# data[].attributes.headline
Διαγωνισμός για όσους αγαπούν την ντοπιολαλιά της Θάσου.....

# data[].attributes.subject
Διαγωνισμός για όσους αγαπούν την ντοπιολαλιά της Θάσου.....

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η ΔΗΚΕΘ, στο πλαίσιο των χειμερινών δράσεων, προκηρύσσει έναν ξεχωριστό, "συνεργατικό" διαγωνισμό κειμένου για παιδιά και νέους με τίτλο, "Ιστορίες του τόπου μου:

Στ'xιά (στοιχειά) και στοίχινις" με θέμα τη συγγραφή Θασίτικων ιστοριών και θρύλων, στο γλωσσικό ιδίωμα του νησιού.

Η ιδιαίτερη ντοπιολαλιά του νησιού έχει αποτελέσει αντικείμενο επιστημονικής έρευνας και καταγραφής (Τομπαΐδης Δ.: "Το γλωσσικό ιδίωμα της Θάσου") και συγκεντρώνει διαχρονικά το ενδιαφέρον ερευνητών και λαογράφων.

Οι συμμετέχοντες θα κάνουν σχετική έρευνα και θα αποτυπώσουν τις ιστορίες τους ηλεκτρονικά (έως 400 λέξεις), όπως θα τις αφηγηθούν οι μεγαλύτεροι, (γονείς, παππούδες. γιαγιάδες, κλπ )

Στόχος της διοργάνωσης είναι η ανάδειξη της ντοπιολαλιάς του νησιού, που έχει ιδιαίτερη αξία ως στοιχείο πολιτιστικού και λογοτεχνικού πλούτου (Τριανταφυλλίδης Μ.).Η επίτευξη του στόχου επιδιώκεται με την ενεργό συμμετοχή παιδιών και νέων για τη δημιουργία ενός συλλογικού έργου που θα προκύψει από τη συνεργασία των συμμετεχόντων τόσο στην έρευνα τους για τοπικές ιστορίες και θρύλους όσο και για την παραγωγή ενός συλλογικού έργου που θα φορά τη διάσωση πολύτιμου πολιτισμικού υλικού.

Η διοργάνωση υλοποιείται σε συνεργασία και με την επιμέλεια του δημοσιογράφου, Σωτήρη Γερακούδηκαι την υποστήριξη του εκπ/κού, Βλαστάρη Κων/νου. Όλοι οι διαγωνιζόμενοι στην ουσία θα συνεργαστούν για την υλοποίηση ενός κοινού στόχου, θα επιβραβευτούν και όλες οι ιστορίες τους θα εκδοθούν σε μια συλλογική επίτομη έκδοση. Αντίπαλος ουσιαστικά των διαγωνιζομένων θα είναι ο χρόνος, όχι οι υπόλοιποι συμμετέχοντες και τελικοί κριτές, οι αναγνώστες.

Οι όροι συμμετοχής:

1. Στο "συνεργατικό" διαγωνισμό που προκηρύσσουμε μπορούν να συμμετέχουν Θάσιοι μαθητές όλων των βαθμίδων (Δημοτικό - Γυμνάσιο - Λύκειο).

2. Οι συμμετέχοντες στο διαγωνισμό μπορούν να είναι μαθητές και άλλων σχολείων εκτός Θάσου.

3. Θάσιοι μαθητές είναι, σύμφωνα με την προκήρυξή μας, όσοι έχουν γονείς Θασίτες (έστω και τον ένα εκ των δύο).

4. Οι διαγωνιζόμενοι υπογράφουν την εργασία τους με το ονοματεπώνυμό τους, το όνομα πατρός και μητρός καθώς και το τηλέφωνο τους.

5. Η δυσκολία ή τυχόν αδυναμία της σωστής διατύπωσης στην Θασίτικη ντοπιολαλιά δεν αποτελεί μειονέκτημα για το περιεχόμενο του γράφοντος.

6. Τα κείμενα όσων θα συμμετέχουν δεν θα πρέπει να ξεπερνούν τις 400 λέξεις.

7. Tα κείμενα πρέπει να είναι γραμμένα σε μορφή word.

8. Η αποστολή των κειμένων θα γίνεται στα email:

politismosthassos@yahoo.com και thasiong@otenet.gr

Διάρκεια της υποβολής των συμμετοχών ορίζεται η από 16/12/2020 μέχρι την 16/01/2021.

Πληροφορίες: Σωτήρης Γερακούδης τηλ. 6977946257

Στέλλα Φουρναράκη τηλ. 6932412039

# data[].attributes.attachment_link.title
Ένας συνεργατικός διαγωνισμός! - Δήμος Θάσου

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ΔΗΚΕΘ, στο πλαίσιο των χειμερινών δράσεων, προκηρύσσει έναν ξεχωριστό, "συνεργατικό" διαγωνισμό κειμένου για παιδιά και νέους με τίτλο, "Ιστορίες του τόπου μου: Στ' xιά (στοιχειά) και στοίχινις" με θέμα τη συγγραφή Θασίτικων ιστοριών και θρύλων, στο γλωσσικό ιδίωμα του νησιού.

# data[].attributes.headline
Για τους επίδοξους λογοτέχνες...Μέρος 2ο

# data[].attributes.subject
Για τους επίδοξους λογοτέχνες...Μέρος 2ο

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
9ος λογοτεχνικός διαγωνισμός

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
διαγωνισμός εφηβικού διηγήματος

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
γρηγόρης πεντζίκης

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
λογοτεχνικός διαγωνισμός

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Εκπαιδευτική Κλίμακα

# data[].attributes.attachment_link.title
9ος Λογοτεχνικός Διαγωνισμός Διηγήματος & Ποίησης 'Γρ. Πεντζίκης'

# data[].attributes.attachment_link.description
Ενημέρωση για 9ο Λογοτεχνικό διαγωνισμό εφηβικού διηγήματος και ποίησης 2020 2021 (Γρηγόρης Πεντζίκης) της ΔΙΔΕ Δράμας

# data[].attributes.headline
Για τους επίδοξους λογοτέχνες - ποιητές και πεζογράφους.....

# data[].attributes.subject
Για τους επίδοξους λογοτέχνες - ποιητές και πεζογράφους.....

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΜΑΘΗΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Ποίησης και Πεζογραφίας για τον εορτασμό των 200 χρόνων της Ελληνικής Επανάστασης του 1821
Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 υπήρξε η αφετηρία της Εθνικής παλιγγενεσίας, καθώς πέτυχε την ίδρυση του Ελληνικού κράτους, και συνεπώς την παρουσία της Ελλάδας, ύστερα από έκλειψη αιώνων στον πολιτικό χάρτη του κόσμου.

Το 2021 συμπληρώνονται 200 χρόνια από το κοσμοϊστορικό αυτό γεγονός, που προσδιόρισε βασικά χαρακτηριστικά της εθνικής, πολιτικής, κοινωνικής, και φιλοσοφικής ταυτότητας του ελληνικού Έθνους.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος (Ε.Λ.Β.Ε.), για τον εορτασμό των 200 χρόνων της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, αλλά καιμε την ευκαιρία συμπλήρωσης 40 χρόνων πολιτιστικής δράσης της Ένωσης στον Βορειοελλαδικό χώρο, κυρίως στη Θεσσαλονίκη, προκηρύσσει τον 18ο Πανελλήνιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό για Μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων με λήξη 31 Μαρτίου 2021.

Ο Λογοτεχνικός Διαγωνισμός περιλαμβάνει: α) Ποίηση έως 40 στίχους (τοποίημα σε ελεύθερο ή παραδοσιακό στίχο με ρίμα) και β) Ελεύθερο κείμενο από 500 έως 2. 500 λέξεις, με θέμα:
"1821 - 2021, 200 χρόνια ελεύθερος βίος".
Η κρίση των έργων θα γίνει από κριτική επιτροπή που ορίζεται από το Δ.Σ. της Ε.Λ.Β.Ε. και αποτελείται από διακεκριμένους λογοτέχνες και συγγραφείς. Για λόγους διασφάλισης της αντικειμενικότητας του διαγωνισμού, τα μέλη της επιτροπής θα ανακοινωθούν μετά την έκδοση των αποτελεσμάτων.

Τα αποτελέσματα του διαγωνισμού θα ανακοινωθούν στην ιστοσελίδα της Ε.Λ.Β.Ε., καθώς και στις σελίδες της στο facebook.
ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ
Με την πανηγυρική εκδήλωση της τελετής απονομής των βραβείων, που θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη, Μάιο με Ιούνιο και στην οποία θα αποδοθούν τα βραβεία στους διακριθέντες και τ' αναμνηστικά διπλώματα στους λοιπούς συμμετέχοντες, θα δοθεί και το βιβλίο των συμμετεχόντων.

α) Δικαίωμα συμμετοχής στο διαγωνισμό έχουν μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων, που γράφουν στη Νέα Ελληνική Γλώσσα και διαμένουν στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό. Εξαιρούνται οι μαθητές, συγγενείς μέχρι και Β' βαθμού των μελών της κριτικής επιτροπής. Τα έργα θα είναι γραμμένα απαραίτητα στην ελληνική γλώσσα και όχι σε κάποια τοπική διάλεκτο ή άλλη ξένη γλώσσα. Επιτρέπεται να υπάρχουν μόνον λίγες λέξεις τοπικής διαλέκτου ή ξένες, αν το απαιτεί το έργο, αλλά θα υπάρχει απαραίτητα και σημείωση με επεξήγησή τους. Από τους κριτές θα λαμβάνεται υπόψη και η ορθογραφία.

β) Οι υποψήφιοι έχουν δικαίωμα να λάβουν μέρος με ένα έργο τους στην Ποίηση ή στην Πεζογραφία σε όποια κατηγορία επιθυμούν, αλλά και με έργα τους και στις δύο κατηγορίες (ένα Ποίημα και ένα Πεζογράφημα), τηρώντας για κάθε συμμετοχή ξεχωριστά τους όρους που ακολουθούν και αναφέρονται αναλυτικά, (π.χ. υποψηφιότητα και στις δύο κατηγορίες, δύο φάκελοι), με το ψευδώνυμο στο επάνω δεξί μέρος της σελίδας, γραμματοσειρά Calibri μέγεθος 12, με σωστή ορθογραφία και απαραίτητα με σωστή στίξη.

Κάτω από το ψευδώνυμο να αναγράφονται οι λέξεις: μαθητής Γυμνασίου και η τάξη ή μαθητής Λυκείου και η τάξη του κάθε διαγωνιζόμενου.

Τα έργα πρέπει να είναι αδημοσίευτα, σε ηλεκτρονική ή έντυπη μορφή (βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες, διαδίκτυο).

γ) Με την αποστολή του έργου, ο διαγωνιζόμενος αποδέχεται πως το έργο του θα τεθεί υπό αξιολόγηση. Οι συμμετέχοντες συμφωνούν με τους όρους του διαγωνισμού και αποδέχονται την απόφαση της κριτικής επιτροπής, η οποία είναι οριστική και δεν επιδέχεται αμφισβήτηση. Η βαθμολογία θα γίνει ατομικά και ξεχωριστά από τα μέλη της κριτικής επιτροπής. Οι βαθμολογίες θα είναι ισότιμες στην αντίστοιχη κατηγορία συμμετοχής.

Όποια συμμετοχή δεν πληροί τους όρους του διαγωνισμού θα αποκλείεται, χωρίς ειδοποίηση του διαγωνιζομένου. Τα έργα που υποβάλλονται στον διαγωνισμό δεν επιστρέφονται. Οποιεσδήποτε ενδείξεις που αποκαλύπτουν την ταυτότητα του συγγραφέα (χειρόγραφες σημειώσεις, διορθώσεις, διεύθυνση αποστολέα κλπ.) συνεπάγονται αποκλεισμό του έργου από τον διαγωνισμό.

Όλων τα έργα και όχι μόνο τα διακριθέντα θα εκδοθούν, εφόσον το επιθυμούν οι δημιουργοί. Για τον λόγο αυτό, θα πρέπει να κρατήσετε το έργο σας στην ψηφιακή του μορφή, ώστε να μας το στείλετε αργότερα με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο (e-mail), όταν σας ζητηθεί για την ετοιμασία του βιβλίου.

δ) Οι διαγωνιζόμενοι θα πρέπει να αποστείλουν, με απλή επιστολή και όχι συστημένη, τα έργα τους με ψευδώνυμο (κάτω από το ψευδώνυμο την φράση: μαθητής Γυμνασίου ή Λυκείου αντίστοιχα), σε πέντε αντίτυπα, το αργότερο μέχρι 31 Μαρτίου 2021, στη διεύθυνση: Ένωση Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος (Ε.Λ.Β.Ε.), Τσιμισκή 128, Τ.Κ. 54621 Θεσσαλονίκη. Μέσα στο φάκελο, μαζί με τα αντίτυπα θα έχουν ένα μικρότερο ΚΛΕΙΣΤΟ φάκελο με γραμμένο απ' έξω το ψευδώνυμό τους και πάλι την ένδειξη μαθητής Γυμνασίου ή Λυκείου και μέσα θα υπάρχουν τα προσωπικά τους στοιχεία (δακτυλογραφημένα και όχι χειρόγραφα): Ονοματεπώνυμο, διεύθυνση κατοικίας, ταχυδρομικός κώδικας, τηλέφωνο (σταθερό και κινητό), e-mail, τίτλος του έργου και το ψευδώνυμο.

Για περισσότερες πληροφορίες ή διευκρινίσεις, μπορείτε να απευθύνεστε στην Πρόεδρο Γεωργία - Γοργώ Αλεξίου, τηλέφωνα: 2310 922646/ 6944336443 και στον Ευάγγελο Λαδόπουλο τηλ: 2314012917 / 6983247953

Προσοχή! για όλους τους διαγωνιζόμενους ισχύουν οι Γενικοί Όροι Διαγωνισμού. Αναμένουμε τη συμμετοχή σας.
Η Πρόεδρος Η Γεν. Γραμματέας Γεωργία - Γοργώ Αλεξίου Όλγα Λιάρατζη
Για το Διοικητικό Συμβούλιο

# data[].attributes.attachment_link.title
apostaktirio.gr - ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΜΑΘΗΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΒΕ

# data[].attributes.attachment_link.description
ΕΝΩΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΜΑΘΗΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Ποίησης και Πεζογραφίας για τον εορτασμό των 200 χρόνων της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 υπήρξε η αφετηρία της Εθνικής παλιγγενεσίας, καθώς πέτυχε την ίδρυση του Ελληνικού κράτο...

# data[].attributes.headline
Για το καλό μας

# data[].attributes.subject
Για το καλό μας

# data[].attributes.body
Για τα άτομα που αγαπάμε και για να γυρίσουμε πίσω στις παλιές καλές μέρες... ΜΈΝΟΥΜΕ ΑΣΦΑΛΕΊΣ!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Πατήστε εδώ εάν δεν γίνει ανακατεύθυνση σε μερικά δευτερόλεπτα.

The Death and Life of Otto Bloom

2016 ‧ Δράμα/Παρωδιακό ντοκιμαντέρ ‧ 1 ώ. 25 λ.

The Death and Life of Otto Bloom είναι μια αυστραλιανή δραματική ταινία του 2016 που γράφτηκε και σκηνοθετήθηκε από τον Cris Jones, με πρωταγωνιστές τους Xavier Samuel, Rachel Ward και Matilda Brown Η ταινία παράγεται από τους Alicia Brown, Mish... Wikipedia (Αγγλικά)

Ημερομηνία πρώτης κυκλοφορίας : 28 Ιουλίου 2016

Άλλοι χρήστες αναζήτησαν επίσης

# data[].attributes.attachment_link.title
The Death and Life of Otto Bloom - Αναζήτηση Google

# data[].attributes.attachment_link.description
Πατήστε εδώ εάν δεν γίνει ανακατεύθυνση σε μερικά δευτερόλεπτα. The Death and Life of Otto Bloom 2016 ‧ Δράμα/Παρωδιακό ντοκιμαντέρ ‧ 1 ώ. 25 λ. The Death and Life of Otto Bloom είναι μια αυστραλιανή δραματική ταινία του 2016 που γράφτηκε και σκηνοθετήθηκε από τον Cris Jones, με πρωταγωνιστές τους Xavier Samuel, Rachel Ward και Matilda Brown Η ταινία παράγεται από τους Alicia Brown, Mish...

# data[].attributes.headline
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ....ΘΕΑΤΡΟΥ 1

# data[].attributes.subject
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ....ΘΕΑΤΡΟΥ 1

# data[].attributes.body
Η Αντιγόνη του Σοφοκλη παρουσιάστηκε πιθανότατα στα Μεγάλα Διονύσια του 442 π.Χ και εκφράζει τους πνευματικούς προβληματισμούς που κυριαρχούσαν στην Αθήνα την περίοδο κατά την οποία ολοκληρωνόταν ο Παρθενωνας και ταυτόχρονα άρχιζε η σοφιστική. Στο έργο αυτό, ένα από τα αρτιότερα της αρχαίας ελληνικής δραματουργίας, η θεματική της σύγκρουσης μεταξύ των νόμων της ηθικής και των νόμων της πολιτείας φτάνει στην κορύφωσή της, με τους δύο ήρωες να επαληθεύουν την τραγική τους υπόσταση, κρατώντας, μέχρι τέλους, τη θέση στην οποία τους έφερε η μοίρα.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ὀρέστης Πυλαρινός

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ, 2002, ΘΕΑΤΡΟ ΔΕΛΦΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.description
Τίτλος: Αντιγόνη Είδος: Αρχαίο δράμα | Τραγωδία Έτος: -442 Συγγραφέας: Σοφοκλής Μετάφραση: Νίκος Παναγιωτόπουλος Συντελεστές Αντιγόνη Σκηνοθεσία: Νικαίτη Κοντούρη Σκηνογραφία: Γιώργος Πάτσας Ενδυματολόγος: Γιώργος Πάτσας Συνθέτης: Τάκης Φαραζής Χορογράφος: Βάσω Μπαρμπούση Υπεύθυνος φωτισμών: Λευτέρης Παυλόπουλος Μουσική διδασκαλία: Ολυμπία Κυριακάκη-Λουκίσσα Βοηθός σκηνοθέτη: Γιάννης Αναστασάκης Βοηθός χορογράφου: Νίνα Αλκαλάη Διανομή Αντιγόνη Αντιγόνη

# data[].attributes.headline
Κάτι Ξεχασμένο...

# data[].attributes.subject
Κάτι Ξεχασμένο...

# data[].attributes.body
Είναι ίσως ένα θέμα που παραμελείται κατά πολύ τελευταία. Ίσως μέσα στην τραγικότητα των συνθηκών(από κάθε άποψη), έχουμε ξεχάσει κάτι που μας κάνει ανθρώπους, το κάτι για το οποίο στις συνθήκες αυτές άλλοι παλεύουν να μείνουν ζωντανοί και άλλοι ελεύθεροι... είναι αυτός ο έρμος ο πολιτισμός.

Ναι, έρμος, μα να 'ναι καλά ο κορωνοιός. Έτσι και αλλιώς ας είναι καλά η τηλεόραση και τα μακάβρια δελτία τους, μα αυτός είναι τελικά πολιτισμός. Μιας και σε τι μας αφορά το θέατρο... μας μιλά για ελεύθερη ζωή, πάθη ανθρώπων και των σχέσεων τους. Το θέμα είναι πως δεν υπάρχουν σχέσεις για να ασχοληθούμε πλέον. Βρήκαμε νέα λέξη να περιγράψουμε την ανθρώπινη κατάντια... ¨κοινωνικός αποκλεισμός¨ ή καλύτερα ¨κοινωνικός εξωστρακισμός¨.

Πείτε μου πως κάνω λάθος, πως υπερβάλλω, αλλά αυτά αποτελλόυν γεγονότα όχι προσωπικά ευφυολογήματα. Πείτε μου πως πεθαίνουν, θα το δεχτώ αλλά μαζί με εκείνους που αγωνιούν, αγωνιούν και τα κατορθώματα του ανθρώπου.

Ρώτησε κανένας τι θα γίνουν την επόμενη μέρα οι μουσικοί μας ή οι ηθοποιοί μας ή οι ποιητές ή οι συγγραφείς και πάει λέγοντας. Μα στο τέλος μπορεί να σβηστεί και ο πόνος τους με ένα διάταγμα... ¨απαγορεύεται το σκέφτεσαι¨, καλό ακούγεται ή μάλλον ¨απαγορεύονται οι σκεπτόμενοι¨. Ας είναι πάλι καλά οι ειδικοί... εκείνοι ΜΟΝΟ ξέρουν.

Και με ρωτάτε, που είναι όλα αυτά που λέω, σας απαντώ: στο ότι αδυνατούμε να καταλάβουμε ότι ζούμε μια  μόνιμη μετριότητα, υποκατάστατο της αληθινής επικοινωνίας, υποκατάστατο της ανθρωπιάς, στη προκειμένη υποκατάστατο της εκπαίδευσης. Από πότε έγινε ο εγκλεισμός καθημερινότητα, από πότε έγιναν οι φίλοι και οι συγγενείς επίφοβοι για την καταστροφή μας, πότε έγινε ο έρωτας παράνομος, πότε η ανθρώπινη φύση αποκρουστική για την κοινωνία;

Μα ο άνθρωπος συνηθίζει, δεν έχει άλλη επιλογή... ή έχει. Μα γιατί επιλέγουμε να κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας,δεν περνάει η καταιγίδα έτσι εύκολα. Τουλάχιστον δεν περνάει αν δεν κατανοήσουμε τα γεγονότα και δεν σταματήσουμε να κοιτάζουμε στο φως...

Και εδώ έρχεται να προστεθεί ο πολιτισμός, το ανθρώπινο εκείνο αγαθό. ¨Εν αρχή είν' ο λόγος ¨λέει και η θρησκεία. Δεν είναι τυχαία πράγματα η ελευθερία, η δημοκρατία, ο πολιτισμός... είναι προοπτική στη ζωή και χωρίς αυτά όχι αυτή που ζούμε, αλλά καμία κατάσταση δεν πρόκειται να λύσουμε.

¨Ερχόμαστε από μια σκοτεινή άβυσσο καταλήγουμε σε μια σκοτεινή άβυσσο, το μεταξύ χρονικό διάστημα το λέμε ζωή ¨, είπε ο μέγιστος Καζαντζάκης, ας μην καταντήσουμε και τη ζωή μαύρη...

Γεώργιος Ι. Χατζής

# data[].attributes.headline
Κυνήγι Μαγισσών 

# data[].attributes.subject
Κυνήγι Μαγισσών 

# data[].attributes.body
Ένα όμορφο κυνήγι μαγισσών του 2020.Τί σημαίνει , και γιατί τώρα μετά από τόσα χρόνια .Ένα κυνήγι μαγισσών δεν σταματάει , απλώς αλλάζει μορφή .Για παράδειγμα οι ζωές μας , οι καιροί που ζούμε και οι δύσκολες καταστάσεις , διαμορφώνουν ένα κυνήγι μαγισσών . Ξεκινώντας  από τα ερωτήματα που ξεπηδάνε καθημερινά στο μυαλό όλων μας .Τί μέλλον θα έχουμε ? Για πόσο θα κρατήσει  ?Γιατί τώρα ?  Και άλλα άπειρα  αναπάντητα ερωτήματα που περιμένουμε κάποιος να τα απαντήσει . Όμως το πιο αμφιλεγόμενο ερώτημα είναι Πιστεύεις ή Όχι . Αυτό μας κάνει να απομακρυνθούμε από τους ανθρώπους  γύρο μας για την αποφυγή συγκρούσεων και έντονων διαπληκτισμών  . Με αφετηρία  τα προνόμια της σύγχρονής εποχής  που ζούμε  , μας διχάζουν με τις  αλλεπάλληλες πληροφορίες που δεχόμαστε καθημερινά  . Δημιουργούν  μια είδους ανασφάλειας και σύγχυσής   αναμεσά μας , και πάνω κάτω μας χωρίζουν σε στρατόπεδα απόψεων και θεωριών για το 2020 . Αμέτρητες  σκευωρίες υπάρχουν , που μας κάνουν να κυνηγάμε αυτόν που δεν έπραξε το καθήκον του να προστατέψει τον εαυτό του και τους γύρο του . Με αποτέλεσμα όταν τον πιάσουμε , θα τον οδηγήσουμε στην πυρά για την ανωριμότητα και τον τρόπο που αποφάσισε να ζήσει μετά από την άφιξη του κορονοϊού. Το σωστό και το λάθος ή το δίκιο και το άδικο δεν υπάρχει ,  επειδή  αναιρείται καθημερινά με τίς νέες πληροφορίες . Το άγχος , η νευρικότητα και εγκλεισμός, μας κάνουν παρανοϊκούς , καχύποπτους και απίστευτα μπερδεμένους . Παράλληλα ανακαλύπτεις  πτυχές του εαυτού σου που δεν ήξερες πως είχες πριν το 2020 .Επιπλέον βλέπεις τα αληθινά πρόσωπα των ανθρώπων γύρου σου , της χώρας σου και των άλλων χωρών. Τους βλέπεις να πανικοβάλλονται να δείχνουν τα πραγματικά  τους  χρώματα , την κακία και την ζήλεια τους που καμουφλάριζαν τόσα χρόνια . Ζηλεύουν και αλλάζουν χρώμα όταν βλέπουν να  διαχειρίζεσαι την ζωή σου  καλύτερα από την μίζερη ζωούλα τους . Βλέπεις το μίσος και την έλλειψη παιδείας να καθρεπτίζονται  στα μάτια τους . Και δεν τα παρατηρούσες  μόνο όταν ήμασταν στην καραντίνα ή τώρα αλλά το καλοκαίρι ήταν το καλύτερο μέσω για να δεις πραγματικά ποιοι είναι δίπλα σου και τι κρύβουν . Το 2020 χάλασε την  ωραία αμφίεση τους και φανέρωσε τον πραγματικό τριχωτό αρουραίο που έκρυβαν μέσα τους . Περιμένουν να κάνεις το λάθος και να σε σύρουν στην ιερά  εξέταση . Όλα αυτά είναι αποτελέσματα των καθημερινών προβλημάτων που πολεμάμε  καθημερινά. Τα  οικονομικά προβλήματα  , η έλλειψη  σωστής υγιεινής περίθαλψης στα νοσοκομεία , η έλλειψη απαντήσεων από την κυβέρνηση  για την αντιμετώπιση της ανεξέλικτης κατάστασης και η ανασφάλεια κάνουν τους ανθρώπους όχι μόνο να διχάζονται αλλά και να πιστεύουν κάθε παραπληροφόρηση και πλεκτάνη που υπάρχει . Κάνοντας τους να μην δουν τον πραγματικό εχθρό της υπόθεσης . Το 2020 ήταν , είναι και θα είναι δύσκολο για όσο θα κρατήσει ακόμα . Αλλά ο μεγαλύτερος φόβος μου είναι πως τα χρόνια που έρχονται θα είναι πιο δύσκολα από ότι είδαμε φέτος . Δεν θα δούμε απλά ομαδικούς τάφους λόγο κορονο΄ι΄ού αλλά θα δούμε πείνα , θα δούμε πράγματα που ζήσαν χρόνια πριν οι άνθρωποι , αν δεν δεν παρθούν σωστά μέτρα για το μέλλον μας . Αυτά όλα είναι δίκαιές μου απόψεις για το μέλλον μας .  Για αυτό δεν μπορώ να πω με σιγουριά πως θα είναι και πως  γνωρίζω το μέλλον μας αλλά αυτό  που γνωρίζω είναι  πως ο χρόνος τρέχει σαν τρένο και ούτε ο συνοδηγός δεν είμαστε.
Nunc omnes incipere.. ( Δεν ξέρω αν είναι σωστό αλλά το έγραψα)

# data[].attributes.headline
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ... ΘΕΑΤΡΟΥ 2

# data[].attributes.subject
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ... ΘΕΑΤΡΟΥ 2

# data[].attributes.body
Στο έργο «Ρινόκερος» του Ευγένιου Ιονέσκο (Εθνικό Θέατρο, 1997), οι κάτοικοι μιας μικρής πόλεως προσβάλλονται, ο ένας μετά τον άλλον, από μια παράξενη ασθένεια, την ρινοκερίτιδα. Αυτή η αρρώστια, άγνωστη μέχρι εκείνη τη στιγμή, είναι απ΄ότι φαίνεται αθεράπευτη, χωρίς όμως να είναι και θανατηφόρος. Πονοκέφαλοι, φλεγμονές του λαιμού, βραχνάδα και αλλοίωση της φωνής, κρίσεις μανίας καθώς και άλλες εκδηλώσεις αποτελούν τα προειδοποιητικά μηνύματα της νόσου, που συνοδεύονται από απότομες αλλαγές απόψεων και νοοτροπίας. Τελικά, τα πρόσωπα που έχουν μολυνθεί γίνονται αγνώριστα, τόσο φυσικά όσο και ψυχικά, σε τέτοιο βαθμό ώστε θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για πραγματική μεταμόρφωση…

# data[].attributes.attachment_link.title
Εθνικό Θέατρο: Κεντρική Σκηνή - Ρινόκερος | 1997

# data[].attributes.headline
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ... ΘΕΑΤΡΟΥ 3

# data[].attributes.subject
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ... ΘΕΑΤΡΟΥ 3

# data[].attributes.body
Ο «Βυσσινόκηπος» του Άντον Τσέχωφ, σε σκηνοθεσία Παντελή Δεντάκη, είχε παρουσιαστεί στο Θέατρο του Νέου Κόσμου την καλλιτεχνική σεζόν 2012-2013. Ένας πανέμορφος βυσσινόκηπος, που αναφέρεται στο «Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν» της Ρωσίας, πρόκειται να κοπεί και να χαθεί, γιατί δεν είναι πια «αποδοτικός». Μαζί του τελειώνει και χάνεται μια εποχή ευμάρειας, ανεμελιάς και ταυτόχρονα χυδαιότητας και διαφθοράς.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Βυσσινόκηπος του Άντον Τσέχωφ στο Θέατρο του Νέου Κόσμου 2012-2013