# data[].attributes.body
Anna Seghers´ Verbundenheit mit dem Vaterland zeigt sich in ihrer anschaulichen Beschreibung ihrer Heimat und deren Menschen. Z.B. das einleitende Kapitel erzählt die wechselhafte Geschichte des Gebietes, will sagen, auch diese jetzige Zeit wird vorbeigehen und die Landschaft wie die Bevölkerung im Kern unberührt lassen.

# data[].attributes.body
Auch der Protagonist Heisler wird in Seghers´ Erzählung realistisch geschildert, ein wahrer Mensch mit Ängsten und Zweifeln, d.h. kein positiver Held so wie es der sozialistische Realismus vorschreibt aber ein Held, der in dem Bewusstsein, dass er sterben könnte, selbstbestimmt und mit Würde seinen Weg geht.

# data[].attributes.body
Das Hauptthema des Romans, der Mensch in moralischen Konfliktsituationen, ist allgegenwärtig in der Diegese. Heisler stellt jeden, dem er begegnet, in eine Situation der Entscheidung. Der Roman zeigt die Situationen, gibt aber keine Handlungsanweisung.

# data[].attributes.body
Das Kreuz als Symbol in vielen Kulturen vorkommend, ergibt in der Diegese des Romans zwei hermeneutische Ansatzpunkte, das national-sozialistische Hakenkreuz und das christliche Kreuz.

# data[].attributes.body
Neben der fiktiven Geschichte gibt es die dargestellte historische Gegenwart. Namen von Persönlichkeiten der Arbeiterbewegung wie Bebel, Liebknecht, Luxemburg, Dimitroff oder Beimler finden ebenso Eingang in den Roman wie Hitlerbezüge. Die Konzentrationslager Dachau und Oranienburg werden als realhistorische Bezüge in die Fabel aufgenommen.

# data[].attributes.body
Eine historische Parallele findet man in den Umständen der Verhaftung Ernst Thälmanns. Im März 1933 wurde der KPD- Vorsitzende in seiner illegalen Wohnung in Berlin verhaftet, nachdem er von einem Kassierer einer Gartenkolonie verraten wurde. Thälmann wollte unmittelbar nach dem Reichstagsbrand den Kontakt zu den Genossen nicht verlieren und tauchte deshalb zunächst nur in Berlin unter. Dies wurde sein Verhängnis ,er wurde erschossen.

# data[].attributes.body
Anna Seghers hatte mit vielen Flüchtlingen im Exil gesprochen und so erfuhr sie von der Begebenheit mit dem Kreuz, an welches ein Häftling gestellt wurde, der wiedereingefangen wurde Dies wurde Ausgangspunkt ihrer Geschichte.

# data[].attributes.body
Die Fakten, die Anna Seghers zum Schreiben ihres Romanes benötigte, erhielt sie durch die Überlieferungen von Flüchtlingen. Sie selbst lebte im Exil und hatte daher keinen unmittelbaren Zugang zum Geschehen. Bei der Beschreibung der Landschaft und der Einwohner konnte sie allerdings aus ihrem reichhaltigen Erfahrungsschatz schöpfen Das Gebiet um Mainz war aus ihrer Kinder - und Jugendzeit bestens bekannt.

# data[].attributes.body
Sieben Männer fliehen aus einem KZ. Wem wird der Weg in die Freiheit gelingen? Nicht nur die Flüchtlinge, sondern auch ihre Helfer und diejenigen, die als Helfer verdächtigt werden, befinden sich in einer nervenzerreißenden Ausnahmesituation.

# data[].attributes.body
Das Kreuz

Der Mensch

Der Held

Die Heimat

# data[].attributes.body
Der Titel “Das Siebte Kreuz” setzt als eine vielschichtige intertextuelle und interkulturelle Referenz viele Assoziationen frei. Mit der Zahl „Sieben“ verbindet unsere westliche, christliche Kultur die Genesis aber auch die sieben Todessünden und die sieben Sakramente, womit die Zahl „Sieben“ die zwei Pole unseres Lebens andeutet, den Anfang und das Ende.

# data[].attributes.body
von Anna Segher