán de enseñar e integrar, en esta nota, no solo se habla de docentes, sino también de futuros docentes que van a cárceles de Mendoza, sin que se les pague, con el único objeto de enseñar. Leí que en algunos casos, ni siquiera son estudiantes de profesorados, son alumnos de licenciaturas que también entienden la importancia del derecho a la educación. Link http://fcp.uncuyo.edu.ar/experiencia-peuce

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Dejo esta imagen porque pienso que representa a la perfección la mente de un niño, en donde cada puzzle representa leyes, impuestas por aquel/los adulto/s que lo moldea/n y que harán de él un sujeto diferenciado del resto. Obtenida de: https://renegandoladistopia.files.wordpress.com/2018/03/estudiar-psiquiatrc3ada.jpg

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UNIDAD II: TEMA I (Infancia y Adolescencia)

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UNIDAD II: TEMA I (Infancia y Adolescencia)

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RECURSO VIDEO DE INTERNET. Enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=z3D0cTcgzAc

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RECURSO VIDEO DE INTERNET. Enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=jY0HA7q0tZo

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He tenido en cuenta que los niños y los adolescentes tienen en común el hecho de ser sujetos que no terminan de construir su identidad, que aún no están completamente desarrollados física ni cognitivamente, es decir, que no pueden enfrentar los problemas con la facilidad de un adulto. Más allá de las edades fijadas para delimitar cada etapa, como dice en la teoría, puede haber variaciones. Además tengo que tener en cuenta las variaciones socioculturales y el contexto de cada sujeto, por estas subjetividades es que es fácil pensar que un muchacho de 19 años se las puede "arreglar solo" porque se es adolescente hasta los 18, en teoría, y por esto es que se los deja "a la deriva" (como a los chicos del video) ante algún problema, por el hecho de que ya no gatean, ni son bajitos, o porque ya tienen barba y voz "cambiada". Este acto de dejar solo a quien ya no es un niño, pero tampoco es aún un adulto maduro, puede venir por parte de las propias familias o por parte del Estado, simplemente por falta de información, más que por falta de empatía. El muchachito del video, en su último tropiezo nos muestra, al mirar a los costados, que no es el único que se ve obligado a "salir solo de aprietos" a la fuerza, es decir, sin la ayuda que hasta hace poco recibía. Se entiende que la caída en esa cornisa, es simbólica, y que respresenta cualquier duelo de la adolescencia (como los visto en la teoría: pérdidas, extrañar el viejo cuerpo), la pérdida de un ser querido, el no tener para comer si no se trabaja, el tener hijos de muy joven, la discriminación, entre muchas otras cosas que se le presentan a los niños y adolescentes. Por último, voy a justificar la parte que tiene el niño en el video, solo he escrito sobre el adolescente. En cuanto al niño, lo podemos ver feliz, acompañado y bastante despreocupado, sin un rol aún en su sociedad, solo se divierte, y sabe que recibirá ayuda frente a cualquier complicación: no lo vemos siquiera preocupado, ante una caída.

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Se define a adulto como aquel que ha encontrado un punto de identidad, es seguro y autónomo, pero esto varía frente a lo que realmente significa sentirse adulto. La muñeca del video, claramente ha buscado una identidad, pero ha sentido que la representa por poco tiempo, entonces ha buscado varias identidades que la llevan a morir; seguridad evidentemente no tiene, más allá de que ella "está como quiere" literalmente. Podemos ver que tampoco se siente adulta, es incapaz de aceptar sus nuevos depósitos de grasa propios de la edad o la gravedad en su busto. El video también nos sugiere que no se hace cargo de su bebé: no tiene instinto maternal.

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Subtema (a) "Niños y Adolescentes frente al bullyng y el ciberbullyng"

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Subtema (a) "Niños y Adolescentes frente al bullyng y el ciberbullyng"

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El bullyng es violencia ejercida por estos dos sujetos para con sus pares. Suele confundirse con cosas de chicos, pero va mucho más allá, dando lugar a secuelas psicológicas y suicidio infantil o adolescente. Se da en las aulas, cuando un alumno o un grupo de alumnos, maltrata, humilla, discrimina, agrede verbalmente y golpea a un compañero, además de aislarlo, con o sin razón aparente. Es importante porque no suele dársele la importancia que se merece. No obstante, puede ir mucho más allá del aula, y diseminarse por las redes, por lo que el alumno no solo vive el calvario solo mientras está cursando, sino cada vez que se postea algo sobre él, es decir, todo el tiempo y con muchos más espectadores.

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Como futura docente, tía, madre, es de mucho valor ético para mí, el saber cómo actuar ante estas tristísimas situaciones, para poder intervenir y no hacerme la que miro para otro lado o no me doy cuenta. Desconocía que el gobierno de nuestra provincia emitiera documentos ante esta problemática, me imagino sobre las capacitaciones futuras y me reconforta saber que podría acceder a ellas para evitar las tristes consecuencias de este aberrante alumno de más en las aulas: el bullyng. Además, sin bullyng, es difícil que pueda propagarse a internet, dando lugar al ciberbullyng, en donde habría más agresores que se ensañen con la víctima.

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Subtema (b) "Embarazo en niñas y adolescentes"

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Subtema (b) "Embarazo en niñas y adolescentes"

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El embarazo puede tener lugar una vez que el sujeto femenino tiene su menarca (conozco casos en que se da a los 8 o 9 años), más allá de la estrechez de su cintura pélvica o de su madurez mental. Si bien en los documentos de cátedra se menciona el embarazo adolescente y no el infantil, es algo que también existe, casi siempre gracias a aberraciones que existen en la propia red de parientes, aunque algunas veces por desinformación y marginalidad. Estos tipos de embarazos, más allá de ser algo así como un big bang en la mente de estos futuros padres cuando se enteran de la noticia, traen consigo problemas familiares y, muchas veces, un mal desarrollo del ser que está por nacer y una vez ya nacido. Como bien se trata en el material, muchas madres muy jóvenes, por miedo y vergüenza, cuentan tarde su noticia y acceden tarde a un control prenatal y a una dieta equilibrada que les ayude a formar en su vientre a un bebé sano y bien nutrido. Es un hecho que invita a los jóvenes padres a crecer de golpe, a decirle adiós a sus proyectos, pero como es de esperarse, es difícil crecer de golpe, por lo que la crianza, alimentación y educación de esos bebés no son las mejores.

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Si bien la ESI no será mi área, estoy a favor de su implementación. Como adulta creo que le debemos proveer a los jóvenes sabiduría en estos temas, para que así no se produzcan estos embarazos no deseados, no se enfermen al contagiarse alguna ETS y arruinen su vida, ni permitan que abusen de ellos. Sé del pudor que sienten muchos padres al hablar con sus hijos, además, sin tener pudor, muchos padres no saben sobre este tipo de educación, muchas mamás no saben ni siquiera cómo se produce la fecundación ni lo que significa ovular. Mi mamá es agente sanitario, hace unos años, iba con sus compañeros de trabajo a los distritos de San Martín (El Ramblón, Chapanay, Montecaseros, El Espino, etc.) a repartir folletos y profilácticos, y había una mujer que les decía que no entendía cómo seguía quedándose embarazada... ¡si ella todas las noches dejaba la pastilla anticonceptiva abajo de la cama! También vemos rasgos de esto en la cartita de El beneficio de ser pobres, donde la chica nos cuenta que a sus 13 años tuvo su primer bebé, por estar desinformada, y cómo los vecinos la mimaban y se alegraban porque en ese contexto es algo bueno que un niño o adolescente críe a otro niño. Con esta unidad también he podido empezar a entender a varones que conozco, que a sus 18 años han sido padres y veo como mienten y descuidan a su nueva familia, lo que produce enojo en uno, pero a la vez, recién ahora, he podido ver cómo esos sujetos debieron abandonar sus sueños a la fuerza, sueños universitarios, por salir a trabajar, quedarse toda su vida con la mamá de su bebé aunque no estén seguros de amarlas... todo eso por temor a que se les juzgue su hombría, y en realidad justamente los que estamos viendo de afuera, somos los que no debemos juzgar a quienes se enfrentan a situaciones de adultos sin serlo aún.
En síntesis, por todo lo leído y expuesto, me llevo para mi formación el apoyar la educación de niños y jóvenes respecto de estos temas, mediante el saber de profesionales capacitados, por su bien y por el de sus bebés.

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Subtema (c) "Adicciones en niños y adolescentes"

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Subtema (c) "Adicciones en niños y adolescentes"

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Sabemos que en base a la subjetividad este problema tan tremendo no se da en todos los niños o adolescentes, también sabemos que no es correcto encasillar como adicto a un sujeto de determinado contexto y también sabemos que si bien el problema no se da en todos, el peligro existe en cada lugar, sin distinciones, acompañado por la tentación de lo que la sociedad y los medios venden. Las adicciones no son solo hacia las drogas, pueden ser hacia la comida, los videojuegos o el celular, lo cierto es que nunca son buenas y todas responden al acto de consumir. Consumir en excesos, es lo que se da cuando no hay conformidad o hay tristeza, cuando no se está conforme. Ya de por sí es feo ver a un adulto triste y que por eso consume alcohol, drogas o no deja sus antidepresivos por miedo a encontrarse consigo mismo, pero mucho más triste es ver esto en quienes NO son adultos. La gravedad y la injusticia se ve más grande en estos casos.
Como se ve en el video de Kemelmajer, adicción es, etimológicamente: no decir. Es algo que está por debajo de lo que se puede hablar y le quita la calidad de libre al sujeto. Todo esto se paga con el cuerpo de la víctima, se daña sin necesidad de recurrir a elementos cortantes, se lastima desde adentro.

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Me gustaría en mis clases, ser capaz de percibir adolescentes (no digo niños, porque mi plan de estudios no me habilita a trabajar en primarias) que estén sufriendo y de ahí intentar derivarlo al gabinete de psicopedagogas, para poder ver qué hace para mitigar su dolor, a qué recurre para no sentirlo. (Aunque lo que más me gustaría sería no tener ni siquiera un alumno que sufra).
Otra cosa que podría hacer sería sugerirles ideas de lo malo de intentar calmar el dolor consumiendo, que busquen ver el origen del mismo, y que busquen ayuda, siempre. Les haría ver, también, de modo sugerente lo que las adicciones le hacen al organismo: cómo les quedará el sistema nervioso por drogas, cómo despertaran enfermedades metabólicas si se refugian en la comida, y el tiempo valioso que perderán con cualquier tipo de adicción. Los invitaría a pensar en su futuro y lo bueno que puede ser.

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Subtema (a) "Sentimientos propios del adulto"

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Subtema (a) "Sentimientos propios del adulto"

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De niños y muy jóvenes pensamos que ser adulto, es lo mejor, que ellos resuelven fácil sus problemas y hacen lo que les apetezca. No es así. El adulto, tristemente, también tiene sentimientos propios negativos (así como los tuvo mientras fue adolescente y debió ver envejecer a sus padres o al revelarse frente a ideas impuestas). Esos sentimientos son responsabilidad para con otros; dependencia e independencia; soledad; inseguridad; trascendencia e instracendencia de su propio ser en el tiempo. Por fuera, es fácil pensar que un adulto con un buen sueldo es feliz, lo cierto es que desconocemos realmente sus gastos; también se suele pensar que al tener un buen cónyuge está felizmente acompañado, pero la soledad igual puede hacerse sentir.

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Como es muy posible que me pueda trabajar en CENS me parece valioso conocer estos aspectos sobre lo que siente un adulto. Por ejemplo, puedo no entender que un adulto que no tiene ninguna preocupación más que él mismo porque es soltero y "gana bien", no sea bien agestado. Lo estudiado me permite conocer un poco más las causas de que un adulto, aparentemente sin problemas, tanga malos días y/o mal rendimiento.

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Subtema (b) "El aprendizaje en los adultos"

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Subtema (b) "El aprendizaje en los adultos"

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El adulto que se sienta en un aula para tomar apuntes, no está allí porque sus padres lo mandan, está ahí voluntariamente. Ha sido capaz de discernir entre sus posibilidades laborales con buena educación de base y sin ella. Es un acto estratégico, y otras veces, un acto de placer. Muchos empiezan a estudiar de jubilados o porque se aburren de estar en su casa, sin aprietos económicos. Tienen a su favor que su memoria es más selectiva, aunque, tristemente, su aprendizaje suele ser más lento (sobre todo cuando se implementan métodos nuevos de enseñanza, les cuesta un poco más adaptarse). Hay un llamado a considerar la "especialización de la inteligencia".

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Todavía no sé mucho acerca de cómo se diagraman los programas de las materias, pero intentaría hacer clases con una didáctica especial o diferenciada para que ningún alumno adulto se quede atrás o pierda el interés de aprender, teniendo en cuenta que su cerebro retiene y aprende de manera menos rápida.