# data[].attributes.headline
Кроме того, представ

# data[].attributes.body
Кроме того, представители авангарда считали, что искусство является средством преобразования социальной действительности и воспитания нового человека. Важнейшее положение их эстетической системы: искусство – не только способ отражения реального мира, реальной действительности, но и средство ее преобразования, изменения.

Одной из главных задач советского искусства стало создание образа положительного героя, активного преобразователя жизни, беззаветно преданного партии и государству, на которого должны были равняться все советские люди, особенно молодежь.

Важнейшей особенностью советской культуры стал жесткий контроль над ней со стороны партии и государства. Уже в 20-е годы были национализированы учреждения культуры, начала складываться система управления ею, которая просуществовала вплоть до 90-х годов. В 1922-1923 гг. были созданы Главлит и Главрепертком, которые следили за соблюдением цензурных требований в прессе и за репертуаром театров и кинотеатров.

# data[].attributes.headline
Представители.

# data[].attributes.subject
Представители.

# data[].attributes.body
Руководил этой работой Главполитпросвет.
В 1917 г. была образована организация «Пролетарская культура» (Пролеткульт), члены которой были противниками старой культуры и выступали за создание новой, настаивая на том, чтобы она была чисто пролетарской, т.е. должна адресоваться пролетариату и создаваться только пролетарскими художниками и писателями.
Смена власти, происходившая в стране в 1917-1922 гг.,дала новый импульс развитию художественного творчества. События октября 1917 г. разделили деятелей искусства на горячих сторонников новой власти, аполитичных наблюдателей и её яростных противников (среди последних были, например, З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковский).
На призывы партии большевиков к сотрудничеству первыми откликнулись поэты В.В. Маяковский и АЛ. Блок, художники И.И. Машков, П.В. Кузнецов и Р.Р. Фальк,скульпторы А.Г. Матвеев и С.Т. Конёнков, архитекторы И.В. Жолтовский, В.А. ГЦуко и Л.В. Руднев. Многие представители художественной интеллигенции вошли в состав коллегий по делам искусств, организованных и в Петрограде, и в Москве. Одним из очагов культурной жизни стал Витебск, где в школе искусств преподавали художники М.З. Шагал и К.С. Малевич.
Сам суровый, аскетический быт был опоэтизирован в произведениях тех художников, которые услышали в нём «музыку» будущего. Разные по стилю натюрморты К.С. Петрова-Водкина и Д.П. Ште- ренберга выглядели как красноречивые документы голодных лет Гражданской войны. Б.М. Кустодиев изобразил поступь революции в монументальном полотне «Большевик». К.Ф. Юон создал аллегории разрушения старого мира и рождения нового в картинах «Симфония действия» и «Новая планета».

Массовый отклик находило искусство плаката. Художник М.М. Черемных предложил вывешивать плакаты в пустующих витринах магазинов. В условиях информационного голода (бумаги часто не хватало даже на газеты) наглядная агитация несла горожанам новости с фронтов. Плакаты знаменитых «Окон РОСТа» и подписи к ним делали лучшие художники страны. В. Маяковскому принадлежит несколько сот листовок-откликов на события Гражданской войны. Над плакатами работали В.Н. Дени, В.В. Лебедев, Д.С. Моор. Полем для наглядной агитации стали предметы быта. Художники С.В. Чехонин, М.М. Адамович и др. расписывали тарелки, блюдца,чашки пропагандистскими лозунгами и революционной символикой. Агитфарфор превратился в своего рода эмблему новой эпохи.

Агитация за новый быт велась и средствами коммерческой рекламы, бурно развивавшейся в годы нэпа. Шедевры рекламного плаката создали А.М. Родченко и Эль Лисицкий; автором многих коротких текстов-призывов покупать продукцию государственных и кооперативных предприятий был В. Маяковский. Реклама украсила фасады зданий, в том числе знаменитого дома Моссельпрома — первого советского «небоскреба» в восемь этажей (арх. Д.М.Коган и А.Ф. Лолейт).

Символом романтических иллюзий послереволюционных лет выглядит проект памятника III Интернационалу, созданный в 1919- 1920 гг. художником В.Е. Татлиным.Многоярусная башня, устремлённая в небо, воплощала идею грядущего объединения людей и дух абсолютной свободы.

В овеянные романтикой революции 1920-е гг. свои произведения создавали скульпторы И.Д. Шадр, В.И. Мухина и др.

# data[].attributes.headline
Основные черты.

# data[].attributes.subject
Основные черты.

# data[].attributes.body
Отличительная черта первых послереволюционных лет — выход искусства на улицы. Шёл активный поиск путей обеспечения доступности искусства народу.
Задача ликвидации неграмотности являлась одной из основных в государственной политике народного образования.
Пропагандистские задачи закрепления в массах коммунистической идеологии.
Важное место в культурной жизни заняли дискуссии об отношении к культурному наследию прошлого и о том, какой должна быть новая культура. Сторонники левых течений считали необходимым отказаться от буржуазной культуры, порвать с прошлым, создать нечто абсолютно новое вне исторических и культурных традиций.